تلاش بن‌سلمان برای خواب کردن جامعه عرب با کمک «ام هارون»!
تاریخ انتشار: ۳۰ فروردین ۱۳۹۹ | کد خبر: ۲۷۶۳۸۰۹۶
به گزارش گروه وبگردی باشگاه خبرنگاران جوان، درام .. ایستگاه جدید در مسیر قطار عادی سازی رابطه عربستان سعودی با رژیم صهیونیستی که محمد بن سلمان، ولی عهد سعودی و مشتریانش به سرعت در حال پیش بردن آن است.
شبکه سعودی " MBC" سریال جدیدی تولید کرده که قرار است در ماه رمضان پخش شود و برای تبلیغ ایده مظلومیت یهودیان در کشورهای عربی حاشیه خلیج فارس در دهه ۴۰ است.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
ریاض با این سریال می‌خواهد نشان دهد رژیم صهیونیستی جامعه‌ای است که یهودی‌هایی را که در جوامعشان در معرض مشکلات و مورد ستم قرار گرفته بودند را جمع کرده و جامعه را به عنوان جامعه‌ای ستم دیده نشان دهد تا بدین ترتیب و با برانگیختن احساسات بینندگان، اندیشه عادی سازی رابطه و پذیرش رژیم صهیونیستی در جوامع عرب اطراف را جا بیاندازد و به تبع آن مقاومت و مساله فلسطین را با برنامه ریزی و آرام ریشه کن کند و به قول ایرانی‌ها با پنبه سرشان را ببرد.
شبکه" MBC " اصرار زیادی در تبلیغ این سریال دارد وبا پخش فشرده پیام‌های تبلیغاتی در صدد وارد کردن آن در لیست سریال‌های رمضانی برای بینندگان و جذب شمار بیشتری بیننده برای آن است.
اقدامی که نمی‌توان آن را تصادفی یا از روی حسن نیت دانست، اما کمتر چیزی که می‌توانیم بگوییم این است که هدف از آن تلاش برای کاشتن ایده سریال عادی سازی در وجود شمار بیشتری از بینندگان نه فقط برای مردم کشورهای خلیج فارس و همه عرب‌ها ست.
سریال "ام هارون" اولین تولید سعودی در این زمینه نیست بلکه پیش از آن نیز سریال "العاصوف" درباره ایده پذیرش جامعه اسرائیل و امکان کنار گذاشتن مرحله‌ای فکر مقاومت و سوار شدن بر این مساله برای دست یافتن بر هدفی دیگر بود. در اقدامی جدید برای تحمیل ایده کنار گذاردن مساله فلسطین در برابر مساله‌ای مرحله‌ای که بتوان بر مسائل کم اهمیت‌تر در مراحل آتی اعمال شود.
مساله قابل توجه در این راستا، خطرناکی عادی سازی فرهنگی در تلقین ایده عادی سازی به بینندگان عرب است بنابراین در اولین اقدام علنی عادی سازی به سادگی رژیم صهیونیستی مانند مساله‌ای واقعی پذیرفته خواهد شد.
قطار عادی سازی که بن سلمان در مسیر ریاض- تل آویو راه انداخته به نظرنمی رسد به زودی متوقف شود به ویژه پس از عبور از چندین ایستگاه تا الان که مهم‌ترین ایستگاه، نظامی بود یعنی عقد قرارداد ریاض برای خرید سامانه گنبد اهنین اسرائیل و دیگر قرارداد‌های مختلف تسلیحاتی یا ایستگاه اقتصادی که به تاجران صهیونیستی برای ورود به عربستان اجازه داد و انجام تجارت میان ال سعود و رژیم و هم چنین ایستگاه اطلاع رسانی را نیزنمی توان انکار کرد که با سرو صدای زیادی همراه بود به گونه‌ای که خبرنگاران سعودی به ویژه افراد معروف برای عادی سازی از تابعیت مطلق خود به دربار شاهی سخن گفتند و شمار زیادی از کشورهای اسلامی آن را محکوم کردند.
