به نقل از «خبرگزاری میزان»

آیت‌الله حسینی‌بوشهری: حضور گسترده طلاب در مبارزه با کرونا برگ زرینی در کارنامه روحانیت بود

تاریخ انتشار: ۱۹ خرداد ۱۳۹۹ | کد خبر: ۲۸۲۱۵۸۹۸

خبرگزاری میزان- دبیر شورای عالی حوزه‌های علمیه با بیان اینکه حضور گسترده طلاب در مبارزه با کرونا برگ زرینی در کارنامه روحانیت بود، گفت: حوزه امروز انقلابی است و در تاریخ می‌بینیم که هر جا روحانیت در نهضت‌ها کنار کشید، کار ناقص ماند، اما هر جا روحانیت وارد کار شد، نتیجه مطلوب حاصل شد. تاریخ انتشار: 12:08 - 19 خرداد 1399 - کد خبر: ۶۲۷۲۱۱ خبرگزاری میزان - آیت‌الله سید هاشم حسینی بوشهری در اجلاسیه معاونین و مدیران ستادی حوزه‌های علمیه که در سالن آیت‌الله حائری مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه برگزار شد، با اشاره به لزوم آینده نگری در برنامه‌های حوزه‌های علمیه عنوان کرد: به تعبیر امیرمؤمنان علی (ع) از آمادگی در برابر مقتضیات زمان غافل نمی‌ماند؛ همچنین مؤمنان کسانی هستند که آینده نگری داشته و اهل برنامه‌ریزی هستند.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

