پولطلا | آشوب تمدنی، حاصل حیرانی اقتصادی، بین اسلام و غرب
تاریخ انتشار: ۱۴ خرداد ۱۳۹۸ | کد خبر: ۲۳۹۷۲۸۹۶
موضوع اختلافات مبنایی اقتصاد اسلامی و غربی، یکی از مهمترین و پرچالش‌ترین موضوعات، در فضای اندیشه‌ای جامعه ماست. به‌عنوان پیش‌نیاز پرداختن به «پولطلا»، کمی به این موضوع پرداخته شده است. ۱۴ خرداد ۱۳۹۸ - ۱۱:۱۹ اقتصادی اقتصاد ایران پول | ارز | بانک نظرات - اخبار اقتصادی -
خبرگزاری تسنیم، کارگروه بررسی‌های ویژه اقتصادی؛ پرونده «باجِ باجه»، بخش 161
به نظر می‌رسد بدون نگاه تمدنی به مقوله اقتصاد و معیشت، نمی‌توان به راهکار دقیق و حساب شده‌ای برای مشکلات اقتصادی کشور رسید.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
شهید صدر در صفحات 311 و 312 کتاب «اقتصادنا» برای تبیین این نگاه تمدنی می‌نویسد:
«قوانین علمی در اقتصاد سرمایه‌داری، قوانینی است علمی در چارچوب خاص سیستم سرمایه‌داری و مانند قوانین طبیعی فیزیک و شیمی قوانین مطلقی نیست که در هر جامعه‌ای و در هر زمان و مکانی قابل تطبیق و پیاده شدن باشد. درک بسیاری از آن قوانین، در شرایط اجتماعی‌ای که اقتصاد سرمایه‌داری و افکار و مفاهیم آن بر آن حاکم است، به صورت حقایق عینی هستند... بنابراین آن قوانین در جامعه‌ای که سرمایه‌داری بر آن تسلط ندارد و افکار آن، جوّ آن جامعه مفروض را نپوشانده باشد نمی‌تواند عینیت خود را حفظ کند و در آن جامعه پیاده گردد.»
شهید مطهری نیز در کتاب «نظری به نظام اقتصادی اسلام» مکاتب اقتصادی مدرن را مورد حمله قرار می‌دهد و معتقد است هیچ‌یک از این مکاتب با اسلام سازگار نیست. ایشان در بخشهایی از کتاب به موضوع طلا پرداخته است و ارزش ذاتی آن و همچنین احکام مرتبط با طلا را دلیلی بر تفاوت سیستم اقتصادی غرب با الگوی معیشت اسلامی می‌داند.
پارادوکس موجود در سیستم اقتصادی جمهوری اسلامی - که از طرفی مایل است با سازوکار به محور بانک و بهره خود را هماهنگ کند و از طرفی می‌خواهد اهداف متعالی اسلامی را پیگیری نماید - منجر به نتایج متناقض و غیرقابل تحلیل شده است. حاصل اینکه التقاط در تلفیق الگوهای اسلامی با سیستمهای غربی، جامعه را دچار آشوب تمدنی کرده است. اکنون راهی جز حرکت به سمت تمدن نوین اسلامی و به‌طور خاص در الگوی معیشت ایرانی-اسلامی باقی نمانده است.
در واقع با نگاه تمدنی، برای نتیجه گرفتن از سیستم اقتصادی غرب، باید فرهنگ و تفکر و تاریخ غرب را هم پذیرفت که این موضوع با ذات جمهوری اسلامی ایران و مردم کشور ما در تناقض است. برای نمونه، چند مورد از این تناقضات به شرح زیر است:
به عنوان مثال، برای تقویت معیشت خانواده، مشاغل زنان محدود می‌شود و با پایین آمدن سطح اشتغال، رشد اقتصادی (با معیار غربی) کاهش می‌یابد. همچنین در سیستم اقتصادی غرب، صنعت پورن وجود دارد و بخشی از تولید ناخالص داخلی (GDP) و اشتغال را تشکیل می‌دهد، اما این صنعت با فرهنگ ایرانی و اعتقادات اسلامی در تضاد است. همچنین فرهنگ نذر و وقف، معیشت اسلامی را ارتقا می‌بخشد ولی گسترش نذر و وقف با GDP که مبنای رشد اقتصادی مدرن می‌باشد، در تضاد است.
در مثالی دیگر، اگر به‌جای طبخ غذا در منزل، مقدار بیشتری از غذای بیرون مصرف شود، زنان خانه‌دار به کار در رستوران‌ها و فست‌فودها مشغول می‌شوند وGDP و اشتغال افزایش می‌یابد و به دنبال آن بیماری‌ها و اقتصاد پزشکی و بیمه توسعه پیدا می‌کند؛ اما همۀ اینها با سلامت و الگوی تغذیۀ ایرانی-اسلامی در تقابل است.
باز به‌عنوان نمونه، عوامل افزایش رزق و روزی که در روایات بیان شده است که هیچ تناسبی با توصیه‌های مدرن ندارد. رزق و روزی با صلۀ رحم، دوری از گناه، اجیر نشدن، بیداری سحر، اسراف نکردن، نماز شب، احترام والدین و .... افزایش می‌یابد. درحالیکه با نگاه غربی، ربا و قمار جزو لاینفک اقتصاد و موجب توسعه تعریف شده است.
