به نقل از «خبرگزاری برنا»

نابخردان به نام آزادی به بزرگترین مظاهر آزادی توهین می کنند

تاریخ انتشار: ۲۹ شهریور ۱۳۹۹ | کد خبر: ۲۹۳۴۴۳۳۳

رئیس حوزه های علمیه کشور با اشاره به اینکه نابخردان به نام آزادی به بزرگترین مظاهر آزادی توهین می کنند گفت :اگر پیامبر نیامده بوده دروازه های انسانی زیادی بسته بود

به گزارش خبرگزاری برنا از استان کهگیلویه و بویراحمد؛ مدیر حوزه های علمیه سراسر کشور در آئین تکریم و معارفه مدیر حوزه های علمیه کهگیلویه و بویراحمد با گرامی داشت یاد امام و شهداء دفاع مقدس، علما، امام راحل و شهدای استان و علمای کهگیلویه وبویراحمد گفت: از همه کسانی که در ارتقاء دین و دانش دراین استان سهیم بودند تقدیر و تشکر می کنیم.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

آیت الله علیرضا اعرافی با اشاره به زحمات و تلاش های  موسوی  مدیر سابق حوزه علمیه و با اشاره به تجربیات حجت الاسلام پناهی گفت: در ایامی قرار داریم که انسان های نابخرد به نام آزادی بزرگترین مظاهر آزادی و عقلانیت و تجدت بشری را مورد توهین قرار دهند، در خطبه ۷۱ نهج البلاغه حضرت امیر (ع) از خداوند می خواهد بالاترین و زیباترین درود را بر پیامبر نازل کند و در توصیف اشرف مخلوقات عالم و قله هستی بیان کرد: پیامبر در سلسله انبیاء در نقطه آخر قرار گرفت اما در رتبه پیامبران در رتبه اول قرار داشته و به معانی جامعیت پیامبر بر همه پیامبران و کتب قرآن او اصلح بر همه کتاب های عالم است.

وی افزود: اگر پیامبر نیامده بوده دروازه های انسانی زیادی بسته بود اما پیامبر با سیره و اندیشه و آوردن قرآن دریچه هایی بر بشر بازگشایی کرد که مطلقا بسته بود و قبلا از قرآن آن ظرافت های بشری وجود نداشت.

مدیر حوزه علمیه سراسر کشور در ادامه با اشاره به سوره توحیدوحشر، گفت: قرآن بود که برای بشر نظامات بشری و الهی نازل کرد و بدون آیات وحی حقایق عمیق دین شناخته نمی شد و این تحقق تجلیات انسانیت و دین توسط پیامبر صورت گرفت.

آیت الله اعرافی بیان کرد: پیامبر با لشکریان بیشمار و دشمن بشریت را از راه برداشت و شکوه حکومت باطل را برچید، گمراهی های بزرگ شوکت و صولت برای خود ساخته بود این پیامبر خدا بود که شکوه باطل را در هم شکست .

وی افزود: حوزه های علمیه باید راه و رسم پیامبر را بر تربیت انسان ها و پرورش آنها طی کنند، پیامبر قیام به امر خدا می کرد و در مسیر تحصیل رضایت خدا گام برمی داشت و هرگز به صحنه عمل پشت نمی کرد و هیچگاه در ارادت او سستی مشاهده نشد.

 اعرافی گفت: در آستانه یکصدمین سالگرد حوزه علمیه قم هستیم، دبیرخانه و شورایی تشکیل شده و برنامه ای طراحی شده برای گرامی داشت یکصدمین سالگرد حوزه علمیه قم گام برداشته شده است.

وی بیان کرد: حوزه های علمیه انسان هایی را تربیت کرده که بر بشریت حق دارند و پایگاه علم و اخلاق و دانش و اندیشه اجتماعی بوده اند و در یکصد سال اخیر یکی از محورهای اخیر حوزه علمیه قم بوده است.

