امام خمینی(ره) از متجددان بزرگ تاریخ معاصر جهان اسلام است
تاریخ انتشار: ۱۳ خرداد ۱۴۰۰ | کد خبر: ۳۲۱۲۲۶۸۹
رایزن فرهنگی ایران در لبنان گفت: امام خمینی(ره)حصارهای جهل و خرافه را شکستند تا به سرچشمه زلال اسلام ناب محمدی برسیم و در تاریخ معاصر با این ویژگیهای فکری می شود امام را یکی از متجددان بزرگ تاریخ معاصر جهان اسلام دانست.
به گزارش خبرگزاری شبستان، عباس خامه یار، رایزن فرهنگی ایران در لبنان در وبینار تخصصی «امام خمینی(ره) مجدد دین و مذهب در عصر کنونی» که به مناسبت سالگرد ارتحال امام خمینی(ره) از سوی مدیریت زائران غیر ایرانی آستان قدس رضوی برگزار شد، عنوان کرد: در واقع بحث تجدد گرایی یک بحث دیرینه و حائز اهمیت و پر چالش است و در جهان اسلام طی سه سده اخیر همواره بوده و رویارویی زیادی ما بین تجدد گرایی به مفهوم مدرنیزه و سنت گرایی وجود داشته است.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
وی ابراز کرد: در ایران نیز این موضوع سابقه 150 ساله دارد، برخی تنها راه گریز از وضعیت موجود را غربی شدن و تقلید کورکورانه از غرب می دانند، عداه ای نیز پایبند باقی ماندن صرف بر سنتهای گذشته اند، حتی سنتهایی که در گذر زمان و درگذر تحولات تاریخی با ناخالصی و خرافات و انحرافات فراوانی که ممزوج شده و نیاز به پالایش و تجدید نظر دارد و تقابل میان این دو جریان یعنی جریان سنت گرایی صرف و مدرنیته افراطی از همان گذشته و از دیرباز با شدت تمام جریان داشته و پیامدهای ناگواری هم در واقع برای جوامع اسلامی و بخصوص جامعه ایران داشته است.
خامه یار ادامه داد: این دو جریان خواه ناخواه متاثر از ایده‌های نوین در سده گذشته، ایده هایی همچون لیبرالیسم، مارکسیسم و سوسیالیزم بوده و در زمانهای گذشته با عناوین مدرنیته در واقع قد علم کرده است. امام (ره) یکی از مجددان دینی اصیل و مهم تاریخ معاصر اسلام و ایران به شمار می روند که با بررسی نظرات ایشان می‌توانیم علل بحران بوجود آمده از تحولات یک سده اخیر در این رابطه را مورد بررسی ارزیابی قرار دهیم.
وی اضافه کرد: بررسی سیر وقایع و حوادث تاریخی پنجاه سال اخیر و کنکاشی که در علل و عوامل پیروزی انقلاب اسلامی صورت گرفته نشان می دهد که بنیان گذار جمهوری اسلامی ایران حضرت امام خمینی (ره) مشکل و بحران را کاملا شناخته و دقیقا بر این مساله آگاهی داشته اند و سعی کرده اند با ارائه راه حلی این معضل جامعه امروز ایران را مرتفع کنند.
رایزن فرهنگی ایران در لبنان به مبانی تجدد دینی حضرت امام(ره) اشاره کرد و گفت: نکته اول، غرب زدگی و شیفتگی سران رژیم های ایران و پاره ای از کشورهای اسلامی به غرب است، نکته دوم یا عامل دوم تحجر و واپس گرایی برخی از نخبگان مذهبی و دینی جهان اسلام بوده و نکته سوم استعمارگران هستند که به عنوان عامل خارجی مطرح می شوند.
