بازگشت نوروزی رامبد جوان پس از ۲ سال غیبت

اولین چالش رامبد جوان برای ساخت سری جدید «خندوانه»، فعالیت او به طور همزمان در نمایش خانگی و ساخت سریالش به نام «مردم معمولی» است. ضبط «خندوانه»  روند سخت و پرزحمتی دارد و از طرفی ساخت سریال هم نیازمند حضور دایمی جوان در مقام کارگردان است و زمان می‌برد، بنابراین همزمانی تولید این دو پروژه، کار او را به ویژه برای تولید «خندوانه» سخت خواهد کرد.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

اگر رامبد جوان بتواند «خندوانه» و «مردم معمولی» را همزمان بدون لطمه خوردن به کیفیت یکی از پروژه‌ها پیش ببرد، از این چالش سربلند بیرون خواهد آمد. هنوز اخبار رسمی درباره جزئیات مجموعه «مردم معمولی» منتشر نشده است.

تزریق امید و شادی در روزهای سخت

یکی دیگر از مهم‌ترین چالش‌های سری جدید «خندوانه» شیوع کروناست. سال‌های قبل، این برنامه در شرایط عادی تولید می‌شد و روی آنتن می‌رفت، اما امسال برای اولین بار «خندوانه» در شرایطی ضبط خود را آغاز کرده که شیوع ویروس کرونا بسیاری از کسب و کارها را با مشکل مواجه کرده است، بسیاری از مردم عزادار عزیزان یا آشنایان خود هستند و جو حاکم بر جامعه، جوی شاد یا حتی عادی نیست. در این وضعیت برنامه‌ای مانند «خندوانه» که هدفش تزریق امید و شادی به مردم و بهتر کردن روحیه آن‌هاست، باید مسیر بسیار سختی را طی کند تا بخشی از اهدافش محقق شود. رامبد جوان سال گذشته به دلیل وجود نگرانی‌هایی درباره این موضوع تصمیم گرفت، تولید سری جدید «خندوانه» را به زمان دیگری موکول کند.

کم شدن تعداد تماشاچیان

یکی از برنامه‌هایی که تماشاگران در آن حضور فعالی دارند و صرفا «تماشاچی» نیستند، «خندوانه» است، بنابراین حذف آن‌ها به دلیل شیوع کرونا، قطعا در جذابیت برنامه تاثیرگذار خواهد بود. طبق خبری که مهر درباره ضبط سری جدید برنامه منتشر کرده است، تماشاگران کاملا از برنامه حذف نمی‌شوند. قرار است حدود ۴۰ نفر تماشاگر با ماسک و رعایت فاصله فیزیکی در استودیو حضور داشته باشند. «خندوانه» تا به حال با حضور تعداد کمی تماشاگر ضبط نشده بود و این موضوع نیز چالش دیگری است که رامبد جوان برای اولین بار با آن مواجه شده است، از طرفی هم حفظ سلامتی تماشاگران، مسئولیت مهمی‌ است که برعهده تیم «خندوانه» قرار دارد.

حواشی ادامه‌دار سفر کانادا

هرچند که تقریبا یک سال و نیم از ماجرای سفر پرحاشیه رامبد جوان و نگار جواهریان به کانادا و تولد فرزندشان در این کشور گذشته، اما تاثیرات این حواشی هنوز از بین نرفته است. طبق آن چه در واکنش‌ها به خبر تولید دوباره «خندوانه» دیده می‌شود، حاشیه‌ها هنوز فراموش نشده است و عده‌ای از مخاطبان همچنان به جوان انتقاد می‌کنند. در نظر مخاطبان منتقد، اکنون جایگاه رامبد جوان نسبت به قبل متفاوت و محبوبیتش کمی خدشه‌دار شده است. بنابراین چالش دیگر بر سر راه او، بازگرداندن محبوبیت و اعتبار سابق در اولین حضور در تلویزیون پس از سفر کاناداست که باید دید جوان چگونه از پس آن برمی‌آید.

