ادبیات میتواند برقرارکننده صلح و امنیت در منطقه باشد
تاریخ انتشار: ۱۹ اسفند ۱۳۹۸ | کد خبر: ۲۷۱۹۲۲۶۷
«دوستت دارم دمشق» تلاشی است از نویسندگان جوان برای ایجاد ارتباطی عمیق بین جنگ و باورهای دینی با ادبیات برای همه کسانی که آن را میخوانند.
خدیجه زمانیان/
«دوستت دارم دمشق» تلاشی است از نویسندگان جوان برای ایجاد ارتباطی عمیق بین جنگ و باورهای دینی با ادبیات برای همه کسانی که آن را میخوانند.
این کتاب شامل ۱۰ داستان از ۱۰ نویسنده جوان است که به بحران سوریه و پدیده داعش پرداختهاند.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
افسانه گودرزی، سارا اسماعیلی، سیده زهرا طباطبایی، سیده اسماءهاشمی، رقیه بابایی، سیده طاهره موسوی، زهرا اخلاقی، زینب بخشایش، صدیقه شاهسون و سیدهنفیسه محمدی، نویسندگانی هستند که در این مجموعه اثری از آنها منتشر شده است.
در خصوص این مجموعه با سارا اسماعیلی یکی از نویسندگان این مجموعه و نماینده این گروه داستاننویسی به گفتوگو نشستهایم که میخوانید.
* چطور شد مجموعه داستان «دوستت دارم دمشق» با این موضوع نوشته شد؟
** بهار ۹۶ بود که استاد مریم بصیری خبری از برگزاری کارگاه داستان کوتاه و رمان با محوریت حضرت زینب(س) و مدافعانحرم به ما دادند. اعضای گروه با توجه به سوابقی که پیشتر در نویسندگی داشتند و علاقه به این موضوع و داشتن هدف و دغدغه برای نوشتن از جنگ و بحران داعش انتخاب شدند. از خرداد ۹۶ کارگاه شروع شد و تا اردیبهشت سال ۹۷ ادامه داشت.
* موضوعات داستانها زنان است و نویسندگان هم زنان هستند. چطور از این زاویه به جنگ سوریه پرداخته شده است؟
** زنان در طول تاریخ از جنگهای زمان صدر اسلام گرفته و تا هر جنگی چه جنگ ایران و عراق و چه جنگ سوریه به عنوان عنصری فعال و مؤثر برای کمکرسانی به مردان جنگجو، هم در پشت جبههها حضور داشتند و هم در زمان ضرورت برای جنگیدن حاضر میشدند و در بسیاری از موارد، جنگ را به نفع گروه خودشان تغییر میدادند. همانطور که در جنگ با داعش دلاوریهای زنان کرد را نمیتوان نادیده گرفت و داستانهایی شنیدنی از دلاوری این زنان موجود است. سختی تجربه زیست در فضای جنگی بیشتر شامل حال زنان میشود. زنان هستند که وظیفه نگهداری از فرزندان، تربیت آنها، روحیه دادن به رزمنده و به صورت کلی مدیریت فضای پشت جبههها را برعهده دارند و پس از جنگ هم زنانی همچون همسران، مادران و فرزندان دختر رزمندگان، مادران شهدا، همسران شهدا، فرزندان دختر شهید، مادران، همسران و فرزندان دختر جانبازان و همسران، مادران و فرزندان دختر آزادگان کسانی هستند که بزرگترین جامعه زنان مربوط به جنگ را تشکیل میدهند. از آنجایی که همه افراد این کارگاه خانم بودند بالطبع موضوعات زنانه در اولویت دغدغههای ما قرار داشت.