مدیر حوزه علمیه سراسر کشور با اشاره به هجرت مرحوم آیت الله حائری، و پایه گذاری قم جدید گفت: توسعه ساختاری و فیزیکی و سخت افزاری حوزه ها به لحاظ تعداد محور دوم توسعه دانشی و معرفتی حوزه های علمیه است.

وی افزود: اینکه در ۲۰ گروه دانشی قلمروهای جدید باز شده است تحولی مهم است.

وی گفت: حوزه برای نخستین بار بیش از هر زمان دیگر بین المللی شد اما در عصر قم ابعاد بین المللی حوزه علمیه قم بسط گسترده تری داشته است.

مدیر حوزه علمیه قم با اشاره به اینکه امروز بانوان در حوزه ها نقش آفرینی می کنند، گفت: طرحی در حوزه های علمیه در دو سال گذشته اجرا شد که بیش از ۱۰ هزار اثر نه در قالب بلکه در قلمروهای جدید جمع آوری شده است.

 

منبع: خبرگزاری برنا

کلیدواژه: حوزه علمیه حوزه های علمیه حوزه علمیه قم مدیر حوزه

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.borna.news دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «خبرگزاری برنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۲۹۳۴۴۳۳۳ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

بودجه دولتی برای حوزه‌های علمیه | جمع مبلغ نهاد‌های فرهنگی و مذهبی ۶۷ هزار میلیارد تومان!

روزنامه جمهوری اسلامی به انتقاد از تخصیص بودجه دولتی برای حوزه های علمیه و حرم امام خمینی پرداخت.

این روزنامه نوشت: به مناسبت بررسی بخش هزینه‌های لایحه بودجه کل کشور سال ۱۴۰۳ فهرستی از بودجه‌های پیشنهادی دولت برای نهاد‌های فرهنگی و مذهبی در فضای مجازی و رسانه‌ها منتشر شد که با اعتراض‌هائی همراه است.

اعتراض‌ها عموماً بر این محور‌ها متمرکز هستند که در شرایط دشوار اقتصادی کشور چرا به این نهاد‌ها بودجه تعلق می‌گیرد و یا چرا چنین مبالغ زیادی برای آن‌ها پیشنهاد شده است؟ محور دیگر اعتراض نیز اینست که این نهاد‌ها تأثیر ملموسی بر زندگی مردم ندارند و به همین دلیل تخصیص چنین بودجه‌هائی به آن‌ها منطقی نیست.

طبق آنچه در فهرست منتشرشده آمده، جمع مبلغ پیشنهادی برای نهاد‌های فرهنگی و مذهبی ۶۷۰ هزار میلیارد ریال است که البته رقم قابل توجهی است.

بدون اینکه درباره محور‌های اعتراضات یادشده قضاوتی داشته باشیم، بر این نکته تأکید می‌کنیم که بعضی از نهادهائی که نامشان در فهرست آمده اصولاً وجودشان ضرورتی ندارد، بعضی دیگر از آن‌ها خاصیتی ندارند، تعدادی نیز به میزان بودجه‌ای که برای آن‌ها پیشنهاد شده اثربخشی ندارند و در مورد حرم امام خمینی نیز همانطور که در سال‌های گذشته بار‌ها تذکر دادیم اصولاً اینهمه توسعه و خرج‌تراشی خلاف مشی خود امام است. باقی می‌ماند بودجه‌ای که برای حوزه‌های علمیه پیشنهاد شده که اشکال اساسی آن مربوط به استقلال روحانیت است.

