به نقل از «تابناک»

انتخاب ساده ترین راه ها برای نظافت

تاریخ انتشار: ۲۴ آذر ۱۳۹۹ | کد خبر: ۳۰۳۲۲۳۲۸

تا به حال به این نکته فکر کرده اید که یک محیط بزرگ صنعتی، یک مرکز تجاری، فرودگاه، هتل، سالن ورزشی و... چگونه نظافت می شوند؟ این مراکز با توجه به نوع کاربری و رفت و آمدهای متعدد افراد با آلودگی های مختلفی روبه رو می باشند و در صورتی که به صورت پیوسته و اصولی نظافت نشوند علاوه بر ایجاد ظاهری ناپسند، آلودگی های مختلفی را در خود جای می دهند.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

اما راه حلی که تکنولوژی پیش روی ما گذاشته چیست؟ نظافت صنعتی به معنی به کارگیری دستگاه ها و تجهیزات پرقدرت و متنوعی است که هریک به منظور جمع آوری نوع مشخصی از آلودگی طراحی شده اند.

کف شوی صنعتی، شستشوی با کیفیت زمین

سطح کف یکی از آلوده ترین بخش ها در هر محیطی می باشد که انواع جرم و لکه، عوامل بیماری زا، گرد و غبار و... را در خود جای داده است. کدر شدن سطح کف، آسیب به کف پوش ها، خطرآفرین شدن محیط، امکان انتقال آلودگی ها به سایر بخش ها و... تنها تعدادی از عواقب عدم پرداختن صحیح به نظافت سطوح کف می باشد. شستشوی مرتب و اصولی با استفاده از دستگاه کف شوی صنعتی یکی از موثرترین راهکار های نظافتی می باشد که به بدون تماس مستقیم کاربر با آلودگی ها صورت می پذیرد.

 

شرکت ابراهیم ارائه دهنده انواع دستگاه نظافت صنعتی و حرفه ای بیش از ربع قرن تجربه در این زمینه سالیان سال همراه صنایع بوده است.

سایت شرکت ابراهیم: ebrahim.ir

تلفن تماس برای دریافت مشاوره: 87184-021

دستگاه مکانیزه شستشوی زمین چگونه عمل می کند؟

به عنوان یک پاسخ ساده به سوال اسکرابر چیست باید گفت که این دستگاه نظافتی با تجهیز به حداقل یک برس دوار، سیستم مکنده و مخازن آب تمیز و کثیف مجزا به دو صورت دستی و سرنشین دار و با دو نوع منبع تغذیه باتری دار و برقی طراحی شده است که به برس زنی عمیق و جداسازی آلودگی از درز و شکاف کفپوش ها می پردازد. یکی از ویژگی های این دستگاه نظافتی امکان خشک نمودن سطوح و مکش آب های آلوده برجای مانده بر زمین همزمان با شستشو است. در این صورت علاوه بر افزایش کیفیت شستشو از ایجاد سطحی لغزنده و ناامن جلوگیری می گردد.

 

هنگام خرید کف شوی صنعتی به چه مواردی باید توجه کرد؟

پس از پاسخ به سوال اسکرابر چیست سوال بعد چگونگی خرید این دستگاه می باشد. عوامل مختلفی می تواند به دشواری شستشوی سطح بینجامد. وسعت محیط، موانع زیاد، رفت و آمد بالا، مواجهه به آلودگی های صنعتی و خطرناک همگی موجب دشواری شستشوی این بخش ها شده اند. تنها با توجه به چند نکته می توان یک دستگاه کاملا مناسب با محیط خریداری نمود:

وسعت محیط

از آنجایی که دستگاه اسکرابر صنعتی در دو مدل دستی و خودرویی طراحی می شود می توان از مدل های مناسب با اندازه محیط بهره گرفت. در حالت معمول برای محیط های بالای 2000 متر اسکرابر سرنشین دار نظافت سریع تری را ارائه می دهد، اما در صورتی که موانع، راهروهای باریک و بخش های با دسترسی محدود در محیط وجود داشته باشند استفاده از کفشوی دستی به دلیل برخورداری از ابعاد کوچک انتخاب مناسب تری خواهد بود.

