ناشنیده‌هایی از گنجینه معماری قدیمی‌ترین صحن حرم رضوی
تاریخ انتشار: ۲۹ شهریور ۱۴۰۰ | کد خبر: ۳۳۱۶۷۲۷۷
در این گزارش تمام زوایای تاریخی و یادگاری‌های معماری صحن عتیق به صورت مختصر بررسی شده است.
به گزارش برنا؛ حرم رضوی، در کنار شکوه معنوی و آسمانی‌ای که دارد، یک گنجینه کم‌نظیر از میراث ارزشمند فرهنگی است؛ گنجینه‌ای که هم نماد تاریخ معماری سرزمین ماست و هم در حافظه تاریخی‌اش، می‌توان رخداد‌ها و رویداد‌های پرشماری را مرور کرد.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
در این صحن می‌توان از هر دوره تاریخی ایران، نشانی یافت؛ چه در عرصه رویداد‌ها و چه در زمینه معماری و فعالیت‌های عمرانی. نکته‌ای که در بررسی این میراث ارزشمند، به‌ویژه در حوزه بنا‌های تاریخی باید درنظر گرفت، انعکاس ارادت دوستداران خاندان پیامبرخدا (ص) است؛ بی‌تردید آن‌چه باعث زیبایی و ماندگاری این گنجینه شده، همان علاقه و اخلاصی است که امروز هم می‌توان رد و نشان آن را آشکارا در جامعه مسلمان ایران یافت. صحن عتیق، چنان‌که از نامش پیداست، قدیمی‌ترین صحن حرم رضوی است که البته آن را با نام‌های «انقلاب» و «سقاخانه» هم می‌شناسند. هرچند که بررسی تمام زوایای تاریخی و یادگاری‌های معماری صحن عتیق، در یک یادداشت میسر نیست، اما کوشیده‌ایم تا در همین نوشتار مختصر، به اهم مباحثی که می‌توان در این زمینه بررسی کرد، بپردازیم.
دوران پیش از حمله مغول:
غزنویان و نخستین فعالیت‌های عمرانی
تاریخ احداث ابنیه مربوط به حرم مطهر، به سال ۲۰۳ ق و پس از شهادت مظلومانه امام رضا (ع) بازمی‌گردد، یعنی حدود ۱۲۰۰ سال قبل. محل دفن پیکر مطهر امام (ع)، سرداب یکی از قصر‌های حُمید بن قحطبه، حاکم توس بود که پیش از آن، هارون‌الرشید، خلیفه عباسی را در آن دفن کرده بودند.
فرایند ساخت ابنیه اطراف حرم، از میانه قرن سوم قمری آغاز شد و حتی شیخ صدوق در «عیون اخبارالرضا (ع)» که آن را در قرن چهارم به رشته تحریر درآورده‌است، از وجود قاری، مؤذن و مسجد در کنار بقعه مطهر امام رضا (ع) سخن به میان می‌آورد. این بقعه، در دوران حکومت سامانیان، صاحب تزیینات ویژه شد و در واقع، بخشی از سازه‌های معماری جنوب شرقی صحن عتیق، در همین دوره شکل گرفت. با قدرت گرفتن غزنویان، شرایط کمی دشوار شد.
متون تاریخی از هجوم سبکتگین، پدر محمود غزنوی به مشهد و ویران شدن بخشی از تأسیسات حرم رضوی سخن می‌گویند؛ اما در دوره محمود، این خشونت کنار گذاشته و فعالیت‌های عمرانی از سر گرفته شد. ابوالحسن عراقی، مشهور به دبیر، در سال ۴۲۵ ق، مسجدی را در ضلع غربی بقعه منوره ساخت و ظاهراً برای نخستین‌بار، گنبدی بر فراز مرقد مطهر امام رضا (ع) ساخته شد. چندی بعد، مناره‌ای را بیرون از بقعه مطهر، چنان که رسم آن زمان بود ساختند.
