به نقل از «دانا»

سیاسی‌بودن هیئات مذهبی به معنای زیر چتر جریان‌های سیاسی رفتن نیست/ پیاده‌رروی اربعین تعزیه‌ی قبل از ظهور است

تاریخ انتشار: ۱۷ شهریور ۱۳۹۸ | کد خبر: ۲۵۰۵۵۶۴۱

در میزگرد با محوریت عزاداری محرم مطرح شد: سیاسی بودن هیئت به معنای زیر چتر جریان‌های سیاسی رفتن نیست و ما آلوده شدن به بازی‌های سیاسی را تائید نمی‌کنیم، اما منظور رهبری از سکولار نبودن هیئت، بی‌تفاوت نبودن است.

به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از  صبح قزوین؛محرم است و فضای کوچه و شهرها عطر حسینی به خود گرفته است، به هر کوی و برزن می‌نگری نام حسین(ع) زینب(س) پخش محافل است و زمین و زمان نامش را و راهش را که خونش را به پایش ریخت با شکوه و عظمت می‌خوانند.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

این روزها نام حسین(س) به حسینیه‌ها و مساجد رونق بیشتری بخشیده و هرشب شاهد برگزاری مراسم‌های عزاداری هستیم که همزمان با فرا رسیدن ماه محرم به استقبال از زائران حسینی شتافته‌اند.

هرچه به عاشورا نزدیک می‌شویم دل‌ها بی‌تاب‌تر از هر زمانی حسینی شده‌ و زبانها فقط از حسین می‌گویند.

به مناسبت ایام محرم به سراغ حامد کبودوند رئیس ستاد بازسازی عتبات عالیات قزوین و مسئول هیئت خادمان مهدی(عج)، سعید خورشیدی رئیس ستاد اربعین قزوین و مسئول هیئت انصارالصلاه و مصطفی شهدوست مداح قزوینی رفتیم و درباره‌ی موضوعات آسیب‌شناسی جریان مداحی، لازمه‌های بهبود مداحی و هیئت‌ها، اهمیت پیاده‌روی اربعین و نقش هیئت‌ها در تبلیغ و با شکوه‌تر برگزار شدن آن به گفت‌وگو نشستیم.

مصطفی شهدوست در ابتدای این گفت‌وگو به آسیب شناسی مداحی قزوین پرداخت و با بیان اینکه مداحان نیاز به فرد پیشکسوتی دارند که از وی بیاموزند، اظهار کرد: ما مداح پیشکسوتی نداریم که دارای مقبولیت باشد و اگر نوعی از خواندن را نهی کرد، مداحان حرف او را بپذیرند. این فرد باید دستگاه‌های موسیقی را بلد باشد و با جریان فعلی مداحی کشور آشنا باشد.

وی افزود: جریان مداحی کشور یکبار در دوران دفاع مقدس و بار دیگر دهه‌ی هفتاد دچار تحول شد، برخی مداحان با این تغییر سبک همراه شدند. برخی نیز به همان جریان قبلی باقی مانده و با شیوه‌های قبلی مداحی می‌کنند.

 

این مداح با اشاره به اینکه ذائقه‌ی افراد نسبت به سال‌های ابتدای انقلاب تغییر کرده، گفت: تغییر مداحی با توجه به ذائقه‌ی مردم و جریان‌های جدید باید با قاعده باشد و توجه به ذائقه‌ی مخاطب نباید اصول را زیر سوال ببرد، به عنوان مثال از مداحی پرسیدیم چرا چنین مداحی نامناسبی خواندی، در پاسخ گفت بانی مجلس این را از من خواست، این مداح به اشتباه اصول خود را به خاطر درخواست بانی مجلس زیر پا گذاشته بود.

مداح هیئت خدام الرضا با اینکه چند موضوع به گسترش این مداحی بی‌قاعده دامن می‌زند، عنوان کرد: یک مسئله این است که مسئولان هیئت دیر به فکر انتخاب مداح می‌افتند و کسی را برای این کار می‌آورند که از نظر فنی و اجرایی توانایی لازم را ندارد.

این مداح بیان کرد: ممکن است این فرد برای یک دهه نیاز هیئت به مداح را تامین کند، اما مطرح کردن یکباره‌ی فرد آسیب‌هایی دارد؛ از جمله اینکه این فرد بعدا مدعی مداحی می‌شود و از سوی دیگر عادت می‌کند که بدون هر گونه آموزش و مطالعه‌ای و صرفا با تقلید و جست‌وجو در اینترنت به این کار بپردازد.