دسترسی به برق

یک کف شوی باتری دار به دلیل عدم وجود کابل، دامنه حرکتی وسیع تری را در مقایسه با انواع کابلی در اختیار کاربر قرار می دهد، اما نیاز به شارژ کافی و توجه به اصول مراقبت از باتری را نباید فراموش کرد. نکته حائز اهمیت به هنگام استفاده از مدل های کابلی، دسترسی به تعداد کافی پریز برق در محیط می باشد.

 

بودجه خرید دستگاه اسکرابر صنعتی

باید به این نکته توجه نمود که هزینه لازم برای خرید دستگاه های باتری دار همواره از مدل های کابلی بیشتر است، همچنین این دستگاه ها از هزینه بالاتری برای تعمیر و نگه داری برخوردار می باشند. این اختلاف قیمت در مدل های سرنشین دار و دستی نیز به چشم می خورد. طبیعتا یک مدل سرنشین دار به دلیل وجود امکانات بیشتر گران تر می باشند.

 

آیا می توان محیط های وسیع را جارو زد؟

برخلاف آنچه انتظار می رود جارو زدن فقط منحصر به محیط های بسته و کوچک نیست و حتی مراکز بسیار وسیع را می توان به وسیله یک دستگاه نظافت صنعتی مکانیزه جارو زد. سوییپر صنعتی با تجهیز به یک یا دو برس دیسکی در طرفین و یک برس دوار در مرکز قادر به جمع آوری مکانیزه آلودگی های ریز و درشت جامد از محیط می باشد. مرطوب نمودن برس دستگاه به وسیله پاشش آب از طریق نازل های تعبیه شده بر روی برس از ایجاد گرد و غباردر محیط به هنگام جاروب جلوگیری می کند. آلودگی های جمع آوری شده در مخزن به سادگی به دو شکل دستی و مکانیزه قابل تخلیه می باشند.

چه محیط هایی به منظور استفاده از دستگاه سوییپر مناسب است؟

در بیشتر محیط های صنعتی، انبارها، کارخانه ها، پارکینگ های طبقاتی بزرگ و کوچک، ورودی هتل ها و مراکز تجاری، فرودگاه ها و... جمع آوری آلودگی و زباله به روش های سنتی بسیار زمانبر و دشوار بوده و علی رغم به کارگیری تعداد زیاد نیروی انسانی نتیجه حاصل کیفیت مطلوبی نخواهد داشت اما تنها با به کارگیری نوع مناسب دستگاه جاروب شهری می توان علاوه بر کاهش تعداد نیروی خدماتی کیفیت نظافت را تا چندین برابر افزایش داد.

 انتهای رپرتاژ آگهی/

منبع: تابناک

کلیدواژه: لایحه بودجه 1400 اردوغان روح الله زم نشان نصر رود ارس واکسن فایزر نظافت رپرتاژ آگهی لایحه بودجه 1400 اردوغان روح الله زم نشان نصر رود ارس واکسن فایزر دستگاه نظافت سرنشین دار آلودگی ها جمع آوری کف شوی بخش ها

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.tabnak.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «تابناک» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۰۳۲۲۳۲۸ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

طهرانچی: دانشگاه آزاد اسلامی به دنبال کنشگری فعال در عرصه تعلیم و تربیت است

به گزارش گروه آموزش و دانشگاه خبرگزاری علم و فناوری آنا، مراسم بزرگداشت روز معلم با حضور دکتر محمدمهدی طهرانچی رئیس دانشگاه آزاد اسلامی، عنایت‌الله ملکی تبار رئیس مرکز حوزه ریاست و روابط عمومی، محمدعلی نادی معاون علوم تربیتی و مهارتی، پیام نجفی رئیس دانشگاه آزاد اسلامی استان اصفهان و جمعی از معلمان و مدیران مدارس سمای این دانشگاه در دانشگاه آزاد اصفهان برگزار شد.

طهرانچی در این مراسم با تبریک روز معلم گفت: خداوند اولین معلم عالم است و بعد از او انبیا به این جایگاه رفیع رسیدند و سپس معلمی از حکما و بزرگان به ما ارث رسیده است. این روز بزرگ را پاس می‌داریم و به همه معلمان مدارس سما و اساتید دانشگاه آزاد اسلامی تبریک می‌گوییم.

