علم الهدی: کرونا واقعا نعمت فوق العاده خدا بود

امام جمعه مشهد گفت: استعداد بچه شیعه‌های ما در شرکت‌های دانش‌بنیان به‌جایی رسید که به کشور‌های مدعی توسعه‌یافتگی که ما را در حال توسعه می‌خوانند، کیت آزمایشی صادر کردند. به گزارش«جنوب نیوز» به نقل ازپایگاه اطلاع رسانی آیت‌الله علم الهدی، در دهمین هفته برگزار نشدن نمازجمعه در کشور، امام جمعه مشهد مطالبی پیرامون ولادت امام حسن مجتبی (ع)، استفاده از فرصت‌های معنوی ماه مبارک رمضان و شکوفا شدن استعداد‌های داخلی در حاشیه شیوع ویروس کرونا را در قالب «پیام جمعه» ۱۹ اردیبهشت‌ماه ایراد کردند.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

متن این پیام به شرح زیر است:

السلام علیکم و رحمت‌الله
بسم‌الله الرحمن الرحیم

الحمدالله، والصلاة والسلام علی رسول‌الله و علی آله آل الله، لاسیما بقیه‌الله و الشهد ان لا اله الا الله وحده لا شریک له و ان محمد عبده و رسوله و عن علی امیرالمؤمنین و اولاده المعصومین و حجج الله.
اوصیکم و نفسی عبادالله بتقوالله

همه شما برادران و خواهران و خودم را به تقوای الهی سفارش می‌کنم

با توجه به محرومیت ما از ادای فریضه نمازجمعه، از باب «ما لا یدرک کله لا یترک کله»، این مقداری که امکان دارد با شما عزیزان، برادران و خواهرانی که در هفته‌های گذشته نمازگزار نمازجمعه بودید و مستمع خطبه‌های جمعه از این شبکه صداوسیما قرار داشتید، دو سه جمله را به‌عنوان یادآوری خاطره ارزشمند عبادی و سیاسی به محضرتان عرضه می‌دارم.

ابتداً میلاد مسعود سبط اکبر نبی مکرم اسلام، امام مجتبی (ع) را به محضر مقدس همه شما عزیزان تبریک و تهنیت عرض می‌کنم؛ ولادت با سعادت امام مجتبی (ع)، بزرگ‌ترین موضوعیت و خصوصیتش، پیدایش آن سرور و شادی فوق‌العاده در بیت نبوت بود، محور اهل‌البیت خانه امیرالمؤمنین (ع) و فاطمه (س) است و این خانواده محور اهل‌البیت (ع) هستند.

تولد نخستین فرزند بیت نبوت

وقتی آیه تطهیر بر پیغمبر اکرم (ص) نازل شد «إِنَّمَا یُرِیدُ اللهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ اهل‌البیت وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً»، بر حسب آنچه در سلسله اسناد محدثین شیعه نقل شده، تا ۹ ماه و بر حسب آنچه محدثین عامه و اهل سنت روایت کردند، تا شش ماه هر روز که پیامبر اکرم (ص) که عازم نماز صبح در مسجد به جماعت بود، ابتدا به در خانه صدیقه اطهر (س) می‌رفت و صدا می‌زد «السلام علیکم یا اهل‌البیت»، وقتی صدای جواب سلام امیرالمؤمنین (ع) یا فاطمه (س) از داخل خانه بلند می‌شد، پیغمبر اکرم (ص) به‌طرف محراب نماز می‌آمدند و نماز صبح را اقامه می‌کردند، برای اثبات این‌که اهل‌البیتی که در قران آمده و آیه تطهیر برای این اهل‌بیت هست، اهل این خانه هستند، غیر از اهل این خانه، شخص دیگری نیست.

بیتی که بیت نبوت است، برای اولین مرتبه چشمشان به جمال اولین فرزند در سحرگاه امشب روشن و نورانی شد و لذا ازاین‌جهت، این شادی فوق‌العاده‌ای که در قلب نازنین صدیقه اطهر (ع)، امیرالمؤمنین (ع) و پیغمبر (ص) به وجود آمد، این شادی و خشنودی برای ما حائز اهمیت است صرف‌نظر از برکاتی که قدوم شریف ولایتمداری که امام مجتبی (ع) در عرصه اسلام و جامعه اسلام داشت و به حمدالله، این خشنودی و شادی برای پیغمبر اکرم (ص) و عزیزانش در سحرگاه امشب با ولادت امام مجتبی (ع) فراهم شد.

