به نقل از «تقریب»

حضرت فاطمه (س) اسوه تمام زنان و دختران جهان اسلام است

تاریخ انتشار: ۲۰ بهمن ۱۳۹۹ | کد خبر: ۳۰۹۵۰۴۹۱

به گزارش خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری تقریب، لعیا میرزایی نژاد، مدیر حوزه علمیه هبة الرحمن تربت جام، عصر دوشنبه 20 بهمن در وبینار «شمیم دخت نبی اکرم(ص)» که به همت معاونت های ایران و امور بانوان مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی برگزار شد، ضمن تبریک فرا رسیدن هفته زن و روز مادر و ولادت با سعادت حضرت فاطمه زهرا (س) و همچنین دهه مبارک فجر و سالگرد پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی خاطرنشان کرد: در آستانه بزرگداشت هفته زن و مقام پرفیض و منزلت مادر هستیم.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

بهترین الگوی ما حضرت فاطمه زهرا (س) است. پیامبر گرامی اسلام حضرت محمد - صلی الله علیه و آله و سلم- می فرماید: «فاطمه سیده زنان بهشتی است».
 
وی افزود: ابعاد شخصیتی وجود مقدس حضرت صدیقه طاهره (س) چنان گسترده و دریای فضایل ایشان چنان بیکران است که زبان تمام مردان در سرتاسر تاریخ از توصیف ایشان قاصر بوده است. شخصیت فاطمه زهرا (س) به عنوان بانو و انسانی شایسته در اذهان همگان ترسیم شده است.
 
میرزایی نژاد اظهار کرد: به طور قطع در هر دینی یک چهره از زن کامل وجود دارد که همه او را تقدیس می کنند، گویا که او نشانه خداوند میان مردان و زنان است. در مسیحیت چهره مریم پاکدامن (س) و در اسلام لاجرم چهره کامله ی فاطمه بتول(س)است.
 
وی افزود: رسول گرامی اسلام، حضرت محمد مصطفی (ص) فاطمه سلام الله علیها را یکی از خیرالنساء نامیدند. این بانوی بزرگوار نزد پیامبر (ص) از احترام خاصی برخوردار بودند به گونه ای که حیرت دیگران را برمی انگیخت. پیامبر گرامی با آن همه شأن و عظمت، به دست مبارک‌ فاطمه مرضیه بوسه می زدند و به گفته عایشه، هرگاه حضرت فاطمه (س) بر پیامبر وارد می‌شدند رسول خدا (ص) به احترام ایشان از جای بر می خاستند و پیشانی مبارکشان را می بوسیدند یا در حین ورود از وی بسیار استقبال می‌کردند و هنگام خروج از محضرش مشایعت می فرمودند.
 
این استاد حوزه علمیه افزود: در بیان عظمت و بزرگی حضرت زهرا (س) همین بس که در نسب نامه خانوادگی شهره جهان است زیرا پدری چون حضرت محمد مصطفی (ص) و مادری چون حضرت خدیجه کبری (س)، همسری چون حضرت علی (ع) و فرزندانی چون حسنین (ع) و زینبین (حضرت ام کلثوم و حضرت زینب) دارد و به راستی کجا می توان خانه ای جز خانه فاطمه (س) یافت که انسان‌های بزرگی در آن جمع شده باشد.
 
وی ادامه داد: فاطمه سلام الله علیها آنقدر محبوب رسول الله بود که در مورد ایشان فرمودند: «فاطمه پاره تن من است». او از گوشت و خون پیامبر بود و لبخندش تبسمی بر لبان پیامبر بود و غم او خرواری از غمهای عالم بر قلب پیامبر بود؛ پیامبر (ص) با فاطمه می خندید و با فاطمه می گریست. او نه تنها دختر خوب بلکه مادر و خواهر و غمخوار نبی اکرم هم بود در یک کلام فاطمه روح و روان پیامبر (ص)بود و آنقدر خوب فاطمه سلام الله علیها را تربیت نموده بودند که حضرت فاطمه  سرور زنان بهشتی شدند. آنقدر خوب پرورش داده بودند که فاطمه شد الگوی زنان مسلمان.
 