رئیس دانشگاه آزاد اسلامی با اشاره به موضوع «دانشگاه، مدرسه ـ تحولات اجتماعی فناورانه و تعلیم و تربیت» اظهار کرد: این روز‌ها اتفاقات جدی در دانشگاه آزاد اسلامی در حال انجام است، تا پیش از این مدرسه و دانشگاه دو خط جدا از هم بودند، اما امروز این دو خط در دانشگاه آزاد اسلامی به هم رسیده و قرار است در هم تنیده شده تا در مقابل تحولات اجتماعی فناورانه نقش آفرینی کند. در این راستا به این نتیجه رسیده‌ایم که اگر مدرسه‌ای بی‌پشتوانه و دانشگاهی بی‌عرصه داشته باشیم، در نظام تعلیم و تربیت جایگاهی نخواهیم داشت.

وی با اشاره به تأثیرات فضای مجازی در تحولات اجتماعی خاطرنشان کرد: فضای مجازی سال‌ها در زندگی همه ما ظاهر شده، اما با آمدن کرونا و طی دو سال فضای مجازی همه شئون آموزشی ما را فراگیر گرفت. این که کرونا اتفاق یا مهندسی شده بود را نمی‌دانیم، اما می‌دانیم که فضای مجازی قبل و بعد از کرونا نقش آفرینی متفاوتی در زندگی ما ایجاد کرد. کرونا باعث شده مسیری که باید سال‌ها طول می‌کشید تا به سرانجام برسد، به یکباره وارد زندگی ما شود. البته فقط در مورد فضای مجازی اینچنین نبود، بلکه آزمایش و تست‌های دارو‌ها و واکسن‌های نوین که در حالت عادی مراحل آن ۱۵ سال طول می‌کشید، در ایام کرونا به یکباره مجوز گرفت تا از استاندارد‌های پزشکی عبور کند و در زندگی ما وارد شود، به همین دلیل کرونا فضای جدید برای تست و آزمایش ابزار‌ها و فناوری‌های بشر به وجود آورد.

طهرانچی ادامه داد: غربی‌ها سال‌های زیادی بود که می‌خواستند بگویند می‌توانیم در فضای مجازی زندگی مطلق داشته باشیم، اما ارتباطات انسانی مانع این جریان بود و اجازه نمی‌داد، اما کرونا باعث شد تا فضایی به وجود آید که فرزندان از طریق فضای مجازی با پدر و مادر خود دیدار و گفتگو کنند و مردم از هم فراری بودند، در این فضا حاکمیت فضای مجازی وارد زندگی‌ها شد، علاوه بر این نظام رسمی آموزش و پرورش نیز پذیرفت تا دانش آموزان به این فضا کوچ کنند، به همین دلیل عصر معاصر را می‌توان به دوره قبل و بعد از کرونا تقسیم کرد.

رئیس دانشگاه آزاد اسلامی با بیان اینکه در مقابله با تحولات اجتماعی فناورانه جهان سه رویکرد می‌توان داشت، افزود: برخی در مقابله با تحولات اهل توقف هستند و به هیچ وجه آن را در زندگی خود راه نمی‌دهند، گروهی دیگر اهل وادادگی بوده و گروه سوم اهل مواجهه فعال هستند. شهدا کسانی هستند که در زندگی اهل برخورد و مواجهه فعال بودند، به همین دلیل هرگز نمی‌میرند، چرا که کسانی که اهل مواجهه فعال باشند، مصداق آیه شریفه «وَلا تَحسَبَنَّ الَّذینَ قُتِلوا فی سَبیلِ اللَّهِ أَمواتًا ۚ بَل أَحیاءٌ عِندَ رَبِّهِم یُرزَقونَ» می‌شوند. ما نیز باید انتخاب کنیم که جزء کدام گروه و دسته می‌خواهیم باشیم.