وی معتقد است: غرب زدگی و غرب شیفتگی و مرعوب نظام فکری و اجتماعی غرب شدن و در برابر پیشرفتهای مادی غرب تسلیم شدن از عوامل اساسی بروز تجدد گرایی دینی نزد امام خمینی(ره) است موضع گیری‌های ایشان در طول مبارزه از 15 خرداد تا آخرین لحظه حیاتشان گویای این مساله است، بحرانهای ناشی از رویارویی سنت و تجدد در ایران معاصر در ایران رابطه قابل فهم است.
خامه یار با بیان اینکه امام خمینی(ره) در بسیاری از سخنان خودشان موافقت اسلام با پیشرفت و ترقی و نوسازی را اعلام کردند، گفت: ایشان اساسا چنین اموری را از هدف اسلام تلقی می‌کنند و با همه ترقی ها و پیشرفت های اسلام موافق هستند.
وی ادامه داد: امام خمینی(ره) تحجر گرایی را در پاره ای برداشتهای ناقص و سطحی از دین، گرایشهای توام با جهل و جمود و ظاهرگرایی و مقدس نمایی، اصالت و توجه به ظاهر دیانت و غفلت از باطن و اهداف آن عدم دخالت می‌دانند، حضرت امام این نوع نگرش نسبت به دین را عامل بحران و معضل برای مذهب می‌دانستند.
رایزن فرهنگی ایران در لبنان تصریح کرد: درسهای ولایت فقیهی که در نجف ایراد شده مالامال از این مباحث است و امام مفصل در این رابطه صحبت کرده اند؛ حضرت امام خطاب به علمایی که روایات اسلامی را در جهت بی اعتنایی به مسائل روز تاویل می کنند و توجهی به آیات قرآن کریم و روایات اهل بیت (ع) در باب اجرای قانون اسلام ندارند می‌فرمایند،" اسلام مندرس نیست، آیا اسلام همین است که در کتابها نوشته شود؟"
وی گفت: استعمارگران از عوامل اصلی ایجاد تنش و بحران در جوامع اسلامی و خصوصا در ایران معاصر بویژه استعمار غرب بودند که عملکرد آنان گاه بصورت مستقیم و گاه از طریق سیاستهای شیطانی و عوامل داخلیشان نمایان می شد، یا از طریق جریان سازی و مذهب سازی نظیر بهائیت درایران و وهابیت در عربستان و جریانهای فکری انحرافی در شبه قاره هند و در بسیاری از کشورها و یا بوسیله وادار ساختن دولتها برای حمایت از رژیمهای غیر مشروع مانند رژیم غاصب اسرائیل، حضرت امام نسبت به این موضوعات و مشکلات در مقاطع مختلف حیات خود بویژه در دوران رژیم پهلوی عکس العملهای شدیدی داشتند و بارها این معضلات را گوشزد می کردند و روی این مساله تاکید داشتند، نام می بردند و نسبت به این مساله واقعا اعتراض داشتند.
طرح نظریه ولایت فقیه به عنوان بهترین راهکار
خامه یار تصریح کرد: تجدد دینی امام با چنین دیدگاهی شکل می گیرد و نظرات متعدد و راهکارهای ایشان برای برون رفت از جامعه غیر مطلوب و ناهنجار و همچنین رسیدن به جامعه مطلوب و بهنجار ارائه می شود، امام در این رابطه برای خروج از یک جامعه نابهنجار نظریه ولایت فقیه را به عنوان بهترین راهکار و جایگزین ارائه می دهند و نظام جمهوری اسلامی با اتکا بر همین نظریه شکل می گیرد.
وی ادامه داد: امام در بهمن 1348 دراثنای بحث فقهی مکاسب، موضوع ولایت فقیه را محور تدریس خودشان قرار می دهند و در این رابطه می فرمایند "بر تمام مسلمانان و پیشاپیش آنان بر علمای روحانی و طلاب حوزه های علمیه اسلامی واجب است که علیه سم پاشی های دشمنان اسلام به هر وسیله ممکن قیام کنند تا اینکه بر همگان آشکار شود که اسلام برای اقامه حکومتی عدل گستر آمده است".