وی در ادامه اظهار داشت: حضرت فاطمه (س) اسوه زنان و دختران جهان اسلام است تا بتوانند فرزندانی چون حسن ها، حسین ها، زینب ها و ام کلثوم ها تربیت کنند تا یادشان تا ابد الدهر بر ذهن ها بماند و حماسه آفرینی کنند؛ همچون مادرمان زهرای بتول باشند که با تمام توان برای یاری سپاه اسلامی می شتافتند و در کارهای خدماتی و امدادی شرکت می‌کردند و به یاری خانواده‌های رزمندگان و شهدا می رفتند و از آنها دلجویی می کردند. در نبردها به تهیه دارو و مرهم برای مجروحان جنگ می‌پرداختند و گاهی همراه زنان امدادگر به جبهه و حتی پشت خطوط مقدم عملیات حاضر می‌شدند و به مداوای مجروحان جنگی می‌پرداختند و در عین حال مادری دلسوز بودند که فرزندان خود را عاشقانه و مهربانانه پرورش داده و چنان ارتباطی عمیق با آنان ایجاد کردند که لازمه مسائل تربیتی هر مادری با فرزندش است. چیزی که نسل امروز ما بسیار به آن نیاز دارد. با این حال نقش همسری خود را به طرز نیکویی ایفا می کردند.
 
میرزایی نژاد ادامه داد: از طرف دیگر ایشان نقش فرزند بودن خود را به نحو احسن اجرا کرده و آنچنان احترامی برای پدر خود قائل بودند که در نوع خود بی نظیر بود. به عنوان مثال هنگامی که حضرت علی (ع) به خواستگاری حضرت صدیقه زهرا سلام الله علیها آمده بودند، به پدرشان فرمودند: پدر نظر شما به نظر من بالاتر است؛ و این یعنی احترام و تعامل یک دختر با پدر.
 
وی خاطرنشان کرد: در سبک زندگی اسلامی در شرح مقام حضرت فاطمه و در انتصاب به پیامبر (ص) کلمات والا و زیبایی به کار می‌بردند. گاهی می فرمودند: فاطمه یک شاخه گل است؛ و گاه ایشان را «ریحانه» می‌نامیدند یا لقب «ام ابیها» به ایشان داده بودند. چرا که از نظر شکل و شمایل و اخلاق و زهد بسیار شبیه پدر بزرگوارشان بودند و یا این که ملقب به «بتول» شدند چرا که منقطع از دنیا و متصل به الله تعالی شده بودند؛ و یا «زهرا» که به معنای بسیار نورانی است و ایشان با نور ایمان و اعمال نیک صاحب این لقب شدند.
 
میرزایی نژاد در پایان نتیجه گیری کرد: خلاصه اینکه فاطمه (س) شخصیتی است که هر قدر فهم بشر در شناخت حقیقتش بیشتر فرو رود با مسائل حل نشده و رازهای ناگشوده بیشتری روبرو می شود و سرانجام عاجزانه باید گفت که اندیشه ها از درک فضائل زهرا عاجزند.
 
وی بار دیگر ضمن تبریک ولادت با سعادت دخت نبی اکرم (ص) حضرت صدیقه طاهره (س) و دهه مبارک فجر و سالروز پیروزی انقلاب اسلامی، گفت: امیدوارم که ما زنان مسلمان از هر مذهب و آیینی که هستیم مسیر بزرگ بانوی اسلام حضرت فاطمه زهرا (س) و خدای فاطمه و کتاب او را دنبال کنیم تا جزء فاطمیون قرار گیریم.
 
