2024-05-04@03:54:15 GMT
۳۲ نتیجه - (۰.۱۰۴ ثانیه)
جدیدترین‌های «آیت الله العظمی خوئی»:
بیشتر بخوانید: اخبار اقتصادی روز در یوتیوب
به گزارش «مبلغ» در این ویدئو، دفتر آیت الله العظمی خویی در کوفه را مشاهده می فرمایید. یادآور می شود دفتر اصلی آیت الله العظمی خویی در نجف اشرف بوده است. اما، بعد از انتفاضه سال ۹۱ میلادی ایشان بیشتر در کوفه اقامت داشته اند و مراجعات عموما از جانب نزدیکان بوده است. قسمت اول فیلم مربوط به هال یا قسمت انتظار بوده است و قسمت دوم مربوط به اتاق آیت الله العظمی خویی منبع: شفقنا برای دسترسی سریع به تازه‌ترین اخبار و تحلیل رویدادهای ایران و جهان اپلیکیشن خبرآنلاین را نصب کنید. کد خبر 1846332
پایگاه خبری جماران: هشتم صفر، مصادف است با رحلت آیت‌الله العظمی خویی، به همین مناسبت نگاهی می‌کنیم به روابط امام خمینی و این مرجع بزرگ شیعه. آیت الله خوئی در نیمه ی اول آذر ماه 1278 ش (رجب 1317 ق) در خانواده ای روحانی در شهر خوی متولد شد. تحصیلات ابتدائی را نزد پدرش فرا گرفت و در سال 1291 ش (1330 ق)، همچون پدرش به نجف رفت و مدارج علمی را در رشته های مختلف علوم اسلامی به سرعت طی نمود. او از اساتید برجسته ی بسیاری استفاده کرد. از میان این اساتید؛ آیت الله محمد حسین اصفهانی و نائینی تأثیر بیشتری بر ایشان داشته است. آقای خوئی از علمایی همچون آیات عظام؛ نائینی، کمپانی، عراقی، بلاغی، میرزا علی...
همچنانکه در پایان این دیدارها ، رو به ایشان کرده وتقاضا می نمودم که مرا اندرز ونصیحتی نمایند وچه پندها واندرزهای زیبایی را از این بزرگ در خاطره داشته وسعی در عمل بدانها نموده ومی نمایم. در یکی از این دیدارها ، سخن از سخت کوشی طلاب در حوزه نجف أشرف شده و سختی هایی را که پشت سر نهاده بودند ، به زبان آوردند وگاه اشک در دیدگان مرحوم آیة الله کوکبی حلقه می زد! به ویژه از دوری خود از حوزه نجف و مجاورت بارگاه علوی. سخن از شهریه طلاب وسختی های گذران زندگی آنان پیش آمد که در این هنگام به خاطره شگفتی اشاره نمودند. فرمودند که در اوائل دهه پنجاه شمسی ، هنگامی...
فتاوای آیت الله العظمی خوئی (قدس سره)وظيفه در مورد احتياط واجبسؤال 22- يك امرى است كه يكى از مراجع تقليد آن را تجويز مىفرمايد، و لكن نام آن مرجع، و آنكه او كيست، نمىدانم و مىدانم به نحو علم اليقين به اينكه او مجتهد و مرجع تقليد است،و مرجع تقليد من نهى مىفرمايد از آن امر، بنابر احوط، پس آيا جائز است براى من، اينكه رجوع كنم به آن مرجع تقليدى كه تجويز مىكند آن را، و حال آنكه اسم او را نمىدانم؟ جواب: اگر يقين به صلاحيت آن مرجع مجهول الاسم داريد، به معنى اينكه احراز نموده باشيد از طريق حجت شرعى، اهليت آن مرجع مجهول الاسم والنسب را و همچنين احراز نموده باشيد به اينكه آن مرجع، فعلاً...
فتاوای آیت الله العظمی خوئی (قدس سره)بقاء بر تقليد ميتسؤال 15- تا چه زمانى جائز است بقاء بر تقليد ميت؟ جواب: اگر علم به تساوى رتبهء علمى مقلَّد ميت با مرجع تقليد زنده داشته باشد، يا آنكه نداند كدام يك اعلم از ديگرى است و متذكر فتواى ميت باشد. و اگر علم داشته باشد به اعلميت ميت واجب است بقاء بر آنچه متذكر از فتاواى او است، و اما اگر متذكر نباشد پس واجب است اخذ نمودن از مرجع تقليد زنده مطلقاً. سؤال 16- اگر كسى مقلَّد ميت را اعلم از زنده بداند در مسأله سرمايهء ضرورى با اينكه به فتواى ميت عمل نكرده مع ذلك راهى دارد كه بر تقليد او در اين مسئله باقى بماند يا خير؟ جواب:...
