به نقل از «جماران»

عبرت های عاشورا - 2؛ چگونگی مواجهه با مخالفان!

تاریخ انتشار: ۲۵ مرداد ۱۴۰۰ | کد خبر: ۳۲۸۳۵۰۶۷

پایگاه خبری جماران: همانطور که در یادداشت پیش گفته شد، یکی از سؤالاتی که پیرامون نهضت امام حسین (ع) مطرح میشود، این است که چه شد پس از ۵۰ سال از فوت پیامبر اسلام (ص)، نوه ایشان به دست حکومتی مدعی اسلام به شهادت رسیدند؟ این حکومت چه ویژگیهایی داشت که به این سرانجام منجر شد؟ دقت در سیاستهایی که معاویه در دوران حکومت خود در پیش گرفت و آن را به عنوان رویه حکومتی تثبیت کرد، میتواند برای پاسخ به این سؤال، راهگشا باشد.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

یکی از این شیوه های حکومتی معاویه، «سرکوب هر نوع مخالفت» بود به طوری که هر کس و گروهی را  (و از جمله شیعیان) که احساس میکرد با او مخالفتی دارند، سرکوب میکرد. به عنوان نمونه، معاویه به زیاد بن ابیه که والی بصره بود، امارت کوفه را هم سپرد. او در اقدام نخست، دست ۸۰ تن از کسانی را که با او بیعت نکردند، قطع کرد. نمونه دیگر شهادت حجر بن عدی  و یارانش به جرم مخالفت با بدگویی و ناسزا به حضرت علی (ع) از سوی  جانشین زیاد (حاکم کوفه) بود که با دستور مستقیم معاویه به شهادت رسیدند. معاویه تصریح دارد که خلافت را نه با محبت و دوستی و رضایت مردم، بلکه با شمشیر به دست آورده است. لذا سرکوب مخالفان و ایجاد امنیت بوسیله والیان مستبد و قدرتمند از جمله ویژگیهای حکومت او بر شمرده اند (ویکی شیعه) تا جایی که بسیاری از طرفدارانش «امنیت» دوران او را ستوده اند؛ البته امنیتی که از طریق سرکوب مخالفان به دست آمد.

همین دیدگاه وقتی در زمان یزید ادامه یافت، هر گونه برخورد با مخالفان را منطقی جلوه می داد و در نظر عامه اینگونه برخورد، طبیعی می نمود. یزید در یکی از اولین اقداماتش به حاکم مدینه نامه نوشت که از حسین بن علی (ع) بیعت بگیر و اگر نپذیرفت، او را گردن بزن. حتی زمانی که امام حسین (ع) در اولین مواجهه با سپاه حر، به او اعلام کردند که به سرزمینی دیگر غیر کوفه خواهند رفت، پذیرفته نشد. از امام تنها بیعت میخواستند و عدم پذیرش این بیعت که اساساً خلاف اسلام و حتی متن صلح نامه با امام حسن (ع) بود، باید به هر نحو و شکلی سرکوب می شد.

این در حالی است که در سیره حکومت حضرت علی (ع)، هنگامی که چند تن از صحابه، بیعت حضرت را نمی پذ‌یرند، حضرت با آنها کار ندارد. امام آنها را احضار کرده و علت عدم بیعتشان را جویا شد. هر کس دلیلی آورد و امام بدون هیچگونه تندی و یا سخن اهانت آمیزی، آنها را مرخص کرد، علیرغم آنکه دلیل بعضی ها را بهانه ای بیش نمی دانست و تنها تعهدی که به آنها گوشزد فرمود، این بود که در هیچ امری علیه خلافت اقدام نکنند و حتی جلوی برخورد تند بعضی از یاران را نیز گرفته و اجازه هیچگونه بیعت اجباری را به کسی ندادند. حضرت در طول حکومت خودشان نیز در مقابل مخالفت گروه خوارج تا زمانی که دست به شمشیر نبردند، کاری به آنها نداشتند و حتی با اینکه حضرت علی (ع) را کافر خواندند، اما حقوق آنها را از بیت المال قطع نکردند.

 بنابراین چنانچه حکومت اسلامی ولو بر حق به خود اجازه دهد به هر شیوهای مخالفان خود را سرکوب کند و به تعبیر دیگر به شیوه ماکیاولیستی «هدفّ وسیله را توجیه کند» عمل نماید، از مسیر عدالت خارج شده و دیگر حکومت بر حق نخواهد بود و مسیر آن ممکن است به فاجعه ای همچون کربلا بینجامد. اکنون به عنوان یکی از عبرتهای عاشورا سؤال این است که حکومت جمهوری اسلامی با مخالفان چگونه رفتار میکند؟ همه ما و به ویژه مسئولان جمهوری اسلامی نیازمند آن هستند تا در مسیری که تاکنون پیموده اند، تأمل نمایند و چنانچه اشتباهی در این مسیر صورت پذیرفته، در صدد جبران آن برآیند.

منبع: جماران

کلیدواژه: سهام عدالت انتخابات 1400 ویروس کرونا لایحه بودجه 1400 لیگ برتر 99 امام حسین عاشورا ماه محرم امام حسین ع سهام عدالت انتخابات 1400 ویروس کرونا لایحه بودجه 1400 لیگ برتر 99

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.jamaran.news دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «جماران» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۲۸۳۵۰۶۷ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

اجتماع بزرگ صادقیون برگزار می‌شود

اجتماع صادقیون در روز شهادت امام جعفر صادق علیه السلام در میدان صادقیه برگزار می‌شود.

به گزارش گروه فرهنگی خبرگزاری دانشجو، مرتضی متشرغی «دبیر اجرایی» این اجتماع مردمی با اعلام این خبر گفت: شنبه ۱۵ اردیبهشت ماه ۱۴۰۳، از ساعت ده صبح، عزاداران مکتب جعفری به سالروز شهادت حضرت امام جعفر صادق علیه السلام برای بیست و چهارمین سال برگزاری تجمع در میدان صادقیه، جمع شده و به اقامه عزا می‌پردازند.

وی افزود: در این مراسم که با قرائت قرآن توسط استاد هادی موحد امین و سخنرانی حضرت حجه الاسلام والمسلمین سید علیرضا حسینی همراه خواهد بود، مادحین حاج سعید حدادیان، حاج امیر عباسی، حاج عبدالرضا هلالی، کربلایی علی پور کاوه و کربلایی محمد حسین حدادیان، در عزای این امام همام مداحی خواهند کرد.

متشرعی با دعوت از عموم شهروندان و عاشقان مکتب جعفری ادامه داد:تشییع پیکر مطهر شهید گمنام، فعالیت ده‌ها موکب مردمی، حضور دستجات عزاداری از مساجد و هییت‌های شمال‌غرب تهران در این اجتماع از موضوعات دیگر این رویداد مذهبی مهم در پایتخت خواهد بود 

دبیر اجرایی اجتماع صادقیون در پایان گفت: در راستای اجرای این اجتماع، محدودیت‌های ترافیکی نیز از طریق پلیس راهور اعمال خواهد شد که متعاقبا اطلاع رسانی می‌شود