رایزن فرهنگی ایران در لبنان بیان کرد: در اندیشه سیاسی امام فقها مکلف هستند جهت حل بحران جامعه در راستای تحصیل حکومت تلاش کنند؛ با پیروزی انقلاب اسلامی که حاصل راه حل قیام و انقلاب بود امام در اندیشه سیاسی خودشان از این مرحله هم گذر می کنند و به نظریه ولایت فقیه می رسند؛ امام مدتها قبل از پیروزی انقلاب اسلامی در باره نظریه ولایت فقیه بحث و بررسی فراوانی داشتند و در نجف اشرف از مباحث علمی ایشان همین نظریه است که آن را بعنوان چارچوب حکومت اسلامی معرفی می کردند.
وی ابراز کرد: بعد از پیروزی انقلاب هم نظام جمهوری اسلامی که با مشکلاتی برخورد می‌کند در حوزه اجرا همین نظریه راهکارهای عملی متعددی را برای حل مشکلات جامعه از سوی امام مطرح می کند و اجررایی می شود، فرمان تشکیل مجمع تشخیص مصلحت نظام و صدور احکام حکومتی از این قبیل است که بعضا ممکن بود که با واکنش منفی برخی از افراد هم مواجه شود اما حضرت امام به تبیین ابعاد و حدود اختیارات ولی فقیه در این دوره می پردازد.
خامه یار با بیان اینکه امام یکی از مجددان برجسته دینی هستند که توانستند با تکیه بر مقتضیات زمان و مکان تفکر دینی رو با برخی از ارکان و عناصر مدرنیته تلفیق کنند و با قرائت جدیدی از برخی عناصر سنت و هنجارهای گذشته دست به اصلاح گری بزنند انقلاب اسلامی را رهبری و به پیروزی برسانند،گفت: در بینش امام خمینی(ره) از غرب و نفی و طرد کلیه مظاهر آن توصیه می شود نه شیفتگی و شیدایی و نه از خودبیگانگی داشته باشید.
وی بیان کرد: امام استقلال فرهنگی و سیاسی و نظامی را با تکیه بر هویت اسلامی و احیای بعضی عناصر آن با توجه به ضروریات زمان و مکان و با استفاده از وجوه مثبت تمدن انسانی دیگران تمدنی نو پا با روح و معنویت اسلامی را هر روز بیشتر در افراد جامعه می دمند و علمای این نظام با اجتهاد پویای خود پاسخگوی تمامی مسائل و مشکلات جدید از سوی حضرت امام معرفی می‌شوند.
این فعال فرهنگی در کشور لبنان گفت: حضرت امام(ره) مصلحی بود که با تکیه بر اصول اسلام و با درک زمان و نیز با تکیه بر اصول اخلاقی و تهذیب نفس و با شجاعت خاص خود حکومت اسلامی را تشکیل دادند و تعالیم اسلامی را در جامعه پیاده کردند؛ در تفکر امام خرافه، جمود، تحجر، تقدس، تجدد به معنای پشت کردن به سنت و سیاستهای ماکیاولیستی حقیقتا راهی نداشت.
پایان پیام/49
منبع: شبستان
کلیدواژه: خامه یار رایزن فرهنگی لبنان رایزن فرهنگی ایران در لبنان نظریه ولایت فقیه انقلاب اسلامی پیروزی انقلاب امام خمینی ره تاریخ معاصر جهان اسلام حضرت امام خامه یار
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت shabestan.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «شبستان» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۲۱۲۲۶۸۹ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
پیش‌بینی امام خمینی (ره) از سرکوب‌ها در آمریکا: آنها تحمل آشفتگی خوابشان را ندارند
سرکوب دانشجویان و مردم حامی فلسطین که علیه رژیم صهیونیستی شعار می‌دهند در کشور‌هایی مانند آمریکا، فرانسه و انگلیس، علیرغم شعار‌ها و ژست‌های این کشورها درباره آزادی، از پیش‌بینی‌های امام راحل بود که این روز‌ها مصادیق آن در خیابان‌های این کشورها و حتی در خیزش مردم کشورهای دست‌نشانده آمریکا و رژیم صهیونیستی در منطقه قابل مشاهده است.
