به نقل از «ایرنا»

جامعه امروز بشری نیازمند الگوپذیری از پیامبر (ص) است

تاریخ انتشار: ۲۰ مهر ۱۴۰۰ | کد خبر: ۳۳۳۶۶۴۷۸

به گزارش خبرنگار فرهنگی ایرنا، آیت الله رضا رمضانی دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت (ع) امروز (سه شنبه ۲۰ مهر) طی سخنانی در جمع کارکنان مجمع جهانی اهل بیت (ع) با تبریک ایام ربیع الاول و طرح سوالی درباره عوامل موفقیت پیامبر اکرم (ص) گفت: برخی شمشیر علی (ع) و ثروت خدیجه (س) را از عوامل این موفقیت مطرح می‌کنند که تحلیل دقیقی نیست.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

پیامبر وقتی در مکه بودند ۱۳ سال دست به شمشیر نزدند، در مدینه هم طی چند سال بحثی از شمشیر و جنگ نبود. جنگ‌های تحمیلی پیامبر وقتی پیش آمد که ایشان از مکه به مدینه هجرت کردند.

دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت (ع) افزود: در ۸۰ جنگ تحمیلی به پیامبر (ص) از دو طرف بیش از سه هزار نفر کشته نشدند، تلاش پیامبر هم این بود که کشته شده‌های جنگ کم باشد. این در حالی است که در قرن بیستم میلیون‌ها نفر بر اثر جنگ کشته شده اند.

نماینده مجلس خبرگان رهبری، زبان قرآن را زبان عقل و فطرت عنوان کرد و اضافه کرد: این زبان محدود به دیروز، امروز و فردا نیست. مخاطب قرآن، فطرت و عقل انسان است. قرآن بر رشد عقلانیت بر تعقل تاکید دارد و عقل را در بالاترین جایگاه می نشاند. حدود ۳۰۰ آیه در قرآن درباره تفکر و تعقل وجود دارد.

پیامبر اکرم (ص) دو نوع معجزه داشتند، قولی و فعلی. قرآن کریم معجزه قولی ایشان است. معجزات فعلی رسول خدا نیز حدود شش هزار مورد بوده است.

آیت الله رمضانی اظهار کرد: خلق و اخلاق پیامبر (ص) تاثیرگذار بود و نقش اساسی در ترویج اسلام داشت. اخلاق پیامبر باعث شد بسیاری دشمنان که ایشان را آزار و اذیت کردند متحول شوند. جناب بلال وقتی حرف‌های پیامبر را شنید اشک ریخت، او از پیامبر معجزه نخواست. میثم هم معجزه نخواست. جناب جعفر وقتی آیات سوره مریم را برای پادشاه حبشه می‌خواند اشک می‌ریخت. این آیات تاثیرگذار و با روح و روان هماهنگ است.

ما با خلق پیامبر (ص) خیلی فاصله داریم. باید سیره پیامبر را بشناسیم که سیره نجات بخش است. حضرت زهرا (س) درباره پیامبر (ص) می‌فرمایند: خلق ایشان قرآن است. در روایت‌های دیگر آمده پیامبر (ص) هیچوقت احساس راحتی نمی‌کرد و نسبت به جامعه و هدایت بشر دغدغه‌مند بود و با رنج مردم احساس رنج می‌کرد.

وی تاکید کرد: قرآن، پیامبر (ص) را به عنوان الگو معرفی می‌کند. جامعه امروز بشری نیازمند الگوپذیری از پیامبر است.

آیت الله رمضانی با بیان اینکه فهم ما از دین بر حسب فهم پیامبر نیست، بلکه برحسب میل شخصی خودمان است، تاکید کرد: ما باید خود را به سیره پیامبر (ص) عرضه کنیم. در کتاب سنن النبی علامه طباطبایی ۸۰۰ روایت آمده و ایشان تلاش کرده سنت‌های پیامبر را در مسائل مختلف بیان کنند.

