به نقل از «ورزش 3»

حرام است قربان؛ حرام است!

تاریخ انتشار: ۲۷ آبان ۱۳۹۶ | کد خبر: ۱۵۶۷۸۵۸۰

داغ شدن موضوع سحر و جادو در فوتبال ایران آن هم بعد از تمام گمانه زنی هایی که صورت می گرفت با واکنش های متفاوتی در این روزها مواجه شده است.

به گزارش "ورزش سه"، در روزهایی که بحث جادو و جادوگری در فوتبال ایران حسابی داغ است و هفته گذشته یکی از پربیننده ترین برنامه های ورزشی سیما هم بیشتر دقایق خود را اختصاص به بررسی این سوژه جنجالی اختصاص داد مجری معروف اخبار ورزشی شبکه سه سیما و یکی از عوامل اجرایی برنامه 90 در یادداشتی به بررسی این سوژه از زوایای پنهان آن پرداخت.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

حمید محمدی مجری و اخبارگوی ورزشی شبکه سه سیما در این یادداشت موضوع جادو و جادوگری در فوتبال ایران را با نگاه دیگری مورد بررسی قرار داد. در ابتدای این یادداشت آمده است:«هفته گذشته، برنامه نود با سوژه ای جنجالی وتاکید چندباره مجری به دیدن بخشهای متنوع، بینندگانش را تا دیروقت پای تلویزیون بیدار نگه داشت؛ حتی کسانی را که با هر موضوع و به هر دلیلی از خوابشان نمی گذرند. هدفی که به وضوح در کلام عادل فردوسی پور و مهمانان گزارشی و تلفنی شنیده یا حس می شد این بود که " اساسا" مساله سحر و جادو خرافات است و نباید به دنبال آن رفت." اما خروجی اصلی که طبق مستندات موجود در گزارش ها به جای "انکار" حقیقتا "اثبات" شد همین مساله سحر و جادو بود؛ کما این که کارشناسان مذهبی که علم و اطلاعی از مساله داشتند، اشاره ظریفی به وجود آن کردند.

 در جمله اول پیغام مکتوب حجت الاسلام دکتر رفیعی گفته شده بود "ایشان اصل موضوع را رد نکرده اند اما..." و حجت الاسلام زائری هم در جایی گفتند "اسلام با سحر و جادو به مبارزه برخاست." اما اهالی فوتبال که مثل بنده و شما از مسائل ماورائی و علوم غریبه چندان بدشان هم نمی آید، با حسی معلق بین تایید و انکار، از دیده ها و شنیده های شان می گفتند، منتها خیلی رقیق و به قول خود فردوسی پور -مِلو- آن را رد می کردند که متهم به خرافاتی بودن نشوند. مثلا نادر فریادشیران در ذکر خاطره مربوط به موضوع گفت "رفتیم ببینیم طرف راست میگه یا نه !" شرایط مشابهی که مسعود رضاییان مدیرعامل سابق ملوان هم پیش خودش گفته بود "به امتحانش می ارزد !"

اگر نظر قرآن، ائمه و علمای شیعه را بخواهید با اندک جستجویی در اینترنت و خواندن تفسیر معظم المیزان اثر جاودان حضرت علامه، به راحتی می توانید نظر دین را جویا شوید. مخلص کلام این که در یکی از شقوق سحر، فرد با استفاده از روش های شیطانی در غیب جهان –یعنی آنچه دیده نمی شود- تصرف می کند و باعث اتفاق هایی ملموس در عالم واقع می شود. درست به همین دلیل یعنی ناپاک بودن روش ها و البته نتیجه های جادوگری که بعضا انحراف فکری و در نهایت توسل مردم به نیروهایی غیر از خدا (که شمه ای از شرک است) اسلام سحر و جادو و یادگیری و بکاربستن آن را حرام شمرده است. این موضع رسمی دین است و علما و صاحب نظران اختلافی بر سر حرمت سحر ندارند. 

 

اما اگر بخواهیم کاملا پراگماتیستی با موضوع برخورد کنیم، باید بگوییم که  ما با یک گزاره صفر و یک طرفیم. یعنی در نظر ما یا سحر، خرافه است و یا کار می کند حالت سومی هم وجود ندارد. اگر قائل به اثربخش بودن سحر هستیم، باید به این سوال جواب بدهیم که آیا عقلانی و درواقع شدنی است که برای تک تک باشگاه ها، بلکه تک تک بازیکنان و مربیان و اهالی فوتبال افرادی را مامور کنیم که رفت و آمدها و اعمال آنها را بررسی کنند، ببینند آیا با شخصی از قماش جادوگران ارتباط دارند یا نه؟ چیزی می خوانند یا نه؟ چیزی می خورند یا نه؟ به جایی فوت می کنند یا نه؟! پاسخ این سوال ها منفی است.

