به نقل از «ایلنا»

سوزش سردل شبانه؛ از دلایل تا درمان

تاریخ انتشار: ۱ اردیبهشت ۱۳۹۹ | کد خبر: ۲۷۶۶۸۹۹۱

به گزارش ایلنا، افرادی که شب ها دچار سوزش سردل می شوند، ممکن است با شرایطی دردناک و اختلال در خواب خود مواجه شوند. چند دلیل شایع برای سوزش سردل شبانه وجود دارند که از آن جمله می توان به مصرف برخی غذاهای خاص، غذا خوردن نزدیک به زمان خواب، و مصرف برخی داروهای خاص اشاره کرد.

به نقل از "مدیکال نیوز تودی"، سوزش سردل شبانه یا تشدید علائم این شرایط ممکن است نشانه ای از بیماری بازگشت اسید معده به مری (GERD) باشد.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

بسیاری از درمان های خانگی می توانند به تسکین علائم این شرایط کمک کنند، اما در صورت مواجهه منظم، شما باید برای بررسی دقیق شرایط و یافتن راه حلی دائمی به پزشک مراجعه کند.

دلایل

سوزش سردل در نتیجه نشت اسید و غذا از معده به مری رخ می دهد. تجربه سوزش سردل در شب ممکن است به واسطه این که فرد بسیار نزدیک به زمان خواب غذا خورده است، شکل گرفته باشد.

زمان که فرد غذای خود را قورت می دهد، غذا با عبور از مری و عضله ای به نام اسفنکتر مری وارد معده می شود. اسفنکتر مری به عنوان یک دریچه بین مری و معده عمل کرده و از بازگشت غذا به سمت بالا و ورود به مری جلوگیری می کند.

گاهی اوقات اسفنکتر مری ممکن است به طور کامل بسته نشود و اسید از معده به سمت بالا حرکت کرده و وارد مری شود. زمانی که این اتفاق رخ می دهد، موجب بروز احساس سوزشی می شود که افراد به آن سوزش سردل می گویند.

سوزش سردل در شب می تواند زمانی که فرد برای خوابیدن دراز می کشد یا هنگامی که خواب است، رخ دهد.

هنگام غذا خوردن در حالت نشسته یا ایستاده، نیروی گرانش به باقی ماندن اسید و غذا درون معده طی گوارش کمک می کند و احتمال بروز علائم سوزش سردل کمتر است.

اما زمانی که فرد دراز می کشد، وضعیت وی می تواند نشت محتوای معده به مری را تسهیل کند.

از دیگر عوامل خطر برای سوزش سردل شبانه می توان به موارد زیر اشاره کرد:

- محرک های غذایی، مانند غذاهای تند

- چاقی

- سطوح بالای استرس

- سیگار کشیدن یا نوشیدن الکل

- پوشیدن لباس تنگ

- خوردن وعده های غذایی بزرگ

- غذا خوردن نزدیک به زمان خواب

طی دوران بارداری

تجربه سوزش سردل برای زنان در دوران بارداری شرایطی شایع است، حتی اگر تا پیش از این سوزش سردل مکرر را تجربه نمی کردند.

پژوهشی در سال 2015 نشان داد که 17 تا 45 درصد زنان طی دوران بارداری خود سوزش سردل را تجربه می کنند. این شرایط می تواند به دلایل بسیاری شکل بگیرد که از آن جمله می توان به افزایش فشار درون بدن، افزایش وزن، و تغییرات هورمونی و سطوح استرس اشاره کرد.

بیشتر مواقع، تغییرات سبک زندگی و غذایی می توانند به کنترل علائم سوزش سردل کمک کنند. با این وجود، اگر درمان های خانگی برای زنان باردار موثر نباشند، یا آنها نتوانند برخی داروها را مصرف کنند، باید برای گزینه های درمان دیگر با پزشک خود مشورت کنند.

درمان

درمان های خانگی و داروهای بدون نسخه بسیاری ممکن است به افراد در مقابله با سوزش سردل شبانه کمک کنند.

