برخی زن‌ها با آرایش کردن جامعه را به‌هم میریزند
تاریخ انتشار: ۲۷ تیر ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۵۵۲۰۳۵۹
سعیدی تولیت آستان مقدس بانوی کرامت با تأکید بر اینکه برخی از افراد حاضر نیستند که این آرایش‌ها را در خانه و برای همسرشان داشته باشند، ولی در جامعه با این وضع حاضر می‌شوند تا جامعه را به هم بریزند، افزود: این افراد تحریک شده و مزدور دشمن هستند، ولی اکثر مردم این گونه نیستند و باید با رفتار خوب آنها را جذب و متوجه اشتباهشان کرد.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
آیت الله سیدمحمد سعیدی شامگاه شنبه، در سالن امام خامنه ای حرم مطهر در جمع خادمان حافظان حریم حرم که در عرصه امر به معروف و نهی از منکر فعالیت می کنند، اظهار کرد: عمل به محتوای واقعه غدیر که همان ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام بود به نفع جامعه بشریت بود و اگر به آن عمل می شد بسیاری از مشکلات بشریت حل می شد.
وی با بیان اینکه خداوند انسان را مختار آفریده، از این رو تحت تأثیر تبلیغات و افراد با نفوذ قرار می گیرد، افزود: در این عالم هر کس که بتواند با کمک خداوند و یاری مردم هدفش را پیش ببرد، موفق است و اگر عرصه را خالی کنند شیطان با رفتار، روش و تبلیغات خود فساد را گسترش می دهد.
تولیت آستان مقدس بانوی کرامت با اشاره به سالروز کشتار مردم متدین مشهد در اعتراض به قانون کشف حجاب در مسجد گوهرشاد به دست رضا خان مفسد گفت: با ایجاد نظام مقدس جمهوری اسلامی جلوی کشف حجاب گرفته شد ولی دشمن از پا ننشسته و رویارویی حق و باطل تا زمانی که خداوند وجود مقدس امام زمان عجل الله فرجه الشریف را برساند همیشگی است.
وی با بیان اینکه امسال مزدوران و تبلیغات‌چیان دشمن در نظر گرفته بودند که روز کشتار مردم مشهد در اعتراض به کشف حجاب رضا خان را روز کشف حجاب دیگری اعلام کنند، افزود: تبلیغات مفصلی انجام شد و یک عده عوامل نادان و یا مغرض و منحرف با دشمنان هم صدا شدند و می خواستند این برنامه را اجرا کنند که با هوشیاری مردم موفق نشدند.
غیرتمندان هرگز اجازه کشف حجاب دیگری را نمی دهند
آیت الله سعیدی با بیان اینکه مردم غیرتمند ما هرگز اجازه کشف حجاب دیگری را نمی دهند و برای حفظ دین، شرف و ناموسشان ایستاده اند، گفت: این حرکت دشمن در عین حال که کار فساد انگیزی بود یک تذکر و هشدار برای همه مردم متدین بود که باید مراقب باشیم که دشمن نخوابیده و در فکر دسیسه است.
وی با بیان این که دشمن در فکر این است که باب کشف حجاب را در مساجد و حرم ها باز کند، گفت: دشمنان روز به روز با اشکال مختلف حتی با تحریک برخی مسئولان برای اینکه در برابر این واجب الهی بی تفاوت باشند و اظهاراتی کنند که بر خلاف قرآن کریم و اصل دین باشد، برای کشف حجاب مردم تلاش می‌کنند.
تولیت آستان مقدس بانوی کرامت ادامه داد: غرض دشمنان فقط برداشتن روسری از سر زنان نیست بلکه مرحله به مرحله به دنبال نفوذ در جامعه اسلامی هستند تا جایی که هیچ ارزشی برای جامعه اهمیت نداشته باشد.
وی با تأکید بر اینکه رفتن به سوی فساد حد ندارد و دشمنان از ایجاد فساد و برانگیختن شهوات مردم سیر نمی‌شوند، گفت: دشمن برای این که کشوری پیشرفت نکند و به علم دست پیدا نکند آموزش ها را جوری تنظیم می کنند که در مدارس انسان متدین تربیت نشود.
گسترش شهوات یکی از راه های جلوگیری از ترقی امت ها است
آیت الله سعیدی گسترش شهوات و فساد در میان مردم را یکی از راه های جلوگیری از ترقی امت ها دانست و گفت: مردم و مسئولان ما به ویژه بعد از تشکیل دولت سیزدهم به این هدف دشمن آگاه هستند و مقابل آن ایستادگی می کنند.
وی با بیان اینکه قرآن کریم که خود را پیرو آن می دانیم می فرماید اگر مؤمنان امکاناتی پیدا کردند نماز را بر پا می کنند و زکات را می پردازند و امر به معروف و نهی از منکر می کنند، گفت: ما به چند دلیل باید به این آیه اهتمام بورزیم که اولین آن وجوب شکر منعم است.
