کوره‌ها برج‌های بلند می‌شوند
تاریخ انتشار: ۲۱ دی ۱۴۰۰ | کد خبر: ۳۴۰۹۹۶۲۷
همشهری آنلاین _ رابعه تیموری: روبه راه کردن اوضاع قلمرو عریض و طویل میل‌های خشتی چندان آسان نیست و اما و اگرهای بسیاری دارد. «سیدمهدی هدایت» شهردار منطقه ۱۹ معتقد است که مشارکت بخش خصوصی کلید حل این مشکل است و با ایجاد جاذبه و جلب مشارکت سرمایه‌گذاران بخش خصوصی می‌توان کوره‌پزخانه‌های پرمشکل و پردردسر را به محله‌هایی‌آباد و زیبا تبدیل کرد.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
همشهری محله: حدود یک دهه از غیرفعال شدن کوره‌های آجرپزی می‌گذرد ولی تاکنون برای تغییر کاربری کوره‌ها اقدامی نشده است. برای ساماندهی این فضا چه چالش‌ها و موانعی وجود دارد؟
هدایت: معضل اصلی کوره‌پزخانه‌ها این است که سال‌ها رها شده‌اند. صاحبان کوره‌ها منتظر بودند که شهرداری برای تملک اقدام کند. مدیریت شهری هم انتظار داشت صاحبان کوره‌ها برای ساماندهی ملکشان پیشقدم شوند که هیچ یک از این حالت‌ها اتفاق نیفتاده و عملاً صورت مسئله پاک شده است. این شرایط و گذشت زمان باعث شده کوره‌پزخانه‌ها به پاتوق معتادان متجاهر تبدیل شود و علاوه بر منظر شهری نامناسبی که برای منطقه ایجاد کرده مشکلاتی مانند ناامنی و افزایش بزهکاری اجتماعی را به منطقه تحمیل کند. اما مدیریت شهری کنونی برای حل این مشکل عزم جدی دارد و پیشنهاداتی را هم به مدیریت شهر تهران ارائه کرده‌ایم. در این پیشنهادات تبدیل کوره‌پزخانه‌ها به محل انبوه‌سازی مسکن را دنبال می‌کنیم.
بیک محمدی: موضوع مهم در ساماندهی کوره‌پزخانه‌ها دست تنها ماندن شهرداری است و نهادهایی مانند سازمان بهزیستی، کمیته امداد و پلیس مبارزه با موادمخدر حضور کمرنگی دارند.
طالبی‌نژاد: حل این مسئله به عزمی فرامنطقه‌ای نیاز دارد و باید دولت، شورای اجتماعی کشور، استانداری و سایر دستگاه‌های فرامنطقه‌ای پای کار بیایند و بودجه لازم برای حل این معضل از سوی دولت تأمین شود. در بخش اجرایی هم لازم است جامعه مدنی و کنشگران اجتماعی همکاری داشته باشند و مشارکت ذینفعان و صاحبان کوره‌ها جلب شود.
هدایت: برای جذب منابع مالی طرح ساماندهی کوره‌پزخانه‌ها می‌توانیم از ظرفیت بخش خصوصی استفاده کنیم. برای جلب مشارکت این بخش لازم است جاذبه ایجاد شود. الان بحث جهش مسکن را در کشور داریم و می‌توانیم از این فضا برای ساخت مسکن ارزان‌قیمت برای دهک‌های پایین جامعه استفاده کنیم. ما مشوق‌های مناسبی برای سرمایه‌گذاران بخش خصوصی در نظر گرفته‌ایم تا برای ساخت مسکن انبوه در کوره‌پزخانه‌ها پای کار بیایند.
