پنج نفر از منتقدان کیم جونگ اون اعدام شدند
تاریخ انتشار: ۲۲ شهریور ۱۳۹۹ | کد خبر: ۲۹۲۶۸۲۹۲
رویداد۲۴ به نقل از روزنامه دیلی میل، گمان میرود که این مقامهای حزب کمونیست کره شمالی ۳۰ ژوئن سال جاری میلادی و پس از آن به دست جوخه اعدام سپرده شدند که درباره سیاستهای اقتصادی رژیم سخن گفتند.
گفته میشود جزئیات گفتگوی آنها به روسایشان گفته شد، سپس آنها را به نشستی احضار کردند و آنها توسط پلیس مخفی دستگیر شدند.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
این پنج مرد که در مهمانی شام حزب حضور داشتند به صورت علنی درباره اقتصاد "ایستا و راکد" در کره شمالی و ضرورت اصلاح صنعتی صحبت کرده بودند.
بر اساس گزارش دیلی ان. کی، این کارمندان درباره این مساله صحبت کردند که ضرورت دارد کره شمالی به دنبال همکاری مشترک خارجی برای غلبه بر تحریمهای تجاری باشد.
بیشتر بخوانید: رهبر کره شمالی برخی اختیاراتش را به خواهرش واگذار کرد
این روزنامه همچنین نوشت، به روسای وزارت اقتصاد به همراه کیم جونگ اون، رهبری کره شمالی درباره این اظهارات گفته شد و سپس مقامها تحقیقاتی را آغاز کردند. بعد از آن، این کارمندان به نشستی احضار، دستگیر و مجبور به اعتراف به تضعیف کشور شده و در نهایت اعدام شدند. همچنین خانوادههای این افراد به یک اردوگاه سیاسی منتقل شدهاند که محل اسکان مخالفان سیاسی در کره شمالی است.
منبع: فرارو لینک کوتاه: کپی در کلیپ بورد کپی لینک خبر های مرتبطمنبع: رویداد24
کلیدواژه: رویداد24 کیم جونگ اون رهبر کره شمالی کره شمالی
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.rouydad24.com دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «رویداد24» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۲۹۲۶۸۲۹۲ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
ضرورت شناسایی و تعریف فناوری نرم حلال
به گزارش گروه آموزش و دانشگاه خبرگزاری علم و فناوری آنا، حجت الاسلام و المسلمین عبدالحسین خسروپناه با حضور در سازمان غذا و دارو با اشاره به موضوع حلال و حرام اظهار کرد: در متون دینی حلال در مقابل حرام است، گاهی به جای حلال از طیّب و به جای حرام از خبیث استفاده میشود، همگی این مفاهیم را میتوان در حلال و حرام گنجاند.
وی با طرح این سؤال که ملاک حلیّت در اسلام چیست؟ گفت: مصادیق حلیّت و حرام در اسلام بیان شده است، قاعده اصالت حلیّت را نیز در اسلام داریم، بر این اساس اگر چیزی جز مصادیق حرام یا حلال نباشد، اصل بر حلال بودن آن است. معیار سوم هم قاعده لاضرر است، بر این مبنا اگر حلالی به انسان ضرر میرساند، حرام است.
دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی با بیان اینکه باید در مسائل حلال نگاه حکمرانی داشته باشیم، ادامه داد: اگر نگاه حکمرانی به موضوعات نداشته باشیم نگاه جزءنگرانه حاکم میشود، مثلا پیشنهاد ایجاد سازمان حلال، ایجاد ساختار جدید و جزئی است، حکمرانی فقط ساختار نیست، ارکان حکمرانی سیاستگذاری نیز است، اینکه سند سیاستی حلال نوشته شود مهم است، در این زمینه اقدامات لازم در حال انجام است.
استاد خسروپناه رکن دیگر حکمرانی را تنظیمگری دانست و افزود: مسئله تنظیمگری شامل قانونگذاری، ساختارسازی، گفتمانسازی است. یکی از ویژگی حکمرانی تسهیلگری است بنابراین باید قوانین یا ساختاری ایجاد شود که تسهیلگر باشد متأسفانه به خاطر پیچیدگیها شاهد تساهلگری هستیم.
دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی رکن سوم حکمرانی را راهبری و هدایتگری قلمداد کرد و گفت: وقتی سیاستی نوشته شد باید دستگاهی آن را اجرا کند، رکن چهارم حکمرانی نظارت و ارزیابی است هم نظارت به معنای ارزیابی درست عمل کردن و هم اثرسنجی است.
وی ادامه داد: بنابراین باید همه ابعاد حکمرانی حلال را تعیین و در سند راهبردی و راهبری گنجانده شود تا آنجا ممکن است این ویژگیها لحاظ شود. همچنین باید به گونهای عمل شود که مردم متصدی امر باشند دولت نقش سیاستگذاری داشته باشند و نظارت هم هوشمند باشد. در سند سیاستی حلال فرآیند هوشمند سازی حلال نیز تدبیر خواهد شد.
دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی با تأکید بر عرصه فناوریهای حلال، تاکید کرد: فناوری به دو بخش فناوری نرم و فناوری سخت تقسیم میشود، مثلا فناوری آموزشی جز فناوری نرم است اگر این فناوری باعث شود دانشآموز و دانشجو حافظهمحور شوند، این فناوری حرام است چون تعالیم دینی بر عقلانیت تأکید دارد و توده مردم از این تکنولوژی نفع نمیبرند این حکمرانی حرام است. فناوری سخت مانند کشف بیماری و آلودگیهاست، این فناوری حلال است، اما فناوری سختی که انسانها را نابود میکند، حرام است. روی فناوری نرم حلال تمرکز کنید چراکه نیاز امروز است.
انتهای پیام/