تولیت آستان مقدس بانوی کرامت با بیان اینکه عقل حکم می کند که اگر خداوند نعمتی را به ما داد باید شکرش را به جا آوریم، گفت: خداوند می فرماید که ما به شما دینی را دادیم به که واسطه ولایت امیرالمؤمنین کامل شد و با ولایت نعمت را بر شما تمام کردیم بنابراین ما نیز باید برای شکر این نعمت، دینش را یاری کنیم تا شکر این نعمت را بجا آورده باشیم.
امر به معروف و نهی از منکر نصرت دین خداوند است
وی با بیان اینکه نصرت دین خداوند وظیفه همه ما بر اساس حکم عقل است، افزود: تقویت شرع مقدس اسلام و جلوگیری از فساد دو وظیفه ای است که با امر به معروف و نهی از منکر همگانی محقق می شود.
سعیدی با بیان اینکه امر به معروف و نهی از منکر سه مرحله دارد گفت: مرحله اول تذکر دادن زبانی است که باید بگوییم و بگذریم؛ مرحله دوم بعد از تذکر زبانی، پیگیری است که مخصوص برخی جاهای مقدس مانند حرم ها و مساجد است و باید با روش های مختلف جلوی افراد متخلف گرفته شود و سومین مرحله امر به معروف و نهی از منکر بعد از تذکر زبانی و پیگیری، برخورد است که به عهده نیروهای انتظامی و حاکمیتی است.
مؤمن آینه مؤمن است و هیچ عاقلی کار آینه را فضولی تلقی نمی کند
وی با بیان اینکه آیا امر به معروف و نهی از منکر فضولی در کار دیگران است یا خیر، گفت: امر به معروف و نهی از منکر یک کار اصلاحی، خیر خواهی جمعی و جلوگیری از فساد است و مانند آینه ای که خوبی و بدی انسان را نشان می دهد خوبی و بدی افراد در جامعه را به خود آنها بیان می کند تا آن را برطرف کنند و هیچ عاقلی بعد از اینکه آینه عیبش را نشان می دهد فحاشی نمی کند و این کار آینه را فضولی تلقی نمی کند.
تولیت آستان مقدس بانوی کرامت با بیان اینکه آینه نیز عیب افراد را فریاد نمی زند و در میان جمع آنان را تحقیر نمی کند، افزود: تذکرهای ما نیز باید با خوش رویی و به گونه ای باشد که فردی که منکری را انجام می دهد در میان مردم تحقیر نشود.
وی با تأکید بر اینکه برخی از افراد حاضر نیستند که این آرایش ها را در خانه و برای همسرشان داشته باشند ولی در جامعه با این وضع حاضر می شوند تا جامعه را به هم بریزند، افزود: این افراد تحریک شده و مزدور دشمن هستند ولی اکثر مردم این گونه نیستند و باید با رفتار خوب آنها را جذب و متوجه اشتباهشان کرد.
آیت الله سعیدی افزود: حیثیت، شرف و طهارت این آستان مقدس بستگی به رفتار خادمان دارد بنابراین هیچ کدام از خواهران و برادران خادم مستثنای از امر به معروف و نهی از منکر نیستند ولی امر و نهی باید با زبان خوش و قاطعانه باشد. منبع: انتخاب برچسب ها: امام جمعه قم ، آیت الله سیدمحمد سعیدی ، زن ها ، آرایش کردن
منبع: ناطقان
کلیدواژه: امام جمعه قم زن ها آرایش کردن تولیت آستان مقدس بانوی کرامت امر به معروف و نهی از منکر کشف حجاب دیگری
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت nateghan.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ناطقان» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۵۵۲۰۳۵۹ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
«بی حجابی» گره‌ای که با دست باز می‌شود
گروه فرهنگ و جامعه خبرگزاری علم و فناوری آنا، مصطفی خدابخشی- طی روزهای اخیر موضوع حجاب وعفاف به عنوان یک موضوع مهم فرهنگی یکبار دیگر با اجرای «طرح نور» از سوی فراجا و با نزدیک شدن به نهایی شدن لایحه حجاب در مجلس شورای اسلامی محور توجه قشر گسترده ای از مردم جامعه قرار گرفته است.
طرحی که به دلیل نبود برنامه ریزی مدون و انجام وظیفه از سوی دستگاه ها، سازمان ها و نهادها در حوزه عفاف و حجاب پس از حدود 20 ماه کش و قوس فراوان در بین ارکان مختلف تصمیم گیر فرهنگی کلان جامعه یکبار دیگر با تغییر نام از سوی نیروی انتظامی به مرحله اجرا گذاشته شده تا این نیرو به تنهایی در این میدان خطیر بار سنگین بر زمین مانده دیگر نهادها را به دوش بکشید، شاید که در قبل آن اوضاع آشفته نوع پوشش در جامعه سامانی یابد.
