به نقل از «ایرنا»

نقش نابرابری اقتصادی و اجتماعی در سال سرنوشت‌ساز آلمان

تاریخ انتشار: ۱۳ دی ۱۳۹۹ | کد خبر: ۳۰۵۴۰۵۸۴

به گزارش روز شنبه ایرنا، سال نو میلادی با در پیش بودن انتخابات سراسری، سال انتخابات سرنوشت ساز برای آلمان ها لقب گرفته است. به فاصله چند ماه مانده تا برگزاری انتخابات، در این خصوص که با خداحافظی «آنگلا مرکل» از سیاست و نبود مهره ای کلیدی در ائتلاف حاکم برای جانشینی وی، نظام سیاسی این کشور به کدام سمت و سو می رود، گمانه زنی های بسیاری در جریان است.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

نشریه دی سایت آلمان با اشاره به شکاف های عمیق اجتماعی و اقتصادی در جامعه بحران زده آلمان، پیش بینی نتیجه انتخابات این دوره را بسیار دشوار ارزیابی می کند و می نویسد: سال انتخابات فوق العاده در آلمان آغاز شده است: امسال مبارزات انتخاباتی در شش ایالت فدرال و انتخابات فدرال در سراسر آلمان در جریان خواهد بود.

بر این اساس در ۲۰۲۱ آلمان با یک سال سیاسی ویژه روبرو است که شرایط آن بواسطه همه گیری کرونا و پیامدهای اقتصادی ، اجتماعی و سیاسی آن به طور قابل توجهی شکل می گیرد.

در چند ماه آینده و هنگامی که مشخص شود کدام افراد در واقع نبرد سه جانبه احزاب بزرگ (سوسیال دموکرات SPD ، سبزها و ائتلاف دموکرات-سوسیال مسیحی CDU / CSU) را برای تصدی صدارت در سال ۲۰۲۱ رهبری می کنند، چالش اصلی آغاز خواهد شد. در حال حاضر تکلیف شهروندان آلمان با ائتلاف حاکم چندان مشخص نیست زیرا گمان می رود اتحادیه دموکرات مسیحی بعد از مرکل با اتحادیه ۱۶ سال گذشته متفاوت خواهد بود.

کارزار انتخاباتی امسال با انتخابات مقدماتی در چهار ایالت فدرال آغاز می شود. اما این انتخابات مستقیماً تحت تأثیر همه گیری کرونا قرار دارد و حتی گمان می رود انتخابات بهار در ایالت های راینلاند-فالتس و بادن-وورتمبرگ در محدودیت های شدید کرونایی برگزار شود.

در این سال سیاسی خاص ، نه تنها چهره بازیگران سیاسی تغییر کرده است ، بلکه رای دهندگان نیز به طور فزاینده ای به دلیل عدم اطمینان ناشی از پیامدهای همه گیری کرونا تغییر جهت داده اند.

کارشناسان می گویند انتخابات پارلمان آلمان (بوندستاگ) یک انتخابات مهم است که نتیجه آن مسیر طولانی برای مسائلی مانند تغییرات اقلیمی ، دیجیتالی شدن ، سیاست همزیستی و مبارزه با نابرابری را در درازمدت تعیین می‌کند. بعلاوه روابط قدرت جدیدی نیز در سیستم سیاسی بوجود می آید.

تا پیش از همه گیری کرونا نابرابری های اجتماعی و اقتصادی سه روند را در جامعه آلمان پدید آورده بود: اول اینکه موجب کنار گذاشته شدن بخشی از جامعه از تصمیمات دموکراتیک و ترک فعالیت سیاسی از سوی آنها شده بود، دوم منجر به افزایش احساس بی عدالتی و عدم اعتماد به انسجام و دموکراسی می شد و سوم اینکه وقتی صحبت از موضوعات کلیدی مانند تغییر اقلیم و تحول اقتصادی مرتبط با آن ، دیجیتالی شدن و مسئله همزیستی می شد به عدم اعتماد در مورد صلاحیت و توانایی حل مسئله از سوی سیاستمداران دامن می زد.

