به نقل از «باشگاه خبرنگاران»

عرض ادب اقلیت‌های دینی به سالار شهیدان، رسمی کهن در دیار اقوام و ادیان

تاریخ انتشار: ۱۷ مرداد ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۵۶۹۷۸۴۲

عشق و محبت و ارادت کهن اقلیت‌های دینی به سالار شهیدان در عاشورا به اوج می‌رسد که با شور تمام در آیین های عزاداری این روز سهیم شده و محبت خود را به زیباترین شکل به نمایش می‌گذارند.

اقلیت‌های دینی از مدت‌ها قبل برای رسیدن این روز ثانیه شماری کرده و ‌با حضور در کنار دسته های عزاداری ‌با مهر تمام ‌احسان و نذری خود را ادا می‌کنند.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

ایشان، چند روز مانده به تاسوعا و عاشورا نذری خود را آماده کرده و روز عاشورا در بین دسته های زنجیرزنی و سینه زنی توزیع می‌کنند و با چای و شربت و غذای گرم از عزاداران حسینی پذیرایی می‌کنند.

آنها با پوشیدن لباس های سیاه و حرکت در کنار زنجیر زنان و سینه زنان و گاهی با سینه زنی کنار برادران مسلمان خود جلوه زیبایی از محبت شان به امام حسین (ع) را ترسیم می‌کنند.

عشق اقلیت‌های دینی به سرور آزادگان جهان‌ تنها به نذری دادن ختم نمی‌شود بلکه معتقد ‌به محبت بی پایان شهید کربلا بوده و به همین دلیل در این ایام برای بیماران خود از پیشگاه خداوند متعال به حق شهید کربلا شفا می‌طلبند و چه ‌بسیار که دعاها و نیت هایشان برآورده شده و شفای بیماران خود را می‌گیرند.

هموطنی مسیحی که تمایلی به معرفی خود ندارد، می‌گوید: دیگر از درمانم پزشکان قطع امید کرده بودند و اینکه چند ماهی دیگر  زنده می‌مانم، نمی‌توانستم به راحتی غذا بخورم و زندگی سختی داشتم رفتن را باور کرده بودم.

خاطرم هست چندی بعد ایام محرم بود و روز عاشورا، دسته های عزاداری  زنجیر در خیابان‌ها حرمت می‌کردند و مردم زیادی زنجیر زنان و سینه زنان در سوگ امام خود بر سر و سینه می‌زدند، به دیوار تکیه داده و نگاه شان می‌کردم.

یکی از دوستان مسلمان دعوتم کرد به مسجد برای سفره احسان و نذری، همراه او رفتم و سر سفره نشستم مدت‌ها بود به سختی غذا می‌خوردم، غذا را آوردند و شروع به خوردن کردم، نمی‌دانم چه شد با اشتها و شوق خوردم و حاضران نیز از دیدن با اشتها غذا خوردنم متعجب شدند. ‌

آرامشی بهم دست داد به دوستم که در جریان بیماریم بود و متعجب غذا خوردنم را نظاره می‌کرد گفتم شفایم ‌را از امام حسین (ع) شما گرفتم.

از آن عاشورا به بعد گفته پزشکان بر عکس شد من به جای چند ماه اکنون چند سال است هنوز زندگی می‌کنم و به راحتی نفس می‌کشم و غذا می‌خورم تا به شهید کربلا برای همیشه ارادت داشته باشم.

سهیم شدن در عزاداری امام حسین‌(ع) رسم دیرینه ماست

امیل داوودی هموطن مسیحی می‌گوید: سهیم شدن در عزاداری امام حسین (ع) رسم دیرینه ماست و ‌هر ساله محرم که می‌رسد ما هم مراسم عروسی و جشن مان را تعطیل کرده و لباس سیاه بر تن کرده و ‌با عشق و علاقه در عزاداری ها شرکت می‌کنیم.

وی ادامه می‌دهد: حرمت این ماه برای ما به حدی است که حتی از زدن ریش های خود در این ایام خودداری کرده و قداست این ایام را حفظ می‌کنیم.

داوودی افزود: ارادت عمیق اقلیت‌های دینی به سرور آزادگان جهان باعث شده آنها معتقد به شفای بیماران خود در ایام محرم شوند و در این روزها نذری و احسان دهند.