آنها فریاد زدن از درد را جرم نابخشودنی می‌دانند
بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی با اشاره به خفقانی که آمریکا و اذنابش در ملت‌های خود ایجاد کرده و می‌کنند، فرموده بودند:
«دوَل استکباری عملاً جهان را به دو بخش آزاد و قرنطینۀ سیاسی تقسیم کرده اند. در بخش آزاد جهان، این ابرقدرت‌ها هستند که هیچ مرز و حد و قانونی نمی‌شناسند و تجاوز به منافع دیگران و استعمار و استثمار و بردگی ملت‌ها را امری ضروری و کاملاً توجیه شده و منطقی و منطبق با همۀ اصول و موازین خود ساخته و بین المللی می‌دانند. اما در بخش قرنطینۀ سیاسی که متأسفانه اکثر ملل ضعیف عالَم و خصوصاً مسلمانان در آن محصور و زندانی شده اند، هیچ حق حیات و اظهار نظری وجود ندارد؛ همۀ قوانین و مقررات و فرمول‌ها همان قوانین دیکته شده و دلخواه نظام‌های دست نشاندگان و در برگیرندۀ منافع مستکبران خواهد بود. و متأسفانه اکثر عوامل اجرایی این بخش همان حاکمان تحمیل شده یا پیروان خطوط کلی استکبارند که حتی فریاد زدن از درد را نیز در درون این حصار‌ها و زنجیر‌ها جرم و گناهی نابخشودنی می‌دانند و منافع جهانخواران ایجاب می‌کند که هیچ کس حق گفتن کلمه ای که بوی تضعیف آنان را بدهد یا خواب راحت آنان را آشفته کند ندارد.»
دنیای به اصطلاح متمدن جهانخواران به مخالفانش اجازه حیات نخواهد داد
ایشان تصور برخی مبنی بر تحمل اعتراضات در کشورهای استکباری را زیر سوال برده و فرمودند:
«بعضی افراد فلسفۀ اصرار جمهوری اسلامی ایران را بر راهپیمایی برائت از مشرکین به خوبی درک نکرده بودند ... و چه بسا افراد ساده دلی تصور می‌کردند که دنیای به اصطلاح متمدن جهانخواران نه تنها تاب تحمل اینگونه مسائل سیاسی را خواهد داشت، که به مخالفان خود حتی بیش از این هم اجازۀ حیات و تظاهرات و راهپیمایی خواهند داد.»
گلستان ملت‌ها رخ نموده است
امام، دوران تنفس در منطقه کفر را پایان یافته دانسته و تاکید کرده بودند:
«محرومین سراسر گیتی از این برزخ بی انتهایی که انقلاب اسلامی ما برای همۀ جهانخواران آفریده است احساس غرور و آزادی کنند و آوای آزادی و آزادگی را در حیات و سرنوشت خویش سر دهند و بر زخم‌های خود مرهم گذارند؛ که دوران بن بست و ناامیدی و تنفس در منطقۀ کفر به سر آمده است و گلستان ملت‌ها رخ نموده است.»
دردمندان جهان اثبات می‌کنند که ابرقدرت‌ها و جیره‌خوارانشان منفورترین موجودات هستند
بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی خاطرنشان کردند:
«ان شاءالله روزی همۀ مسلمانان و دردمندان علیه ظالمین جهان فریاد زنند و اثبات کنند که ابرقدرت‌ها و نوکران و جیره خوارانشان از منفورترین موجودات جهان هستند. »
منبع: فارس
باشگاه خبرنگاران جوان وبگردی وبگردی
پلمب بیمارستان محب مهر به دلیل کشف حجاب صحت ندارد