اینگونه مثالها در تقابل اقتصاد غربی با معیشت اسلامی بسیار است؛ به‌طوری‌که می‌توان اکثر قریب به اتفاق شاخصهای معیشت اسلامی را در ضدیت یا تقابل با شاخصهای اقتصادی غرب بازتعریف کرد.
نکته مهم در مسیر پیاده کردن سازوکار معیشت اسلامی این است که ما می‌خواهیم در شرایط فعلی، سیستم اقتصادی غرب را بر مبنای طمع بپذیریم و در عین حال فرهنگ قناعت و زهد و تقوا را هم ترویج دهیم. تلفیق این دو هدف متضاد، جامعه را دچار "آشوب تمدنی" کرده است.
باید توجه داشت که «قناعت» با «اقتصاد مصرف‌گرا و سرمایه‌سالار» تضاد ذاتی دارد؛ سیستم اقتصاد سرمایه‌داری، طمع را مبنای عقلانیت اقتصادی (Rationality) می‌داند و مصرف بیشتر را همتراز با تولید بیشتر و مطلوب تلقی می‌کند. درحالیکه این نگاه، فرهنگ اسلامی را دچار کژتابی و اختلال، و معیشت اسلامی را تضعیف می‌نماید.
وقتی براساس آموزه‌‌های اقتصادی غرب «بیزنس مبتنی بر نرخ بهره» را پذیرفتیم، نمی‌توانیم «کاسبی مبتنی بر رزق و برکت» را پیاده کنیم. تلفیق این دو ما را دچار آشوب‌‌های تمدنی و مشکلات لاینحل نموده است؛ در نگاه فرهنگ بومی ما، کاسب حبیب خداست و برای برکت و رزق حلال مجاهدت می‌نماید؛ اما بیزینس‌من، براساس نرخ بهره و پیش‌بینی تورم، گاهی حتی از محل ضرر دیگران سود می‌کند.
در سلسله یادداشت‌های «پولطلا»، راهبرد حرکت از وضعیت غرب‌زدۀ کنونی به سمت الگوی معیشت ایرانی-اسلامی ارائه می‌گردد.
انتهای پیام/
R1371/P/S7,77,79/CT4 واژه های کاربردی مرتبط پرونده "باجِ باجه"منبع: تسنیم
کلیدواژه: پرونده باج باجه پرونده باج باجه
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.tasnimnews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «تسنیم» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۲۳۹۷۲۸۹۶ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
حرکت علمی باید همراه با روح تمدنی انقلاب اسلامی باشد
به گزارش حوزه اندیشه خبرگزاری تقریب، آیت الله علیرضا اعرافی در دیدار روح الله دهقانی فیروز آبادی معاون علمی، فناوری و اقتصاد دانش بنیان رییس جمهور که در دفتر مدیر حوزه‌های علمیه کشور برگزار شد، اظهار کرد: در انقلاب اسلامی دو عنصر علم و فناوری و روحیه معنوی از اهمیت بسیاری برخوردار است.
وی با اشاره به اینکه پیروزی وعده صادق و توازن قدرت جدید در جهان برخاسته از تئوری‌های اصیل امام راحل است، مطرح کرد: در طول این مسیر نقش حوزه علمی و دانشی بسیار مهم بوده است.
مدیر حوزه‌های علمیه کشور با بیان اینکه حرکت علمی باید همراه با روح تمدنی انقلاب اسلامی باشد، عنوان کرد: برای تحقق این هدف نیازمند پیگیری و مطالبه‌گری هستیم.
وی اضافه کرد: با یک فکر و بررسی اساسی باید به یک برنامه دقیق برسیم که چگونه می‌توان روح تمدنی انقلاب اسلامی را در مباحث علمی مختلف جاری کنیم.
آیت الله اعرافی با اشاره به اینکه اگرچه این یک موضوع پیچیده است، ولی باید گام به گام به سمت آن برویم، خاطرنشان کرد: با این منطق باید در عرصه بین المللی کردن دانشگاه‌های کشور نیز اقداماتی انجام می‌شد.
نقش مهم علم و فناوری در معادلات امروز دنیا
در ابتدای این دیدار، روح الله دهقانی، معاون علمی، فناوری و اقتصاد دانش بنیان رییس جمهور با اشاره به جایگاه علم و فناوری در معادلات امروز دنیا اظهار کرد: عملیات «وعده صادق» دو ویژگی داشت. یکی دارا بودن فناوری واقعی و دوم شجاعت در استفاده فناوری.
معاون علمی، فناوری و اقتصاد دانش بنیان رییس جمهور علم و فناوری را یکی از مهمترین ارکان پیشرفت، توسعه و رشد کشور عنوان کرد و افزود: علم در گذشته بیشتر جنبه زینتی داشت. بعد از انقلاب صنعتی، علم یک محصول داد که عبارت از فناوری بود. غرب از این محصول علم برای بهره کشی از طبیعت و ثروت آفرینی استفاده کرد، اما در دهه‌های اخیر علم از عوامل ایجاد اقتدار و قدرت آفرین است.
دهقان با اشاره به اهمیت علوم اجتماعی اظهار کرد: از سال گذشته سعی کردیم به فضای تولید علوم اجتماعی بیشتر توجه کنیم.
انتهای پیام/
گزارشگر قديمى راديو دار فانى را وداع گفت