* راجع به جنگهای سوریه چه اطلاعاتی داشتید. آیا امکان سفر به مناطق جنگی برای شما وجود داشت؟
** با توجه به اینکه در زمان شروع کارگاه، تازه کتابهای مربوط به مدافعانحرم، خاطرات شهدا، کتابهای مربوط به ایدئولوژی داعش چاپ شده بود، تصمیم گرفتیم ما هم با همراهی استادمان سرکار خانم مریم بصیری قدم در این مسیر بگذاریم و با راهنمایی ایشان تحقیقاتمان را شروع کردیم. جلسات به صورت دو هفته یک بار برگزار میشد و در این جلسات در مورد تحقیقاتمان صحبت میکردیم و در مورد طرحهای داستانهای کوتاه و رمان رایزنی میکردیم. امکان سفرکردن و دیدن جریانات و اتفاقات مربوط به سوریه و عراق از نزدیک برای ما وجود نداشت، بنابراین سعی میکردیم با تحقیقاتی که از طریق اینترنت، کتاب و افرادی که از نزدیک با این جریان روبهرو شده بودند، از جمله مدافعانحرم، کسب اطلاعات کنیم و با قدرت تخیل و همدلی، خودمان را در آن فضا قرار بدهیم و دنیا را از زاویه دید فردی ببینیم که یا در عراق و سوریه با بحران داعش، جنگ و مصائب مربوط به آن دست وپنجه نرم میکند و یا خانوادهای که عزیز خود را برای دفاع حرم حضرتزینب(س) به جنگ فرستاده است و بعد قلم به دست بگیریم.
* منابع مطالعاتی شما برای نوشتن داستان چه بود؟
** ابتدا تمام کتابهایی که در زمینه مدافعان حرم، ایدئولوژِی داعش، روانشناسی داعش، خاطرات مدافعان حرم، داستان، رمان و شعر چاپ شده بودند، جمعآوری شدند. همه اعضای گروه کتابها را مطالعه کردند، همزمان با خوانش کتابها تحقیق در رابطه با تاریخچه شکلگیری داعش، گروهها و انشعابات آنها و کشورهایی که با آنها همکاری میکردند را شروع کردیم. تحقیق در رابطه با مدافعان حرم در مقیاس وسیعتر اینکه از چه کشوری هستند، چه مذهبی دارند و چگونه کنار هم قرار گرفتهاند نیز همزمان با تحقیقات دیگر صورت گرفت. جمعآوری هر گونه خبر از این دست که فرضاً داعش در چه تاریخی چه شهری را تسخیر کرده، اتفاقاتی که در رابطه با زنان ایزدی افتاد، بررسی فضایمجازی و چک کردن تمام کانالها و پیجها در پیامرسانها که له یا علیه مدافعان حرم بودند و بررسی تمام صفحههای مجازی که مردم در شهرهای درگیر داعش آنها را مدیریت میکردند، انجام شد. از طرفی جمعآوری عکس و فایلهای صوتی از جمله سخنرانیها و حتی موسیقیهایی که در رابطه با مدافعان حرم و یا داعش منتشر شده بود، جمعآوری مستندهایی که در این زمینه ساخته شده بود، جمعآوری وصیتنامههای مدافعان حرم و شعرهایی که شعرا در مورد آنها سروده بودند، گردآوری مصاحبهها و مجلات مربوط به مدافعان و داعش، جمعآوری نقشه کشورهایی که با داعش همکاری میکردند و نقشه کشورهایی که درگیر داعش بودند نیز از دیگر فعالیتهای اعضای این کارگاه بود.