شهدوست در ادامه گفت: مثلا برخی شب ششم محرم در هیئت عروسی حضرت قاسم(ع) برگزار می‌کنند، این افراد ممکن است حتی خودشان به این موضوع اعتقاد نداشته باشند اما برای جذب مخاطب سخنان نادرست را بیان می‌کنند. ما باید ابتدا به فرد آموزش دهیم و بعد به دلیل توانایی‌اش وی را به هیئت دعوت کنیم، نه اینکه ابتدا او را در هیئت مداح کنیم، بعد بگوییم درست می‌شود و کم کم یاد می‌گیرد.

 

وی با بیان اینکه مشکلات ما چند دلیل دارد، گفت: مشکل نخست ما از نبود نظارت بر ورود مداحان ناشی می‌شود، ورود به هر کاری نیاز به گزینش دارد اما متاسفانه افراد بدون هیچ گزینشی وارد مداحی می‌شوند و بعد از ورود هم نمی‌شود، رفتار آنها را کنترل کرد.

این مداح ادامه داد: یکی از دلایل ورود بی‌گزینش مداحان تعداد زیاد جلسات دهه‌ی اول محرم است. اگر زیاد شدن تعداد هیئت‌ها به افزایش عزاداران بینجامد خوب است، اما اینگونه نیست و تنها همان افراد ثابت قبلی تقسیم و جمعیت هر هیئت کمتر می‌شود. از سوی دیگر گاهی مسئولان مساجد نیز با هیئات همکاری نمی‌کنند و این موجب پراکندگی و جدا شدن هیئت از مساجد می‌شود.

وی با اشاره به اینکه سامانه‌ای به نام "طوبی" برای ثبت نام مداحان به راه افتاده است، تصریح کرد: این سامانه باید جدی گرفته شود و اگر افراد بدانند بدون ثبت نام در آن و داشتن صلاحیت‌های لازم امکان مداحی ندارند، به آن اهمیت خواهند داد.  

موضوع مهم دیگر ساماندهی به تبلیغات هیئت است، تصریح کرد: گاهی تبلیغات زیاد و برجسته کردن بیش از اندازه‌ی مداحان کم‌تجربه و تازه وارد موجب مدعی شدن آنها می‌شود تا دیگر به حرف پیشکسوتان گوش نکنند، این فرد اگر شاگردی کند و بفهمد باید بیش‌تر یاد بگیرد تا به او میدان بدهند، تلاش بیش‌تری خواهد کرد.  

ساختارهای متولی هیئت و مداحی باید کار اقناعی انجام دهند

رئیس ستاد اربعین استان قزوین با اشاره به وجود ساختارهایی چون کانون مداحان، بسیج مداحان و مجمع‌الذاکرین در حوزه‌ی مداحی و هیئت‌ها استان اظهار کرد: به چند دلیل این مجموعه‌ها کارکرد لازم را ندارند. یکی از دلایل رویکرد خود این مجموعه‌هاست که کارهای اقناعی نکرده و اداری برخورد کرده‌اند.

مسئول هیئت انصارالصلاه اضافه کرد: این نهادها می‌توانند با کارهای اقناعی مداحان و متولیان هیئت‌ها را دور هم جمع کرده و ساختار موثری ایجاد کنند، اما این کار انجام نشده است.

در ادامه‌ی این میزگرد درباره‌ی دوگانه‌ی هیئت سیاسی و هیئت سکولار سوال کردیم و اینکه آیا هیئت می‌تواند سکولار باشد؟

سعید خورشیدی در پاسخ به این سوال بیان کرد: باید این پرسش را مطرح کرد که اصلا مگر می‌شود هیئت سیاسی نباشد؟ مگر می‌شود برای امام حسین(ع) سینه بزنیم و شمر را لعنت کنیم، اما شمر زمانه را نشناسیم؟ مردم کنونی یمن را نبینیم و به فلسطین توجهی نداشته باشیم؟ بگوییم اینکه در عراق چه اتفاقی می‌افتد یا دستگیری شیخ زکزاکی به ما ربطی ندارد و ما فقط به قاتلین کربلا کار داریم.