این تحولات تقسیم جامعه را به گروههایی با نگرشهای متفاوت تسریع می کند، گروه هایی که تبادل نظر بین آنها بعضاً به بن بست رسیده است. شاید این تبادل هیچوقت واقعاً وجود نداشته باشد ، اما واقعیتها و روشهای زندگی جدا از هم بیشتر و مشهودتر رشد می کنند. اینکه چگونه این تکه تکه شدن جامعه می تواند به شکل گیری یک قطب دیگر بیانجامد را می توان در دوره ریاست جمهوری ترامپ در آمریکا مشاهده کرد.

همچنین فرهنگ بحث در رسانه های اجتماعی این شتاب را نمایان می کند: دیگر نمی توان با استفاده از قالب های استاندارد اطلاعات ، به گروه های مختلف دسترسی پیدا کرد. گفتگوی مشترک درباره مسائل چالشی و اخبار روز که قبلاً به وفور در رسانه ها دیده می شد، دیگر اتفاق نمی افتد. در حال حاضر قابل پیش بینی نیست که در مورد چنین بحث های چالشی، پذیرش اجتماعی در آینده وجود داشته باشد.

در عین حال نحوه بحث و جدل در پارلمان ها ، رسانه ها و جامعه، بیزاری از گفتگو در مواردی را که بحث برانگیز تلقی می شوند ، افزایش می دهد. هر کس به تکرار مواضع خود مشغول است و توافق به طور فزاینده ای در حال کمرنگ شدن است. در نتیجه «توافق های اساسی» به «سازش های نسبی» ختم می شوند و قشر متوسط جامعه خسته و منزجر از هر دو طرف روی برمی گرداند.

به این ترتیب خیلی ها از گفتمان دوری می کنند. این شامل نه تنها "پیرمردهای سفیدپوست" است که احساس می کنند به حاشیه رانده می شوند ، بلکه بخشهایی از آلمانی های جدید را که حس می کنند طرد شده اند و هنوز مورد تبعیض قرار می گیرند یا گروه هایی از مردم را که از سیاست دور هستند و خودشان را ساده نمی دانند نیز شامل می شود.

آلمانی ها یک سال است که با بیماری همه گیر کووید-۱۹ و پیامدهای منفی آن برای اقتصاد ، بهداشت و انسجام اجتماعی روبرو شده اند. نگاهی به نقشه سیاسی نشان می دهد که تجربیات بحران از نظر منطقه ای متفاوت است، بنابراین اختلافات به عنوان عامل ناهماهنگی بین دولت های فدرال و ایالتی در مورد قوانین کرونا شناخته می شود.

ماه ها است که اقلیت پرسروصدای مخالفان تدابیر کرونایی و «جنبش تفکر جانبی» در شهرهای مختلف جولان می دهند. در این میان اکثریت ساکتی وجود دارد که موضع آنها در قبال سیاست های موجود در انتخابات مشخص می شود. برخی معتقدند این سکوت نشان می دهد که اکثریت مردم به نهادهای اجرایی اعتماد دارند و حتی تجاوزات دردناک به حقوق اساسی خود را به بهانه مبارزه با بیماری های همه گیر توسط دولت می پذیرند. آنها توصیه می کنند که سیاستمداران وظیفه بزرگی دارند تا در دوره بعدی مدیریت بحران و فراتر از آن ، این پنجره را باز نگاه دارند.

اما برای نتیجه گیری در این مورد با توجه به این که جهان همچنان با بحران کرونا دست و پنجه نرم می کند، خیلی زود است. علاوه بر این هیچ عاملی برای افزایش انسجام اجتماعی یا کاهش تحولات نامطلوب در جامعه آلمان مشاهده نمی شود. از این رو این نظریه قوت گرفته است که شاید کرونا تغییرات چندانی در پی نداشته باشد، اما مسلما تحولات منفی را تسریع می کند.