فتاوای آیت الله العظمی خوئی (قدس سره)تقليد أعلمسؤال 6- در صورتى كه امر دائر شود بين تقليد غير اعلم عادل و اعلم غير عادل، وظيفه مقلد چيست؟ جواب: تقليد غير عادل جائز نيست اگر چه اعلم باشد. واللََّه العالم. سؤال 7- اهل خبره چه كسانى هستند؟ جواب: اهل خبره كسانى هستند كه مطلع هستند بر اهليت شخصى كه آماده شده براى فتوا دادن، مثلاً بر حدود فضيلت او و عدالت او و آنچه را كه دخيل در فتواى او است، و در غير آن بر اهليت او براى آنچه را كه متصدى آن شده يا اراده شده از او. واللََّه العالم. سؤال 8- راه شناخت اعلم در مرجع تقليد چيست؟ جواب: به قول بينه غير معارضه اخذ مىشود، و اگر...
فتاوای آیت الله العظمی خوئی (قدس سره)احكام تقليدسؤال 1- رسالههاى فارسى و حاشيه بر عروةالوثقى كه از حضرت عالى فعلاً در دسترس مىباشد مربوط به 12 سال قبل يا بيشتر است، آيا رساله جديدتر يا حاشيه بر عروه از حضرت عالى نوشته شده يا به همان رسالههاى قبل عمل شود؟ جواب: رجوع به آنها مانعى ندارد ولى در فرض تخالف، منهاج مورد اعتماد است و انشاءاللََّه حاشيه عروه تجديد طبع مىشود. واللََّه العالم. سؤال 2- آيا رسالههايى كه در تهران و غيره چاپ شده و تاريخ طبع آن مربوط به چند سال قبل، و همچنين ملحقات توضيح المسائل كه مربوط به سفته و سرقفلى و بيمه مىباشد، مورد اطمينان حضرت عالى است يا نه ؟ جواب: در فرض اختلاف، ميزان...
فتاوای آیت الله العظمی خوئی (قدس سره)سؤال 1317- بعضي دانشجويان مدارس و دانشگاه‌هاي دولتي و اهلي زماني كه در جلسه امتحان شركت مي‌كنند در حال امتحان تقلب مي‌كنند از ورق‌هايي كه مخفي نموده يا از هم شاگرديهاي خود سرّي مي‌گيرند و چنين عملي از نظر مقررات مدارس و دانشگاه‌ها ممنوع است، آيا انجام دادن اين كار حرام است يا خير؟ جواب: جايز نيست مخالفت نمودن نظام را علي كل حال. سؤال 1318- آيا جايز است تقلب نمودن در امتحانات در صورتي كه بعض معلمين كمك مي‌كنند به شاگردها در تقلب نمودن در امتحانات درسها؟ جواب: جايز نيست چنين چيزي.
فتاوای آیت الله العظمی خوئی (قدس سره)سؤال 997- آيا واجب است بر زن بپوشاند مابين ناف و دو زانوى خود را از زن يا از صبيى مميز و صبيه مميزه؟ جواب: اما از زن و صبيه مميزه واجب نيست و اما از صبى مميز وجوب ستر بنا بر احوط است. سؤال 998- حجاب شرعى كه مدتى است شايع شده يعنى بدون چادر ولى پوشيدگى با لباسهاى بلند و مقنعه چه صورت دارد؟ جواب: مانعى ندارد مادامى كه طورى نباشد كه موجب تهييج شهوت باشد. سؤال 999- پوشيه براى خانمها واجب است يا خير؟ جواب: گذشت، كه پوشيدن صورت احتياط واجب است به هر وسيله كه باشد. سؤال 1000- بازگذاشتن جزئى از صورت مانند بينى و يا چشمها براى خانمها چه...