دوری از جشن‌های امام حسنی

البته امسال برای ما این مسئله موجب تأسف است، هرسال در این شب‌ها جشن‌های مفصلی داشتیم، هیئات، مساجد، چراغانی‌های مفصل و سرود‌هایی در مورد امام مجتبی (ع) که موجب گرمی جامعه ما بود و متأسفانه امسال بر حسب نحوستی که این ویروس نابکار در بین مردم ما به وجود آورده، از همه این فیوضات و معنویات محرومیم.

شاید این محرومیتی که برای ما بر حسب این بلا به وجود آمده، یک نوع آزمایش الهی باشد، همه‌ساله در ماه مبارک رمضان هیأت‌ها و مساجد دایر و حرم مطهر آماده بود و خواه‌ناخواه آن فضای معنوی حرم مطهر و گرمی و حرارتی که در محافل، هیأت و جلسات بود، افراد را می‌کشاند و آنان موفقیت‌هایی از نظر زیارت عبادت و توسل پیدا می‌کردند؛ امسال همه آن دستگاه‌ها تعطیل است، آن هیأت، مساجد و حرم مطهر تعطیل شده، خدا می‌خواهد ما را آزمایش کند که واقعاً این وابستگی ما به خدا و رفتن در خانه خدا نیاز به محرک و انگیزه اجتماعی دارد یا خودمان آن‌قدر دلداده ذات حق هستیم که خدا را بندگی و عبادت می‌کنیم و ارتباط خودمان را با ذات پروردگار در هر شرایطی حفظ می‌کنیم؟ این شب‌ها که مسجد و هیأت نیست تا سحر می‌خوابیم یا در خانه خودمان هم به درگاه خدا التجا می‌کنیم و در دلدادگی و دلباخته به حق اظهار شیفتگی داریم در این شب‌های پر عظمت ماه مبارک رمضان برنامه ما چیست؟

فرصت سحر‌های ماه رمضان را از دست ندهید

در فرازی از دعای شریف ابوحمزه ثمالی به درگاه خدا عرضه می‌داریم «حمد برای خدایی است که هر وقت بخواهم می‌توانم با او تماس بگیریم و هر زمان اراده کنم می‌توانم درد دلم را با این خدا در میان بگذارم»، شما که برای سحری می‌خواهید بیدار شوید، دو ساعت زودتر بیدار شوید، مسجد و حرم و هیأت نیست، خدا که هست، خدای حرم امام رضا (ع) در سحر‌های ماه رمضان و نیمه‌های شب‌های ماه رمضان این خدا در خانه‌های شما نیز هست، ارتباط با خدا فرقی نمی‌کند، آنجا دستمان به دامان امام هشتم (ع) بود و به درگاه خدا ارتباط برقرار می‌کردیم، الآن هم می‌توانید حرکت کنید در نیمه‌های شب همان ارتباط معنوی و عبادی که با خدا داشتید، برقرار کنید، مناجات کنید و عبادت کنید.

سفره را برای همه پهن کردند، شب‌ها و روز‌ها همه ما سر این سفره نشستیم، همه را دعوت کردند، هرچه هستیم، هر کار با خدا کردیم و هرگونه معصیت داشتیم به درگاه خدا، بیاییم سر این سفره، یک «یا الله» سحر ماه مبارک رمضان در خانه و در همان لحظه‌ای که بیدار می‌شوید برای سحری، جوری دلتان را به درگاه خدا متصل می‌کند که به‌عنوان یک عبد صالح وابسته به درگاه خدا شناخته می‌شوید.

دقت در حقایق و معنویات، روی دیگر ابتلاء به مصیبت

بلا که می‌آید، یک سلسله عوارضش مصیبت است و یک سلسله نیز تجدید نظر، جدی گرفتن و دقت کردن در نوع برقراری رابطه با ذات مقدس حق است که خیلی از حقایق، معنویات و باور‌ها را برای ما جدی می‌کند و بیشتر به آن توجه می‌کنیم.

در فراز دیگری از دعای ابوحمزه ثمالی عرضه می‌داریم «خدایا نمی‌دانم کدام نعمتت را سپاسگزاری کنم، آدم بدی بودم مرا در مردم خوب قرار دادی، فعل قبیح انجام دادم و قبایح مرا پوشاندی»، جمله‌ای که مهم است، این جمله است، «خدایا تو بلا برای من نازل کردی، بلای بزرگ هم نازل کردی، اما پشت سر این بلا، مهربانی‌ات مرا تنها نگذاشت»، می‌گوئیم بلا نازل کردی من آزمایش شوم، اما مهربانی تو به سراغ من آمد، مرا با بلا تنها نگذاشتی و مرا دست‌به‌گریبان بلا تنها نگذاشتی، تو به فریادم رسیدی، این بلا را برای من موقعیت خاصی قرار دادی که در زندگی‌ام ارتقا و توسعه پیدا کنم.