آن مناره، همین مناره‌ای است که امروزه در کنار گنبد طلا قرار دارد و به صحن عتیق، نمایی جذاب و معنوی می‌دهد. جالب است بدانید که مناره را در فاصله حدود دو متری بقعه و با پی و ساختمان مستقل ساخته بودند؛ الگویی که امروزه می‌توان در بنای «میل ایاز»، در منطقه سنگ‌بست، نزدیک مشهد، مشاهده کرد.
سلجوقیان وآغاز هنر کاشی‌کاری
با آغاز دوره سلجوقی، شرایط کمی متغیر شد؛ با وجود اهتمام برخی از رجال این دوره به آبادانی و عمران حرم رضوی، وقوع چند حمله و درگیری در مشهد، به‌ویژه هجوم سال ۵۱۰ ق که بیشتر جنبه ضدشیعی داشت، صدماتی را به حرم رضوی وارد کرد. به احتمال زیاد در همین دوره بود که برای نخستین‌بار، دیواری را در اطراف ضلع شمالی حرم مطهر ساختند و در واقع، نقشه اولیه صحن عتیق شکل گرفت.
محوطه صحن اولیه، به اندازه یک‌چهارم فضای فعلی آن بود و به علاوه، تزیینات به‌خصوصی نداشت. در سال ۵۱۶ ق و در عهد حکومت سلطان سنجر، احتمالا برای نخستین‌بار، از کاشی برای تزیینات داخلی و قسمت‌هایی از نمای بیرونی حرم در صحن عتیق استفاده شد.
بخشی از این کاشی‌ها که به کاشی‌های سنجری مشهورند، هنوز هم در اطراف ضریح مطهر امام (ع) قابل مشاهده‌است؛ البته طی سال‌های اخیر مرمت شده‌اند. قدیمی‌ترین سنگ مزار حضرت ثامن‌الحجج (ع) هم که امروزه در موزه آستان‌قدس رضوی نگهداری می‌شود، در همین دوره ساخته شد.
دوره خوارزمشاهیان، هرچند که طولانی نیست، اما یادگاری‌هایی از آن عصر برای صحن عتیق باقی مانده‌است؛ یادگاری‌هایی که تعداد معدودی از آنها، امروزه در موزه آستان‌قدس نگهداری می‌شود. سنگاب خوارزمشاهی که حدوداً سه سال قبل از حمله مغولان ساخته و به عنوان سنگاب داخل حرم مطهر نصب شد، مربوط به این دوره‌است.
دوران پس از حمله مغول:
ایلخانان و آغاز توسعه جدید
با آغاز حمله مغول، فعالیت‌های عمرانی در حرم مطهر و به تبع آن صحن عتیق، متوقف شد. خوشبختانه در این حملات، آسیبی به حرم مطهر و تأسیسات آن وارد نیامد. اصولاً مغولان ترجیح می‌دادند به اماکن مقدسه کاری نداشته باشند. با استقرار حکومت ایلخانان در ایران و عبور کشور از گردنه تاریخی این دوره، غازان‌خان به عنوان ایلخان مغول، اسلام آورد و پس از وی، اولجایتو، به مذهب شیعه گروید.
تأثیر این تغییرات در حرم مطهر، با ایجاد تأسیسات مختلف در صحن عتیق و ساختمان حاشیه آن به چشم آمد. دارالسیاده ساخته شد و دری از آن را به سمت صحن باز کردند. به این ترتیب، تغییرات تدریجی برای افزایش تأسیسات موجود در صحن آغاز شد تا در عصر تیموریان، به اوج خود برسد.
تیموریان؛ آغاز شکوهی چشم‌نواز
بی‌تردید تیمورلنگ را باید بلایی بزرگ برای بشریت بدانیم؛ اما برخی فرزندان تیمور، از قماش او نبودند. شاهرخ، جانشین تیمور، اصولاً مردی آرام، هنردوست و در پی آسایش رعیت بود. شاهرخ هرات را به پایتختی برگزید. او و همسرش گوهرشاد، علاقه فراوانی به امام رضا (ع) داشتند و نقل است که در سال، چندماهی را در مشهد روزگار می‌گذراندند. به این ترتیب، مشهد به یکی از کانون‌های فعالیت‌های عمرانی دربار تیموری تبدیل شد.