فتاوای آیت الله العظمی خوئی (قدس سره)سؤال 1253- نظر مبارك را راجع به مالكيت و عدم مالكيت دولت مرقوم فرمائيد؟ جواب: معامله مجهول المالك مىشود مگر چيزى كه مالك آن معلوم باشد. سؤال 1254- حقوق كارمندهاى دولت را با فرض مجهول المالك بودن به چه نحوه اجازه تصرف مىدهيد، بخصوص با توجه به اين كه پولهاى كارمندها گاهى از راههاى غير مشروع است؟ جواب: در مفروض سؤال مذكور باعث تفاوت حكم نيست و لذا مجاز هستند در تصرف به شرط آنكه در نامشروع صرف نكنند و زيادى آن را آخر سال تخميس نمايند. سؤال 1255- دولت را مالك مىدانيد و يا اين كه در تمام امور مربوط به دولت حتى شغلهاى مباح منوط به اجازه حاكم است. جواب: هر گاه...
فتاوای آیت الله العظمی خوئی (قدس سره)سؤال 1288- شخصى بليط اعانه ملى را به اين قصد كه كمك به مؤسسات درمانى كرده باشد بخرد چطور است؟ و مىتواند جايزهء آن را بگيرد در صورت اصابت؟ جواب: خريدن بليط به اين معنى كه پولى بدهد عوض آنچه احتمال دارد به نامش بيرون بيايد حرام است و باطل، اما اگر همان را به عنوان كمك بدهد اشكال ندارد، و آنچه را كه به نام او درآيد اگر شركت اهلى باشد گيرى ندارد، ولى اگر غير اهلى باشد بايد معامله مجهول المالك كنيد و به حاكم شرع رجوع كنيد. سؤال 1289- خريد و فروش بليط بخت آزمايى جايز است يا نه؟ جواب:خريد و فروش آن جايز نيست ولى پولى كه گيرش مىآيد به...
فتاوای آیت الله العظمی خوئی (قدس سره)چک و سفتهسؤال 1284- اگر سفته يا چك محل دار را فروخت به شخص ثالثى در وقت خود اداء نشد، و يا از بين رفت به واسطه ورشكست صاحب چك، يا جهات ديگرى، آيا فروشنده چك ضامن است بدهد وجه را در صورتى كه ضامن نباشد؟ اگر در ضمن معامله خودش تعهد نموده است اگر وصول نشد خودم پرداخت خواهم كرد، ضامن است يا نه؟ جواب: در صورتى كه تعهد نموده ضامن است. واللََّه العالم. سؤال 1285- فروش سفته به مدت يعنى به بانك يا شخص ديگر به كمتر چطور است؟ جواب: چنانچه سفته دهنده واقعاً مقروض باشد فروش آن به كمتر مانعى ندارد، و سفته صورى كه واقع ندارد خريد و فروش آن...
فتاوای آیت الله العظمی خوئی (قدس سره)بانک ها و معاملات آنهاسؤال 1265- در جهان چند نوع بانك موجود است. جواب: نوع اوّل - بانكهايى در دول اسلامى است، كه مالكيت آن راجع به حكومت است و به اهالى آن، به نسبتهاى مختلف. نوع دوّم - بانكهايى در دول اسلامى است كه مالكيت آن راجع به حكومت است فقط. نوع سوّم - بانكهايى در دول اسلامى است كه مالكيت آن راجع به اهالى آن است فقط. نوع چهارم - بانكهايى كه در مالكيت غير مسلمين است و در خارج دول اسلامى است. نوع پنجم - بانكهايى كه در مالكيت غير مسلمين است و شاخههايى از آن بانك داخل يكى يا بعض دول اسلامى است. نوع ششم - بانكهايى كه در مالكيت...
فتاوای آیت الله العظمی خوئی (قدس سره)سؤال 945- اگر كسى يك يا دو اسكناس صد تومانى يا پانصد تومانى در خيابان و يا ممرّ عام يافت و برداشت، آيا در حكم لقطه بىنشانى است كه تعريف ندارد، يا چون علامت صد و پانصد دارد در حكم لقطهاى است كه تعريف آن لازم است؟ جواب: بىعلامت محسوب است. سؤال 946- همين مبلغ اگر در كوچه بنبست پيدا شود وظيفه چيست؟ جواب: در صورتى كه قابل تعريف براى صاحبان خانه در آن كوچه نباشد، مانند فرض بالا است. سؤال 947- در مسئله 18 لقطه منهاج فرمودهايد در مسكوكات مفرده تعريف ساقط است، لذا عرض مىشود اگر كسى يك صد تومانى مثلاً پيدا كرد آيا تعريف بر او واجب نيست يا واجب است...