نگاهی دیگر به ایالات متحده آمریکا نشان می دهد که این روند به کجا می رود. در یک تجمع انتخاباتی، ترامپ طرفدارانش در یک حوزه انتخابیه را پشت سر خود جمع کرده است که از اقشار مختلف جامعه می آیند ، بسیار متنوع اند و اشتراکات کمی با یکدیگر دارند. وجه مشترک آنها از یک سو کم ارزش دانستن گروه های اجتماعی دیگر و از سوی دیگر احساس مشترک کاهش ارزش خودشان است. در اینجا گفتگوی آنها با کسانی که متفاوت فکر می کنند امکان پذیر نیست و دیگر کسی هم به دنبال آن نیست.

به اعتقاد کارشناسان برای اینکه انتخابات آلمان در سال ۲۰۲۱ به این مسیر کشیده نشود، باید در مبارزات انتخاباتی مباحث صادقانه و علنی درباره چگونگی سازماندهی جامعه و دولت آینده برگزار شود. مباحثی مانند این که آلمان چه کشوری است و چه چالش هایی دارد. با تمام شایستگی های مرکل، در ۱۶ سال صدراعظمی وی به سختی چنین بحثی وجود داشت. همچنین روشن است که تلاش برای نفی تقسیمات اجتماعی یا کمتر دیده شدن آنها فقط به مشکلات دامن می زند. چسب زدن بر روی این زخم ها کافی نیست ، باید خطوط درگیری را بدون بازی در زمینه مسائل هویتی و نیازهای مادی در برابر یکدیگر ، به وضوح شناسایی کرد. این امر به ویژه پس از سالهای ترامپ مشهود است.

برای مقابله با شکاف های بیشتر، آلمان به اشکال جدید بحث سیاسی نیاز دارد. برای این منظور باید مکانهای غیرحزبی در طول مبارزات انتخاباتی و بعد از آن ایجاد شوند تا گفتمان اجتماعی را امکان پذیر کنند. باید نقاط تلاقی ایجاد شود و یک بحث در سطح جامعه در مورد اینکه شهروندان آلمان می خواهند در دهه پیش رو چگونه زندگی کنند، بر پا شود.

برچسب‌ها آنگلا مرکل ویروس کرونا نابرابری اجتماعی انتخابات پارلمانی آلمان

منبع: ایرنا

کلیدواژه: آنگلا مرکل ویروس کرونا نابرابری اجتماعی آنگلا مرکل ویروس کرونا نابرابری اجتماعی انتخابات پارلمانی آلمان اخبار کنکور همه گیری کرونا

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.irna.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایرنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۰۵۴۰۵۸۴ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

وظیفه «هیئت»، مقابله با جنگ شناختی و عملیات روانی دشمن است

سردار نجات گفت: دستگاه اطلاعاتی دشمنان پس از ناکامی در بازطراحی اغتشاشات سال ۱۴۰۱ در سال ۱۴۰۲ با تمرکز بر کاهش مشارکت در انتخابات مجلس، قصد داشتند وانمود کنند نظام مشروعیتش را از دست داده است. - اخبار فرهنگی -

به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، در دومین روز از همایش سالیانه مدیران هیات های رزمندگان اسلام از سراسر کشور، برادر نجات مسئول هیئت امنا هیئت رزمندگان اسلام سخنرانی کرد.

وی در مقدمه سخنان خود با اشاره به اغتشاشات سال 1401 گفت: در سال 1401 یک جنگ ترکیبی گسترده علیه جمهوری اسلامی ایران طراحی شد که علیرغم خسارت هایی که برای کشور به همراه داشت، اما در اهداف خودش ناموفق بود. با این حال، دشمنان قصد داشتند اتفاقات سال 1401 را در سالگرد آن در سال 1402 بازتولید و بازطراحی کنند. در این شرایط و با عنایات خداوند دستگاه های امنیتی و اطلاعاتی تلاش بسیاری کردند تا این توطئه را خنثی کنند. اخبار و اطلاعات دریافتی از دشمنان نشان می داد که پس از ناکامی در بازطراحی این اغتشاشات، تمرکز اصلی خود را روی انتخابات سال 1402 گذاشته بودند و معتقد بودند که اگر میزان مشارکت مردم در انتخابات به حداقل برسد، مشروعیت نظام زیر سوال می رود و می توانند اقدامات بعدی خود را انجام بدهند.