بعد از ساخته شدن مسجد گوهرشاد با مهندسی قوام‌الدین شیرازی، گوهرشاد به وی مأموریت داد تا گنبد حرم رضوی را مرتفع‌تر کند. این کار برای آن بود که گنبد یادشده، در برابر گنبد مسجد گوهرشاد، موقعیت برتری داشته باشد؛ رویکردی که از باریک‌بینی و اعتقاد گوهرشاد خاتون حکایت می‌کند.
به این ترتیب، قوام‌الدین با ساختن یک لایه جدید روی گنبد و افزودن ارتفاع آن، نمای صحن عتیق را تغییر داد و در همین زمان بود که مناره قدیمی نیز، به طور کامل به ساختمان بقعه مطهر پیوست و مقدمات ساخت ایوانی که امروزه به ایوان طلا مشهور است، فراهم شد. در دوره فرمانروایان بعدی دودمان تیموری، به ویژه سلطان حسین بایقرا، با همت وزیر کاردان وی، امیرعلیشیر نوایی، چند تغییر اساسی در صحن عتیق رخ داد؛ برای تزیین نمای صحن به طور گسترده از کاشی استفاده شد.
کتیبه دور ایوان طلا که آن را در عصر صفوی مرمت کردند، یادگاری همین عصر است که همچنان بر تارک ایوان می‌درخشد. در این کتیبه از سلطان حسین بایقرا نام برده شده‌است. ساخت پنجره‌ای فولادی در ضلع جنوبی صحن نیز، از دیگر اقدامات این دوره است؛ این پنجره را برای زیارت بانوانی که عذر شرعی داشتند و نمی‌توانستند وارد روضه منوره شوند، ساختند.
در همین عصر، امیر علیشیر نوایی، با استفاده از آب چشمه گلسب (چشمه گیلاس امروزی)، نهری را جاری کرد و از میانه صحن عتیق گذراند؛ این نهر، چنان که در ادامه اشاره خواهیم کرد، بعد‌ها توسط نادرشاه ترمیم و به «نهر نادری» معروف شد.
صفویان؛ عصر طلایی هنر اسلامی ایرانی
دوره فرمانروایی صفویان را باید عصر طلایی معماری در صحن عتیق و بلکه تمام حرم مطهر بدانیم. با این حال، در این دوره، این صحن شاهد وقایع تاریخی غم‌انگیز هم بود که مهم‌ترین آنها، هجوم ازبکان به مشهد، ورود آنها به صحن عتیق و روضه منوره و قتل‌عام مردم در سال ۹۹۷ ق است. این صحن، بعد از بیرون راندن ازبکان در دوره شاه‌عباس، به فرمان وی دچار تغییرات اساسی شد؛ مساحت آن را به چهار برابر اندازه اولیه، یعنی اندازه امروزی صحن، رساندند و اطراف آن، با کاشی‌های مرغوب تزیین شد. پنجره فولاد را که در ابتدا پنجره‌ای کوچک بود، به صورت «سه لت» و بسیار بزرگ و زیبا بازسازی و نصب کردند.
به فرمان شاه‌عباس یکم، گنبد بقعه مطهر که نمای اصلی صحن عتیق را شامل می‌شود، با آجر‌های طلا تزیین و مناره نیز مطلّا شد. بعد از شاه‌عباس یکم، دیگر فرمانروایان صفوی نیز، در رونق و تزیین صحن کوشیدند؛ ایوان شمالی که امروزه به خیابان طبرسی ختم می‌شود، در زمان شاه‌عباس دوم ساخته شد؛ دروازه شرقی معروف به ایوان نقاره‌خانه را، شاه صفی ساخت و ایوان غربی، مشهور به ایوان ساعت، یادگار دوره شاه‌سلیمان است.