وی یادآور شد: چه بخواهیم و چه نخواهیم یک فضای دوگانه حادث شده است که شامل فضای حقیقی و فضای مجازی است و زندگی وارد فضای دو ساحتی جدید شده است. مرحوم حاج آقا مجتبی تهرانی در بحث جوامع و محیط‌های تربیتی فرمودند که این محیط‌ها شامل خانواده، نظام آموزشی و جامعه می‌شود و درون آنها نیز محیط کار و محیط رفاقت قرار دارد. اکنون برای دانش آموزان ما جامعه دو ساحتی، خانواده و محیط آموزش مطرح است. فضای آموزش و تربیت شامل کلاس درس، محیط رفاقتی، محیط دانش‌آموزی و محیط کار می‌شود. اما نکته‌ای که رخ داده، این است که معیشت باعث شده معلم به فضای سازمان کوچ کند، معلم در کلاس است، اما دلش در کلاس نیست، دانش‌آموزان نیز از محیط کلاس به محیط رفاقتی رفتند، به همین دلیل دیگر حکمرانی آموزشی را «سازمان دانشگاه»، «مدرسه» و «محیط آموزشی در مدرسه» نمی‌تواند حکمرانی فرهنگی کند.

طهرانچی با بیان اینکه محیط رفاقتی و عمومی و زندگی در تسخیر فضای مجازی قرار گرفته است، اظهار کرد: ورود به جهان شبکه‌ای همه شئون تربیتی را هدف قرار داده و باعث شده معلم و دانش آموز، استاد و دانشجو به محیط‌های رفاقتی و سازمانی بروند. استاد از محیط آموزشی به محیط کار و معلم هم به سازمان مدرسه هجرت کرده و مسأله آنها ارتقاء خود و معیشت شده است، به همین دلیل دیگر جدایی دانشگاه از مدرسه و اتخاذ روش‌های تقلیدی راهگشا نیست و باید تعریفی دیگر داشته باشیم.

رئیس دانشگاه آزاد اسلامی با طرح این پرسش که چگونه باید محیط تعلیم و تربیت را احیا کرد، به چالش‌های پیش روی این حوزه اشاره کرد و گفت: کوچ معلمان و استادان از محیط آموزشی به محیط کار، تسخیر محیط رفاقتی، دانش‌آموزی و دانشجویی توسط نظام شبکه‌ای و در برگیری محیط زندگی و محیط آموزشی توسط محیط رفاقتی، چالش‌های پیش‌رو در محیط تعلیم و تربیت است. پیش از کرونا مدرسه تنها محیط رسمی آموزش بود، اما پس از کرونا محیط غیررسمی وارد شد و نهاد اجتماعی به شدت متأثر از فضای دو ساحتی شده است.

وی با تأکید بر لزوم توجه به تربیت اجتماعی برای حضور موفق در زندگی اجتماعی ادامه داد: ما سه محیط تربیتی «خانواده»، «مدرسه» و «مدرسه و دانشگاه» داریم، «خانواده» محیط تربیت عاطفی، «مدرسه» محیط تربیت فردی و «مدرسه و دانشگاه» محیط تربیت اجتماعی است و این سه باید با هم کار کنند، اما واقعیت این است که دوره سوم تعلیم و تربیت درگیر حاشیه است و اساساً تربیتی برآن حاکم نیست، برای تربیت این دوره باید مدل یکپارچه داشته باشیم، چرا که با مدل فعلی که هفت ساله سوم شامل دوره متوسطه دوم و مقطع کاردانی یا کارشناسی دانشگاه است، نمی‌شود مدل یکپارچه تربیتی داشت، بنابراین لازم است که یک دوره ۳+۴ طراحی کنیم. در این رویکرد نهاد برآمده از مدرنیته و با نگاه تقلیدی نمی‌تواند دستگیر ما باشد. مدرسه محیط محدود، مدیرمحور، آموزشی تربیتی فردی و همگن است، در حالی که دانشگاه یک محیط باز، دانشجومحور، اجتماعی علمی و مختلط نا همگن است، به همین دلیل هفت ساله سوم تبدیل به هفت سال ویران کننده شده است.