فتاوای آیت الله العظمی خوئی (قدس سره)احكام امواتسؤال 147- آيا قرار دادن چيزى با ميّت در قبر مثل نوار و شريط روضه، براى اميد نجات، حرام است يا خير؟ جواب: با رضاى مالك آن و رجاء آن، از حرام نيست. سؤال 148- شخصى از دنيا رفته و اولاد صغارى دارد غسل دادن او در خانه خود كه اكنون مال صغار است و نماز خواندن بر او در آن خانه و رفتن مردم به اينجا به قصد ترحيم جائز است يا نه؟ جواب: تصرفات مذكوره، مانعى ندارد.
فتاوای آیت الله العظمی خوئی (قدس سره)نبش قبرسؤال 144- ميت را دفن كردند بعد از دفن ملتفت شدند كه حنوط نشده تكليف چه است؟ جواب: اگر خوف ضرر و هتكى بر ميت نباشد بايد نبش كرد و تدارك نمود. واللََّه العالم. سؤال 145- در صورتى كه حنوط ميت فراموش شود آيا بايد نبش قبر بشود يا نه؟ (اين مسئله را در رساله منهاج الصالحين مرقوم نفرمودهايد. ) جواب: بلى اگر موجب هتك و توهين نباشد نبش مىكنند ولو بيرون آوردن لازم نيست همان داخل قبر قابل تدارك است حنوط و لكن براى نماز بايد بيرون آورند اگر موجب هتك نباشد و الا بر سر قبرش نماز خوانده مىشود. سؤال 146- در زلزله طبس به قرار مسموع عدهاى از زنهاى مقتولات[1]...
فتاوای آیت الله العظمی خوئی (قدس سره)نماز وحشتسؤال 142- دو نفر يا بيشتر در يك روز دفن شدهاند آيا جايز است يك نماز ليلة الدفن براى هر دو بخوانيم به اين كه بعد از نماز بگوييم و ارفع ثوابها الى قبر فلان و فلان؟ جواب: مانعى ندارد از اتيان آن به صورت رجاء. واللََّه العالم. سؤال 143- آيا جايز است براى انسان بخواند نماز وحشت در هر شب كه خواست و هديه كند ثواب آن را به هر مؤمنى كه گرديده در روز همان شب؟ جواب: مانند مسئله سابق است در حكم
فتاوای آیت الله العظمی خوئی (قدس سره) مساجدسؤال 1175- تعريف و شرايط مسجد جامع چيست؟ جواب: آن مسجدى است كه برپا مىشود نماز جماعت از تمام اهالى شهر و مقابل آن مسجد قبيله خاصه است. سؤال 1176- شخصى كه مسجد يا حسينيهاى را وقف مىكند و خود را متولى آن قرار مىدهد چه مقدار مىتواند ولايت داشته باشد؟ جواب: ولايتش رعايت مصالحى است كه براى مسجد است يا آن مصلحتى را كه صحيح است براى خود قرار دهد. سؤال 1177- حدود ولايت واقف مسجد كه براى خود قرار داده، و همچنين واقف حسينيه، چيست؟ جواب: بايد مراعات نمايد مصالحى را كه براى خود قرار داده از مواردى كه صحيح است اعتبار آن. سؤال 1178- آيا جارى مىشود احكام مسجديت (مسجد...
فتاوای آیت الله العظمی خوئی (قدس سره) سؤال 1354- آيا صحيح است كه مىگويند استخاره چه به قرآن يا تسبيح يا نماز از مختصات امام معصوم است يا نائب او يا مرجع تقليد يا وكيل او، و براى ديگران نيست؟ جواب: اين گفتار صحيح نيست. سؤال 1355- مفهوم استخاره و شروط آن چيست؟ جواب: معنى لغوى استخاره طلب خير نمودن از خداوند متعال است، و اين طلب خير به نحو معمول از قرآن يا تسبيح، فعل خير و عدم آن بدست مىآيد، و شروطى براى آن ذكر نشده غير از آنچه ذكر شده احياناً از اوقات خاصهاى براى استخاره. سؤال 1356- امورى كه جايز نيست استخاره در آن چيست؟ و آيا جايز است استخاره براى عمل نمودن شك در عدالت...
