Web Analytics Made Easy - Statcounter

پردیس فرهنگی هنری مهرسان منتخبی از آثار نقاشی قهوه خانه‌ای را با مضامین مذهبی و حماسه کربلا به نمایش درآورده و به یادآوری و بازخوانی این نوع مهم نقاشی ایران پرداخته است.

به گزارش گروه فرهنگی قدس آنلاین، نقاشی قهوه‌خانه شیوه‌ای از نقاشی ایرانی با درون مایه مذهبی، بزم و رزم داستانی مختلفی را روایت می کند که براساس سنت‌های هنر مردمی و دینی و روایت‌گرانه توسط هنرمندانی چیره‌دست خلق و در قهوه‌خانه‌ها و تکایا و حسینیه‌ها ارائه می‌شد.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

عموماً این نوع نقاشی با تکنیک رنگ و روغن تصویر می شود و مبداء این هنر، سنت قصه‌خوانی و مرثیه‌سرایی و تعزیه‌خوانی در ایران است که پیشینه آن به سده‌ها پیش از ایجاد قهوه‌خانه‌ها و چای‌خانه‌ها می‌رسد.

نقاشی قهوه خانه ای در اواخر قاجار و اوایل پهلوی هم‌زمان با جنبش مشروطهٔ ایران، اوج گرفت. نقاشی قهوه‌خانه در تاریخ نقاشی ایران پدیده‌ای نوظهور بوده که تلفیقی از ارزش‌های مذهبی و میهنی ایرانیان است و درون‌مایه بسیاری از این نقاشی‌ها حادثهٔ عاشورا و حکایات شاهنامه است که بر دیوارها نقاشی شده‌ است.

امروزه نمونه‌های قابل توجهی از آثار هنرمندان نقاشی قهوه‌خانه‌ای در موزهٔ رضا عباسی نگهداری می‌شود.

اخیراً گالری مهرسان اقدام به برپایی نمایشگاه منتخبی از آثار مجموعه جواد عقیلی آخرین بازمانده از نسل نقاشان قهوه‌خانه‌ای کرده که طی ۴۰ سال آنها را حفظ، مراقبت و نگهداری کرده است.

جواد عقیلی متولد سال ۱۳۱۵، شاگرد عباس بلوکی‌فر (نقاش قهوه‌خانه‌ای) و دانش آموخته نزد هانیبال الخاص است و تعداد زیادی از نقاشی‌های قهوه‌خانه‌ای را در سال‌های طولانی حفاظت و نگهداری و به معرفی این عرصه کمک مؤثر و قابل توجهی کرده است.

در این مجموعه ۱۹ تابلو از آثار نقاشانی همچون محمد مدبر، عباس بلوکی فر، حسن اسماعیل زاده، حسین همدانی، فتح الله قوللر، محمد فراهانی و علی اکبر لرنی برای تماشای علاقمندان ارائه شده است.

امیرعبدالحسینی، مدیرهنری، پژوهشگر و مدرس هنر در توضیح این نمایشگاه آورده است؛

«اگرچه نقاشی خیالی نگاری ـ نقاشی قهوه خانه ای و نقاشی پشت شیشه ـ بخش مهم و قابل توجهی از هویت و اصالت تاریخ هنر ایران است، اما اکنون زمانی می گذرد که این آثار ارجمند و پربها که از دل مردم جامعه برآمده و بر دل آنها نشسته، از میان بینندگانشان رخت بربسته و به کنج مجموعه های خصوصی و موزه ها پنهان شده است.

نقاشی قهوه خانه ای، شیوه ای از نقاشی است که در مقابل هنر درباری و هنر شبه روشنفکری دوران تحول اجتماعی، ساده و صادقانه داعیه مردمی بودن دارد و شاید از همین جهت است که نامش را از نهاد اجتماعی مردمی ـ قهوه خانه ـ وام می گیرد.