حضور در عزاداری حسینی رسم چندین ساله ماست

بنیس باباخانی برادر شهید می‌گوید: از روزها قبل برای حضور در آیین روز عاشورا آماده می‌شویم، نذری هایمان مختلف است برخی گوسفند ذبح کرده، بعضی به صورت نقدی و برخی دیگر مواد غذایی اعم از کیک و آبمیوهو شربت و غذای گرم در بین دسته‌های عزاداری توزیع می‌کنند ولی در سال‌های اخیر بدلیل شیوع کرونا، بیشتر نذورات بصورت نقدی به مساجد شهر بوده است.

وی ادامه داد: حضور در عزاداری‌های حسینی رسمی است که به آن عشق می‌ورزیم، هر ساله در عزاداری‌ها شرکت کرده و به رسم چندین ساله خود عمل می‌کنیم.

باباخانی افزود: محرم که می‌رسد لباس سیاه بر تن کرده و همراه ‌برادران مسلمان خود در عزاداری‌ها شرکت می‌کنیم.

برادر شهید باباخانی گفت: در تاسوعا و عاشورا دسته های زنجیر زنی  و سینه زنی به محوطه کلیسا آمده و بر سر مزار برادر شهیدم، عزاداری می‌کنند.

باباخانی اضافه کرد: هر سال برای رسیدن تاسوعا و عاشورا لحظه شماری کرده و آماده استقبال از دسته جات عزاداری در کنار برادران مسلمان خود می‌شویم.

امام‌حسین (ع) متعلق به تمام‌آزادیخواهان است

زایر مسیحی حرم امام حسین (ع) که در پیاده روی اربعین هم حضور داشته و آرزو می‌کند دوباره به کربلا برود، می‌گوید: امام حسین (ع) متعلق به تمام بشریت و آزدیخواهان جهان  است او جان و مال و فرزندان خود را در راه هدفش که مبارزه با ظلم بود تقدیم کرد و برای نیل به حقیقت از خود و ‌فرزندانش گذشت در حالیکه می‌توانست سازش کند و صاحب مال و ثروت، جاه و مقام شود ولی خون سرخش بر زمین بدست بدترین ها ریخته شد تا آزادگی و مردانگی تا همیشه تاریخ باقی بماند.

عشق و محبت به سرور آزادگان جهان مرزی نمی‌شناسد او محبوب تمام آزادیخواهان جهان است.  

نه تنها مسلمانان بلکه در سرتاسر جهان از هر قوم‌ و مذهب در ایام محرم بویژه تاسوعا و عاشورا بزرگترین دسته جات عزاداری راه می‌افتد و فریاد یا حسین در سراسر جهان طنبن انداز می‌شود.

حسینی که در کربلا تنها مانده بود و مورد تیر و کین دشمنان قرار گرفت، امروز هزاران انسان عاشق حقیقت نهضت او را دنبال کرده و مکتبش رمز رهایی از زیر یوغ جباران زمان می‌دانند.

در این میان اقلیت‌های دینی آذربایجان غربی اعم‌ از آشوری و ارمنی سال‌های متمادی خالصانه به سالار شهیدان عشق ورزیده و حفظ حرمت او را وظیفه خود دانسته و با شرکت در عزاداری‌ها زیباترین صحنه‌ها را خلق کرده‌اند.

«لودریک‌یوحنا» افزود: امام حسین (ع) برای حفط دین قیام کرد قیام و مبارزه‌ای که کمتر کسی دست به آن می‌زند و از جان و مال خود می‌گذرد.

زایر مسیحی کربلا اظهار کرد: هنوز بوی کربلا و حرم امام حسین (ع) در مشامم باقی مانده آنجا خودم را گم کردم زیرا حضور در کربلا و زیارت حرم امام حسین (ع) بزرگترین آرزویم بود که سال‌ها در دلم جا خوش کرده بود، عشق حسین در وجودم شعله ور شده و با زیارت مزارش آرام گرفتم.