همشهری محله: در این طرح تکلیف ساکنان کوره‌پزخانه‌ها چه می‌شود؟
هدایت: تعداد خانواده‌هایی که از گذشته در این کوره‌ها ساکن بوده‌اند زیاد نیست. ما سرمایه‌گذار را مکلف می‌کنیم که در ازای تسهیلاتی که از شهرداری دریافت می‌کند به شکل مالکیتی یا اجاره‌ای سرپناه این خانواده‌ها را تأمین کند. البته اکثر مالکان کوره‌ها در خارج از کشور زندگی می‌کنند و کارگرانی که سالیان زیادی در کوره‌ها کار کرده‌اند، بعد از تعطیلی کوره‌ها هم در آنجا ماندگار شده‌اند. حمایت شهرداری هم فقط شامل ۸۰ خانواده‌ای می‌شود که از گذشته اینجا ساکن بوده‌اند.
همشهری محله: اگر این طرح را به‌عنوان یک طرح بلندمدت در نظر بگیریم، در کوتاه‌مدت برای کاهش آسیب‌های اجتماعی کوره‌پزخانه‌ها چه باید کرد؟
بیک محمدی: تعدادی از کوره‌ها ملک خصوصی هستند و افرادی در آنها سکونت دارند. برای ورود به این کوره‌ها به مجوز قضایی نیاز داریم. در کوره‌های خالی که به فضای ناامن شهری تبدیل شده‌اند معتادان متجاهر رفت‌وآمد دارند که مرتب، جمع‌آوری و به گرمخانه‌ها انتقال داده می‌شوند.
هدایت: ما برای کنترل این فضاها از توان و ابزار و ظرفیت‌های قانونی برخوردار نیستیم و از طرف دیگر وظیفه ذاتی شهرداری هم نیست که به این موضوع ورود کند.
طالبی‌نژاد: برای شهرداری آسان است که پلیس را پای کار بیاورد و با برخورد قهری و ضربتی این افراد را جمع‌آوری کند ولی این، پاک کردن صورت مسئله است.
شیخی: چنین اقداماتی باعث می‌شود این کلونی‌ها در محلی دیگر شکل بگیرند و آسیب‌های اجتماعی به جای حل شدن در مناطق مختلف تهران منتشر شوند.
طالبی‌نژاد: بله. همان‌طور که در بحث ساماندهی خاک‌سفید این اتفاق افتاد. باید به موضوع کوره‌پزخانه‌ها نگاه موضعی‌ـ موضوعی داشته باشیم و با توجه به شرایط موجود برای ساماندهی کوره‌پزخانه‌ها طرح‌های بلندمدت و کوتاه‌مدت در نظر گرفته شود. در نگاه کوتاه‌مدت در حوزه‌های مختلف فرهنگی، اجتماعی، مددکاری، مشاوره‌ای و روان‌شناسی به ساکنان کوره‌ها خدمات داده شود و با هدف کاهش آسیب‌های اجتماعی و افزایش کیفیت زندگی آنها را توانمند کنیم. در نگاه بلندمدت هم باید در فضای کوره‌پزخانه‌ها که از کارکرد اصلی خود دور افتاده و مستعد جرم شده‌اند تغییرات کالبدی ایجاد شود.
بیک محمدی: البته در حال حاضر هم این خدمات به ساکنان کوره‌پزخانه‌ها ارائه می‌شود و از طریق مجمع خیّران منطقه خدمات درمانی، کمک هزینه‌های اجاره مسکن و... دریافت کرده‌اند. در مناسبت‌های مختلف هم گروه‌های مختلف برنامه‌های اجتماعی، مددکاری و مشاوره‌ای در کوره‌پزخانه‌ها اجرا می‌شود.
شیخی: خدمت‌رسانی و بهبود بخشیدن به سطح زندگی این افراد بعد دیگری هم دارد و باعث افزایش جمعیت و ساکنان کوره‌پزخانه‌ها می‌شود. ما در میان ساکنان کوره‌ها رابط داریم. به گفته این رابط، تعدادی از ساکنان کوره‌ها افراد کم‌بضاعت و نیازمند نیستند. این افراد حتی خانه مسکونی را که در محلی دیگر خریده‌اند اجاره می‌دهند و برای بهره‌مندی از خدمات خیّران و گروه‌های مردمی و دولتی در کوره‌پزخانه‌ها زندگی می‌کنند.