برگ برنده «خنداننده‌شو»

با وجود همه چالش‌ها و کمبودها، یکی از امیدهای «خندوانه» برای جلب توجه مردم، مسابقه «خنداننده‌شو» است که در دو سری قبل به خوبی مورد استقبال قرار گرفت. رامبد جوان قرار بود «خنداننده‌شو» را در فضای مجازی و در قالب یک برنامه اینترنتی به نام «استندآپ‌شو» تولید کند، اما این پروژه تعطیل شد و این برنامه با تغییراتی به جزئی از سری جدید «خندوانه» تبدیل شد. اکنون جوان قرار است پروژه ناتمام خود را در تلویزیون به اتمام برساند. در «خنداننده‌شو ۳» ۲۴ شرکت‌کننده با یکدیگر رقابت خواهند کرد. مشارکت مردم در انتخاب برگزیدگان مسابقه، راه خوبی برای تعامل «خندوانه» با مخاطبان خواهد بود.

«خندوانه» در غیاب رقیبان مهم

سری چهارم «دورهمی» کم‌کم رو به پایان است و پرونده «عصر جدید» هم تا پایان سال بسته خواهد شد، بنابراین احتمالا سری جدید «خندوانه» در شرایطی روی آنتن می‌رود که رقیبان مهمی ندارد و در غیاب این دو برنامه، شانس زیادی برای پربیننده شدن دارد. پس از پایان پخش ۲۰ قسمتی که از سری چهارم «دورهمی» باقی مانده است، دست شبکه نسیم برای پخش برنامه‌ای پربیننده خالی می‌ماند، در این شرایط پخش «خندوانه» می‌تواند کاملا به نفع این شبکه باشد و نسیم جزو پربیننده‌ترین شبکه‌های تلویزیون قرار بگیرد.

۵۸۵۸

کد خبر 1490453

منبع: خبرآنلاین

کلیدواژه: رامبد جوان تلویزیون مجموعه تلویزیونی خندوانه خنداننده شو رامبد جوان سری جدید

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.khabaronline.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «خبرآنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۱۱۴۳۷۴۵ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

سید جمال‌الدین اسدآبادی مبارز و قهرمان ملی در برابر استعمار، اما ناشناخته برای نسل جوان

شهرام ساری اصلانی، دارنده دکتری تخصصی زبان و ادبیات، و مدرس دانشگاه آزاد اسلامی واحد همدان در گفت‌گو با خبرنگار استانی ایسکانیوز از همدان، به مناسبت ۱۸ اسفند ماه، روز بزرگداشت سید جمال الدین اسدآبادی در تقویم، بیان داشت: سید جمال الدین اسدآبادی در آبان ماه سال ۱۲۱۷ شمسی در کوی سیّدانِ اسدآباد متولد شده و در محله ای به نام ( با سابقه امام زاده احمد ) زندگی کرده. در آن زمان حال و هوای معنوی و عطر و بوی خاصِ عرفانی در دیار سید جمال الدین حاکم بوده. از ایام کودکی، گفتار و رفتار سید جمال الدین بسیار بالاتر از سطح سن شناسنامه‌ای او بوده و به همین واسطه، مردم از سنین پایین، متوجه هوش سرشار او شده بودند. او دروس مقدماتی حوزه را تا ده سالگی نزد پدر و دوره های خارج از فقه را نزد شیخ مرتضی انصاری و ملا حسین همدانی آموخت.

شهرام ساری اصلانی ادامه داد: اما به دلیل اختلافات و مشکلاتی که میان عُلما در اسدآباد وجود داشته، توسط پدرش ( سید صفدر ) از اسدآباد مهاجرت کرده و به قزوین می روند و چهار سال در آنجا زندگی می کنند. او طی این سال ها در حوزه علمیه قزوین به فراگیری علوم و فنون مختلف من جمله فقه، اصول و ادبیات عرب و منطق می پردازد. و در تمام این موارد، سرآمد می‌شود. لازم به ذکر است که او در زمان تصیل، به تدریس هم می‌پرداخته.