به عبارتی، جهان بینی هنری این شیوه منسوب به نهادی است که از بدو ورود به جامعه ایرانی، پایگاه و ساز و کار اجتماعی و اخلاقی خاصی پیدا کرده و مظهر همدلی و هم نشینی طبقات مختلف و مرام های مردمی بوده است.

قهوه خانه محلی است که در کنار استراحت و مراودات شغلی، با اتکا به جاذبه حضور نقال ها، پرده خوان ها، معرکه گیرها و ... به نیازهای دیگری همچون دستری به اخبار، روحیات پهلوانی، اموزه های ملی و مذهبی و اشاعه هنجارهای فرهنگی پاسخ می دهد. این همان مواردی است که با شرح قصه های مذهبی و حماسی در پرده های نقاشی قهوه خانه به وفور یافت می شود و محل عرضه و نمایش خود را همچنان در همین اماکن عمومی و مردمی جست و جو می کند.

داستان های شاهنامه، اشعار و قصه های ادبیات کلاسیک ایران، قصه های اساطیر، شمایل ها، پرده درویشی ها و نقاشی هایی با مضامین دینی و مذهبی از جمله معراج پیامبر اسلام(ص)،  داستان های زندگی امیر المومنین(ع) و روایت هایی از واقعه عاشورا (توبه حر، طفلان مسلم، ظهر عاشورا، گودال قتلگاه، نماز امام، قیام مختار و ...) مهم ترین مضامین نقاشی های خیالی نگاری به شمار می رود.

پردیس فرهنگی هنری مهرسان با نمایش منتخبی از آثار نقاشی قهوه خانه ای با مضامین مذهبی، ضمن  پاسداشت حماسه کربلا به یادآوری و بازخوانی این نوع مهم نقاشی ایران می پردازد تا با ارائه الگوی شایسته در معرفی و بازخوانی هنر خیالی نگاری، بستر مناسبی برای فعالیت های آمروشی و پژوهشی در عرصه هنرهای مردمی ایران فراهم آورد».

آثاری که در این نمایشگاه به نمایش درآمده مجموعه ای از تابلوها و پرده هایی نقاشی است که در ابعاد بزرگ و بدون قاب، برای استفاده در نقالی‌ها و نصب روی دیوار طراحی شده اند. تابلوهای این نمایشگاه روایت ها و پرده های مختلفی از حماسه عاشورا، توبه حر و ... را به تصویر کشیده اند.

پرده درویشی در ابعاد ۱۶۲ در ۲۳۳، کاری از  عباس بلوکی فر و لرزنی

پرده «قیام مختار» کاری از جواد عقیلی در ابعاد ۱۲۰ در ۱۵۰

تابلوی «رفتن امیرالمومنین(ع) به مسجد کوفه جهت ادای فریضه نماز صبح»، کاری از حسین اسماعیلی زاده در ابعاد  ۸۰ در ۱۲۰

 روایتی از وقایع عاشورا در پرده درویشی به ابعاد ۱۷۶ در ۳۵۲، کاری از حسین همدانی

تابلوی «شمایل حضرت رسول(ص)» در ابعاد  ۱۰۰ در ۱۶۵، اثری از یک هنرمند ناشناخته

روایتی از طفلان مسلم، سفر مسلم و فرزندانش و دستگیری و شهادت آنها در ۱۵ تابلو کاری از فتح الله قوللر آقاسی در ابعاد ۱۲۰ در ۲۱۰

 تابلوی «جنگ حضرت عباس(ع)» در ابعاد ۸۵ در ۱۵۵ کاری از گداعلی عباسی

تابلوی «طفلان مسلم» در ابعاد ۱۲۵ در ۱۶۵ کاری از محمد مدبر

پرده دوریشی «واقعه عاشورا» در ابعاد ۱۶۰ در ۳۰۰ اثری از علی اکبر لرزنی

 تابلوی «امام علی(ع) و حسنین و قنبر و سلمان» در ابعاد ۸۰ در ۶۰، اثری از حسین همدانی