* این نویسندگان چطور انتخاب شدند و آیا سابقه نوشتن داستان داشتهاند؟
** این نویسندگان پیشتر دو کار گروهی به سرپرستی سرکار خانم مریم بصیری در مورد جانبازان و دفاعمقدس داشتند و بعد مشغول کارگروهی و تکی در رابطه با مدافعان حرم و امام رضا(ع) شدند. این مجموعه داستان حاصل کارگاه مدافعان است. در حال حاضر هم مشغول کارگاه مهدویت و اربعین هستند. بعضی از این نویسندگان پیشتر کارهای چاپ شده انفرادی داشتند و بعضی از آنها در این کارگاه توانستند آثار خود را به چاپ برسانند. از جمله خانم بخشایش که پیشتر یک کتاب در دست چاپ داشتند. رمان «اردیبهشت نام دیگر توست» با محوریت مقابله با بحران داعش و با تمی عاشقانه از نشر شهید کاظمی از ایشان در این کارگاه به چاپ رسید. همینطور رمان «گنجشکها بیصدا میگریند» اثر دیگری از همین نویسنده با موضوع داعش از نشر سروش در دست چاپ است. مجموعه داستان «سُرّ مَن رَای» از خانم اسماءهاشمی که به بحران داعش در عراق پرداخته از دستاوردهای دیگر این کارگاه است که در دست چاپ در انتشارات سروش است. نویسندگان دیگر نیز آثاری از جمله داستان کوتاه در همین مجموعه و بعضی آثار انفرادی در حال نگارش و در دست چاپ دارند.
* فکر میکنید نقش ادبیات در اتفاقات منطقه و کشورهای همسایه چیست و چقدر ادبیات باید به این مسائل توجه کند؟
** بسیاری از نویسندگان حوادث و اتفاقات مربوط به جنگ را که در سرزمین خودشان یا کشورهای دیگر رخ داده به عنوان موضوعی برای نوشتن انتخاب کردهاند و آثار ارزشمند و فاخری را به یادگار گذاشتهاند. اگر به تاریخ جوامع مختلف نگاهی بیندازیم میبینیم هیچ جامعهای نبوده که از جنگ در امان بوده باشد. جامعهشناسان، روانشناسان و دانشمندان هر کدام جنگ را از دریچه نگاه خود میبینند و مثل هر پدیده اجتماعی و تاریخی دیگری برایشان بااهمیت است و به آن میپردازند. از آنجایی که لازمه نوشتن داشتن اطلاعات در زمینههای مختلف تاریخی، جامعهشناسی، روانشناسی و فلسفه است، نویسندگان نیز از این قاعده مستثنا نیستند، چنان که ادبیات جنگ یک اصلاح تعریف شده در تقسیمبندی انواع ادبی(ژانر) است. نویسندگان معمولاً با پرداختن به داستانهایی که مربوط به جنگ است علاوه بر اینکه برای نسل جدید جامعهشان تصاویری از رشادتها و ازخودگذشتگیهای خود برای دفاع از وطن را ترسیم میکنند و از فداکاریها و مظلومیت رزمندگان میگویند، از طریق نوشتن میتوان سبک تفکر افراد را دستخوش تغییر و با نوشتن راهی برای برقراری صلح و امنیت فراهم کرد. این فقط سیاست نیست که با جریانهای منطقه در ارتباط است بلکه ادبیات و هنر هم از راههای برقراری ارتباط، صلح و امنیت است و از این جهت اهمیت بسیار زیادی دارد.
منبع: قدس آنلاین
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.qudsonline.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «قدس آنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۲۷۱۹۲۲۶۷ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
آبراه خلیج فارس جای بیگانگان نیست
نماینده ولی فقیه در استان بوشهر با بیان اینکه خلیج فارس میتواند در نظم آینده جهان نقشی بسیار مهم ایفا کند، گفت: آبراه خلیج فارس جای بیگانگان نیست.
به گزارش خبرگزاری ایمنا، آیتالله غلامعلی صفایی بوشهری ظهر امروز _دوشنبه، دهم اردیبهشت_ در آیین بزرگداشت روز ملی خلیج فارس با گرامیداشت یاد و نام شهدای خلیج فارس، اظهار کرد: خلیج فارس در جغرافیای جهانی از یک دگردیسی در جغرافیای جنوب ایران ایجاد شده است.
وی افزود: در تمامی اسناد مکتوب و نقشههای کهن و معتبر جهانی این آبراه به نام خلیج فارس رقم خورده است، بنابراین این آبراه راهبردی متولد ایران است و دارای هویت ایرانی و در نظام محاسباتی جغرافیای سیاسی به نام خلیج فارس است.