وی گفت: او در سال ۱۲۷۰ از شیخ انصاری حکم اجتهاد می‌گیرد و به هندوستان می رود. او در دوران زندگی خود در کلکتهِ هندوستان، شاهد غارت این کشور توسط استعار انگلستان بوده است.

ساری اصلانی تاکید کرد: او به دلیل تفکرات سیاسی خود به ویژه افشای غارتگری انگلیس و بیداد گری در کشور هندوستان، از این کشور اخراج می‌شود و به ایران باز می‌گردد. اما به دلیل تفکرات سیاسی که داشته، به دنبال مدینه فاضله می گشته، در نتیجه این بار از ایران اخراج می‌شود. به همین دلیل مدام به کشور هایی مثل ترکیه و فرانسه و روسیه و عراق مهاجرت می کرده.

استاد دانشگاه ادامه داد: او در سال ۱۲۷۵ در استانبول فوت می کند و با احترام هر چه تمام تر به خاک سپرده می شود. اما در سال ۱۳۲۳ جسد او از ترکیه به کابل منتقل شده و در محوطه فعلی دانشگاه کابل دفن می شود.

در ادامه گفت‌وگو تفصیلی خبرنگار ایسکانیوز درباره جمال الدین اسدابادی را میخوانید:

ایسکانیوز: بر سر اصالت اسدآبادی اختلاف نظر هایی وجود دارد. طبق مطالب موجود در کتب مختلف، او اصالتا ایرانی است یا افغانستانی؟

او خود را گاهی سید جمال الدین افغانی می خوانده اما به گواه شیخ محمد عبده که از شاگردان معروف او در مصر بوده، ایشان ایرانی و شیعه مذهب و زاده اسدآباد همدان بوده. در واقع شیخ عبده در مقدمه رساله نیجریه به زبان عربی توضیح می دهد که سید جمال الدین به دو دلیل خود را افغانی معرفی می کرده. اول اینکه بتواند در کشور های عربی خود را سنی معرفی کند و به مقاصد خود دست یابد و دلیل دوم اینکه خود را از مقررات سختی که ایران برای اتباع خود در خارج از کشور تعیین کرده بود، رها کند.

آرامگاه شیخ جمال الدین اسد آبادی در افغانستان

ایسکانیوز: شاخص ترین تفکرات اسدآبادی چه بوده است؟

شاخص ترین تفکرات وی استبداد ستیزی و همگرایی و پیوستگی اسلامی و مبارزه با جرم گرایی و تلاش برای آگاه سازی مردم و اصلاح تفکرات دینی و همچنین مبارزه با استعمار و استبداد انگلیس بود. که خاستگاه بسیاری از عالمان و اندیشمندان جهان محسوب می‌شود.

ایسکانیوز: مهم ترین تالیفات و خدمات سید جمال الدین اسدآبادی به مردم چه بوده است؟

انتشار روزنامه شمس النهار

تألیف و انتشار کتاب تتمعُ البیان

تألیف و انتشار کتاب فی تاریخ افغان

تاسیس شفا خانه

ایجاد کاروان سرا

تشکیل کابینه وزرا

تشکیل مکتب های کشوری و لشکری برای تربیت جوانان و نظم دادن به سپاه و آگاهی بخشی به مردم در راستای ارتقای زبان ملی.

ایسکانیوز: مهم ترین آثار مکتوب اسدآبادی چه بوده؟

العوره الوثقی

رسائل و مقالات

ضیا الخافقین

الرسائل و المقالات

تاریخ ایران و تاریخ افغان

ایسکانیوز: ایشان در طول حیات خود در چه زمینه هایی فعالیت کرده است؟

زمینه های فعالیت او را می توان در دو حوزه سیاسی و علمی متمایز کرد. که در هر دو حوزه تاثیرات فراوانی بر علما و مردم داشته است.