در همین دوره، برخی تأسیسات و ساختمان‌ها در اطراف صحن ایجاد شد؛ در جنوب شرقی، رواق حاتم‌خانی، یادگار حاتم‌بیگ اردوبادی، نواده خواجه نصیرالدین توسی و وزیر شاه‌عباس قرار دارد و در کنار آن، رواق مجلل ا... وردی‌خان، سردار مشهور شاه‌عباس ساخته شد که از نظر معماری و تزیینات، یکی از زیباترین بنا‌های تمام ایران و بلکه جهان اسلام است.
در سمت شمال شرقی نیز، مدرسه میرزاجعفر، با همت میرزاجعفر سروقد از تجار خراسانی مقیم هندوستان ساخته‌شد. در سرداب این مدرسه، مقبره شیخ حر عاملی قرار دارد که روزگاری در گوشه صحن عتیق، به تدریس می‌پرداخت؛ او صاحب کتاب ارزشمند «وسائل الشیعه» است. در این دوره، ضلع غربی صحن عتیق، راه ورودی بازار شهر به حرم مطهر بود و بازار بزرگ شهر، پس از برخورد با حاشیه صحن، از ضلع شمال غربی خارج می‌شد.
افشاریان؛ عصر رونق مضاعف
مشهد در دوره نادرشاه، به اوج عظمت رسید و به عنوان پایتخت برگزیده شد. نادرشاه همواره دوست داشت در عرصه فعالیت‌های عمرانی چیزی از صفویان کم نداشته باشد؛ به همین دلیل، فعالیت‌های عمرانی گسترده‌ای را در حرم مطهر آغاز کرد و صحن عتیق، یکی از کانون‌های این فعالیت بود.
به دستور او سقاخانه اسماعیل‌طلایی را در وسط صحن عتیق ساختند. نهر نادری که در واقع ترمیم شده و گسترش یافته نهر امیرعلیشیر نوایی بود، در وسط صحن جاری شد. ایوان جنوبی صحن و ورودی بقعه را با طلا تزیین کردند و به همین دلیل، به ایوان طلای نادری شهرت یافت. همچنین، مناره بالای ایوان شمالی، یا همان ایوان عباسی، با فرمان نادرشاه مطلّا شد.
قاجاریه؛ عصر ترمیم و نگهداری
فعالیت‌های اُمرا و فرمانروایان دودمان قاجار در صحن عتیق، بیشتر جنبه مرمت و تکمیل دارد؛ با این حال، برخی اقدامات این دوره، کاملاً عمرانی و در راستای توسعه و بهبود وضعیت صحن بودند؛ از آن جمله می‌توان به ساخت نقاره‌خانه در دهه ۱۲۶۰ ق، نصب ساعت بر فراز ایوان غربی در دوره مظفرالدین‌شاه و برق‌کشی به صحن عتیق در همین دوره (دهه ۱۲۸۰ ش) اشاره کرد. در دوره قاجار و در زمان ناصرالدین‌شاه، چهار حوض در اطراف سقاخانه ساخته شد که آب قنات موسوم به «منبع» را به نزدیکی سنگاب می‌رساند و خادمان می‌توانستند به راحتی آب سقاخانه را تأمین کنند. در این دوره تاریخی، صحن عتیق شاهد وقایع دردناکی هم بود؛ قیام مشهور به «شورش نان» که در دوره حکومت آصف‌الدوله، در عهد مظفرالدین‌شاه قاجار رخ داد و باعث بی‌احترامی به حرم رضوی شد، یکی از غم‌انگیزترین آن‌هاست.
طبق نقل‌های تاریخی، صحن عتیق بعد از هجوم مأموران حکومتی، از پیکر غرق در خون معترضان پر بود و برای نخستین‌بار، مأموران آصف‌الدوله به گنبد طلا و برخی ساختمان‌های صحن عتیق، شلیک کردند. در فروردین ۱۲۹۱ ش، صحن عتیق شاهد فعالیت طرفداران محمدعلی‌شاه بود؛ غائله‌ای که سرانجام با هجوم سربازان روسیه تزاری و به توپ بستن حرم رضوی خاتمه یافت.