  عضو مجلس خبرگان افزود: خوشبختانه در همه ادوار و این دوره رابطه تنگاتنگی بین شورای عالی و مدیریت حوزه‌های علمیه وجود داشته و شورا برنامه‌های مدیریت را در عموم موارد تایید و با آن همراهی کرده است.   دبیر شورای عالی حوزه‌های علمیه گفت: در برنامه ریزی‌ها باید توجه داشته باشیم که می‌خواهیم متربیان ما به کجا برسند؛ رهبر معظم انقلاب به عنوان یک کارشناس و خبره کار، اهداف زیبایی را برای حوزه‌های علمیه ترسیم می‌کنند.   آیت‌الله حسینی بوشهری تاکید کرد: در این عصر غیبت بار سترگ دینداری بر دوش حوزه‌های علمیه بوده و تا آخر باید پای این حرکت بزرگ بمانیم.   وی با اشاره به روایتی از امام صادق (ع) مطرح کرد: مبنا باید کتاب و سنت باشد، کسانی که صرفا با حرف‌های دیگران وارد دین می‌شوند، چون پایه‌ای ندارند، با حرف دیگران نیز از دین خارج می‌شوند؛ اما کسانی که مبنای کار آن‌ها کتاب و سنت باشد، اگر کوه‌ها هم از بین بروند، دین آن‌ها باقی خواهد ماند.   دبیر شورای عالی حوزه‌های علمیه یادآور شد: اینگونه نیست که دل خوش کنیم به کسانی که نام عالم را یدک می‌کشند، چرا که باید‌ها و نباید‌هایی متوجه عالم‌های دین است، عالمان دین باید در مردم تاثیر مثبت بگذارند، برخی افراد نیز هستند که مردم به آن‌ها دل خوش کرده‌اند، اما اهل هوای نفس هستند.   آیت‌الله حسینی بوشهری تاکید کرد: برخی از علما از توانایی‌ها و علم بالایی برخوردارند، اما نتوانسته‌اند جامعه را بهره‌مند کنند، این از نباید‌های عالمان دین به حساب می‌آید.   وی با اشاره به نقش‌های طلاب بعد از تحصیل اضافه کرد: نقش هدایت‌گری برای جامعه نخستین نقش است، هدایت‌گری سیاسی دیگر نقش طلاب در جامعه است، این نقش و بصیرت افزایی به عنوان یکی از اهداف اساسی حوزه‌های علمیه است؛ همچنین راهنمایی و حضور در عرصه‌های مختلف خدمت‌های اجتماعی از دیگر نقش‌های طلاب است.   امام جمعه قم ادامه داد: طلاب باید نسبت به زمانه خود شناخت داشته باشد، اگر فضای مجازی به تخریب کردن می‌پردازد، طلبه بای بتواند با اشراف کامل به این شبهات پاسخ بگوید.   آیت‌الله حسینی بوشهری هدایت گری عملی را مکمل و مهمتر از هدایت‌گری تبلیغی دانست و ابراز کرد: این نوع هدایت‌گری از وظایف حوزویان است.   وی خاطرنشان کرد: برخی اعتقادات به صورت موروثی است، نقش علمای ما این است که برخی از این اعتقادات را پالایش و برخی از اعتقادات صحیح را تقویت می‌کنند.   دبیر شورای عالی حوزه‌های علمیه تصریح کرد: اگر امروز نامی از دین و مکتب به گوش ما می‌رسد، به دلیل تلاش‌های علمای دین بوده است.   آیت‌الله حسینی بوشهری عنوان کرد: ما به جای کمیت گرایی، باید به دنبال کیفیت گرایی باشد، اگر یک عالم درست تربیت شود، شعاع وجودی او خیلی جا‌ها را پوشش می‌دهد، اما اگر طلاب غیر تاثیر گذار تربیت شود ناموفق خواهیم بود، بنابراین باید در گزینش طلبه دقت فراوان شود.   وی بیان کرد: ویروس کرونا در زمینه گزینش از ما فرصت‌ها را گرفت و امیدواریم با تمدید زمان گزینش افراد متناسب با فضای حوزه را جذب کنیم.   دبیر شورای عالی حوزه‌های علمیه افزود: ما باید روی تعلیم و تربیت طلاب سرمایه‌گذاری ویژه‌ای انجام دهیم، استاد و مدیر مدارس استان‌ها باید از این نظر وضعیت مطلوبی داشته باشد، چرا که امر تهذیب طلاب بسیار مهم است. بیشتر بخوانید: علمای دین؛ مردان روزهای سخت کرونا/ حوزه‌های علمیه پای کار هستند آیت‌الله حسینی بوشهری تصریح کرد: اینکه رهبر معظم انقلاب روی انقلابی ماندن و بصیرت افزایی در حوزه تاکید می‌کنند، مشخص می‌کند نکته بسیار مهمی است، برخی طلاب از نظر علمی وضع مناسبی دارند، اما نسبت به انقلاب بی تفاوت هستند، این افراد نه تنها بویی از انقلاب نبرده اند، بلکه در مقابل اهداف انقلاب قرار دارند، حوزه ما باید طلاب را به سمت بصیرت سیاسی رهنمون کنند.   وی ادامه داد: البته حوزه امروز ما انقلابی است و ما آن تعداد محدود را به حساب حوزه نمی‌گذاریم؛ در تاریخ می‌بینیم که هر جا روحانیت در نهضت‌ها کنار کشید، کار ناقص ماند، اما هر جا روحانیت وارد کار شد، نتیجه مطلوب حاصل شد.   امام جمعه قم با بیان اینکه در شیوع ویروس کرونا طلاب وارد میدان شدند، عنوان کرد: حضور گسترده طلاب در میدان برگ زرینی در کارنامه روحانیت بوده است.   آیت‌الله حسینی بوشهری تصریح کرد: مدیر حوزه‌های علمیه درباره معیشت طلاب پیگیری جدی داشتند، طلاب ما امروز برای حفظ جان مردم به میدان آمده‌اند، چنانچه در سیل سال گذشته ۱۴ هزار طلبه فداکارانه در میدان حضور پیدا کردند.   انتهای پیام/

منبع: خبرگزاری میزان

کلیدواژه: حوزه علمیه مرجع تقلید دبیر شورای عالی حوزه های علمیه آیت الله حسینی بوشهری جا روحانیت هدایت گری

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.mizan.news دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «خبرگزاری میزان» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۲۸۲۱۵۸۹۸ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

آیت الله مطهری مسایل مربوط به حجاب را عالمانه بیان می کرد

خبرگزاری مهر-گروه دین و اندیشه-زینب حسین روش: هنوز چند ماهی از پیروزی انقلاب اسلامی ملت ایران نگذشته بود که متفکر انقلاب اسلامی شامگاه سه‌شنبه ۱۱ اردیبهشت ۱۳۵۸ پس از پایان جلسه ای در منزل مرحوم یدالله سحابی در تاریکی شب در خیابان امین‌الدوله هدف گلوله یکی از افراد گروه فرقان قرار گرفت و پس از انتقال به بیمارستان طرفه به شهادت رسید.آیت الله شهید مطهری را می‌توان یکی از تاثیرگذارترین متفکران دوران انقلاب اسلامی دانست. علی رغم تنوع و تکثر موضوعات آثار مکتوب و شفاهی که از استاد مطهری به یادگار مانده است، همه این آثار در یک نکته با هم مشترکند و آن اینکه در همه این آثار اعم از کتاب، مقالات، سخنرانی‌ها تلاش شده چهره‌ای عقلانی و منطبق با خرد از مقولات و احکام دینی ارائه شود. خوانشی که شهید مطهری از اسلام داشت نه تنها در زمان خود بلکه پس از چهار دهه هنوز از جذابیت بالایی برخوردار است و بسیاری از پرسش‌های نسل جواب پیرامون مسایل اساسی اسلام نظیر عدل، جبر و اختیار، عاشورا، روحانیت، حقوق زن، حجاب، آزادی، اقتصاد، بانکداری و … را پاسخی شایسته می‌دهد.