نماینده مردم گیلان در مجلس خبرگان رهبری به اقدامات دشمنان برای خشونت طلب جلوه دادن چهره پیامبر اسلام افزود: ما باید چهره پیامبر اکرم (ص) را در جامعه و سطح بین المللی با رفتارمان معرفی کنیم و این موثرترین نوع تبلیغ است.

برچسب‌ها پیامبر اکرم آیت الله رضا رمضانی قرآن مجلس خبرگان رهبری

منبع: ایرنا

کلیدواژه: پیامبر اکرم آیت الله رضا رمضانی قرآن پیامبر اکرم آیت الله رضا رمضانی قرآن مجلس خبرگان رهبری پیامبر اکرم آیت الله

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.irna.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایرنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۳۳۶۶۴۷۸ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

دین اسلام بزرگترین حامی حقوق زن است

متن پیام حضرت آیت‌الله نوی همدانی به اختتامیه همایش ملی «هویت عصری زنان در آئینه قرآن و حدیث» به این شرح است:

بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین و الصلاه و السلام علی سیدنا و نبینا ابی القاسم المصطفی محمد و علی اهل بیته الطیبین الطاهرین سیما بقیه الله فی الارضین.

با سلام و تحیت به آن مجمع محترم؛

موضوع «جایگاه و موقعیت بانوان» از دیرباز مورد گفتمان اندیشمندان و صاحب نظران بوده و نویسندگان و نظریه پردازان در این زمین دیدگاه‌های گوناگونی ارائه داده و هر یک از آنان برداشت و تحلیلی داشته و طبق جهان بینی خود آن را ابراز داشته‌اند. که این موضوع مطالعه تاریخ اقوام و ملل روشن‌تر می‌شود.

در این میان مکتب حیات بخش اسلام که کامل‌ترین ادیان است با توجه به نظر واقع بینانه به انسان و وظایف و تکالیف او، موقعیت بانوان را به نحو اصولی مورد تجزیه و تحلیل قرار داده و با عنایت به ساختار زنان به تبیین حقوق آنها پرداخته است که با نگرش دقیق و خالی از اغراض باید گفت: در هیچ مکتب و گرایشی اینگونه حریم و حقوق زنان مورد حمایت قرار نگرفته و شأن و منزلت آنان مصونیت پیدا نکرده است.

مگر نه این است که پیش از ظهور اسلام با زنان در همه نقاط جهان به بدترین نوع برخورد می‌شده و از کمترین حقوق اجتماعی محرومشان داشته بودند.

که در آن فضای مسموم حضرت رسول اکرم (ص) رفعت مقام و شأن بالای بانوان را با کمال صراحت اعلام و قوانینی بر اساس فطرت انسان مقرر داشت.

و مگر نه این است که با استقبال از حضور زنان در عرصه‌های جهادی و آموزشی و پرورشی و اجتماعی سال‌های نخستین ظهور اسلام به عصر طلایی تبدیل شد و بر تارک جبین تاریخ اسلام درخشید.

انسانی در میان دو دیوار بلند تحجر و تمدن کاذب. محبوسی در اعماق دو زندان: زندان جاهلیت و زندان بردگی مدرن. اسیر دو کمند: کمند اوهام و خرافات و کمند تهمت و افترات. مقهور دو فرهنگ، فرهنگ جاهلی و فرهنگ کلمات فریبنده به نام آزادی و به عنوان علم و تمدن و تساوی حقوق. بالاخره فریادگری بدون فریادرس! و مجرمی بدون ارتکاب جرم، مظلومی به ظلم مضاعف و محروم از حقوق زندگی صحیح.

