از خسـتـگی تا فرسودگی
تاریخ انتشار: ۳ اردیبهشت ۱۴۰۰ | کد خبر: ۳۱۶۷۸۹۱۲
زندگی پر از روایت‌های منحصربه‌فرد است. هربار در این صفحه به یکی از جزئیات ریز و درشت زندگی روزمره خواهیم پرداخت. جزئیاتی که ما را به فهم کلیت زندگی می‌رسانند. این بار مسعود ریاحی نگاهی داشته به آثار ایزاک کوردال، هنرمند تجسمی که آدمک‌هایش روایتگر ترس و فرسودگی و خستگی هستند.
آدمک‌های ایزاک کوردال [issac cordal] ظاهری تکراری و تیپیکال دارند؛ سری که بیشتر موهایش ریخته، کت و شلواری گشاد و کراوات.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
کوردال، از تلفیق مجسمه‌سازی و عکاسی، این آدمک‌های مطرود و مچاله‌شده و منتظر را با فضاهای مطرود و حاشیه‌ای همداستان و هم‌سرنوشت نشان می‌دهد. گویی لامکان و مخروبه و حاشیه، هماهنگ با آن آدمک‌هاست. آدم‌هایی که لای جرز دیوار، ترس‌خورده و مچاله روی سیم‌های برق، آب‌شده در روغن‌موتورهای ریخته در خیابان، آب فاضلاب جوی‌های حاشیه‌ای، ایستاده و نشسته و مغروق، زمان را در لامکان‌ها از سر می‌گذرانند. این آدمک‌ها در فضاهایی محذوف، نادیده، مخروب و «حاشیه»ای هستند. آدمکهایی «اندوهگین»، «مغروق»، «ترسیده»، «مچاله‌شده» و البته «گیرافتاده» و«مطرود».
ژیل دلوز از دو اصطلاح برای توصیف دو وضعیت از «بودن» استفاده می‌کند؛ یکی«خستگی» ودیگری،«فرسودگی» است. در وضعیت خستگی، سوژه گویی نای تحقق امکان‌ها را دیگر ندارد، خسته‌است. تو گویی او تحقق بخشیدن را تمام کرده است؛ هرچند که امکان‌ها هنوز باقی هستند. اما ماجرا در فرسودگی تفاوت دارد. سوژه فرسوده، گویی دیگر نمی‌تواند امکانپذیر کند. امکان‌ها برای او به اتمام رسیده‌اند. سوژه فرسوده، ورای خستگی‌است. او در اتمام امکان‌ها، خود امکان‌ها را می‌فرساید و با این‌کار، خود را نیز می‌فرساید. خسته، شاید قرابتی با انفعال و بی‌کنشی داشته‌باشد. خسته، دراز می‌کشد و نای برخاستن و حرکت ندارد؛ اما فرسوده منفعل نیست. تو گویی او اتفاقاً مدام در حال حرکت است، منتها حرکتی به سوی هیچ.
برخی از آدمک‌های کوردال با سوژه فرسوده‌ای که دلوز تعریف‌اش می‌کند، قرابت‌هایی دارند. برخی از آدمک‌های کوردال، در خانه دراز نکشیده‌اند، آنها در جای‌جای خیابان و کوچه، نشسته یا ایستاده‌اند؛ در مکان‌ها و فضاهایی نامتعارف که گویی دور از دلالت‌های منطقی‌اند. چونان سوژه فرسوده دلوز، آنها خالی و دور از منفعت و طرح و برنامه و هدف‌های متعارف و منطقی‌اند. در حالی که امکان‌ها را به پایان رسانده‌اند، وسط خیابان، بالای دیوار، بیرون افتاده از یک لوله، آب‌شده در روغن، بالای دوربینی مدار بسته، لای ترک دیواری گیر کرده، خود و امر ممکن را می‌فرسایند. تیپ ظاهری‌شان شمایل کارمندگونه‌ای دارد. آن کیف نیز تأییدی براین فرضیه‌است که آنها «کار» می‌کنند؛ تو گویی این لحظاتی که آنها در جای‌جای شهر دیده می‌شوند، لحظه‌ای است میان رفتن یا برگشتن آنها از خانه به محل کار یا برعکس. آنها در این لامکان‌ها اصلاً به‌جایی نگاه نمی‌کنند. نگاه آنها به هیچ‌است و انگار شکلی از انتظار در زبان بدن آن‌هاست؛ انتظار برای هیچ. چونان استراگون و ولادیمیر درانتظار گودوی بکت در انتهای نمایشنامه پس از نیامدن گودو، گویند: «خب؟ بریم؟»، «آره بریم» ولی حرکت نمی‌کنند؛ چراکه آنها از دلالت و برنامه، تهی هستند. ایستاده‌اند تا امر ممکن را بفرسایند. آنها با امر ممکن بازی می‌کنند و آن را منسوخ. برخی از آدمک‌های کوردال نیز گاه چنین‌اند، در جایی که نباید [طبق برنامه‌ها و طرح‌های منطقی]، ایستاده، یا نشسته‌اند، در جایی که نمی‌شود، هستند، در جایی که نباید ایستاد، ایستاده‌اند. آنها نیز گاه تهی از این دلالت‌ها هستند و امر ممکن گویی بازیچه‌ای است در اینجا. البته در این میان، می‌توان آدمک‌ها و مکان‌ها و فضاهایی را نیز دید که بیشتر با آن مفهوم خستگی قرابت دارند. برخی از آدمک‌های کوردال، به زعم دلوز، دراز کشیده‌اند تا شاید این خستگی تخفیف یابد؛ شاید سینه‌خیز رفتن، شکلی از ادامه بقا باشد. این خسته‌های کوردال را مخصوصاً می‌شود دراز کشیده در لای ماسک‌ها دید؛ ماسک‌هایی چونان ننو و گهواره. آدمک‌های کوردال گاه در این گهواره‌ها دراز می‌کشند، با حالتی از خستگی؛ با حالتی از خستگی درکردن؛ فرو غلتیده در انفعالی که از تحقق بخشیدن دست کشیده و دراز به دراز، در جایی افتاده تا احتمالاً سینه‌خیز ادامه بدهد. مکان‌های نامتعارفی که آنها معمولاً در آنجا رؤیت می‌شوند، فضاهایی هستند که کمتر دیده‌می‌شوند. انگار میلی به «پناه» گرفتن در آنها، به‌عنوان یکی از آخرین بازمانده‌های امیال، باقی مانده. هرچند، آنها در این پناهگاه‌های ناامن، همچنان مچاله و ترسیده‌اند.