ویروس کرونا، موقعیت شکوفایی استعداد‌ها را ایجاد کرد

این ویروس منحوس و بیماری برای ما بلا بود، اما عوارضش را که می‌بینیم، واقعاً نعمت فوق‌العاده خدا بود، این ویروس استعداد‌ها را شکوفا کرد و مردم را به حرکت درآورد؛ اولی که این ویروس آمد، در مشهد ما که بعد از تهران بزرگ‌ترین شهر کشور است، کیت آزمایش نبود، نمونه‌ها را به تهران می‌فرستادند، در آنجا آزمایش انجام می‌دادند و جواب می‌دادند که چه کسی مبتلا به کرونا و چه کسی مبتلا به بیماری‌های دیگر است.

صادرات کیت تشخیص به کشور‌های مدعی توسعه‌یافتگی

دو ماه نگذشت، بچه شیعه‌های ما، بچه‌هایی که از تبار اهل‌بیت (ع) بودند، از خانواده‌های وابسته به اهل‌بیت بودند، انگیزه پیدا کردند، استعداد‌ها درخشان شد و در شرکت‌های دانش‌بنیان کار تولید کیت به‌جایی رسید که به کشور‌های مدعی توسعه‌یافتگی که ما را درحال‌توسعه می‌خوانند، کیت آزمایشی صادر کردند، این نعمت این بلا بود، این همان مهربانی است که خدا ما را با بلا تنها نگذاشت.

در مشهد ما در پارک علم و فناوری دارند دستگاه‌های تنفس می‌سازند، به‌زودی به تولید انبوه می‌رسد و حتی ممکن است به صادرات نیز برسد، دستگاهی که قبل از بیماری کرونا در بیمارستان‌ها و آی‌سی‌یو‌ها دچار کمبود بودیم و الآن عزیزان ما درصدد تولیدش برآمدند.

ایران، برترین جامعه در تمدن انسانی

جریانی که در مانور مواسات و رزمایش مواسات در این ماه رمضان شکل گرفت، مردم ما در سراسر کشور نشان دادند با وضعیتی که امروز در ایران ما هست، کشور و جامعه ما در تمدن انسانی به‌عنوان برترین و بالاترین جوامع در کشور‌های دنیا شناخته‌شده، غرب‌زده‌هایی که چشمشان به دروازه‌های غرب بود و تحت تأثیر مدرنیزاسیون غربی همه چیز را از غرب می‌دانستند، ببینند آنان دارند به روی‌هم اسلحه می‌کشند و مردم ما در این رزمایش مواسات این‌طور دارند زحمت می‌کشند و خدمت می‌کنند.

تفاوت مردم ما با مردم غرب و مردم ما با انسان‌هایی که متنعم به نعمت این تمدن نیستند، تفاوت ما در دین و اسلام ما هست، آنانی که ادعای تمدن داشتند و روزی در کشور ما می‌آمدند و حق توحش می‌گرفتند، امروز به چه روزی رسیدند که به قول آن سیاستمدار آمریکایی که گفت: «غرب، وحشیگری خودش را نشان داد» و مردم ما در چه شرایطی در تمدن قرار دارند.

خدایا! بر این نعمتت تو را شکر می‌کنیم، ما را با این ویروس و بلا تنها نگذاشتی، مهربانی تو در عین بلایی که برای ما نازل شد به سراغ ما آمد، خدایا در حل همه مشکلات اجتماعی و اقتصادی که این ویروس برای ما به وجود آورده، مهربانی‌ات را شامل حال ما بفرما.

پروردگارا، عزیزان ایثارگر فداکار، شهدای ما و امام شهدا را از خیرات و برکات این رزمایش مواسات بهره‌مند بفرما و سایه پر برکت مقام معظم رهبری که رهنمود حکیمانه‌شان جامعه ما را در این تمدن اصیل انسانی زبان زد دنیا کرد و ضرب‌المثل در جهان قرار داد، مستدام بدار.