طالبی‌نژاد: در این موضوع بومی گزینی اهمیت زیادی دارد و به شناخت صحیح از شرایط کوره‌پزخانه‌ها کمک می‌کند. در میان همین افراد آسیب دیده کوره‌پزخانه هم افراد قابل اعتماد و مطلعی وجود دارند که می‌توانند نقش حلقه واسط یا حلقه میانی را برعهده بگیرند و نه تنها در توزیع عادلانه خدمات بلکه در جلب مشارکت ساکنان و مالکان کوره‌ها برای ساماندهی کوره‌پزخانه‌ها کمک کنند.
همشهری محله: در خدمت‌رسانی به کوره‌پزخانه‌ها میان عملکرد نهادهای خدمات‌رسان موازی‌کاری و ناهماهنگی وجود دارد. طوری که چند خانواده بیشتر از نیاز خود از خدمات و کمک‌ها استفاده می‌کنند و بعضی از ساکنان کوره‌ها از همه چیز محروم می‌مانند. این شرایط حتی مافیایی را به وجود آورده که از توزیع عادلانه امکانات میان ساکنان کوره‌ها جلوگیری می‌کند.
شیخی: در توزیع کمک‌های خیریه‌ها این بی‌نظمی‌ها وجود دارد. یکی از خانم‌های ساکن کوره‌ها در تلاش برای دریافت بسته‌های مواد غذایی دچار شکستگی پا شد و حتی خانمی دیگر فوت کرد. اقدام ما برای تعیین رابط از بومیان کوره‌ها به شناسایی نیازمندان واقعی و نظم در کمک‌رسانی، کمک زیادی کرده است.
هدایت: باید مرجعی که برای ساماندهی کوره‌پزخانه‌ها تکلیف قانونی دارد خدمت‌رسانی خیریه‌ها و گروه‌های مردم‌نهاد به کوره‌پزخانه‌ها را مدیریت کند و هدایا و نذری‌ها در یک محل متمرکز و توزیع شود تا به دست نیازمندان واقعی این محل برسد.
شیخی: گروه‌های جهادی زیر پرچم یکدیگر نمی‌روند و با هم یا زیر نظر یکدیگر کار نمی‌کنند. اما ما پیشنهاد کرده‌ایم در هریک از مناطقی که کوره‌پزخانه‌ها قرار دارند، قرارگاه جهادی خاص آن منطقه ایجاد شود تا برای فعالیت گروه‌های جهادی و خیّران مجوز صادر کند و بر محدوده خدمت‌رسانی نظارت داشته باشد.
طالبی‌نژاد: مناطقی که دارای کوره‌پزخانه هستند باید به‌عنوان محل استقرار قرارگاه‌های اجتماعی تعیین شوند. در قرارگاه اجتماعی همه دستگاه‌ها و نهادها مشارکت دارند و نقش هریک مشخص است. با زمان‌بندی و تقسیم وظایف نهادها در این قرارگاه، ترکیبی از مداخله‌های اجتماعی، کالبدی و فرهنگی شکل می‌گیرد و مشکل به‌صورت ریشه‌ای حل می‌شود.
پیشنهادات مدیریت شهری منطقه ۱۹ را در صورت تصویب کارشناسان و رسیدن به مرحله اجرا می‌توان به همه کوره‌پزخانه‌های جنوب شهر تعمیم داد. به گفته شهردار منطقه ۱۹ تغییر پهنه شهرسازی کوره‌پزخانه‌ها به مدیریت شهر تهران پیشنهاد شده است. شهردار منطقه می‌گوید: «در این بسته پیشنهادی کاربری مسکونی، خدماتی، تجاری و گردشگری برای کوره‌ها تعریف شده است. در بخش مسکونی با توجه به گسترده بودن پهنه‌ها بلندمرتبه‌سازی وارد الگوی ساختمان‌سازی این گوشه شهر می‌شود.
