علت مهجوریت عید غدیر در جوامع اسلامی
تاریخ انتشار: ۲۲ مرداد ۱۳۹۸ | کد خبر: ۲۴۷۴۵۴۹۱
حجت‌الاسلام‌والمسلمین حمیدرضا مهدوی‌ارفع، دبیر نهضت بین‌المللی نهج‌البلاغه‌خوانی در گفت و گو با ایکنا از چهارمحال و بختیاری در رابطه با مهجوریت عید غدیر در جوامع اسلامی به اینکه این مهجوریت دلیل تاریخی دارد اشاره و بیان کرد: دو نوع برداشت باطل از نخستین مرتبه‌ای که غدیر در روز 18 ذی‌القعده آخرین سال عمر پیامبر واقع شد، در ذهن‌ها ایجاد و ترویج داده شد.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
وی با بیان اینکه یکی از این برداشت‌های باطل این بود که بر ولایت حضرت علی(ع) زیاد تأکید نکنید زیرا که اختلاف سیاسی به وجود می‌آورد و اجازه دهید امت یکپارچگی خود را سیر کند، ادامه داد: با این طرز تفکر یک مسیر غلط را در جامعه و امت اسلامی ترویج دادند که کم کم دوستان اهل بیت (ع) این قصه را کم رنگ کردند تا تقریبا فراموش شد.
حجت‌الاسلام مهدوی ارفع ادامه داد: همچنین افراط‌هایی توسط محبین حضرت علی(ع) در فضای جامعه ایجاد و سبب شد تا در خصوص هر چیزی که به حضرت امیر نسبت می‌دهند از جمله حرم، نام مبارکشان و ... حساسیت ایجاد شود.
وی تاکید کرد: اما امروز این تصورات از بین رفته و حضرت علی (ع) همچون خورشیدی در میان اهل تشیع و اهل سنت می‌درخشند، غدیر نه تنها در ایران بلکه در جامعه اسلامی مهجور بود که شیعیان پس از انقلاب درصدد احیای آن برخواستند.
دبیر نهضت بین‌المللی نهج البلاغه‌خوانی در رابطه با اینکه هنوز آنگونه که باید به این واقعه پرداخته نمی‌شود، گفت: جریان‌سازی غدیر زمان لازم دارد و پس از گذشت این همه سال غدیر به تازگی دارد به فرهنگ عمومی نزدیک می‌شود.
فلسفه غدیر پذیرش ولایت حضرت علی(ع) است
وی با بیان اینکه در بحث غدیر کمی سطحینگری ایجاد شده است، ادامه داد: تمام توجه ما به غدیر در اطعام و دید و بازدید خلاصه شده و متآسفانه بسیاری از نخبگان به آن توجه نمی‌کنند، در صورتی که فلسفه غدیر پذیرش ولایت حضرت علی(ع) است و این موضوع باید گسترده شود اما در کشور ما اعیاد با یکدیگر تفاوت چندانی نمی‌کنند مثلاً عید نوروز، اعیاد شعبانیه، عید غدیر و ... با هم زیاد تفاوتی ندارد و مردم با فلسفه اعیاد کاری ندارد و این خطر بزرگی بری جامعه اسلامی است.
پیشنهادهایی برای ترویج فرهنگ غدیرشناسی
حجت‌الاسلام مهدوی‌ارفع پیشنهادهایی برای پررنگ‌تر شدن غدیر مطرح کرد و گفت: لازم است شیعیان در این عید بزرگ دستورات اسلام را رعایت کرده و ظاهر و رفتارشان با روزهای دیگر متفاوت باشد همچنین لباس نو پوشیدن، اطعام دادن، دید و بازدید سبب معرفی این روز به بی‌خبران می‌شود.
وی با تاکید بر اینکه تا عید عدیر هم مانند عاشورا دست خوش تحریفات قرار نگرفته است باید زمینهخ معرفتی و بصیرتی غدیر را در جامعه احیا کنیم، تصریح کرد: همه باید بدانند جشن عید غدیر بزرگداشت روزی است که تعهد داده‌ایم زیر ولایت امیرالمومنین(ع) زندگی کنیم نه اینکه تنها علی(ع) را دوست داشته باشیم، که افزایش این بار معرفتی برعهده حوزه‌ها، دانشگاه‌ها و رسانه‌ها است.
انس با نهج‌البلاغه؛ ترویج فرهنگ غدیر
دبیر نهضت بین‌المللی نهج‌البلاغه‌خوانی به نکته سوم برای ترویج غدیرشناسی در جامعه اشاره کرد و گفت: غدیر را مختص به یک روز در تقویم ندانیم و فرهنگ غدیر را زنده کنیم. فرهنگ عاشورا به دلیل اینکه گفتیم «کل یوم عاشورا و کل عرض کربلا» جهانی و همه گیر شده است و حتی غیر از محرم هم هیئت و روضه برپا می‌شود پس باید ذکر فضایل حضرت علی(ع)، ذکر علوم و دانش حضرت علی(ع) و مدح حضرت را در زندگی‌هایمان جاری کنیم که راهکار این عمل ترویج نهج‌البلاغه و مأنوس شدن مردم با این کتاب است.
وی یا بیان اینکه اگر یک سال زمان می‌گذاشتیم و همه با نهج‌البلاغه آرام آرام انس می‌گرفتیم، غدیر متحول می‌شد، ادامه داد: اگر واقعاً محب حضرت علی(ع) هستیم باید به کتاب و سفارشات حضرت در کار و زندگی نیز دقت کنیم و در مسجد، خانه، مدرسه، ورزشگاه و ... به دستورات و حکمت‌های این کتاب جامه عمل بپوشانیم.
دبیر نهضت بین‌المللی نهج‌البلاغه‌خوانی در ادامه گفت: علامه امینی(ره) شاخص‌ترین شخصیت دینی است که به بحث غدیر پرداخته است وکتاب « الغدیر» را تدوین کرده در کتابشان می‌فرماید: تنها چیزی که سبب وحدت امت اسلامی می‌شود ولایت امیرالمومنین(ع) است.
وی افزود: کلام خداوند در آیه 3 سوره مائده نیز مصداق همین جمله است که می‌فرماید: «لْیوْمَ أَکمَلْتُ لَکمْ دینَکمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیکُمْ نِعْمَتی وَ رَضیتُ لَکُمُ الْإِسْلامَ دیناً» یعنی دینتان در این روز کامل شد و اگر زیر ولایت حضرت علی(ع) می‌روید دیگر از دشمن نترسید یعنی شما یک ولی کامل دارید که اگر به این عروة الوثقی چنگ بزنید دیگر اختلافی نمی‌ماند.
حجت‌الاسلام مهدوی‌ارفع در ادامه تصریح کرد: تقریباً تمام اهل سنت محبان امیرالمومنین(ع) هستند و تنها در مسئله حکومت ایشان را به عنوان چهارمین حاکم قبول دارند و کسی را از نظر اعلم بودن به ایشان ترجیح نمی‌دهند، محبت به این امام همام جهانی است و در حرم اهل بیت (ع) اهل تسنن را نیز زیاد می‌بینیم.
وی در پایان در خصوص تبلیغات کم اعیاد مذهبی، اظهار کرد: تبلیغات غدیر را باید به سمت مردمی شدن پیش ببریم، برای غدیر نیز همچون مراسمات عزاداری امام حسین(ع) باید مردمی کار کنیم و این عید را از دولت جدا کنیم.
انتهای پیام