تهیه و تنظیم خبر: فرشته صدیقی
 
انتهای پیام/
 
 

منبع: تقریب

کلیدواژه: سلام الله علیها میرزایی نژاد حضرت فاطمه فاطمه زهرا فاطمه س

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.taghribnews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «تقریب» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۰۹۵۰۴۹۱ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

در هیچ مکتبی به اندازه اسلام به حقوق زنان توجه نشده است

آیت الله العظمی نوری همدانی مرجع عالیقدر به همایش ملی «هویت عصری زنان در آئینه قرآن و حدیث» پیامی ارسال کردند.

متن پیام حضرت آیت‌الله نوری همدانی به اختتامیه همایش ملی به این شرح است:

بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین و الصلاه و السلام علی سیدنا و نبینا ابی القاسم المصطفی محمد و علی اهل بیته الطیبین الطاهرین سیما بقیه الله فی الارضین

با سلام و تحیت به آن مجمع محترم

موضوع «جایگاه و موقعیت بانوان» از دیرباز مورد گفتمان اندیشمندان و صاحب نظران بوده و نویسندگان و نظریه پردازان در این زمین دیدگاه‌های گوناگونی ارائه داده و هر یک از آنان برداشت و تحلیلی داشته و طبق جهان بینی خود آن را ابراز داشته‌اند که این موضوع مطالعه تاریخ اقوام و ملل روشن‌تر می‌شود.

در این میان مکتب حیات بخش اسلام که کامل‌ترین ادیان است با توجه به نظر واقع بینانه به انسان و وظایف و تکالیف او، موقعیت بانوان را به نحو اصولی مورد تجزیه و تحلیل قرار داده و با عنایت به ساختار زنان به تبیین حقوق آنها پرداخته است که با نگرش دقیق و خالی از اغراض باید گفت: در هیچ مکتب و گرایشی اینگونه حریم و حقوق زنان مورد حمایت قرار نگرفته و شأن و منزلت آنان مصونیت پیدا نکرده است.

مگر نه این است که پیش از ظهور اسلام با زنان در همه نقاط جهان به بدترین نوع برخورد می‌شده و از کمترین حقوق اجتماعی محرومشان داشته بودندکه در آن فضای مسموم حضرت رسول اکرم (ص) رفعت مقام و شأن بالای بانوان را با کمال صراحت اعلام و قوانینی بر اساس فطرت انسان مقرر داشت.

مگر نه این است که با استقبال از حضور زنان در عرصه‌های جهادی و آموزشی و پرورشی و اجتماعی سال‌های نخستین ظهور اسلام به عصر طلایی تبدیل شد و بر تارک جبین تاریخ اسلام درخشید.

انسانی در میان دو دیوار بلند تحجر و تمدن کاذب.

محبوسی در اعماق دو زندان: زندان جاهلیت و زندان بردگی مدرن.

اسیر دو کمند: کمند اوهام و خرافات و کمند تهمت و افترا.

مقهور دو فرهنگ، فرهنگ جاهلی و فرهنگ کلمات فریبنده به نام آزادی و به عنوان علم و تمدن و تساوی حقوق.

بالاخره فریادگری بدون فریادرس! و مجرمی بدون ارتکاب جرم، مظلومی به ظلم مضاعف و محروم از حقوق زندگی صحیح.

در روزگاری که در تمام فرهنگ‌های اقوام و ملل جهان «زن» به عنوان یک «موجود پست» و «طفیلی» و انسان درجه دوم مطرح بود و تلخی و محرومیت بر همه ابعاد و زندگی او چه سیاسی، چه فرهنگی و چه اقتصادی سایه افکنده و مورد بدبینی‌ها و آماج تهمت‌ها بود و از هیچ روزنه‌ای بر افق زندگی او روشنایی نمی‌تابید و همه در‌ها بر روی او بسته بود، خورشید اسلام طلوع کرد و افق زندگی او را از کران تا کران روشن نمود و ندای عطوفت آمیز پیغمبر رحمت، حضرت محمد (ص) روح نشاط و امید در کالبد او دمید و راه ترقی و تکامل را به روی او از همه جهت باز کرد.