طی ماه های گذشته موضوع حجاب و نمایش نسخه جدیدی از آن که سنخیتی با جامعه اسلامی ایرانی ندارد ابعادی فراتر از حوزه فرهنگ به خود گرفته تا شیطنت رسانه ای آن را به نماد و رویکردی سیاسی امنیتی برای رویا رویی با نظام اسلامی مبدل سازد. یقینا شرایط ایجاد شده در مقوله حجاب در این روزهای جامعه زائیده یک رویداد و یا مولفه ای تک بعدی نیست بلکه باید آن را معلولی از مسائل اقتصادی، سیاسی و فرهنگی دانست که با چاشنی فتنه انگیزی به صورت گسترده جامعه را به سه بخش درگیر، همسو و ضد تبدیل کرده است.
بر این اساس و باتوجه به قرار دادن پازل های شکل گیری این رویداد فرهنگی و اجتماعی که ردپای برنامه ریزانی غربی در آن به راحتی مشهود است باید کشف حجاب را جز در مواردی معدود که ناشی از کم دانشی و عدم برخورداری از تحلیل درست است، آن را شعاری بصری بر علیه نظام حاکمه دانست. برهمین اساس رویا رویی با آن نیاز به دست فرمانی جدید دارد، دست فرمانی که بتواند این حرام شرعی و حرام سیاسی که به چالش مهم ماه های گذشته کشور مبدل شده است را مدیریت و سلامت بصری را به جامعه ارائه کند.
حال سوال اینجاست آیا با توجه به شرایط اقتصادی، سیاسی و اجتماعی حاکم بر جامعه باید چشم بر مقوله عفاف و حجاب بست؟ آیا می توان به بهانه حفظ وحدت و انسجام اجتماعی، انسجام دینی را نا دیده گرفت؟ پاسخ به این سوال را می توان در منظومه فکری رهبر معظم انقلاب اسلامی یافت به گونه ای که ایشان حجاب را مولفه سوم مورد نیاز جامعه امروز بعد از موضوعات اقتصادی و منطقه ای دانسته اند. بر این اساس حجاب را باید نقطه مرکزی حکمرانی فرهنگی و نمادی از فرهنگ دیرینه مردم ایران زمین در نظام و ساختاری دینی در طول تاریخ دانست که بن مایه آن شکل دهنده ساختار نظام جمهوری اسلامی ایران است. به عبارت بهتر چشم پوششی بر این واقعیت یعنی رسیدن به نقطه پایان حکمرانی فرهنگی در ایران.
یعنی همان چیز که دشمن طی سال ها برای آن برنامه ریزی کرده و رویای شیرین آن را برای خود تصویر کرده است. رویایی که می توان آن را با اطلاع رسانی صحیح و استفاده نو آورانه از ابزارهای رسانه ای و با افزایش سطح آگاهی مردم از این فرایند به سراب تبدیل کرد.
عبور از این میدان پر مخاطره نیاز به نقشه عملیاتی دارد. متاسفانه در فرایند روایت میدان آنچنان که باید و شاید نتوانسته ایم میدان داری کنیم و عملا میدان در این بخش به شهروند خبرنگاران ضد امنیتی واگذار شده که سازنده خوراک خبری برای رسانه های معاند هستند. کسانی که به صورت عمده نقش موثری در مخالف سازی مردم با مقاله حجاب دارند اما کمتر دیده می شوند. حال باید در این میدان فرهنگی به بحث رسانه توجه ویژه ای شود تا حجاب به عنوان یک حکم شرعی در جامعه باز تعریف و مردم بر لزوم رعایت حدود آن آگاهی یابند. تحقق این مهم میسر نخواهد بود جز افزایش سواد رسانه ای مردم و استفاده درست دستگاه های تبلیغاتی از رسانه. این یعنی استفاده از ابزار فرهنگی برای یک رویداد یا تهاجمی فرهنگی.
یقینا موضوع حجاب در کشور ما کلاف سر در گم و غیر قابل حل نیست و هم زمان با یافتن سر رشته آن می توان امید به باز کردن گره آن داشت. گره ای که می شود آن را با دست باز کرد و نه با دندان. یقینا میدان مبارزه فرهنگی نیازمند نقشه عملیات فرهنگی است و در آن ترازوی رویکردهای ایجابی می بایست بر رویکردهای سلبی سنگینی کند چیزی که امروز برعکس شده و همین عامل باعث شکل گیری تقابلی جدید با حجاب خواهد شد.
انتهای پیام/
جاده کندوان یک طرفه شد