باشگاه خبرنگاران جوان آذربایجان غربی ارومیه

منبع: باشگاه خبرنگاران

کلیدواژه: اقلیت های دینی عزاداری محرم اقلیت های دینی تاسوعا و عاشورا عزاداری ها امام حسین

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.yjc.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «باشگاه خبرنگاران» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۵۶۹۷۸۴۲ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

از جوابیه جواد هاشمی به ماجرای رپ خوانی تا حاشیه ای برای «نون.خ»

خبرگزاری مهر-گروه هنر-علیرضا سعیدی؛ فرآیند تولید و ارایه آثار و محصولات موسیقایی و حاشیه‌های ریز و درشت دنیای موسیقی طی سال‌های اخیر تبدیل به «فرصت» و «چالش» مهم و جالب توجهی شد که بسیاری از دست‌اندرکاران و فعالان عرصه موسیقی را بر آن داشت تا فارغ از رسانه‌های رسمی به ارائه و انعکاس فعالیت‌های موسیقایی خود در بسترهای متنوع «فضای مجازی» بپردازند و در این مسیر بسیار مهم و مؤثر بر افکار عمومی جامعه، حضور چشمگیری داشته باشند. حضوری که بعضاً برای آن‌ها دربرگیرنده اتفاقات مبارک و ارزشمندی در جهت معرفی خود و محصولات موسیقایی‌شان شد و در برخی موارد هم باعث دردسرهای زیادی شد که می‌تواند در ابعاد مختلف اجتماعی و فرهنگی‌اش مورد بررسی و واکاوی بیشتری قرار گیرد.

شرایطی دارای اهمیت که اکنون نمی‌توان به راحتی از آنچه در این بستر رسانه‌ای روی می‌دهد، بی‌تفاوت گذشت. چارچوبی دارای چالش و پر از فراز و نشیب‌های عجیب و غریب که تبدیل به اقیانوس پهناور و بی‌انتهایی شده که هر چه قدر در آن حضور داشته باشیم، بیشتر متوجه ابعاد پیچیده آن می‌شویم. شرایطی که در دنیای موسیقی فرآیند بسیار پررنگی دارد و تقریباً تمامی فعالان موسیقی را برآن داشته تا در این راه پر پیچ و خم اما جذاب برای مخاطب، به معرفی و به اصطلاح بیگانه «پرزنت» محصولات و دیدگاه‌های خود بپردازند. شرایطی که شاید بیان بسیاری از آنها در قالب رسمی خبرگزاری‌ها و رسانه‌های رسمی کشور جایگاهی نداشته باشد اما دربرگیرنده ابعادی است که می‌تواند برای طرفداران و دوستداران موسیقی مشتمل بر رویدادهای مکتوب و تصویر جالب توجهی باشد.

اتفاقاً ظهور و بروز چنین شرایطی است که هم موجب رشد و تولید اخبار و نوشتارها و تصویرهای به اصطلاح «زرد» و «غیرقابل انتشار در رسانه‌های رسمی» شده و هم ایجاد کننده فضای رقابتی بین رسانه‌های رسمی و رسانه‌های فعال در فضای مجازی شده است که این مسایل نیز دربرگیرنده ملاحظات فراوانی است. ملاحظاتی که رجوع به آنها می‌تواند ویترین حواشی و اظهارنظرهایی باشد که رجوع به آنها با در نظر گرفتن ملاحظات و باید و نبایدهایش امری اجتناب ناپذیر است.

«یک هفته با فضای مجازی موسیقی» عنوان سلسله گزارش‌های هفتگی سرویس هنر خبرگزاری مهر برای مرور متن و حاشیه منتخب رویدادهای موسیقایی از پنجره فضای مجازی است که روزهای پایانی هر هفته با استفاده از مطالب منتشر شده هنرمندان و فعالان عرصه موسیقی کشورمان در بسترهای مختلف فضای مجازی پیش روی مخاطبان قرار می‌گیرد.