فتاوای آیت الله العظمی خوئی (قدس سره) متعه (ازدواج موقت)سؤال 987- اگر كسى زنى را متعه كند زن به او بگويد شما وكيل هستيد، آيا براى تعيين مدت و اجرت هم كافى مىشود يعنى عاقد، وكيل در تعيين مدت و اجرت هم مىشود، يا در توكيل لازم است بگويد، در تعيين آنها هم وكيل هستيد و ضمناً در بذل مدت بذل لفظى لازم است، يا قصد و اراده قلبى كافى است؟ جواب: اگر توكيل مطلق بوده به طورى كه شامل اين جهت هم باشد كافى است و الّا كفايت مىكند، غاية الامر فضولى است اجازه بعد هم كفايت مىكند و در بذل قصد و رضاى قلبى كفايت نمىكند. واللََّه العالم. سؤال 988- اگر در عقد متعه مدت عمداً يا نسياناً...
فتاوای آیت الله العظمی خوئی (قدس سره) احكام عقد دائمسؤال 981- زن بدون اذن شوهر مىتواند بچه غير را شير دهد يا خير؟ و آيا زن در خانه شوهر مىتواند براى خود كار كند مثل خياطى و كارهاى مشابه آن و ضمناً از دست رنج خود به امور خيريه كمك نمايد يا صدقه بدهد در صورتى كه در هر دو فرض حقوق شوهر را كاملاً مراعات نمايد و ضررى به حق استمتاع او نرساند؟ جواب: بلى در هر مورد به فرض مزبور مىتواند و محتاج به اذن شوهر نيست. سؤال 982- آيا واجب است بر شوهر تعليم نمايد زن خود را مسائل فقهى بدون مطالبه زن از او مسائل عبادات و معاملات را؟ جواب: بله واجب است تعليم نمودن مسائل...
فتاوای آیت الله العظمی خوئی (قدس سره) عده اى از زنها كه ازدواج با آنها حرام استسؤال 972- زيدى زنى را كه آن زن از شوهر قبل دخترى دارد به عقد خود درآورده بفرمائيد آيا اين مرد قبل از دخول مىتواند به دختر اين زن غير مدخوله نظر محرمانه بكند يا نه (مسئله 3 ص271 ج2 - رساله منهاج مسكوت عنه بود).جواب: اتفاقاً تصريح شده (ومن غير المحارم اخت الزوجه والربيبه قبل الدخول بامها).سؤال 973- اگر آبستن گردد زن از زنا و حمل او آشكار گردد آيا جايز است براى اين شخص اينكه تزويج نمايد او را قبل از وضع حمل؟جواب: بله جايز است براى اين شخص زانى يا غير او از اجنبى آخرى.سؤال 974- آيا ولد الزنا به پدر...
فتاوای آیت الله العظمی خوئی (قدس سره) موجبات فسخ نكاحسؤال 971- مسئلهء 2390 توضيح زن بعد از مدتى فهميد شوهرش عنّين است و مدتى به حال ترديد بود يا جاهل به مسئله بود كه اختيار فسخ دارد يا در اوّل امر بعد از اطلاع به عيب شوهر راضى شد بعداً پشيمان گرديد آيا فعلاً حق فسخ دارد يا خير؟ جواب: در دو فرض اوّل حق فسخ دارد به نحوى كه در رساله ذكر شده، و اما در فرض اخير كه راضى شده و اسقاط حق خود را كرده بعد از پشيمان شدن حق فسخ ندارد.
فتاوای آیت الله العظمی خوئی (قدس سره) اولياء عقدسؤال 965- يكى از مؤمنين علاقه شديدى پيدا كرده به يك زن مؤمنه صالحه و همچنين زن علاقه پيدا كرده به او، ولكن پدر دختر فاسق و شارب الخمر است، و با اين ازدواج موافقت نمىكند، و رد كرده آيا جايز است براى اين جوان كفو شرعى و عرفى آن زن او را ازدواج نمايد بدون اذن ولى آن زن؟ جواب: جايز نيست بنابر احوط، مگر در اين عدم اذن مفسده براى زن باشد كه در اين صورت اذن معتبر نيست و ساقط مىشود. سؤال 966- آيا جايز است براى دختر باكره ازدواج منقطع نمايد بدون اذن ولى خود يا خير؟ جواب: جايز نيست بنا بر احوط لازم. سؤال 967- در ازدواج...
فتاوای آیت الله العظمی خوئی (قدس سره) صیغه عقدسؤال 959- آيا مىتوان اجراى صيغه نمود به وسيله تلفن به طورى كه طرف، زن او گردد، و با او معامله زن خود بكند در صحبت با تلفن؟ جواب: اگر عقد بخواند بر آن زن براى خودش اشكال ندارد. سؤال 960- در استفتاءات سابق سؤال كردم از صيغه عقد نكاحى كه زوج متولى آن مىشود كه ايجاب را از طرف زن مىخواند وكالةً، و قبول از طرف خود اصالةً فرموديد در منهاج موجود است و من پيدا نكردم، آيا جايز است براى او بگويد زوجت موكلتى من نفسى بمهر قدره كذا، سپس خودش قبول كند؟ جواب: اين مسأله در ذيل مسأله شماره 1228 موجود است كه گفتيم جايز است، ولكن احوط استحبابى...