2 شاخصه مهم «هیئت» از نگاه رهبر انقلاب/ جمعیت ملاک سنجش نیست

وی ادامه داد: به همین دلیل بود که از 5 ماه قبل از انتخابات مجلس شورای اسلامی کلیدواژه تحریم انتخابات به شدت داغ شد. در این بین، متاسفانه برخی جریان های داخلی نیز همراهی هایی کردند و با اعلام اینکه نامزدی در این انتخابات ندارند به تحریم ها بیشتر دامن زدند. آنها این طور تبلیغ میکردند که مشارکت کمتر از 20 درصد خواهد بود، اما در نهایت، مردم به تبلیغات آنها پاسخ منفی دادند و مشارکت مردم در انتخابات به 41 درصد رسید. این سطح از مشارکت در شرایط نارضایتی اقتصادی و فضاسازی دشمن، آنها را در برنامه ریزی های خود دچار شکست سنگینی کرد. پس دشمنان جمهوری اسلامی بلافاصله پس از انتخابات دو خدشه به این میزان مشارکت وارد کردند؛ در ابتدا گفتند که این آمار غیرواقعی است اما وقتی دیدند با این خدشه راه به جایی نمی برند، سراغ این شبهه رفتند که این میزان مشارکت 41 درصدی حداقلی است و حدود 60 درصد مردم در انتخابات شرکت نکردند. در این بین باید به چند موضوع مهم دقت داشت.

تحلیل دو نظرسنجی مهم؛ آیا مشارکت در انتخابات ارتباط به مخالفت با نظام داشت؟

او ضمن پاسخ به برخی شبهات در خصوص مشارکت ضعیف مردم در انتخابات اخیر مجلس گفت: از یکسو در تاریخ جمهوری اسلامی ایران هیچ وقت همه مردم در انتخابات ها شرکت نکردند. و بیشترین مشارکت در انتخابات مجلس، در دوره پنجم رخ داده است. از سویی دیگر، میانگین میزان مشارکت در 11 دوره قبلی انتخابات مجلس 58.5 درصد است. بنابراین در انتخابات اخیر نسبت به میانگین دوره های قبلی، 17.5 درصد کاهش مشارکت داشتیم. البته باید پرسید آن افراد کجا رفتند؟ جالب است بدانید دو نظرسنجی مهم در ایام انتخابات انجام شد؛ اولی یک هفته قبل از انتخابات بود و در آن از مردمی که قصد نداشتند در انتخابات شرکت کنند، پرسیده شده بود: «چرا قصد شرکت در انتخابات را ندارید؟» نظرسنجی دوم نیز 24 ساعت پس از برگزاری انتخابات انجام شد و در آن از آنهایی که در انتخابات شرکت نکرده بودند، پرسیده شده بود: «چرا در انتخابات شرکت نکردید؟» با تجمیع درصدهای به دست آمده در این دو نظرسنجی به نکات قابل توجهی می رسیم.

سردار نجات خاطرنشان کرد: 35 تا 40 درصد شرکت کنندگان فشارهای اقتصادی را دلیل عدم شرکت خود در انتخابات عنوان کرده بودند و بین 20 تا 25 درصد نیز عدم عمل نمایندگان به وعده هایشان و بی تاثیری مجلس را دلیل عدم مشارکت دانستند. حدود 10 درصد به سلامت انتخابات اعتماد نداشتند، حدود 3.5 درصد به دلیل مخالفت با نظام در انتخابات شرکت نکردند و 2.5 درصد نیز غیررقابتی بودن و عدم تایید صلاحیت نمایندگان موردنظرشان را دلیل عدم حضور در انتخابات اخیر عنوان کردند. نکته جالب اینجاست که عمده افرادی که شرکت نکرده بودند به دلیل نارضایتی از وضعیت اقتصادی و نارضایتی از عملکرد نمایندگان مجلس و مسئولین اقتصادی بوده که به آن سرمایه اجتماعی می گویم. در نقطه مقابل درصد بسیار کمی مخالف نظام بودند. بنابراین باید تاکید کنم که در موضوع «سرمایه اجتماعی» دچار ضعف هایی هستیم که آنهم دو دلیل اصلی دارد: از یکسو دولت در مهار تورم و کنترل قیمت ها ناموفق بوده است و از سویی دیگر عملکرد رسانه های بیگانه دشمن در بدبین کردن مردم به مسئولین و سیاه نمایی آنها نسبت به وضع کشور بود.