در سال‌های گذشته هنگامی که به تخصیص بودجه دولتی برای حوزه‌های علمیه و نهاد‌های مرتبط با آن‌ها انتقاد می‌کردیم، بعضی از طلاب و علما در قالب گلایه به ما می‌گفتند مگر از وضع شدیداً فلاکت‌بار طلاب و روحانیین از نظر معیشت خبر ندارید که به بودجه مربوط به حوزه‌های علمیه اعتراض می‌کنید؟

جواب این بود و اکنون نیز اینست که می‌دانیم بسیاری از طلاب و فضلای حوزه‌های علمیه و حتی علمای شهرستان‌ها با فقر و ناداری دست و پنجه نرم می‌کنند و تعداد زیادی از آن‌ها بخش قابل توجهی از وقت خود را به کار‌های خدماتی از قبیل پیک موتوری، مسافرکشی و تمیز کردن خانه‌ها و شرکت‌ها مشغولند تا بتوانند از عهده حداقل هزینه زندگی برآیند. با اینحال به دلایل متعدد معتقدیم روحانیت نباید از بودجه دولتی ارتزاق کند.

ممکن است افرادی به دلایل خاصی که دارند، اعتقادی به آنچه ما به عنوان دلایل متقن برای ضرورت اجتناب روحانیت از پذیرش بودجه دولتی مطرح می‌کنیم نداشته باشند. این، حق طبیعی آنهاست که اینگونه فکر کنند و از تخصیص بودجه دولتی به حوزه‌های علمیه دفاع نمایند. می‌بینیم که در عمل نیز تفکر آن‌ها بر کشور حاکم است و متولیان امور به آنچه دیگران با نیت خیرخواهی و مصلحت‌اندیشی برای روحانیت می‌گویند اعتنائی نمی‌کنند و ترتیب اثر نمی‌دهند.

مهم‌ترین دلیل برای این تفکر که حوزه‌های علمیه و دستگاه‌های مرتبط نباید از بودجه دولتی ارتزاق کنند اینست که وابسته شدنشان به بودجه دولتی آن‌ها را به دولت و حکومت وابسته می‌کند و استقلال را که سرمایه اصلی روحانیت است از آن سلب می‌نماید.

هیچکس نمی‌تواند ادعا کند که روحانیت می‌تواند به بودجه دولتی وابسته باشد و در عین حال استقلال خود را هم حفظ کند. علت اینکه امام خمینی هرگز اجازه استفاده حوزه‌های علمیه از هیچ بودجه‌ای غیر از آنچه مردم با طیب خاطر به آن‌ها می‌دهند را ندادند، همین بود که آن را با استقلال روحانیت در تضاد می‌دانستند.

تجربه چند دهه اخیر نیز بر صحت نظر امام خمینی مهر تأیید گذاشته است. مراجع صاحب‌نام و ذی‌نفوذی مانند مرحوم آیت‌الله فاضل لنکرانی و آیت‌الله صافی گلپایگانی نیز بر همین عقیده بودند و همین مسیر را ادامه دادند.

نکته دیگری که باید مورد توجه روحانیت قرار گیرد اینست که تنگنا‌های معیشتی در حال حاضر به آن‌ها اختصاص ندارد. این، گرفتاری بزرگی است که ده‌ها میلیون نفر از مردم کشورمان با آن دست و پنجه نرم می‌کنند. افتخار روحانیت در طول تاریخ این بود که مانند ضعیف‌ترین اقشار جامعه زندگی می‌کرد و به همین دلیل، خودش محبوب و کلامش نافذ بود.

حالا هم باید مانند مردم عادی زندگی کند تا مردم پذیرایش باشند. مردم وقتی استقلال روحانیت را ببینند و احساس کنند که حامی آن‌ها و زبان گویای آنهاست، حاضرند هرچه دارند را با روحانیت تقسیم کنند تا این نهاد باقی بماند و بتواند در مقاطع حساس در برابر ظلم و ناروا بایستد.

خوبست این را هم به عنوان نکته پایانی بگوئیم که بودجه‌های دریافتی حوزه‌ها بیش از آنکه صرف طلاب نیازمند شود به پشت‌میزنشینانی می‌رسد که حوزه‌های علمیه بدون آن میز‌ها هم می‌توانند ادامه حیات بدهند و چه بسا حیات بهتر. با توجه به این واقعیت‌ها آیا بهتر نیست روحانیت خودش پیش‌قدم شود و از گرفتن بودجه دولتی خودداری کند؟