در روزگاری که در تمام فرهنگ‌های اقوام و ملل جهان «زن» به عنوان یک «موجود پست» و «طفیلی» و انسان درجه دوم مطرح بود و تلخی و محرومیت بر همه ابعاد و زندگی او چه سیاسی، چه فرهنگی و چه اقتصادی سایه افکنده و مورد بدبینی‌ها و آماج تهمت‌ها بود و از هیچ روزنه‌ای بر افق زندگی او روشنایی نمی‌تابید، و همه درها بر روی او بسته بود، خورشید اسلام طلوع کرد و افق زندگی او را از کران تا کران روشن نمود و ندای عطوفت آمیز پیغمبر رحمت، حضرت محمد (ص) روح نشاط و امید در کالبد او دمید و راه ترقی و تکامل را به روی او از همه جهت باز کرد.

حضرتش موقعیت مهم «زن» در اجتماع بشری و جایگاه بلند او و شایستگی‌ها و استعدادهای فراوانی را که دست آفرینش در وجود این موجود بدیع قرار داده است را گوش زد کرد و آیه‌هایی از قرآن مجید را در رابطه با معرفی مقام مهم زن و ارزش والای او برای مردم بیان نمود. «زن» را به عنوان اینکه مانند مرد یک انسان کامل است و شایسته همه کمالات و کرامت‌های انسانی است و شایستگی خلیفه الهی بودن را دارد معرفی کرد.

«من عمل صالحا من ذکر أو انثی و هو مومن فلنحیینه حیاة طیبة ولنجزینهم اجرهم بأحسن ما کانوا یعملون»

«ان المسلمین و المسلمات و المومنین والمومنات والقانتین والقانتات والصادقین والصادقات و الصابرین و الصابرات والخاشعین والخاشعات و المتصدقین و المتصدقات والصائمات والحافظین فروجهم والحافظات والذاکرین الله کثیرا و الذاکرات أعد الله لهم مغفرة و اجرا عظیما»

این نمونه‌ای از آیات قرآن در عظمت زنان است و بر همین اساس همانطور که نمونه‌ای از مردان برای الگوسازی ذکر نمود، از زنان شایسته یز به عنوان الگو معرفی می‌شود:

«ضرب الله مثلاً للذین کفروا امرأت نوح و امرأت لوط کانتا تحت عبدین من عبادنا صالحین فخانتاهما فلهم یغنیا عنهما من الله شیئا و قیل ادخلا النار مع الداخلین و ضرب الله مثلاً للذین آمنوا امرأت فرعون إذ قالت رب ابن لی عندک بیتا فی الجنه و نجنی من فرعون و عمله و نجنی من القوم الظالمین و مریم ابنت عمران التی احصنت فرجها فنفخنا فیه من روحنا و صدقت بکلمات ربها و کتبه و کانت من القانتین»

و در روایات ما نیز احادیث مختلف و متواتر درباره حقوق و جایگاه بانوان ذکر شده است که توصیه می‌شود به کتب حدیثی ما مراجعه کرده و با در نظر گرفتن سند احادیث بعضی از مطالب جعلی که با قرآن کریم مطابقت ندارد را استثنا نمود.

امروز نیز دنیای کفر با متهم ساختن اسلام نسبت به حقوق زن آنچه را که خود در عمل انجام می‌دهد به دین مقدس ما نسبت می‌دهد در حالی که با این عمل می خواهد پرده سیاه بر حقایق و موقعیت زن در اسلام بپوشاند و عمل ننگین خود را نسبت به بانوان توجیه نماید، اما باید با صدای رسا و بلند اعلام کرد که این دین بزرگترین حامی حقوق زن می‌باشد.

در پایان از همه حاضرین، خصوصاً از برگزارکنندگان این جلسه محترم و به ویژه نماینده معظم ولی فقیه آیت الله آقای نور مفیدی کمال سپاس و تشکر را دارم و و توفیق همگان را از خداوند متعال خواستارم و ملتمس دعای خیر می‌باشم.

و السلام علیکم و رحمه الله و برکاته

قم مقدسه

حسین نوری همدانی