داروهای بدون نسخه

داروهای بدون نسخه مانند ضد اسیدها یا کاهش دهنده های اسید، ممکن است به درمان مشکلات گوارشی و سوزش سردل گاه و بیگاه کمک کنند.

ضد اسیدها

ضد اسیدها به خنثی کردن اسید در معده کمک می کنند و تسکین علائم را به همراه دارند. چند ضد اسید بدون نسخه برای انتخاب وجود دارند که شامل موارد زیر می شوند:

- کربنات کلسیم

- هیدروکسید منیزیم

- بی‌کربنات سدیم

- ساب‌سالیسیلات بیسموت

کاهش دهنده های اسید

کاهش دهنده های اسید موجب کاهش تولید اسید در معده می شوند. دو نوع اصلی از کاهش دهنده های اسید وجود دارند که شامل مهارکننده های پمپ پروتون و آنتاگونیست های هیستامین می شوند.

چند کاهش دهنده اسید بدون نسخه در دسترس هستند که شامل موارد زیر می شوند:

- فاموتیدین

- امپرازول

- اسمپرازول

این داروهای بدون نسخه می توانند به تسکین سوزش سردل کمک کنند اما راه حلی بلند مدت نیستند. هر فردی که از داروهای بدون نسخه برای تسکین سوزش سردل استفاده می کند، در صورت تداوم علائم برای بیش از دو هفته باید برای بررسی دقیق شرایط به پزشک مراجعه کند.

درمان های خانگی

اگر سوزش سردل شبانه به یک مشکل دائمی تبدیل شود، برای تشخیص دلیل آن و صحبت درباره گزینه های درمان بلند مدت بهترین انتخاب مراجعه به پزشک است.

در ضمن برخی درمان های خانگی می توانند به تسکین علائم در این مدت کمک کنند که از آن جمله می توان به موارد زیر اشاره کرد:

خوابیدن روی پهلو

خوابیدن روی پهلو ممکن است به تسکین علائم در برخی افراد کمک کند. برخی بر این باورند که این کار به کاهش فشار روی معده کمک می کند و احتمال نشت اسید معده به مری را کاهش می دهد.

بالاتر قرار دادن سر و سینه

احتمال تجربه سوزش سردل برای افرادی که به پشت می خوابند ممکن است بیشتر باشد. در این موارد، فرد می تواند با بالاتر قرار دادن سر و سینه خود نسبت به شکم، احتمال مواجهه با این شرایط را کاهش دهد. توجه داشته باشید که تنها بالاتر قرار دادن سر کمک چندانی نخواهد کرد و هدف باید بالاتر قرار دادن کل قسمت بالای شکم باشد تا نیروی گرانش به حفظ اسید در معده کمک کند.

کاهش وزن

وزن اضافه بدن فشار بیشتری را بر شکم وارد کرده و می تواند احتمال تجربه سوزش سردل را افزایش دهد. کاهش وزن ممکن است به تسکین علائم کمک کند. زنان باردار معمولا نباید گزینه کاهش وزن را امتحان کنند و باید با پزشک خود درباره گزینه های درمان دیگر صحبت کنند.

پرهیز از پوشیدن لباس تنگ

گاهی اوقات، پوشیدن لباس های تنگ بر شکم فشار وارد کرده و احتمال سوزش سردل را افزایش می دهد. پوشیدن لباس های گشاد، به ویژه هنگام خواب، می تواند از بروز این شرایط پیشگیری کند.

پرهیز از مصرف تنقلات در اواخر شب

غذا خوردن دیر وقت ممکن است موجب بروز علائم سوزش سردل شود. عبور غذا از معده و دستگاه گوارش روندی زمان‌بر است. افرادی که نزدیک به زمان خواب غذا می خورند و سوزش سردل را تجربه می کنند، بهتر است آخرین وعده غذایی خود را دو تا سه ساعت پیش از خواب مصرف کنند.

خوردن وعده های غذایی کوچک‌تر

خوردن یک وعده غذایی بزرگ یا بسیار چرب هنگام شب به معنای تلاش بدن برای گوارش غذای مصرفی حتی در زمان خواب است.

مصرف وعده های غذایی کوچک‌تر یا سبک‌تر ممکن است به کاهش احتمال تجربه سوزش سردل در برخی افراد کمک کند.