به زعم دلوز، فرسودگی، دراز نمی‌کشد. شب که فرا می‌رسد، او پشت میز باقی می‌ماند. احتمالاً دستانش را روی هم می‌گذارد و سپس سرش را، سر تهی‌شده‌اش را روی آنها می‌گذارد؛ چونان بسیاری از آدمک‌های کوردال و حتی دقیقاً برخی از فیگورهایی که در مجسمه‌هایش دیده می‌شود.
آدمک‌های کوردال، طیفی‌اند میان خستگی و فرسودگی. برخی همچنان منفعل و مانده روی زمین؛ درازکشیده و ترس‌خورده و فروپاشیده؛ برخی در حال فرسوده کردن خود و امکان‌ها در لامکان‌ها؛ و برخی در برزخی میان این دو. برزخی که حرکت‌اش از خستگی‌است به سمت فرسودگی.
منبع: ایران آنلاین
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت ion.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایران آنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۱۶۷۸۹۱۲ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
کرمانشاه آماده برگزاری مراسم سالروز عملیات بازی‌دراز
جانشین سپاه حضرت نبی‌اکرم(ص) استان کرمانشاه گفت: مراسم سالروز عملیات بازی‌دراز، ۱۹ و ۲۰ اردیبهشت برگزار و پیش‌بینی می‌شود بیش از ۴۰ هزار نفر از هموطنان در این برنامه شرکت کنند.
به گزارش خبرگزاری ایمنا از کرمانشاه، سردار مسعود قنبری امروز _ شنبه پانزدهم اردیبهشت _با اشاره به لغو برنامه مراسم سالگرد عملیات بازی‌دراز با توجه به شرایط جوی استان، اظهار کرد: مراسم گرامیداشت حماسه غرورآفرین با حضور کاروان‌های راهیان نور از سراسر کشور قرار بود سیزدهم و چهاردهم اردیبهشت برگزار شود.
وی با بیان اینکه سال گذشته ۴۰ هزار و ۴۲۰ نفر به ارتفاعات بازی دراز صعود داشتند، ادامه داد: با توجه به اعلام هواشناسی مبنی بر وضعیت نامساعد جوی مبنی بر بارش شدید باران و رعدوبرق، در راستای حفظ سلامتی زائران برنامه را به ۱۹ و ۲۰ اردیبهشت‌ماه موکول کردیم.
جانشین سپاه حضرت نبی‌اکرم (ص) استان کرمانشاه در توضیح برنامه‌های گرامیداشت حماسه غرورآفرین بازی‌دراز، تصریح کرد: روز چهارشنبه یادواره شهید شیرودی در یادمان این شهید بزرگوار و همچنین یادواره شهدا در کنار حرم مطهر احمد بن اسحاق برگزار و روز پنجشنبه هم از ساعت ۶ و ۳۰ دقیقه صبح صعود به ارتفاعات بازی‌دراز را خواهیم داشت.
وی از پیش‌بینی حضور بیش از ۴۰ هزار نفر از ۲۵ استان در این مراسم سخن گفت و افزود: آمادگی لازم را برای برگزاری این مراسم داریم.
قنبری، از آمادگی شهرستان‌های دالاهو، سرپل ذهاب، قصرشیرین و گیلانغرب برای اسکان زائران خبر داد و تصریح کرد: پایگاه‌های امدادی هلال‌احمر، دانشگاه علوم پزشکی، اورژانس هوایی و معاونت بهداری سپاه از ورودی استان تا ارتفاعات بازی‌دراز مستقر خواهند شد و تمامی بیمارستان‌ها در آماده‌باش هستند.
وی در بحث موکب و خدمات‌رسانی به زائران، گفت: همچنین از ورودی استان تا ارتفاعات بازی‌دراز موکب‌های به صورت خودجوش برپا خواهد شد.
جانشین سپاه حضرت نبی‌اکرم (ص) استان کرمانشاه در پایان، گفت: در برگزاری مراسم گرامیداشت عملیات بازی‌دراز به دنبال تبادل فرهنگ بین کرمانشاه و دیگر استان‌های کشور هستیم.
کد خبر 750464
حقوق کدام یک از ایثارگران در سال ۱۴۰۳ افزایش داشت؟