آری، همین دفاع عقلانی از دین بود که اتهام ناشایست «تحریف و بدعت‌گذاری در دین» را متوجه ایشان ساخت و راه را برای منافقان و متحجران فرقانی هموار ساخت تا داغ «فرزند عزیز امام» و «حاصل عمر» ایشان را بر دلش بگذارند.

بر همین اساس برای بررسی سیره علمی و پژوهشی شهید مرتضی مطهری با حجت الاسلام یاوری استاد حوزه و دانشگاه به گفتگو پرداختیم که در ادامه حاصل آن را می‌خوانید:

حجت الاسلام یاوری در گفت‌وگو با خبرنگار مهر، درخصوص سیره علمی و پژوهشی شهید مطهری اظهار داشت: علامه شهید مرتضی مطهری، روحانی فاضل و ارجمند و برخواسته از حوزه علمیه بود، او در پی علم، تلاش و کوشش در حوزه علوم دینی اسلامی و انسانی تلاش های شگرفی داشت؛ درس های حوزه را خوب خوانده بود و به تناسب نیاز جامعه و رسالتی که یک مبلغ دینی و طلبه اهل علم دارد به رسالت خود می پرداخت. آن شهید والا مقام نیازهای روز را فرا گرفت و به تناسب آنها وارد عرصه های مختلف محیط دانشگاهی، پژوهشی و فعالیت های تبلیغی شد. شهید مطهری یک طلبه شایسته و ارزشمند تربیت یافته دست مرحوم آیت الله بروجردی و امام خمینی محسوب می شود که حاصل عمر این بزرگواران بود.

وی افزود: ایشان وقتی درس و بحث خود را آغاز کرد و شاگردی محضر بزرگانی از جمله آیت الله بروجردی، امام راحل و علامه طباطبایی را انجام داد احساس کرد که در آن جامعه به دلیل وجود مسایل فکری واجتماعی و حتی سیاسی، فرهنگی، تحولات جهان اسلام، رشد افکار و اندیشه های جدید و سرعت گسترش این افکارها آسیب های جامعه اسلامی را تهدید می کند؛ بنابراین یکی از ویژگی های شهید مطهری رصد همه این مسایل بود. او در محیط حوزه صرفاً وقت خود را اختصاص به فقه و اصول حوزوی نکرد بلکه در قامت یک فقیه، مفسر، حکیم و فیلسوف جامع و کامل و یک مرجع و مجتهد کامل و جامع که به محیط پیرامونی خودش توجه دارد و رسالت های خود را به تناسب آنها رصد و انجام میدهد وارد این عرصه ها شد.

استاد حوزه و دانشگاه اضافه کرد: برای مثال اگر لازم است وارد دانشگاه شود وارد دانشگاه می شود اگر لازم است در حوزه بماند وارد حوزه می شود و در حوزه علمیه کرسی های مختلف علمی را برگزار می کند؛ یکی از ویژگی های شهید مطهری این است که در هر حوزه ای که نیاز است به صورت عالمانه و حکیمانه وارد می شود برای مثال اگر قرار است اندیشه مارکسیست را نقد کند ابتدا می رود روش و شیوه آن بررسی می کند، آن اندیشه را می شناسد و مطالعات لازم را در این زمینه انجام می دهد حتی اگر لازم است کسانی در این حوزه صاحب فکر و اندیشه هستند و یا مبلغ این مکتب به شمار می روند را بفهمد، بپرسد و بشناسد سپس براساس مبانی شیعی به نقد نظرات و اندیشه آنان می پردازد. بنابراین یکی از رسالت های شهید مطهری رصد نیازها، دوم در حین رصد نیازها فهم دقیق و درک دقیق مسایل و پاسخگویی به آنها است.