در پهنه خدماتی سرانه‌های مورد نیاز ساکنان برج‌های تازه‌ساز تأمین می‌شود و با حفظ یکی از کوره‌ها و تبدیل آن به موزه آجر، جاذبه‌های گردشگری در محل به وجود می‌آید و فضای فعالیت برای اصنافی مانند رستوران‌ها و کافی‌شاپ‌ها فراهم می‌شود.» هدایت به مردم منطقه ۱۹ نوید می‌دهد که پس از بازدید شهردار تهران از منطقه ۱۹ در قالب قرار خدمت و بررسی کارشناسی طرح‌ها توسط مدیران شهری، ساماندهی کوره‌پزخانه‌ها به‌صورت قاطع و جدی آغاز می‌شود. او می‌گوید: «در طرح ساماندهی کوره‌پزخانه‌ها تغییر پهنه شهرسازی کوره‌پزخانه‌ها محرک و مشوقی برای جلب مشارکت بخش خصوصی به شمار می‌آید و سرمایه‌گذاری در این محل توجیه اقتصادی پیدا می‌کند.»
کد خبر 647770 برچسب‌ها فقر کارگری همشهری محلهمنبع: همشهری آنلاین
کلیدواژه: فقر کارگری همشهری محله کوره پزخانه ها آسیب های اجتماعی ساکنان کوره ها برای ساماندهی شهردار منطقه همشهری محله طالبی نژاد جلب مشارکت مدیریت شهر خدمت رسانی بیک محمدی بخش خصوصی منطقه ۱۹ شده اند
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.hamshahrionline.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «همشهری آنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۴۰۹۹۶۲۷ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
طریقه خواندن نماز شب و فضیلت آن
«نماز شب» یکی از نماز‌های مستحب است که در اسلام بر خواندن آن تاکید زیادی شده و برای آن پاداش‌های بسیاری ذکر گردیده است. نقل شده است که در مجلس اول ملاقات مرحوم علامه طباطبایی (ره) با استاد اخلاق خود، مرحوم آقا سید علی قاضی (ره)، مرحوم قاضی به ایشان فرموده‌اند: فرزندم! اگر دنیا می‌خواهی نماز شب بخوان، اگر آخرت هم می‌خواهی نماز شب بخوان.
فضیلت نماز شببه گزارش صدا و سیما، امام صادق (علیه‌السّلام) فرمودند: «نماز شب صورت را زیبا و خلق را نیکو و انسان را خوشبو می‌گرداند، رزق را زیاد و قرض را ادا می‌کند، اندوه را برطرف می‌سازد و چشم را جلا می‌دهد.» رسول خدا (صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) فرمودند: «نماز شب وسیله‌ای است برای خوشنودی خدا و دوستی ملائکه.» امام صادق (علیه‌السّلام) فرمودند: «در خانه‌هایی که نماز شب خوانده می‌شود و قرآن تلاوت می‌گردد، آن خانه‌ها نزد آسمانیان هم، چون ستاره درخشانند.»
کیفیتنماز شب مجموعاً یازده رکعت است:
۱. هشت رکعت آن دو رکعت، دو رکعت، مانند نماز صبح خوانده می‌شود و این چهار دو رکعتی؛ به نیت نماز شب می‌باشد.
۲. دو رکعت نماز شَفْعْ: بهتر است در رکعت اول آن بعد از حمد، سوره ناس و در رکعت دوم بعد از حمد، سوره فلق خوانده شود.
۳. یک رکعت نماز وَتْر: بعد از حمد سه بار سوره توحید و یک بار سوره «فلق» و یک بار سوره «ناس» بخوانیم و می‌توان یک سوره تنها خواند، سپس دست‌ها را برای قنوت به‌سوی آسمان بالا می‌بریم و حاجات خود را از خدا می‌خواهیم؛ و برای چهل مؤمن دعا می‌کنیم؛ و طلب مغفرت می‌کنیم و هفتاد مرتبه می‌گوئیم: «استغفرالله ربّی و اتوبُ الیه.»
