سیدمحمود دعایی؛ در مقام محمود
تاریخ انتشار: ۱۹ خرداد ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۵۱۸۹۶۸۶
یکم:
نرنجاندن ونرنجیدن دو اکسیری است که در هر که تبلور یابد؛ آرامش خاطر را در وجودش می دمد. سعدی علیه الرحمه در باره نرنجاندن گفته است
چگونه شکر این نعمت برآرم
که زور مردم آزاری ندارم
لسان الغیب نیز گفته است:
مباش در پی آزار و هر چه خواهی کن
که در شریعتِ ما غیر از این گناهی نیست
اما نرنجیدن مهم تر از نرنجاندن است چه آنکه آدمی هماره در رنج است .
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
حافظ علیه الرحمه فرموده است
وفا کنیم وملامت کشیم وخوش باشیم
که در طریقت ما کافری است رنجیدن
نیز گفته اند:
اگر خواهی نرنجی در حضور رنج وناکامی
مرنجان و مرنج وهرکه رنجاند مرنجانش
جفا دیدن وهمچنان وفا ورزیدن ؛ ویژگی انسانهایی است که نه اهل رنجاندنند ونه اهل رنجیدن
دعائی؛ نه کسی را می رنجاند ونه از کسی می رنجید انسان بی خواستی بود که چون بایزید بسطامی “ارید ان لا ارید “ گویان وخود خواسته در پی جلب رنج دیگران به خویش ورها کردن آنان از رنج بود .
دوم:
جان فدای نفس نادره مردانی باد
که کم وبیش نگشتند به هر بیش وکمی
دعایی در زمره همان نادره مردانی بود که شیوه دفع را بر رفع ترجیح دادند واز ابتدا تعلق به دنیا را برخویش نپذیرفتند.
مرحوم علامه طباطبائی فرموده اند:
تعلقات از بت های ظاهری بدتر است ، برای اینکه در بت های ظاهر به دید استقلال ، نظر نمی شود به دلیل : هولا شفعاؤنا عندالله (یونس ۱۸) و مانعبدهم الا لیقربوناذالی الله زلفی ( زمر۳) ولی در تعلقات به نظر استقلال ، نگاه میشود.(ثمرات حیات جلد ۳ صفحه ۲۰۳)
دعایی تن رها کرده ای بود که پیرهن نمی خواست (تن رها کن تا نخواهی پیرهن)
تعین چون نباشد خوش توان زیست
تعلق چون نباشد خوش توان مرد
رهبر معظم انقلاب در پیامشان بر همین نکات تاکید داشتند: “ ایشان برخوردار از صفات نیک و پسندیده‌ای بودند: صفا و سلامت نفس، فروتنی و ساده‌زیستی، پاک‌دستی و قناعت، ارادت عمیق و راسخ به امام بزرگوار و انقلاب و پایداری و وفا در دوستی و رفاقت”
سوم:
أشنایان ره عشق در این بحر عمیق
غرقه گشتند ونگشتند به أب ألوده
حضرت مولی الموحدین در خطبه ۱۸۳ نهج البلاغه فرموده است
خذوا من اجسادکم فجودوا بها علی انفسکم. از تن هاتان بگیرید و به جان هاتان ببخشید.
دعایی تن را به زحمات فراوان دچار می ساخت تا جان را پرورش دهد.
نگاه پرده پس زن دعائی حتی پرده تن را از برابر دیدگان او پس زده بود . خود را به دست خود می ساخت و هرگز در مواجهه با فکر نارسای نارس دیگران بر آشفته نمی شد .
هر زمان در حال رو انداختن به دیگران بود تا کار وامانده درمانده ای را چاره سازی کند. هستند بسیاری که حاضرند کار کسی را کارگشائی کنند اما حاضر نیستند از آبروی خود برای کار دیگران هزینه کنند ولی دعائی می کرد این کار را وهرگز نیز منتی بر کسی نداشت
چهارم:
نشانی داده‌اندت از خرابات
که «التوحید اسقاط الاضافات»
اسقاط اضافات یعنی نسبت ندادن هیچ چیز به خود . با این معیار دعائی یک موحد بود چه آنکه هیچ گاه هیچ خدمتی را که کرده بود به خویشتن نسبت نمی داد. نگارنده در طول سالیان آشنایی با این مرد خدا هرگز ندید که در مقام تعریف از اعمال نیک خود بر آید . این خصلت ها را برخود نبسته بود بلکه ملکه وجودی اش بود. آخرین دیدارمان روز چهارشنبه ۴ خرداد همین ماه بود . در اتاقش در موسسه اطلاعات مثل همیشه در پذیرایی از مهمان قرار نداشت. از نظر او همه قابل احترام بودند .