بن سلمان با جلب حمایت گروه‌های فشار امریکا و رژیم صهیونیستی مانند موساد و معرفی خود به عنوان دوست اسرائیل در صدد بهبود چهره رژیم صهیونیستی در کشورهای عربی و رسیدن به تخت شاهی و حفظ منافع ویژه خود است.
منبع: العالم
انتهای پیام/
منبع: باشگاه خبرنگاران
کلیدواژه: بن سلمان عربستان سعودی رژیم صهیونیستی عادی سازی بن سلمان
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.yjc.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «باشگاه خبرنگاران» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۲۷۶۳۸۰۹۶ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
عادی‌سازی بی‌حجابی؛ شبیخون فرهنگی
نیاز به پوشش و پرهیز از برهنگی جزو گرایش‌های فطری است که خداوند متعال آن را در وجود انسانها قرار داده است. علاوه بر تاثیر حجاب در تامین سلامت روحی و فکری، حجاب در تامین سلامت جسمانی افراد جامعه نیز نقش بسزایی دارد. از طرفی شواهد تاریخی نیز فطری، فرامذهبی و فراملی‌بودن حجاب را تایید می‌کند.
در جامعه‌ای که پوشش زنان و حتی مردان از دیرباز یکی از آداب و ارزش‌های اجتماعی بوده و بدپوششی در این جامعه مذموم شمرده شده است، عادی‌شدن پوشش‌های غیرمتعارف، چه در مردان و چه در زنان، زنگ خطر استحاله فرهنگی و ارزش‌های اجتماعی را به صدا درمی‌آورد.
پوشش انسانها صرف‌نظر از اینکه از نظر فطرت انسانی یک ابزار مصونیت است، برای فعالیتهای اجتماعی زنان و مردان نیز مفید است. هر کسی باید به اندازهای که خود او می‌داند و برایش مصونیت‌آفرین است، به آن عمل کند. حجاب به معنای پوشش بیرونی و عفاف به معنای پوشش درونی است. عواملی که باعث سلامت در جامعه می‌شوند و در صورت نبود این دو عامل، مشکلات و اثرات مخرب زیادی در جامعه به وجود خواهد آمد؛ چراکه اگر حجاب و عفاف که مکمل یکدیگرند، در افراد و جامعه رعایت شود، سبب رشد و افزایش معیار اطمینان و اعتماد در جامعه، تاثیر مثبت بر سلامت روحی و روانی در تربیت و تعلیم فرزندان و محیط اطراف می‌شود. همین امر سبب رشد عقلی و فرهنگی در جامعه و مانعی محکم در مقابل عوامل و تاثیرات منفی و مخرب است.
انسان، پوشش‌گریز است یا خیر؟
پیرامون موضوع حجاب و پوشش زنان مسائل مختلفی مطرح می‌شود، اما پیش از هر چیزی باید بررسی شود که آیا انسان بالطبع حجاب‌گراست یا خیر؟ پوشش دینی بانوان و حجاب از اختراعات آیین اسلامی نیست، بلکه ریشه در تاریخ دارد. در تمدن‌های کهن بشری مانند تمدن یونان و ایران نیز موضوع حجاب در بین بانوان دارای جایگاه خاصی بوده است؛ بنابراین نه‌فقط اسلام واضع قانون حجاب نبوده، بلکه در جهت جلوگیری از افراط و تفریط‌هایی که در طول تاریخ در مورد حجاب نیز به وجود آمده، به قانونمند کردن و تنظیم آن همت گماشته و آن را به‌صورتی متعادل، صحیح و متناسب با فطرت انسانی زن و غیرتمندی مرد، آن را ارائه داده است. در پاسخ به اینکه انسان پوشش‌گریز است یا خیر، باید هر دو گزاره آن بررسی شود. اگر فرض بر حجاب‌گریزی باشد، اعتبار و ارزش رعایت حجاب به‌دلیل عقلانیت و پیامد فرهنگ و تربیت فردی است. اگر فرض بر گزاره اول باشد، عدم رعایت حجاب خلاف طبع بوده است. این موضوع در حالی است که در ایران تاکنون حجاب‌گرایی فرض شده و مبنای سیاست‌گذاری بر این اساس انجام گرفته است.