نماینده ولی فقیه در استان بوشهر گفت: تحرکاتی که در تغییر نام خلیج فارس صورت گرفت، یک حرکت استعماری جهت ایجاد اختلاف میان کشورهای حاشیه خلیج فارس توسط استعمارگران بود و همگان اذعان دارند این آبراه، مزین به نام خلیج فارس است.
صفایی بوشهری بیان کرد: خلیج فارس هرچند از جهت مساحت سومین آبراه بینالمللی است، اما از جهت سیاسی اقتصادی فرهنگی و امنیتی دارای یک موقعیت ممتاز در نظام محاسباتی جهانی است.
وی اضافه کرد: این آبراه مهمترین مرکز و راه ترانزیت انرژی هیدروکربنی است. در عرصه زیستبوم دریایی دارای ویژگیهای ممتاز زیستی، در عرصه تولید فرهنگ و صدور آن در جغرافیای جهانی دارای ویژگیهای خاص بوده و در عرصههای امنیتی هرگاه خلیج فارس دارای امنیت بود منطقه و بسیاری از مناطق جهان در امنیت بودند.
نماینده ولی فقیه در استان بوشهر تاکید کرد: خلیج فارس یک آبراه مهم در تحولات متنوع جهانی است و با نگاهی به تاریخ هرگاه بیگانگان در خلیج فارس حضور پیدا کردند این آبراه دچار بحران امنیت شد، بنابراین حضور بیگانگان با هر اندیشهای مساوی بوده با تخریب ضریب امنیت این منطقه و هرگاه به دست خود کشورهای منطقه مدیریت شده آرامش و پیشرفت توسعه به خود دیده و مردم منطقه دارای آرامش قابل توجه بودند.
صفایی بوشهری خاطرنشان کرد: در هر چهار بار حمله انگلستان با دستور عالمان دین شکست تاریخی به کشور استعمارگر وارد کردند و در دفاع مقدس در هجمههای دریایی و هوایی حملات زیاد دید، اما با مقاومت از حریم دین و ایران دفاع شد.
وی تاکید کرد: افتخار مردم استان بوشهر این است که نه اندکی از آب و نه اندکی از خاک ایران در تمامی تهاجمات گوناگون به دشمن واگذار نشد و مردم بوشهر تحت هدایتهای امام خامنهای با تمام وجود از حریم انقلاب و اسلام دفاع میکنند و اگر دشمنان بخواهند کوچکترین تعرضی داشته باشند همانطور ۱۰ برابر آن حرکت را پاسخ خواهند دید.
نماینده ولی فقیه در استان بوشهر عنوان کرد: این آبراه جای بیگانگان نیست و میتواند در نظم آینده جهان نقشی بسیار مهم ایفا کند و اگر کشورهای منطقه بر اساس آموزههای اسلامی و حفظ منافع هماهنگی لازم داشته باشند در مهندسی نظم نوین آینده جهان تاثیر خواهند داشت و امنیت آن یعنی امنیت انرژی جهانی و حضور بیگانگان با هر انگیزهای باعث تخریب ضریب امنیتی جهان است.
صفایی بوشهری ابراز کرد: استقلال خلیج فارس و مدیریت آن توسط کشورهای حاشیه آن از عوامل مهم ثبات امنیت در منطقه و جهان است. بیتردید نگاه جهان استکبار تسلط بر مراکز قدرت است و خلیج فارس مهمترین و ارزشمندترین جغرافیای قدرت است و جهان استعمار دنبال تسلط آن است، اما بدانند که با رشد بصیرت در منطقه و حرکتهایی که اخیراً میبینیم و روشنگریها، جهان استکبار نخواهد توانست بر منطقه سلطه پیدا کند. اینجا جای کسانی است که میخواهند تعاملی ارزشی در راستای منافع مردم منطقه داشته باشند.
منبع: فارس
کد خبر 749129