فتاوای آیت الله العظمی خوئی (قدس سره) ارتداد، اهل کتاب، اعتقادات فاسدسؤال 38- اهل كتاب كه در شهرهاى ما موجود هستند آيا اينها ذمى هستند يا خير؟ و آيا فرق است بين قرارداد افراد با اينها و دولت با اينها؟ جواب: اينها ذمى نيستند اگر چه قرارداد با آنها بسته شود به غير مقدر شرعى و شروطى كه ثابت شده در محل خود، به معنى اينكه قرارداد معتبر مىبايست به مقدار شرعى از مال و شروط مقرر باشد - مراجعه شود به منهاج الصالحين مسأله 205. سؤال 39- آيا مراد از كافر حربى آن كافرى است كه با مسلمانها در ميدان جنگ مىكند يا هر كافرى باشد اگر چه با مسلمانها نجنگند. جواب: مطلق كافر اصلى كه متعهد نباشد به...
فتاوای آیت الله العظمی خوئی (قدس سره) رانندگى زن و برخورد وى با نامحرم در شغلسؤال 1028- راجع به تعليم و تعلم رانندگى جهت زنها چه مىفرماييد. جواب: فى حد نفسه مانعى ندارد ولى اگر مستلزم حرام و يا خلاف احتياط واجب باشد مثل پوشاندن صورت و دست كه احتياط واجب است، جايز نيست. واللََّه العالم. سؤال 1029- رانندگى براى خانمهاى باحجاب با پوشيدگى تمام اعضاى منجمله صورت و كفّين و بدون پوشيدگى صورت و كفّين چه صورتى دارد. جواب: رانندگى آنها فى حد نفسه اشكالى ندارد ولى بايد در حالى باشد كه موجب خلاف عفت نگردد و موجب خلط و آميزش با اجانب نشود، و بدون ستر صورت و كفّين خلاف احتياط واجب است. واللََّه العالم. سؤال 1030- آيا...
فتاوای آیت الله العظمی خوئی (قدس سره) سؤال: زيدى مسكنى را به عنوان سرقفلى گرفته است اجاره نموده مالك شرط بالا بردن اجاره را بعد از مدت معينى ننموده است، آيا مالك مىتواند اجاره را به مقدارى كه مىخواهد، بالا ببرد يا خير؟ جواب: در مفروض سؤال تا به مقدار اجرة المثل مىتواند زياد كند. سؤال: آيا اگر ماشين خود را داد به كسى كه كار كند و هر چه ربح كند نصف مثلاً بدهد، جايز است؟ و داخل چه قسم از معامله هست؟ جواب: اين معامله صحيح نيست، و داخل در معاملات فاسده است، و عامل فقط مستحق اجرة المثل عمل خود است. سؤال: حمّامى را دو نفر به شركت خريدند يك نفر از آنها سهم شركتش را به...
فتاوای آیت الله العظمی خوئی (قدس سره) سؤال: دو نفر با يكديگر شرط مىبندند كه اگر مثلاً يكى از اين دو، پنج فرسخ متوالى پياده برود به او يكصد تومان بدهد. آيا اين قرارداد صحيح و اين وجه را آن ديگرى بايد بگيرد يا نه؟ و همچنين در ساير موارد ديگر كه از جاده شرع بيرون نباشد جواب: شرط مزبور فاسد و عمل به آن جايز نيست. واللَّه العالم. سؤال: فوتبال يا بازى ديگرى كه مىخواهيم بكنيم شرط مىبنديم هر كسى برنده شد فلان مبلغ از ديگرى بگيرد، آيا اين شرط براى طرفين حرام است و اگر شرط را تبديل به نذر كنيم اگر شرط بستن حرام باشد آيا حرمتش برطرف مىشود؟ جواب: بلى حرام است و امّا نذر لازم...
بازدید تولیت آستان قدس رضوی از مدرسه علمیه آیت الله العظمی خوِئی
عکسی دیده‌نشده از جلسه درس مرحوم آیت‌الله العظمی خوئی - دبلیو خبر
تصاویر پدر ساواکی مهران غفوریان