مسئول هیئت امنا هیئت رزمندگان اسلام تاکید کرد: جریان رسانه ای دشمن می گوید مهم نیست واقعیت چیست، بلکه مهم این است که روایت ما از واقعیت چه باید باشد. هدف آنها این است که می گویند مردم ایران باید آن چیزی که ما می گوییم واقعیت است را بپذیرند. متاسفانه عده ای که از آن انتظار هم نداریم تحت تاثیر این رسانه ها قرار می گیرند و چشمشان را روی واقعیت ها می بندند.

سامانه های پدافندی پیشرفته جمهوری اسلامی از S300 و S400 هم قوی تر است

سردار نجات ضمن تاکید بر موفقیت های اقتصادی، علمی، صنعتی، فناوری، دفاعی و نظامی کشور گفت: در موضوعات اقتصادی، به جز گرانی و تورم در سایر سرفصل ها پیشرفت های بسیار خوبی بوده؛ برای مثال، ما کمبود کالا در فروشگاه ها نداریم و تنها قیمت آنها بالا است. همچنین در راه اندازی کارخانه جات و ایجاد زیرساخت های جدید اقتصادی آمارهای خوبی داریم. دیدید که رشد اقتصادی در سال 1401 و 1402 مثبت شد در حالی که در دولت قبلی، شاهد رشد اقتصادی منفی بودیم. از سویی دیگر، اکنون در تولید پهپاد دومین کشور دنیا هستیم و بعد از آمریکا در رتبه دوم هستیم. سامانه پدافندی که جمهوری اسلامی تولید کرده از سامانه های S300 و S400 روسیه نیز قوی تر و پیشرفته تر است. سوال اساسی اینجاست که چرا علیرغم این پیشرفت ها بعضی جوانان ما آنها را نمی بینند؟ چرا بعضی از دختران جوان ما تحت تاثیر فرهنگ مبتذل غرب حجاب اسلامی را برنمی تابند؟ علت این است که دشمنان ما یک جنگ ترکیبی مفصل علیه ما آغاز کردند. ابعاد آن جنگ شناختی، جنگ روانی، جنگ فرهنگی، جنگ اقتصادی و جنگ امنیتی است. وظیفه اصلی هیئت، مقابله با جنگ شناختی، عملیات روانی و جنگ فرهنگی است.

وی با اشاره به عملیات وعده صادق که برگ دیگری از پیشرفت های نظامی کشور را به جهان نشان داد، گفت: در این عملیات از موشک های هایپرسونیک استفاده نکردیم و به موشک های بالستیک خود بسنده کردیم. علاوه براین، دیدید که همه کشورهای اروپایی و هم پیمانان اسرائیل دست به دست هم داده بودند تا موشک ها را رهگیری کنند. هر موشکی که عبور کرد و وارد سرزمین های اشغالی شد، از همه پدافندهای دنیا عبور کرده بود.

او تصریح کرد: ما نتوانستیم چهره واقعی آمریکا و غرب را به جوان خود نشان بدهیم. دشمنان ما با راه اندازی جنگ شناختی دست به واقعیت سازی و صحنه سازی زدند. برای آنها مهم نیست که واقعیت چیست، بلکه فقط تلاش می کنند تا روایت خود را به عنوان واقعیت حقیقی به مردم ما غالب کنند. حال سوال اساسی این است که در این جنگ شناختی ما هیئتی ها چه باید بکنیم؟ برای پاسخ به این سوال، محورهای مهم فرمایشات رهبری در طی سال های اخیر در جلسات متعدد با هیئت ها را استخراج کرده ام و رهبری وظیفه هیئت ها را در این جنگ شناختی و جنگ فرهنگی مشخص کرده است.