از پروردگار خود طلب آمرزش و مغفرت می‌کنیم و به‌سوی او بازگشت می‌نمایم.
آن گاه ۷ بار می‌گوئیم «هذا مقامُ العائذٍِ بکَ منَ النّارِ»؛ این است مقام کسی که از آتش قیامت به تو پناه می‌برد؛ و بعد از آن ۳۰۰ مرتبه می‌گوییم: «العفو» و سپس می‌گوئیم: «ربّ اغفرلی و ارحمنی وتُب عَلیَّ انّکَ انتَ التّوابُ الغفُورُ الرّحیم.»
احکام نماز شببرای نماز شب احکامی بیان شده است:
نیتهشت رکعت به نیت نماز شب و سپس دو رکعت نماز شفع و آن گاه یک رکعت نماز وتر، که با فضیلت‌ترین نماز شب، نماز وتر و شفع است و دو رکعت شفع برتر از وتر است.
برای نماز شب می‌توان به نماز شفع و وتر اکتفا کرد و تنگی وقت می‌توان تنها به نماز وتر اکتفا نمود.
وقت نماز شبوقت نماز شب از نیمه‌شب تا فجر صادق است و هنگام سحر از سایر مواقع بهتر است و تمامی ثلث آخر شب سحر محسوب می‌شود؛ و افضل از آن خواندن نماز شب نزدیکی‌های فجر است. البته شخص مسافر می‌تواند نماز شب را پیش از نیمه‌شب بخواند. جوانی که می‌ترسد خواب بماند و نماز شب از او فوت شود، می‌تواند نماز شب را پیش از نیمه‌شب بخواند.
کسانی که برای خواندن نماز شب بعد از نیمه‌شب عذری دارند مانند پیرمردان و یا کسی که از سرد شدن هوا می‌ترسد و... می‌توانند نماز شب را قبل از نیمه‌شب بخوانند.
جواز نشسته خواندنجایز است انسان نماز شب را نشسته بخواند حتی در حال اختیار. ولی اگر می‌خواهد نشسته بخواند بهتر آن است که هر دو رکعت نشسته را یک رکعت ایستاده حساب کند؛ بنابراین باید هشت بار دو رکعت نشسته و هر دو رکعت به یک سلام که جمعاً شانزده رکعت به نیت نماز شب می‌شود، بخواند و دوباره دو رکعت هر دو رکعت به یک سلام به نیت نماز شفع و دو بار یک رکعت هر یک رکعت به یک سلام به نیت نماز وتر.
خلاصه کردنخواندن سوره در رکعت‌های نماز شب لازم نیست و می‌تواند فقط به خواندن سوره حمد اکتفا کند. همچنین قنوت در رکعت‌های دوم مستحب است و می‌تواند بدون قنوت بخواند. نماز وتر یک رکعت است و می‌شود آن را بدون قنوت به جا آورد. همچنین لازم نیست همه یازده رکعت را در یک مجلس و پشت سر هم بخواند، بلکه می‌تواند در دو سه نوبت بخواند، بلکه جدا جدا خواندن افضل است، همان‌طور که رسول خدا تهجد می‌کرد.
بلند خواندنمستحب است که نماز شب را بلند بخواند تا اگر از خانواده‌اش کسی می‌خواهد برای به نماز شب برخیزد، بیدار شود، چنان چه در روایت است و برخی از علما نیز تصریح به استحباب جهر (بلند خواندن و مشخص بودن صدا) نموده‌اند.
بدیهی است که استحباب بلند خواندن نماز شب در جایی است که امن از ریا و سُمعه باشد و اگر خدای ناخواسته خوف ریا و سُمعه در بلند خواندن باشد باید آهسته بخواند.
حادثه تلخ برای جوان معلول ساروی که نخبه دانشگاه بود