پرهیز از غذاهای محرک

برخی غذاها نسبت به موارد دیگر، ممکن است احتمال بیشتری داشته باشد موجب سوزش سردل شوند. از جمله خوراکی های محرک شایع برای سوزش سردل می توان به موارد زیر اشاره کرد:

- گوجه فرنگی و محصولات گوجه فرنگی، مانند رب و سس

- میوه های خانواده مرکبات، مانند پرتقال و لیمو ترش

- غذاهای تند

- غذاهای چرب

- نعناع

- شکلات

- الکل

- نوشیدنی های گازدار مانند نوشابه و آب گازدار

- قهوه، چای و دیگر نوشیدنی های کافئین‌دار

تهیه یک ژورنال غذایی و مشخص کردن غذاهایی که موجب سوزش سردل می شوند می تواند به حذف موارد مشکل‌ساز از رژیم غذایی و پرهیز از خوردن آنها هنگام شب کمک کند.

ترک سیگار

سیگار کشیدن ممکن است به سوزش سردل منجر شود. سیگار کشیدن مری را تحریک می کند و ممکن است موجب شل شدن اسفنکتر مری و افزایش احتمال بازگشت اسید معده به مری شود.

همچنین، سیگار کشیدن می تواند موجب سرفه های شدید شود که ممکن است در برخی موارد سوزش سردل را تشدید کند.

عوارض جانبی دارو

سوزش سردل یکی از عوارض جانبی شایع بسیاری از داروها است. اگر دارویی جدید برای شما تجویز شده و پس از مصرف آن با سوزش سردل مواجه شده اید، این دارو می تواند مقصر اصلی باشد.

اگر درباره این که سوزش سردل شما از عوارض جانبی مصرف دارو است شک دارید با پزشک خود مشورت کنید. بدون مشورت با پزشک از قطع خودسرانه مصرف دارو پرهیز کنید.

منبع:عصر ایران

منبع: ایلنا

کلیدواژه: درمان بیماری سوزش دل داروهای بدون نسخه سوزش سردل شبانه درمان های خانگی تسکین علائم سوزش سردل سوزش سردل سوزش سردل سوزش سردل پوشیدن لباس سیگار کشیدن معده به مری موارد زیر غذا خوردن کمک کنند ضد اسید

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.ilna.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایلنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۲۷۶۶۸۹۹۱ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

دلایل توصیه ائمه(ع) به زیارت حضرت عبدالعظیم(ع)

شاید بسیاری از زائران آستان حضرت عبدالعظیم (ع) ندانند که در روایات از ائمه(ع) آمده که ثواب زیارت آن حضرت برابر با زیارت امام حسین(ع) است اما چرا حضرت عبدالعظیم (ع) راهی شهر ری شدند و چه نقشی در ترویج معارف دین در این منطقه داشته و چگونه به جایگاهی رسیدند که چنین مورد عنایت و لطف ائمه(ع) قرار گرفتند؟

حجت‌الاسلام ابوالفضل حافظیان، نویسنده «مأخذشناسی حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) و شهر ری» که فهرست‌نویسی نسخه‌های خطی کتابخانه حضرت عبدالعظیم را برعهده داشته است به معرفی تعدادی از کتاب‌هایی پرداخت که در خصوص حضرت عبدالعظیم (ع) نوشته شده است و گفت: شیخ عزیزالله عطاردی کتابی با عنوان «عبدالعظیم حسنی حیاته و مسنده» (زندگانی حضرت عبدالعظیم حسنی (ع) و روایات او) نوشته است که کتاب ارزشمندی است. همچنین کتاب احوال حضرت عبدالعظیم حسنی نوشته شده توسط علی قلی‌میرزا اعتماد السلطنه قاجار که اخیراً به چاپ رسیده و کتاب «جنات النعیم فی احوال سیدالشریف عبدالعظیم»، نوشته مولامحمد اسماعیل کزازی اراکی نیز از دیگر کتاب‌های خوب در خصوص حضرت عبدالعظیم(ع) است. این کتاب قبلاً به صورت چاپ سنگی چاپ شده بود اما بعدها در کنگره حضرت عبدالعظیم حسنی با تصحیح و شکل جدید به چاپ رسید که در این کتاب به صورت مفصل به شخصیت آن حضرت پرداخته شده است.
 