منبع: خبرگزاری برنا
کلیدواژه: معماری زیبایی جامعه ایران حرم رضوی امام رضا مسجد جنوب شرقی پدر مشهد خشونت حرم مطهر موزه شیعه فولاد جهان اسلام مدرسه هندوستان پایتخت روسیه حرم رضوی معماری قدیمی فعالیت های عمرانی برای نخستین بار همین دوره حمله مغول صحن عتیق بقعه مطهر مطهر امام امام رضا شاه عباس حرم رضوی حرم مطهر ساخته شد
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.borna.news دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «خبرگزاری برنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۳۱۶۷۲۷۷ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
برگزاری ۱۴ دوره جشنواره شعر رضوی در استان خوزستان
مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی خوزستان از برگزاری ۱۴ دوره جشنواره شعر رضوی در استان خبر داد. - اخبار استانها -
به گزارش خبرگزاری تسنیم از اهواز، مجید منادی در نخستین محفل شعر ارادت رضوی که در هویزه برگزار شد، اظهار داشت: در استان خوزستان 14 دوره جشنواره شعر رضوی برگزار شده و جشنواره امروز پا گرفته و به جشنواره نامدار و شناسنامه‌داری تبدیل شده که در سراسر کشور اهالی شعر، فرهنگ و ادب در وزارت ارشاد و دیگر وزارت‌ها و دستگاه‌ها همه آن را به این نام می‌شناسند.
مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی خوزستان با بیان اینکه این استان دروازه ورود تشیع به کشور و قدمگاه آقا امام رضا (ع) است، عنوان کرد: همه شهرهای خوزستان معطر به عطر آقا امام رضا (ع) است به همین دلیل سال گذشته این موضوع را مطرح کردیم که با توجه به ظرفیت عظیم و بزرگی که در شعر و ادب استان خوزستان به ویژه در بخش شعر عربی وجود دارد، چرا صرفاً یک یا دو شهر میزبان باشند.
منادی ادامه داد: اگر در استان خوزستان بتوانیم موضوع شعر عربی، ادب و فرهنگ شیعی و ولایی را با زبان عربی منتقل و مطرح کنیم و آنطور که باید خدمتگزاری و شکوفایی انجام شود، آنگاه می‌تواند دریچه‌ای برای ارتباط با کل جهان اسلام و دنیای اسلام باشد.
وی افزود: امروز شاهدیم در دوره‌ای که ایران اسلامی به دلیل فرهنگ حسینی و رضوی که در میان مردمش وجود دارد، مقابل رژیم غاصب صهیونیست می‌ایستد و به او سیلی تاریخی می‌زند، لذا این مسئله یک مسئله هویتی است که باید سر دست گرفته و آن را مطرح کنیم تا جوان‌های ما دچار خود کم بینی یا اندیشه‌های انحرافی نشوند.
مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی خوزستان اظهار کرد: جوان‌های ما باید متوجه باشند که قدرت، هویت و آن فرهنگی که آنها را در دنیا سربلند و عزتمند می‌کند کدام فرهنگ، تاریخ و هویت است و این هویت ولایی را داشته باشیم که اگر رشد پیدا کرد و شکوفا شد، دریچه‌ای ارزشمند برای گفت‌وگو با جهان اسلام خواهد بود.
منادی گفت: نگاه ملت‌ها و مردم مسلمان در سراسر کشورهای اسلامی قبل و بعد از عملیات وعده صادق را که بررسی کنید، مشاهده می‌کنید که ایستادگی در مقابل ظلم و فساد مربوط به فرهنگ حسینی و رضوی است که ما مردم خوزستان افتخار داریم بگوییم این استان قدمگاه آقا امام رضا (ع) است.
وی بیان کرد: امسال همچون سال گذشته، روند جدید جشنواره شعر رضوی در حال اجراست به این صورت که اغلب شهرستان‌های خوزستان به نوعی میزبان جشنواره بین‌المللی شعر رضوی باشند تا بتوانیم فضایی را ایجاد کنیم که از ادب، فرهنگ، شعر، محصولات فرهنگی و هویتی در شهرهای و برنامه‌های مختلفی را استفاده کنیم.
انتهای پیام/
هیجان ستاره بایرن: چی بهتر از بازی با رئال!