ایسکانیوز: فعالیت های اسدآبادی تا چه اندازه بر فرهنگ ایران الخصوص جوانان تاثیرگذار بوده است؟

متاسفانه این شخصیت بزرگ در میان ایرانیان و دانشجویان غریب است که این به دلیل کم کاری در حوزه های علمی و سیاسی به جهت شناساندن این شخصیت ماندگار به مردم، می‌باشد.

اما باید توجه داشته باشیم که شایسته است که دانشجویان اهل علم و دانش و محققان ادبی از طُرُق مختلف من جمله تولید مقالات گوناگون با آثار سید جمال الدین آشنا شوند. چرا که تفکرات او تأثیر بسزایی در اندیشه جوانان ایرانی خواهد داشت.

دانشگاه سید جمال الدین اسدآبادی در شهریورماه سال ۱۳۹۰ در شهرستان اسداباد استان همدان به جهت زنده نگهداشتن یاد این عالم و دانشمند فرزانه نام گزاری و افتتاح شد و اکنون با ظرفیت ۱۲۰۰ دانشجو در حال فعالیت است.

در تصویر دوم وزیر محترم علوم تحقیقات و فناوری را در جمع دانشگاهیان این مرکز می‌بینید.

ایسکانیوز: شاخص ترین فعالیتی که سید جمال الدین اسدآبادی انجام داده، چه بوده که باعث شده روزی را در تقویم به نام او ثبت کنند؟

در این مورد، نظرات مختلفی وجود دارد. ممکن است سیاسیون مهم ترین دلیل را مبارزه وی با استبداد و استکبار بریتانیا و مبارزه با فساد و همچنین تاکید او بر آزادی، برابری و مساوات قلمداد کنند. چرا که او همواره به دنبال مدینه فاضله ای بود تا مسلمانان در سایه آن به سعادت برسند. و تاکید داشته که دین از سیاست جدا نیست. اما پژوهشگران حوزه ادبی و علمی شاخصه نام گذاری این روز را سرآمد بودن او در خدمات علمی می‌دانند.

ایسکانیوز: شهرت اسدآبادی تا چه اندازه فراگیر بوده است؟

سید جمال الدین اسدآبادی مانند بسیاری از دانشمندان شاخص و نویسندگان و شاعران ایرانی شهرت جهانی و فرامرزی پیدا کرده بود. مهم‌ترین عاملی که به شهرت جهانی اسدآبادی منجر شد، تلاش‌های فراوان او برای لغو قرارداد تنباکو بود. در واقع این امتیاز به فردی به نام تالبوف از کشور انگلستان داده شده بود که برای ایران سراسر ننگ بود و در نهایت تلاش‌های او نتیجه داد و این قرارداد ملقا شد.

ایسکانیوز: عمده آثار و تألیفات اسدآبادی در چه زمینه‌ای می‌باشد؟

عمده و اغلب آثار او در زمینه تاریخ و فلسفه و عرفان است.

ایسکانیوز: اسد آبادی در طول حیات خود چه افتخاراتی کسب کرده است؟

وی افتخارات بسیاری در زمینه های سیاسی و علمی کسب کرده اما مهمترینِ آنها، لغو امتیاز ننگین تنباکو می‌باشد.

ایسکانیوز: به عقیده شما، جوانان و دانشجویان ایرانی در سطح دانشگاه، با چنین فرد برجسته‌ای آشنایی مناسبی پیدا می‌کنند؟

به نظر من جای بسیاری از بزرگان عرفان و دین و سیاست من جمله سید جمال الدین در بین واحد ها و دروس دانشگاهی خالی است. و او در کشور خود و حتی در زادگاه خود یعنی استان همدان و شهرستان اسدآباد، غریب است.

که چنین برخوردی با فیلسوف بزرگی مثل سید جمال الدین، شایسته نیست.

خبرنگار: حسام رضایی

انتهای پیام/

کد خبر: 1223587 برچسب‌ها ترکیه ایران