محجبه‌های جوان؛ مرکز ثقل مواجهه با بدپوشش‌ها
در مسأله حجاب، حاکمیت با گروه‌های مختلفی روبه‌روست؛ افرادی که صرفا بدپوشش هستند، افرادی که به بدپوششی کمک می‌کنند (مانند تولیدکنندگان البسه نامناسب) و در نهایت افرادی که بی‌حجابی عامدانه را تبلیغ می‌کنند (مانند متعرضان به محجبه‌ها و افراد تبانی‌کننده با عوامل بیگانه). ولی به نظر می‌رسد که محجبه‌ها باید مرکز ثقل این مواجهه قرار بگیرند. یک فرد محجبه و عفیف وظایف بزرگی بر عهده دارد و باید الگوی مناسبی برای دیگران باشد تا آنها نیز از این هدیه الهی بهره‌مند شوند. به هر حال در مقابله با بی‌حجابی، به جای برخورد با بی‌حجابان عادی، باید این پندار که بی‌حجابان در غلبه کمی و کیفی هستند، تضعیف شود. در این راه می‌توان از ظرفیت محجبه‌ها استفاده کرد. با وجود اینکه این موضوع مورد توجه قرار گرفته، اما اجرای آن ناشیانه بوده است؛ چراکه بیشتر این افراد بانوان میانسال بوده، در حالی که بهتر است از جوانان و دانشجویان در این امر استفاده شود. با این حال باید توجه داشت که اعتدال در رفتار با بدحجابی باید رعایت شود؛ زیرا افراط در آن موجب تنش و اضطراب و منجر به عادی‌شدن بدپوششی در جامعه می‌شود. این مسأله نیازمند نهاد ستادی و نظارتی فراقوه‌ای است که منحصرا به مسأله حجاب نپردازد. می‌توان این نهاد را در قالب ستاد مبارزه با مفاسد فرهنگی ــ اجتماعی تشکیل داد.
ارتقای صنعت مد در موضوع حجاب اسلامی
به نظر می‌رسد باید اقداماتی در جهت کاهش پوشیدنی‌های ناسالم یا نامناسب و افزایش پوشیدنی‌های سالم و مناسب، البته با کیفیت و قیمتی مناسب برای کاهش زمینه‌های فساد و بدپوششی انجام شود. بر همین اساس باید طراحان لباس در یک زیست بوم ایرانی ــ اسلامی تربیت شوند و طرح درس‌ها و نظام آموزشی خیلی قدیمی، چه در طراحی لباس و چه در طراحی پارچه ارتقا پیدا کند. مسئولان این صنعت و این حوزه باید تدابیر لازم را برای پوشش مناسب با قیمت مناسب در اختیار جامعه قرار دهند و نیاز‌های اقتصادی تولیدکنندگان نیز تامین شود. از سویی دیگر تسهیل تشکیل خانواده، تقویت روابط خانوادگی و افزایش اشتغال مناسب می‌تواند در کاهش زمینه‌های بدپوششی نیز موثر باشد. با این حال باید جایگاه حجاب به‌درستی در کشور تبیین و مشخص شود. در برخورد با پدیده بدحجابی باید مشکل فرهنگی و سیاسی آن، از یکدیگر تمایز پیدا کند و متناسب با خاستگاههای آن به برخوردی سنجیده و برنامهریزیشده پرداخت. در برخورد با بی‌حجابان باید دقت کرد تعلیم، موعظه و دعوت به خیر، مقدم بر امر به معروف و نهی از منکر است که در این مسیر نهاد‌های آموزشی اهمیت بالایی دارند.
منبع: روزنامه جام جم
باشگاه خبرنگاران جوان وبگردی وبگردی
تصاویر پدر ساواکی مهران غفوریان