رئیس دانشگاه آزاد اسلامی در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به اهمیت موضوع انتخاب در زندگی گفت: سؤالی که مطرح است این است که آیا مدلی برای وارد شدن بچه‌ها در محیط اجتماعی مجازی و محیط دو ساحتی داریم؟ وضعیت موجود دوگانه فیلترینگ VPN است، در حالی که رویکرد اسلام صیانت، تقوا و خودکنترلی خدامحور است. کدام مدل را داریم که در آن بچه‌ها یاد بگیرند که بتوانند ببینند و نبینند. ما نیازمند مدل تربیت اجتماعی برگرفته از دین هستیم که در آن بینش، گرایش، دانش و توانش به همراه قدرت انتخاب شاکله جوانان را شکل دهد، حضرت علی (ع) در نامه ۳۱ نهج‌البلاغه تأکید می‌کند که باید حواسمان به دل و خرد جوانان باشد، ما ارزش‌های حاکم بر زندگی را چگونه با جوانان انتقال می‌دهیم، واقعیت این است که نگاه‌های مادی مانند رفاه، درآمد، شغل، اعتبار دانشگاه و رشته‌های خاص تصورات غلط را در ذهن جوانان می‌نشاند و در این نگاه، نگاه توحیدی، نگاه به روزی، نگاه به عزت و ذلت، محبوبیت اجتماعی و اینکه تلاش مقدمه حصول نتیجه است، جایی ندارد، مرحوم آیت‌الله بهجت می‌فرمودند که ما به دنیا آمده‌ایم تا با زندگی کردن قیمت پیدا کنیم نه اینکه با هر قیمتی زندگی کنیم.

طهرانچی ادامه داد: همانطور که خداوند در قرآن کریم از «هَلْ یَسْتَوِی» مثال زده، جوانان ما نیز باید بدانند که خبیث و طیب با هم مساوی نیست و باید نابرابری‌ها را به آنها یاد بدهیم. اینکه چرا برخی از جوانان در انتخاب همسر به طلاق می‌رسند، به این دلیل است که به آنها انتخاب را یاد نمی‌دهیم. ما کجا جوان را در معرض انتخاب گذاشته و انتخاب درست را به او یاد می‌دهیم؟ قدرت انتخاب در کنار شاکله فرد تعیین کننده است، اما ما اینها را به جوان یاد نمی‌دهیم و بعد می‌گوییم که چرا ناهنجاری در اخلاق به وجود آمده؟

وی با اشاره به آیه ۳ سوره انسان خاطرنشان کرد: انتخاب دو جهت دارد و اساساً دنیای ما، دنیای انتخاب است و قدرت انتخاب مدل می‌خواهد که آیا مبنای انتخاب براساس علاقه است یا قضا و قدر الهی و دعا یا فضای جامعه. وقتی ما به عناصری معتقدیم که غرب به آنها اعتقادی ندارد، پس با کدام تقلید غرب می‌توان تربیت درستی داشت. آیا علائق جوانان براساس آرزو‌ها و جاه طلبی‌هاست، یا آرمان و ارزش‌ها؟ براساس توهمات، تخیلات و خودخواهی‌هاست؟ یا استعداد و توانمندی و همت؟ واقعیت این است که در دوره‌ای که متاورس آمده یا بازی‌های کامپیوتری، غضب و توهم را تقویت می‌کند، باید مدل تقویت عقل داشته باشیم، وگرنه جوانان ما در توهم زندگی خواهند کرد.

رئیس دانشگاه آزاد اسلامی تأکید کرد: ما نیازمند الگوی تعلیم و تربیت اسلامی هستیم که خدامحور بوده، انسان مدار با کرامت انسانی باشد، پیچیده در مقابل پیچیدگی‌های اجتماعی بوده و چند وجهی، پاسخگوی سریع التغییر حوادث اجتماعی و پاسخگوی ارتباطات گسترده شبکه‌ای باشد. واقعیت این است که این الگو را نمی‌توان بدون ارتباط دانشگاه و مدرسه ساخت. به همین دلیل به دنبال مدارس الگو در دانشگاه آزاد اسلامی هستیم.

طهرانچی در پایان خاطرنشان کرد: مدل دانشگاه آزاد اسلامی دانشکده‌های تعلیم و تربیت اسلامی که نگاه پایه و عرصه دارد و مدارس سما جزیی از محیط عرصه است، این مدارس در مدل جدید، مدیر و رئیس مدرسه خواهند داشت که مدیر امور اجرایی و رئیس مدرسه امور محتوایی و خلق الگو را دنبال می‌کنند. ما به دنبال کنشگری فعال در عرصه تعلیم و تربیت هستیم. به همین دلیل به اندازه توانمان اراده به اصلاح داریم، در این مسیر توفیق از خدای بزرگ می‌طلبیم و بر او توکل داریم.

انتهای پیام/