پنجم:
عاشق شو ورنه روزی کار جهان سرآید
ناخوانده نقش مقصود از کارگاه هستی
دعایی واقعا عاشق بود . عشق این هدیه را به عاشق می دهد که می تواند از توجه خود صرف نظر کرده متوجه معشوق باشد. دعایی عاشق جنس انسان بود وفصل های جدا کننده نمی توانست این عشق را کم رنگ کند البته با همین خلق خوش بسیاری را از فصل های نا روا باز می داشت . دیدنش انرژی مثبت می بخشید . وندیدنش حس کمبودی را القا می کرد از زمره آنانی بود که
تو چنان زی که بمیری برهی
نه چنان چون تو بمیری برهند(سنایی)
سید محمود دعایی، در مقام محمود هم محمود ماند و محمود رفت.
یادبود گروه نخبگان خبرآنلاین برای سید محمود دعایی
منبع: خبرآنلاین
کلیدواژه: ابوذر ابراهیمی ترکمان سید محمود دعایی سیدمحمود دعائی
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.khabaronline.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «خبرآنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۵۱۸۹۶۸۶ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
چهره متفاوت بازیگر نقش علی در آینه عبرت بعد از ۳۵ سال
در میان خاطره بازی‌های مورد علاقه کاربران فضای مجازی، این روز‌ها عکس قدیمی و جدید بازیگر نقش اصلی سریال پرطرفدار آینه عبرت است که وایرال شده است.
محمود دینی بازیگر سینما و تلویزیون متولد مهر ۱۳۴۲ در بیجار است، او فارغ‌التحصیل فوق دیپلم نظامی می‌باشد که در فیلم تیغ و ابریشم برای اولین بار بعنوان سیاهی لشکر در چند پلان بازی کرد و سپس در نقش علی در سریال آینه عبرت که ساخت آن از سال ۶۷ تا ۷۳ بطول انجامید، ایفای نقش نمود.
در این بخش با کنار هم گذاشتن عکسی از سال‌های دور و اکنون محمود دینی به تغییر چهره این بازیگر محبوب کشورمان را شاهد هستیم.
او قبل از بازیگری سرهنگ نیروی انتظامی بود و در زمان جنگ در مناطق درگیر، مستند سازی می‌کرد، او پس از تاسیس موسسه هنری به تهیه کنندگی ساخت فیلم و سریال و بازیگری روی آورد.
محمود دینی متاهل بوده و سال‌ها پیش ازدواج کرده است، ثمره ازدواج او سه دختر به نام‌های نگار، ندا و نادیا می‌باشد. این بازیگر رابطه عاطفی خوبی با همسرش دارد و او را رفیق و همراه همیشگی خود در سختی‌های زندگی می‌داند.
محمود دینی
محمود دینی و دخترش
فیلم شناسی محمود دینی
گاومیش‌ها (اکبر صادقی. ۱۳۷۵)
گریز از مرگ (قدرت الله صلح میرزایی. ۱۳۷۴)
حامی (قدرت الله صلح میرزایی. ۱۳۷۳)
مجازات (جهانگیر جهانگیری. ۱۳۷۳)
شاهین طلایی (قدرت الله صلح میرزایی. ۱۳۷۲)
از بلور خون (جمشید عندلیبی. ۱۳۷۱)
تابع قانون (محمدعلی بهرامی. ۱۳۷۱)
آینهٔ عبرت (محسن شاه‌محمدی، ۱۳۷۰)
برگ‌ریزان
گزارش، نقطهٔ صفر
علت فوت پزشک متخصص در استان فارس در دست بررسی است