تابلوی «حضرت عباس(ع)» اثری از  عباس بلوکی فر

تابلوی «قیام مختار»  در ابعاد ۸۰ در ۱۲۰ اثری از محمدرضا حسینی

 پرده درویشی روز عاشورا اثری از علی اکبر لرزنی و محمدرضا حسینی در ابعاد ۱۵۰ در ۲۸۰

تابلوی «توبه حر» در ابعاد  ۲۰۰ در ۱۵۰ اثری از عباس بلوکی فر

پرده درویشی روز عاشور در  ابعاد ۱۷۰ در ۳۴۵ اثری از محمد فراهانی

تابلوی پرتره اثری از عباس بلوکی فر

منبع: قدس آنلاین

کلیدواژه: نقاشی قهوه خانه ای نقاشی قهوه خانه ای نقاشی ایران نقاشی ها

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.qudsonline.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «قدس آنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۲۹۱۴۹۷۰۶ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

زیرساخت‌های کافی برای سفر اربعین از خراسان شمالی تهیه شود

معاون سیاسی استاندار خراسان شمالی گفت: باید زیرساخت‌ها و امکانات مورد نیاز برای سفر اربعین تهیه شود تا شاهد برگزاری با شکوه این مراسم عظیم باشیم.

به گزارش خبرگزاری ایمنا از خراسان شمالی، حسن ناهیدی امروز _ چهارشنبه نوزدهم اردیبهشت _ در ستاد اربعین خراسان شمالی اظهار کرد: با توجه به ظلم و جنایتی که علیه ملت مظلوم فلسطین و به خصوص غزه توسط رژیم غاصب صهیونیستی در جریان است، اربعین پیش رو به شکلی خاص و ویژه برگزار خواهد شد و بی شک این امر در اربعین پیش رو تجلی ممتاز و متمایزی خواهد یافت.

وی با اشاره به مقاومت و ایستادگی مردم مظلوم غزه که الهام و درس گرفتن از قیام عاشورا بوده است، افزود: پیاده روی اربعین یک مانور و فرصت برای روشنگری از جنایات فعلی رژیم صهیونیستی است و مرتبط با جریان آزادی خواهی فعلی و آزادی خواهی در جریان عاشورا است.

معاون سیاسی استاندار خراسان شمالی بیان کرد: طرح حرکت آزادی خواهی غزه در اربعین می‌تواند ماندگار شود و در مسیری قرار بگیرد که همیشه از آن یاد و برای همیشه شنیده شود.

ناهیدی پیاده روی اربعین را یک رسانه پرقدرت واقعه عاشورا، محل میثاق شیعیان و یک سفر نیابتی عنوان کرد که هر چقدر کار فرهنگی درست انجام شود، آثار آن بیشتر نمایان می‌شود.

وی بر شناسایی امکانات و آماده سازی زیرساخت‌ها متناسب با نیازها برای ارائه خدمات بهتر و تسهیل امور زائرین تاکید کرد و گفت: در صورت امکان تدابیری اندیشیده شود تا یک موکب مشترک برای طول سال، جدا از موکب‌های سیار برای خدمات دهی و پشتیبانی تعبیه شود.

کد خبر 751877

دیگر خبرها

  • زیرساخت‌های کافی برای سفر اربعین از خراسان شمالی تهیه شود
  • جزئیات جدید از بازداشت متهم پرونده زهره فکورصبور در قهوه‌خانه
  • جریان آزادی‌خواهی غزه در اربعین پیش رو تجلی ممتازی خواهد یافت
  • جزئیات اختصاصی از بازداشت متهم پرونده زهره فکور در قهوه‌خانه
  • نصب تابلوی اتوبان ورودی اصفهان به‌نام «شهیدالقدس سرلشکر محمدرضا زاهدی»
  • ۲۷ درصد ولادت‌های فروردین امسال فرزند سوم هستند
  • این سَم را فقط با یک تلفن درب منزل تحویل بگیرید!
  • «مدرسه در دست بچه‌ها» اثری خودانگیخته است
  • ویتامین B روی عصبانیت چه اثری دارد؟
  • تابلوی بورس، تابلوی رکود