حضرتش موقعیت مهم «زن» در اجتماع بشری و جایگاه بلند او و شایستگی‌ها و استعداد‌های فراوانی را که دست آفرینش در وجود این موجود بدیع قرار داده است را گوش زد کرد و آیه‌هایی از قرآن مجید را در رابطه با معرفی مقام مهم زن و ارزش والای او برای مردم بیان نمود.

«زن» را به عنوان اینکه مانند مرد یک انسان کامل است و شایسته همه کمالات و کرامت‌های انسانی است و شایستگی خلیفه الهی بودن را دارد معرفی کرد.

«من عمل صالحا من ذکر أو انثی و هو مومن فلنحیینه حیاة طیبة ولنجزینهم اجرهم بأحسن ما کانوا یعملون» «ان المسلمین و المسلمات و المومنین والمومنات والقانتین والقانتات والصادقین والصادقات و الصابرین و الصابرات والخاشعین والخاشعات و المتصدقین و المتصدقات والصائمات والحافظین فروجهم والحافظات والذاکرین الله کثیرا و الذاکرات أعد الله لهم مغفرة و اجرا عظیما» این نمونه‌ای از آیات قرآن در عظمت زنان است و بر همین اساس همانطور که نمونه‌ای از مردان برای الگوسازی ذکر نمود، از زنان شایسته نیز به عنوان الگو معرفی می‌شود: «ضرب الله مثلاً للذین کفروا امرأت نوح و امرأت لوط کانتا تحت عبدین من عبادنا صالحین فخانتاهما فلهم یغنیا عنهما من الله شیئا و قیل ادخلا النار مع الداخلین و ضرب الله مثلاً للذین آمنوا امرأت فرعون إذ قالت رب ابن لی عندک بیتا فی الجنه و نجنی من فرعون و عمله و نجنی من القوم الظالمین و مریم ابنت عمران التی احصنت فرج‌ها فنفخنا فیه من روحنا و صدقت بکلمات رب‌ها و کتبه و کانت من القانتین» و در روایات ما نیز احادیث مختلف و متواتر درباره حقوق و جایگاه بانوان ذکر شده است که توصیه می‌شود به کتب حدیثی ما مراجعه کرده و با در نظر گرفتن سند احادیث بعضی از مطالب جعلی که با قرآن کریم مطابقت ندارد را استثنا نمود.

امروز نیز دنیای کفر با متهم ساختن اسلام نسبت به حقوق زن آنچه را که خود در عمل انجام می‌دهد به دین مقدس ما نسبت می‌دهد در حالی که با این عمل می‌خواهد پرده بر حقایق و موقعیت زن در اسلام بپوشاند و عمل ننگین خود را نسبت به بانوان توجیه نماید، اما باید با صدای رسا و بلند اعلام کرد که این دین بزرگترین حامی حقوق زن می‌باشد.

در پایان از همه حاضرین، خصوصاً از برگزارکنندگان این جلسه محترم و به ویژه نماینده معظم ولی فقیه آیت الله آقای نور مفیدی کمال سپاس و تشکر را دارم و و توفیق همگان را از خداوند متعال خواستارم و ملتمس دعای خیر هستم؛ و السلام علیکم و رحمه الله و برکاته

همایش ملی هویت اصلی زنان در آئینه قرآن و حدیث با معرفی مقالات برتر دیروز در گرگان پایان یافت.

همایش مولفان حوزه و دانشگاه در ۵ محور بیش از ۱۶۰ مقاله علمی ارائه کردند که سه مقاله برتر شدند و ده مقاله نیز عنوان شایسته تقدیر را کسب کردند.

باشگاه خبرنگاران جوان گلستان گرگان