حسین حقیقی؛ واکنش به یک موسیقی ضد صهیونیستی

حسین حقیقی از خوانندگان فعال موسیقی پاپ که طی سال های اخیر علاوه بر تولید آثار عاشقانه، حضور فعالی نیز در عرصه تولیدات مربوط به آثار اجتماعی و موضوعی دارد و اخیرا هم خوانندگی موسیقی تیتراژ فیلم سینمایی «ضد» را به عهده داشت، طی روزهای گذشته و از پس تجمع ضد اسراییلی دانشجویان حامیان فلسطین در آمریکا اقدام به انتشار سلسله استوری هایی درباره یک موسیقی اعتراضی به نام «leve palestina» کرده است و در این باره نوشت:

این روزها در راهپیمایی ها و تجمعات ضد اسراییلی و در میان حامیان فلسطین یک موسیقی خاص پخش می شود که با وجود تلاش صهیونیست ها خیلی خوب منتشر شده و دست به دست می شود.

این موزیک به زبان سوئدی است و جورج توتاری ۴۷ سال پیش آن را ساخته است. توتاری فلسطینی است اما سال ۱۹۷۰ اجبارا به سوئد پناهنده شده است. در همان سال ها برای اینکه صدای وطنش باشد و از ظلم رژیم غاصب حرف بزند، یک گروه موسیقی به نام «کوفیا» تشکیل می دهد به معنی «چفیه». ترجیع بند آن هم چنین است: زنده باد فلسطین، مرگ بر صهیونیسم.

علیرضا عصار؛ انتشار یک تک آهنگ جدید با آرزوهای خوب

علیرضا عصار از خوانندگان گزیده کار و کم حاشیه موسیقی پاپ ایران که این روزها در بی خبری کامل مشغول به سرانجام رساندن پروژه جالب توجهی است، طی روزهای گذشته بود که پس از مدت ها تک آهنگ جدیدی به نام «پیرمغان» را منتشر کرد.

وی در صفحه شخصی اش پیرامون انتشار این تک آهنگ که همچون سایر کارهایش از حال و هوایی متفاوت تر از جریان فعلی موسیقی پاپ برخوردار است، نوشت:

ترانه «پیر مغان» با آرزوی روزهای روشن و به امید شنیدن خبرهای خوب با عشق به شما عزیزان تقدیم می‌شود.

در این قطعه سبزه منصور شاعر بخش اول، بهرام آقاخان و همایون نصیری تنظیم کنندگان، دارا دارایی نوازنده گیتارباس، پویا نیکپور نوازنده پیانوو میکس و مستر، همایون نصیری نوازنده پرکاشن، بهرام آقاخان نوازنده گیتار نایلون، رضا عسگرزاده نوازنده دودوک برخی از اعضای گروه اجرایی را تشکیل می دهند.

حسین صفامنش؛ اعتراض در فضای مجازی پاسخ در نشست خبری

پس از پخش آخرین قسمت های سریال تلویزیونی «نون.خ» به کارگردانی سعیدآقاخانی بود که حسین صفامنش از خوانندگان موسیقی کردی با انتشار ویدیویی نسبت به استفاده آثارش در سریال «نون. خ» اعتراض کرد و گفت: به زودی پیگیری قانونی و قضایی نسبت به این موضوع را آغاز خواهد کرد.

صفامنش در این ویدیو عنوان کرده که استفاده از آثارش بدون کسب اجازه و قرارداد با این خواننده و مدیربرنامه اش بوده است.

گویا مدیر برنامه های حسین صفامنش شکایت رسمی و قانونی خود درباره این روند غیرقانونی را علیه سعید آقاخانی در مرجع قضایی ثبت کرده است.

پس از طرح این انتقادها بود که مهدی فرجی تهیه کننده سریال «نون.خ» در نشست خبری این سریال که طی روزهای گذشته برگزار شد در رابطه با موضوع مطرح شده از سوی صفامنش توضیح داد: موضوع ربطی به آقای آقاخانی ندارد و به من به عنوان تهیه کننده مربوط می شود. ما در یکی از فصل ها هم از «شیرین شیرین» آقای محمدیان استفاده کردیم که او تماس گرفت و بسیار هم تشکر کرد و گفت این موسیقی موجب شعف و تحسین شده است. ما در بخش کولبرها از موسیقی آقای صفامنش استفاده کردیم، البته نافی موضوع مالکیت معنوی نیستم ولی تصورم نبود شکایت کنند. فکر می کردم او زنگ می زند و می گوید دمت گرم وقتی به کولبرها پرداختی از این قطعه استفاده کردی. حتما برای جبران ماجرا در خدمت هستم. در این ۲ فصل قبلی تلاشی هم صورت گرفت که بتوانیم با او مذاکره کنیم. سعید آقاخانی دنبال صدای بکری بود اما نشد از ایشان استفاده کنیم. آرزو دارم موفق باشند.