 اما در حالت دوم، اگر واقعا معتقدیم جادوگری خرافه است و اثری ندارد، پس به قول اهل منطق، تعقیب و محکوم کردن افرادی که سراغ جادو می روند "سالبه به انتفاء موضوع" است؛ یعنی بگذارید فرد هرچقدر دلش می خواهد جادو کند و پولش را دور بریزد چون از نظر ما اثری ندارد. آنچه که باید جلویش گرفته شود به اصطلاح "تجاهر" است؛ یعنی آشکار کردن. باید با کسانی که در ملاء عام مایع زرد رنگ به دروازه می ریزند! نوشته ای در زمین بازی فرو می کنند یا کارهایی از این دست انجام می دهند، که نشانه های بارز سحر و جادو است، برخورد شود. مانند برخوردی که نیروی انتظامی با معتادان متجاهر می کند؛ معتادانی که جلوی چشم دیگران و در کوچه و خیابان آن کار دیگر می کنند.

 

در این میان نکته ای که نباید از آن غافل شد عبارتی است که مدت هاست به محاق رفته: "فرهنگ سازی." مردم باید از حرام بودن و به نوعی شرک بودن سحر و جادو و دعانویسی مطلع شوند. این، دقیقا وظیفه صاحبان مجالس و منابر و اکابر است. این که (لیس للانسان الا ما سعی) هیچ چیزی برای انسان نیست مگر به اندازه سعی اش، باید از کودکی آموزش داده شود که مفاهیمی مانند تن پروری، فرار از مسئولیت،‌ فرافکنی و صدالبته جادو از ذهن همگان پاک شود. اما در کنار کودکان، متاسفانه باید به بعضی آدم بزرگها هم گفت دوقطبی خطرناک و شرک آلودی تولید کرده اید که وقتی می برید لطف امام زمان (عج) و امام رضا (ع) باعث آن بوده و وقتی می بازید داور ! خاطره معروف الکس فرگوسن را همه خوانده اید و می دانید پس تکرارش نمی کنم؛ اما نتیجه آن را باید روزی هزاربار با خود گفت که قسم به خود خدا، همه خدا دارند. همان خدایی که گفته "الا ما سعی" مگر به اندازه سعی اش.

منبع: ورزش 3

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.varzesh3.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ورزش 3» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۱۵۶۷۸۵۸۰ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

طرح نور مبنای شرعی عقلی دارد و مورد حمایت رهبر و مراجع و مردم است

به گزارش خبرنگار مهر، حجت الاسلام حسین جمالی‌زاده در خطبه‌های این هفته نماز دشمن شکن جمعه شهرستان فسا با اشاره به طرح نور (حجاب و عفاف) فراجا گفت: هر چند در رابطه با این طرح شبهاتی در فضای مجازی و حقیقی مطرح می‌شود، اما بدانیم که حکم شرعی حجاب برای بانوان یعنی پوشش مواضع زینت، واجب مسلّم است و کشف آن حرام و منکری مسلّم است.

وی با تاکید بر اینکه هر حرام و منکری دو جنبه شخصی و خصوصی دارد، بیان کرد: از نظر شرعی اگر حرام و منکری جنبه اجتماعی و عمومی و تأثیر عمومی داشته باشد، ابتدا با تعلیم و آموزش و سپس با تبلیغ و فرهنگ‌سازی و بعد از آن با امر به معروف و نهی از منکر و در نهایت با ابزار حکومتی باید با آن روبرو شد.

خطیب جمعه فسا گفت: همگان به خوبی می‌دانند که کشف حجاب امروز در جامعه به یک جریان تبدیل شده که اگر جلوگیری نشود جامعه را به فساد می‌کشاند.

وی با ذکر این نکته که دفع مفاسد از جامعه از وظایف حکومت است، متذکر شد: باید در موضوع حجاب و عفاف همچون مقوله سلامت و بهداشت محیط که حکومت برای پاکیزگی خیابان‌ها و معابر از باب دفع مفسده ورود می‌کند به مساله حجاب و عفاف و دفع مفاسد نیز به صورت جدی ورود کند؛ البته در یک حادثه‌ای ممکن است یک نیرویی اشتباه کند اما نباید به اصل طرح و اقدام تسری بدهیم.

حجت الاسلام جمالی زاده در خاتمه تصریح کرد: وقتی کشف حجاب، تأثیر اجتماعی و عمومی نسبت به عفت و دینداری مردم بویژه جوانان دارد از باب تعزیر و از باب امور حِسبیه و مهمتر، از باب دفع مفاسد از جامعه از وظایف حکومت دینی است.

کد خبر 6095780