پیدا شدن نسخه کهن روایات حضرت عبدالعظیم

وی با اشاره به اینکه در خصوص حدیث عرض دین نیز مرحوم آیت‌الله صافی گلپایگانی  در کتابی به شرح این حدیث پرداخته‌ گفت: اخیراً در کتابخانه‌ای در خارج از ایران نسخه خطی کهنی پیدا شده که روایاتی که حضرت عبدالعظیم(ع) روایت کرده‌اند در آن آمده بود. این جزوه نیز تصحیح و به چاپ رسیده است.

این متخصص کتاب‌شناسی و نسخه‌شناسی در پاسخ به این سؤال که آیا احتمال دارد منابع کهنی در خصوص حضرت عبدالعظیم(ع) وجود داشته باشد که هنوز شناسایی نشده است؟ گفت: بله؛ حتماً منابعی در تاریخ اهل بیت(ع) وجود دارد که هنوز شناسایی نشده‌اند یا نسخه‌ای از آن به دست نیامده است. کتاب‌هایی وجود دارد که به صورت مستقل به شخصیت ایشان پرداخته و کتاب‌هایی نیز داریم که در خصوص اصحاب و روایات ائمه(ع) نوشته شده است که در این کتاب‌ها نیز از حضرت عبدالعظیم(ع) یاد شده و روایاتی که ایشان نقل کرده‌اند را بیان کرده‌اند. در کتاب‌هایی که برای شرح حال رُوات نوشته شده است نیز نام عبدالعظیم(ع) آمده و از مراتب علمی و معنوی ایشان نیز سخن گفته شده است.

حجت‌الاسلام حافظیان در پاسخ به این سؤال که چرا حضرت عبدالعظیم(ع) ری را به عنوان مقصد هجرت خود انتخاب کرده بود؟ گفت: آن حضرت از سوی ائمه(ع) به شهرها و سرزمین‌های مختلف رفته و به تبلیغ دین می‌پرداخت. به همین جهت خلیفه عباسی قصد کشتن ایشان را داشت و حضرت عبدالعظیم در حال خوف و ترس از سامرا خارج شدند و تصمیم گرفت به سمت ایران بیاید.

وی ادامه داد: یکی از دلایلی که بزرگانی از اهل بیت(ع) و اصحاب ائمه(ع) ایران را برای هجرت انتخاب می‌کردند این بود که دوست داشتند به دیدار و زیارت امام رضا(ع) بروند و لذا امامزادگان فراوانی در شهرهای مختلف ایران وجود دارد که به قصد زیارت امام رضا(ع) وارد ایران شدند اما در بین راه در اثر بیماری وفات یافته‌اند و یا به شهادت رسیدند.
چرا حضرت عبدالعظیم به ری مهاجرت کرد

این پژوهشگر و مؤلف یکی از دلایل انتخاب ری توسط حضرت عبدالعظیم(ع) را ارتباطات خوب مردم ری با ائمه(ع) عنوان کرد و گفت: مردم ری با امام جواد(ع) در ارتباط بودند و سؤالات خود را برای ائمه اطهار(ع) ارسال می‌کردند. رسول جعفریان کتابی به نام مکتب و میراث شیعیان ری نوشته است که در این کتاب به علت مهاجرت حضرت عبدالعظیم(ع) به ری و ارتباط اهالی آن با ائمه اطهار اشاره کرده است. بنابراین شهر ری می‌توانست محل مناسبی برای ورود حضرت عبدالعظیم(ع) باشد و ایشان از دست حکومت عباسی در امنیت باشد.

وی ادامه داد: طبق روایاتی نیز امام رضا(ع) دستور دادند که حضرت عبدالعظیم(ع) به ری بروند و معارف دینی را در آنجا تبلیغ کنند. البته ممکن است این دستور از سوی امام هادی(ع) صادر شده باشد. شهر ری بعد از این تاریخ نیز مرکز شیعه بوده و مدارس شیعی در آنجا وجود داشته و بزرگان زیادی از آنج برخاسته‌اند مثل مرحوم کلینی و شیخ صدوق که این نشان می‌دهد شهر ری مرکزی برای تشیع در جهان اسلام بوده است.