منبع: جنوب نیوز

کلیدواژه: ماه مبارک رمضان درگاه خدا امام مجتبی فوق العاده استعداد ها اهل البیت ماه رمضان بلا تنها مردم ما برای ما بر حسب

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.jonoubnews.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «جنوب نیوز» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۲۷۸۸۰۳۵۲ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

شارژ رفاه با دورکاری؛ کرونا با زندگی ما چه کرد؟!

شوک کرونا باعث گسترش دورکاری در اکثر کشور‌ها شد. حال پس از گذر از این همه‌گیری، اندکی از حجم دورکاری‌ها کم شده است؛ اما مزیت‌های آن باعث شده است که تعادل جدیدی میان کار و زندگی ایجاد شود. مطالعات جدید نیز نشان می‌دهد، می‌توان تعطیلات یا دورکاری نیروی کار را به نحوی تنظیم کرد که نه تنها اثر منفی در عملکرد اقتصادی نداشته باشد، بلکه باعث بهبود رفاه خانوار‌ها شود.

به گزارش دنیای اقتصاد؛ یک مطالعه جدید از صندوق بین‌المللی پول، اثرات کاهش زمان رفت و آمد بر افزایش رفاه را تایید کرده است. همچنین یک گزارش در اکونومیست نیز شکل جدید دورکاری در اقتصاد آمریکا را مورد بررسی قرار داده که باعث بهبود وضعیت زندگی افراد شده است.

در هفته‌های اخیر، بحث تعطیلات دو روزه در ایران مطرح شده است که بسیاری از کارشناسان بر مزایای اجرایی شدن آن تاکید می‌کنند؛ بنابراین می‌توان همسو با عصر جدید پساکرونا، در اقتصاد ایران نیز تعادل جدیدی میان کار و زندگی تعریف کرد.

یک پژوهش انجام‌شده توسط صندوق بین‌المللی پول نشان داده است که کاهش ساعات رفت‌وآمد برای کار یکی از والدین می‌تواند اثری مثبت معادل ۱.۵ تا ۴.۵ درصد میزان مصارف خانوار برای آن خانواده داشته باشد. این پژوهش در زمانی که مباحثه در رابطه با ویکند دو روزه در کشور بالا گرفته است، می‌تواند دلالت‌های مثبتی را در حمایت از این طرح داشته باشد. پژوهش صندوق بین‌المللی پول اثر مثبت رفاهی انواع دورکاری را که می‌تواند رفت‌وآمد افراد را کاهش دهد، ارزیابی کرده است.

اثر کرونا بر کاهش زمان رفت‌وآمد‌ها

همه‌گیری کووید-۱۹ به روش‌های بی‌سابقه‌ای دنیای کار را تغییر داده است؛ به‌طوری که کار از راه دور یا دورکاری به‌عنوان یک نوع مهم کار در بازار‌های کاری دنیا مورد توجه قرار گرفته است. با گسترش دورکاری، شیوه کار، مکان انجام کار و ساختار آن تغییر داده شده و هنجار‌های سنتی در مورد زمان کار، رفت‌وآمد و تعادل بین کار و زندگی به چالش کشیده شده است.

توانایی دورکاری به‌طور قابل توجهی زمان رفت‌وآمد را کاهش می‌دهد یا حتی به‌طور کامل آن را حذف می‌کند، یک جزء تقریبا بزرگ از روز کاری که می‌تواند به فعالیت‌های دیگر اختصاص یابد. این تغییر در الگو‌های کار و رفت‌وآمد به تنهایی بر کارگران تاثیر نمی‌گذارد؛ اما می‌تواند تصمیمات کل خانواده را تغییر دهد.

دورکاری یکی از والدین می‌تواند به‌طور قابل توجهی بر تخصیص زمان دیگری تاثیر بگذارد؛ میزان اثرگذاری این زمان ذخیره‌شده بستگی به این دارد که زمان پس‌انداز شده، چگونه صرف می‌شود. با وجود مطالعات بسیاری که در مورد تغییرات در الگو‌های کاری و تخصیص زمان به دلیل همه‌گیری انجام شده است، پویایی‌های مرتبط بین همسران و پیامد‌های رفاهی گسترده‌تر این پویایی‌ها نسبتا ناشناخته باقی مانده است.

هدف پژوهش انجام‌شده توسط صندوق بین‌المللی پول این بوده است که با تحلیل چگونگی تغییر تخصیص زمان در دوران پس از همه‌گیری، با در نظر گرفتن تغییرات بر اساس جنسیت و شغل افراد، به این حوزه مطالعاتی توسعه‌نیافته کمک کند.