سید جواد هاشمی؛ ماجرای رپ خوانی و پاسخ به حواشی در شبکه دو

از دیگر نکاتی که طی روزهای گذشته در فضای مجازی سر و صدای زیادی به پا کرد، مربوط به ماجرای رپ خوانی سید جواد هاشمی در پوشش غیرمتعارف آنچه از او دیده ایم، با همراهی خواننده ای به نام علی حسینی در یک کلیپ است که واکنش های زیادی را در فضای مجازی به همراه داشت.

هاشمی اما سرانجام در برنامه تلویزیونی «مداربسته» شبکه دو سیما بود که در گفت‌وگو با حسین رفیعی مجری برنامه نسبت به این اتفاق واکنش نشان داد و گفت: من در این فیلم یک «هودی (به سویی‌شرت‌هایی که کلاه داشته باشند هودی گفته می‌شود)» پوشیده بودم و موسیقی را که توسط خواننده اجرا می شد لب می زدم. موضوعی که گویا با حواشی و واکنش های بسیار زیادی مواجه شد که برایم بسیار جالب توجه بود. در حالی که بسیاری از دوستان می دانند من در آموزش و پرورش موسیقی کار می کردم و بسیاری از هنرمندانی که اکنون به صورت حرفه ای موسیقی کار می کنند عضو گروه های سرودی بودند که بنده در آنها به عنوان مربی حضور داشتم. به هر حال من کارم موسیقی بوده و حالا آمدم با یک جوان، موسیقی اش را لب زدم. شرایطی که موجب شد خیلی به من بد و بیراه بگویند.

وی افزود: حتی برخی از کاربران دایم اعتراض می کردند که چرا «هودی» پوشیدی؟ حالا که پوشیدی چرا مارک دارش را به تن کردی؟ خلاصه که در معرض انواع و اقسام حرف در فضای مجازی بودم. در حالی که جالب است بدانید همین علی حسینی که با او در قطعه لب خوانی کردم از خوانندگان خوبی است که کارهای مذهبی هم زیاد خوانده و حتی در حمایت از فلسطین نیز کارهایی را تولید کرده و این بار از من خواست تا در کنارش باشم.

این بازیگر اظهار کرد: وقتی هودی را به من دادند تا بپوشم می دانستم که ممکن است مساله شود ولی هیچ نگفتم و پوشیدم و رفتم، اجرا کردم. حتی هادی حسینی پدر علی حسینی که از تهیه کنندگان موسیقی بود به من گفت: «آقا ترکاندید» و من به او نگفتم که این من را می ترکاند.

محسن چاوشی؛ حرف های محمدعلی بهمنی کذب محض است

محسن چاوشی از خوانندگان مطرح موسیقی پاپ که فعالیت هایش همواره زیر ذره بین اصحاب رسانه و فضای مجازی است، طی روزهای گذشته بود که از پس مصاحبه تصویری محمدعلی بهمنی شاعر و ترانه سرای پیشکسوت کشورمان با سامانه «بیلبورد» که انتقادات تندی را بر علیه محسن چاوشی درباره مجوز شعر یکی از آثارش بر زبان آورده بود، واکنش نشان داد.

وی در کامنتی برای پست منتشر شده این مصاحبه تصویری نوشت:

خوب است شاعران پا به سن گذاشته و پیشکسوت حرمت عمر و قلم خود را نگه دارند و لااقل از حافظه به دروغ کمک نگیرند یا نه ... از قول کسی، دیگر خاطره و خطاب شخصی در نیاورند. من کسی را فلانی جان صدا که نمی کنم هیچ؛ از اساس چنین مکالمه و مراوده ای که آقای محمدعلی بهمنی ذکرش را می کنند به یاد نمی آورم. حرف های شاعر در گفت‌وگویی که داشته از اساس کذب است و محلی از اعراب ندارد. جز به جز آن.

کد خبر 6093770 علیرضا سعیدی