هیئت محل تبیین و بیان مهم ترین معارف اسلامی و علوی است

سردار نجات ضمن ارائه تعریفی از هیئت در منظومه فکری رهبر معظم انقلاب گفت: رهبر معظم انقلاب، هیئت را این چنین تعریف می کنند که یک واحد اجتماعی است که بر محور محبت اهل بیت شکل می گیرد. همچنین هیئت ساختاری است که هم دارای مغز و معناست و هم تحرک و پویایی در آن وجود دارد. باید دقت داشت که هیئت محل تبیین و بیان مهم ترین معارف اسلامی و علوی و فاطمی است. هیئت محل پاسخ به سوالات است؛ امروز جوانان ما سوالات زیادی دارند و راهش پاسخ دادن به سوالات آنان است. هیئت بهترین جایگاه برای پاسخ به این سوال است.

او درباره جهاد تبیین گفت: از منظومه فکری رهبر معظم انقلاب این چنین برداشت می شود که برای ایجاد تحرک و پویایی در هیئت باید از هنر استفاده کرد، باید حرف های دو طرفه با مخاطب زده شود، باید هیئت در جامعه حضور داشته باشد که نمونه آن را در راه اندازی دسته های عزاداری در سطح شهر می بینیم. نکته دیگر در باب هیئت، به مقوله جهاد تبیین برمی گردد. باید عرصه های جهاد تبیین را بشناسیم و بدانیم اهداف دشمن چیست؟ در رسانه هایش چه می کند و چه اهدافی را دنبال می کند؟ باید بدانیم که ما در کجا هستیم و چه باید بکنیم؟ دشمن با کار فرهنگی که به صورت مستمر انجام می دهد قصد دارد ابتذال را حاکم کند، جوانان را گمراه کند، فرهنگ دینی و سبک زندگی ایرانیان را تغییر بدهد و ... . در اینجاست که هیئت باید بداند چه بکند.

هیئت جایگاه جهاد تبیین است

او با اشاره به اینکه هیئت جایگاه جهاد تبیین است، گفت: رهبر انقلاب در جایی دیگری تاکید می کنند که جوانان ما باید به سلاح های جنگ نرم مجهز بشوند. این وظیفه مهم به دوش هیئت است. هیئت باید به انتقال مفاهیم و معارف اهل بیت بپردازد. هیئت باید سبک زندگی ائمه معصومین را به جوانان آموزش بدهد؛ برای مثال در تبیین سیره حضرت زهرا در ایام فاطمیه، هیئت باید به اهداف حرکت اجتماعی و فرهنگی حضرت زهرا نظیر حجاب، ایستادگی در برابر باطل و اثبات حق، دفاع از ولایت و کمک به دیگران تمرکز کند. هیئت باید برای اشتغال جوانان، ازدواج آنان و فرزندآوری برنامه داشته باشد. هیئت باید در موضوع سبک زندگی فرهنگسازی بکند و سخن نو به شیوه ای نو برای جوانان بیان کند.

سردار نجات در پایان سخنان خود با تاکید بر اینکه هیئت هسته سخت نظام است، گفت: براساس فرمایشات رهبر معظم انقلاب، هیئت هسته سخت نظام است و باید این هسته را گسترش داد. هسته سخت نظام کسانی اند که در گردنه های سخت پای نظام میایستند. اکنون وظیفه هیئت رزمندگان در سراسر کشور این است که هیئتی های موجود را حفظ کنند و ارتقا بدهند و با روش های نو، ابتکارات و هنر بر این افراد بیفزایند. هر جایی که واحد خواهران ندارد باید تشکیل بدهد و هر هیئتی که بخش نوجوانان و جوانان را راه اندازی نکرده باید راه اندازی کند. همه هیئت ها باید بخش مربوط به خانواده و کودکان داشته باشند، جلسه پرسش و پاسخ با حضور جوانان داشته باشند. فرد بی حجاب را نباید بی عفت و مخالف نظام بدانیم، چرا که با این تلقی دو قطبی با حجاب و بی حجاب راه می افتد که بسیار ضربه زننده است. کسی که بی حجاب است را فرد غافلی است که باید او را راهنمایی کرد. البته ممکن است افرادی دنبال گسترش بی بند و باری باشند که باید با آنها به شیوه دیگری برخورد کرد.

انتهای پیام/