حجت‌الاسلام حافظیان در پاسخ به این سؤال که چند سال حضرت عبدالعظیم در ری حضور داشتند؟ گفت: بر اساس آنچه در کتاب‌های تاریخی آمده حدس زده می‌شود که ایشان در حدود سال‌ 250 قمری به ایران آمده است. وفات ایشان را برخی از بزرگان در سال 252 قمری ذکر کرده‌اند. بنابراین حدود یک سال یا کمی بیشتر در ری بودند؛ البته مدتی نیز به صورت مخفیانه در منزل یکی از شیعیان زندگی می‌کردند و گاهی به صورت پنهانی از منزل خارج می‌شدند و به زیارت حضرت حمزه می‌رفتند و می‌فرمودند ایشان از اولاد امام کاظم(ع) است.

وی افزود: یکی از دلایلی که ایشان به ری آمد این است که مرقد امامزادگان در آنجا بوده و این مسئله نشان‌دهنده ارادت مردم ری به اهل بیت(ع) است. بعد از مدتی زندگی مخفیانه، مردم با حضرت عبدالعظیم(ع) آشنا می‌شوند و برای دریافت معارف دینی نزد ایشان می‌روند.

نویسنده کتاب «رسائل فی درایة الحدیث» ادامه داد: روایاتی که ایشان از اهل بیت(ع) نقل کرده‌اند به خصوص حدیث عرض دین که در آن معارف اسلامی درج شده است جنبه آموزشی مهمی برای شیعیان در طول تاریخ و به خصوص برای شیعیان آن عصر داشته است.
نسبی که به امام حسن مجتبی می‌رسد

وی به نسب حضرت عبدالعظیم (ع) نیز اشاره کرد و گفت: نسب ایشان با چهار واسطه به امام حسن مجتبی(ع) می‌رسد و ایشان ارتباط بسیار زیادی با امام جواد(ع) و امام هادی(ع) داشتند و بیشتر وقتشان را در همراهی با ائمه اطهار(ع) می‌گذرانده و معارف دینی را از حضرات کسب و به مردم منتقل می‌کرده است؛ بنابراین وقتی چنین شخصیتی وارد شهری شود که مردم آن شهر نیز علاقه‌مند به معارف شیعه هستند، خیلی می‌تواند مؤثر واقع شوند.

این مؤلف و پژوهشگر دینی عنوان کرد: شخصی نزد امام هادی(ع) رفت و سؤالاتی در خصوص معارف دینی پرسید؛ امام هادی(ع) وی را به حضرت عبدالعظیم(ع) ارجاع داد و فرمود شما که در شهر ری شخصیتی مثل عبدالعظیم دارید، سؤالاتتان را می‌توانید از وی بپرسید. این مسئله نشان می‌دهد که حضرت عبدالعظیم(ع) این موقعیت را داشته که به ترویج احکام دینی بپردازد.

حجت‌الاسلام حافظیان خاطرنشان کرد: اطلاعات تاریخی گسترده‌ای در خصوص فعالیت‌های آن حضرت در آن دوران در شهر ری نداریم اما وجود چنین شخصیتی در شهر ری می‌تواند واسطه مستقیمی با اهل بیت(ع) برای مردم باشد.

وی در پاسخ به این سؤال که چرا ائمه(ع) بعد از وفات حضرت عبدالعظیم(ع) تلاش می‌کردند که ایشان را به مردم بشناسانند؟ گفت: در روایات است که زیارت حضرت عبدالعظیم(ع) در ثواب با زیارت امام حسین(ع) برابری می‌کند. همچنین نقل شده است که کسی که به زیارت ایشان برود بهشت بر او واجب می‌شود؛ این روایات نشان می‌دهد حتی پس از وفات حضرت عبدالعظیم(ع) ائمه(ع) تلاش می‌کردند ایشان را به مردم بشناسانند.
حرم حضرت عبدالعظیم (ع) محل استجابت دعا