در این پژوهش از داده‌های نظرسنجی استفاده از زمان آمریکا (ATUS) استفاده شده است، یک نظرسنجی جامع که توسط اداره آمار کار ایالات‌متحده انجام شده است و نحوه تخصیص زمان افراد در ایالات‌متحده را در فعالیت‌های مختلف ارزیابی می‌کند. داده‌های ATUS نشان می‌دهد قبل از همه‌گیری تفاوت‌های قابل‌توجهی در تخصیص زمان بین مردان و زنان وجود دارد.

به‌طور کلی مردان ساعت‌های بیشتری کار می‌کنند و بیشتر از زنان در رفت‌وآمد هستند. پس از همه‌گیری، کاهش قابل توجهی در زمان رفت‌وآمد کارگران در مشاغل دورکار شناسایی شده است که به ۱.۷ ساعت در هفته برای مردان و ۱.۲ ساعت در هفته برای زنان می‌رسد. علاوه بر این، بررسی‌های این پژوهش حاکی از کاهش بیش از یک‌ساعت در هفته در ساعات کاری مردان است، با این حال تغییر قابل توجهی در ساعات کاری زنان مشاهده نمی‌شود.

نتایج پژوهش چه می‌گوید؟

بررسی‌ها نشان می‌دهد دستاورد‌های رفاهی قابل توجهی با کاهش زمان رفت‌وآمد به‌دست می‌آید و این دستاورد‌ها برای خانواده‌هایی که کاهش بیشتری را تجربه می‌کنند، بیشتر است. هنگامی که حداقل یکی از همسران در یک شغل از راه دور کار می‌کند، سود کل رفاه از ۱.۵ تا ۴.۵ درصد در معادل مصرف متغیر است.

این سود مخصوصا برای زوج‌هایی که هر دو طرف در مشاغل دورکار، کار می‌کنند مشهود است؛ زیرا زن و شوهر هر دو از این تغییر سود می‌برند. دومین سود بزرگ را زوج‌هایی در یافت می‌کنند که شوهر در شغلی از راه دور کار می‌کند و کمترین سود زمانی مشاهده می‌شود که زن در یک شغل دورکار مشغول شده است.

دلالت‌های این پژوهش برای ایران چه می‌تواند باشد؟

دورکاری به‌عنوان یک گزینه کاری در بسیاری از محیط‌های کاری ایران نیز در دوران همه‌گیری به‌صورت گسترده اجرایی شد. کسب‌وکار‌های فراوانی به صورت دورکار به پیشبرد اهداف خود پرداختند؛ با این حال، با پایان همه‌گیری و بازگشایی پس از آن، اغلب کسب‌وکار‌ها به شیوه حضوری کار کردن بازگشتند.

بررسی‌های این پژوهش نشان می‌دهد دورکاری در بسیاری از کسب‌و‌کار‌ها می‌تواند مازاد رفاهی را برای کارکنان شرکت‌ها ایجاد کند که بدون هزینه مشخص مالی برای کارفرماست. البته این مساله در این پژوهش مورد بررسی قرار نگرفته که دورکاری چه اثری بر بهره‌وری کسب‌وکار‌ها می‌گذارد، با این حال اثر رفاهی این شیوه کار و جذابیت آن برای نیروی کار اثبات شده است.

به‌خصوص در شرایطی که رفت‌وآمد در شهر‌های بزرگ هزینه‌های زیادی را چه به لحاظ زمانی و چه به لحاظ مالی بر افراد تحمیل می‌کند.

دلالت مهم دیگر این پژوهش را می‌توان اهمیت کاهش رفت‌وآمد‌ها و فراغت کارکنان از کار، با کاهش ساعت کاری دانست. مدت‌هاست در کشور ما، صحبت‌ها در رابطه با ویکند یا آخر هفته دوروزه بالا گرفته است. به نظر می‌رسد دو روزه شدن تعطیلات آخر هفته، حتی اگر منجر به کاهش ساعات کاری نیروی کار نیز شود، اثر رفاهی مثبتی را برای جامعه خواهد داشت.

پژوهش‌هایی که در رابطه با اثر ویکند دوروزه بر میزان بهره‌وری کسب‌وکار‌ها انجام شده است، تاکید دارند که این شیوه از توزیع روز‌های تعطیل اثر منفی بر بهره‌وری کسب‌وکار‌ها ندارد و چه بسا با تقویت وضعیت روحی نیروی کار، منجر به رشد بهره‌وری کسب‌وکار‌ها نیز بشود.