وی ادامه داد: برای مثال اگر مساله نگاه پوزیتویستی به معرفت شناسی و حوزه فلسفی وجود دارد نگاه پوزیتویستی نگاهی است که همه چیزها و معرفتها را حسی و تجربی می بیند و نگاه به ماورا را قبول ندارد به اصلاح. امروزی متریال و یا ماده می بیند و در واقع علم حضوری، کشف و شهود و قبر و قیامت را قبول ندارد شهید مطهری در این موضوعات به مطالعات می پردازد و نگاه معرفت شناسانه و نگاه پوزیتویستی غرب را می شناسد و در حوزه فلسفه وارد عرصه می شود، آثاری را نیز در این عرصه تولید می کند. آشنایی با فلسفه و اصول فلسفه رئالیسم را بخشی از آن را مدیون اساتید خود چون علامه طباطبایی هستند در این حوزه به مدد و کمک می آید و وارد این عرصه می شود و فلسفه اسلامی را تدوین می کند و نقد فلسفه غرب اتفاق می افتد یا در مورد مساله حجاب و مساله بنیادینی که در اسلام وجود دارد و یک عده روشن فکر هستند که نگاه های دیگری نسبت به حجاب و پوشش دارند شهید مطهری وارد این عرصه می شوند و مسایل بنیادین حجاب و فلسفه حجاب و تاثیرات روحی روانی و اجتماعی و فردی آن را به صورت عالمانه و حکیمانه بیان می کنند، وقتی در حوزه مسایل فرهنگی و اجتماعی و سبک زندگی مردم احساس می کنند که باید مردم با سیره اهل بیت آشنا شوند و می آیند و کتاب های قصه های مربوط به اهل بیت و قرآنی را یک جا جمع می کنند و کتاب سیری در سیره نبوی را می نویسند و از آن طرف حکایت ها و دانستانهایی را از انبیا و اهل بیت وجود دارد را نقل می کنند.

وی افزود: در حوزه های دیگر معرفت شناسی، نظام امامت، فقه، معاد و هر چیزی که جامعه نیاز دارد به صورت یک نقش فعال حاضر می شود. شهید مطهری هم روحیه کنشگرانه و هم کشگری را دارد بر همین اساس به دو صورت کنشگرانه و کشنگری وارد عرصه علمی، اجتماعی و تبلیغی می شود و در صورت کنشی خودشان با عنوان طلبه ای که وظیفه و رسالتی دارد و باید کار خودش را درست انجام دهد به صورت فعال و کنشگرانه وارد می شود و گاهی اوقات اتفاقاتی در جامعه وجود دارد که حتماً باید به آنها به صورت واکنشی پاسخ دهد.

یاوری گفت: شهید مطهری در واقع یک تحولی را نیز در جامعه ایجاد کرد و آن این بود که یک پیامی را به مراکز علمی حوزوی و دانشگاهی مخابره کرد مبنی بر اینکه اگر ما رسالت دینی و علوم انسانی داریم در حوزه دین باید علوم انسانی را در خدمت دین بگیریم و یا علوم انسانی را با رویکرد دینی به آن بپردازیم. نکته ای که وجود دارد این است که پیامی را که به حوزه علمیه مخابره کرد اینکه طلبه حوزه علمیه رسالت عام دارد و تنها رسالت فقه، اصول و احکام گویی ندارد بلکه طلبه در حوزه تاریخ، فلسفه و … نیز رسالت دارد. بر همین اساس است که خودش در عرصه های علوم اجتماعی وارد بحث های بنیادین و نظری و حتی عملی می شود.

استاد حوزه و دانشگاه تصریح کرد: اگر بگوییم امروزه حوزه علمیه مدیون این تلاش ها و روش های رویکردی مطهری به جامعه خودش است اغراق نکردیم و اگر ترقی و رشدی وجود دارد مدیون رسالت ها و عملکرد شهید مطهری است. شهید مطهری به حوزه های علمیه حیات داد و در مقابل دیگر اندیشه ها ایستاد و بیان کرد حوزه علمیه قدرت پاسخگویی و تولید محتوا دارد حوزه علمیه میتواند رسالت خود را به صورت گسترده ولو اینکه رسانه هایی را به صورت گسترده نداشته باشد قدرت این را دارد که می تواند در مراکز و محافل علمی حرف خودش را صادر کند کلام و منطق خود را صادر کند.

کد خبر 6086173