این پژوهشگر ادامه داد: بیشتر علمای شیعه و رجالیون در کتاب‌هایشان به مقامات حضرت عبدالعظیم(ع) اشاره کرده‌اند و بزرگانی مثل مرحوم میرداماد فرموده‌اند که حرم حضرت عبدالعظیم (ع) محل استجابت دعا است. اینکه ائمه(ع) به زیارت حضرت عبدالعظیم(ع) را توصیه می‌کردند نشان‌دهنده عظمت شخصیت ایشان است و این ظرفیت وجود داشت که مرقد ایشان محوریتی برای اجتماعات شیعیان پیدا کند.

وی در خصوص اینکه چرا در حدیث آمده است که زیارت حضرت عبدالعظیم(ع) در ثواب، شباهت به زیارت امام حسین(ع) دارد، گفت: علمای بزرگ در این خصوص دلایل مختلفی را بیان کرده‌اند. جناب شیخ صدوق این روایت را در ثواب‌الاعمال آورده است. در کامل‌الزیارات نیز این حدیث آمده است. در لئالی الاخبار از امام رضا(ع) نقل شده است که «هر کسی بعد از وفاتم مرا زیارت کند من برای او بهشت را ضمانت می‌کنم و کسی که قادر بر زیارت من نیست پس به زیارت برادرم عبدالعظیم حسنی در ری برود» که نشان‌دهنده عظمت شأن و مقام ایشان است. همچنین در همین کتاب آمده است که امام رضا(ع) فرموده است اگر عاجز شدید از زیارت جدم حسین(ع) سید زاهد عابد جناب عبدالعظیم را در ری زیارت کنید که این کفایت می‌کند تو را از زیارت سیدالهشداء (ع).

حجت‌الاسلام حافظیان ادامه داد: یکی از ادله‌ای که برای مشابهت زیارت حضرت عبدالعظیم با زیارت سیدالشهداء(ع) نقل شده این است که در زمان امام هادی(ع) حکومت عباسی برای زیارت امام حسین(ع) شرایط بسیار سختی در نظر گرفته بودند و چه بسا شیعیانی که در راه زیارت سیدالشهداء به شهادت می‌رسیدند. به دلیل اینکه زیارت حضرت سیدالشهداء از بلاد مختلف بسیار سخت و تهدید آمیز و برای شیعیان خطرناک بود، ائمه(ع) شیعیان علاقه‌مند به زیارت سیدالشهداء را ترغیب می‌کردند که به زیارت حضرت عبدالعظیم بروند که وی هم از بزرگان منسوب به اهل بیت(ع) است.

وی افزود: البته احادیث مشابه این حدیث نیز در منابع شیعی آمده است. مثلاً از امام رضا(ع) نقل شده است که هر کس خواهرم حضرت معصومه(س) را در قم زیارت کند مانند این است که مرا زیارت کرده است. پس زیارت منسوبان به اهل بیت(ع) همانند زیارت خود اهل بیت(ع) ثواب دارد و چون به خاطر محبت به اهل بیت(ع) به زیارت بستگان اهل بیت(ع) می‌روند این ثواب زیارت اهل بیت(ع) را درک می‌کنند.

حجت‌الاسلام حافظیان تصریح کرد: البته این حدیث دلالت بر این نمی‌کند که شأن حضرت عبدالعظیم دقیقا برابر با امام حسین(ع) باشد. بلکه این معنا را می‌رساند که چون زیارت امام حسین(ع) در آن زمان مشکل بوده به جهت اینکه شیعیان علاقه‌مند به اهل بیت(ع) محل اجتماعی با هم داشته و به یاد اهل بیت(ع) باشند به آنها توصیه می‌شد که به زیارت حضرت عبدالعظیم(ع) بروند.

وی در پایان تصریح کرد: در هر محلی وقتی امامزاده‌ای به خاک سپرده شده در طی قرون آنجا محل اجتماع شیعیان بوده و تأثیر ژرفی بر بقای شیعه داشته است.
 

منبع: ایکنا (خبرگزاری بین‌المللی قرآن)