رئیس ستاد اربعین استان قزوین ادامه داد: سیاسی بودن هیئت به معنای زیر چتر جریان‌های سیاسی رفتن نیست و ما آلوده شدن به بازی‌های سیاسی را تائید نمی‌کنیم، اما منظور رهبری از سکولار نبودن هیئت، بی‌تفاوت نبودن است.

وی با بیان اینکه جریان شیعه را نباید به عزاداری برای امامان شهید تقلیل دهیم، تشریح کرد: اگر قرار بود امام حسین(ع) در همان زمان شهید شود و خونش کارکردی برای بعد نداشته باشد، پس چرا ائمه‌ی قبل و بعد از امام حسین(ع) به زنده نگه داشتن قیام ایشان تاکید کرده‌اند؟ این تاکید به این دلیل بوده که آنها می‌خواستند صدای قیام او را به مردم امروز برسانند و به ما خط فکری بدهند.

مسئول هیئت انصارالصلاه افزود: با این وجود چطور ممکن است جریان استکبار جهانی رفتاری مثل یزیدیان انجام دهد و من هیئتی به آن اهمیتی ندهم؟ این با تعریف قیام سیدالشهدا مغایرت دارد و اصلا فرض وجود هیئتی که سیاسی نباشد فرض غلطی است، زیرا هیئتی که بی تفاوت و سکولار باشد، دیگر هیئت نیست.

وی با اشاره به ضرورت نقش آفرینی هیئت‌ها در مسائل اجتماعی گفت: من به عنوان یک هیئتی نمی‌توانم نسبت به زلزله‌ی کرمانشاه یا سیل گلستان، لرستان و خوزستان یا اوضاع فرهنگی جامعه و اتفاقات ناخوشایند آن واکنشی نشان ندهم، بی‌تفاوتی یک هیئتی به این مسائل نشانگر خط فکری نادرست اوست. 

تعریف و کارکردهای هیئت را بشناسیم و مصادیق را با آن بسنجیم

حامد کبودوند در ادامه‌ی میزگرد به کارکرد‌های هیئت اشاره و اظهار کرد: ابتدا باید هیئت را بشناسیم و کارکردش را بدانیم، بعد به مصادیقش بپردازیم و روشن کنیم که آیا این مصادیق مطابق کارکرد هیئت هستند یا نه؟ همان‌طور که نمی‌توانیم بگویم که هر ریش داری مسلمان و هر بدون ریش مسلمان نیست، به هر مجلسی هم نمی‌توانیم عنوان هیئت را اطلاق کنیم.

وی افزود: به دلیل بی‌اطلاعی از کارکرد هیئت، گاهی به هر مجلسی عنوان هیئت و به هرکسی که می‌خواند عنوان مداح را می‌دهیم. فرق خواننده و مداح چیست که انقلاب روحی که مداح در مخاطبش ایجاد می‌کند را یک خواننده هیچ وقت نمی‌تواند ایجاد کند؟ این‌ها به تعریف کارکردهایی بازمی‌گردد که از تعریف مداح، هیئت و جلسه‌ی امام حسین(ع) به دست می‌آید.

رئیس ستاد بازسازی عتبات عالیات قزوین در ادامه گفت: ابتدا باید هیئت را تعریف کنیم و بعد کارکردها را از آن استخراج کنم. پس وظیفه‌ی رسانه‌ها، مداحان، هیئت‌ها و فعالان فرهنگی و مبلغین این است که ابتدا مفهوم هیئت، فلسفه و کارکرد آن را برای نسل جدید روشن کنند.

پیاده‌رروی اربعین تعزیه‌ی قبل از ظهور است

موضوع بعدی که درباره‌ی آن گفت‌وگو کردیم پیاده‌روی اربعین و نقش هیئت‌ها در باشکوه‌تر برگزار شدن آن بود.

خورشیدی درباره‌ی این موضوع به صحبتی از حاج حسین یکتا اشاره و اظهار کرد: آقای یکتا در تعبیر دلنشینی می‌گوید «اربعین مانور و تعزیه‌ی قبل ظهور است، نقش خودتان را در این تعزیه پیدا کنید و آن را از دست ندهید.»

 

وی اضافه کرد: اگر از این حرف آقای یکتا کمک بگیریم، همه‌ی ما اگر نسبت به ظهور وظیفه داریم، نسبت به این تظاهرات هم وظیفه داریم. گذشته از تاکید روایی بر زیارت و پیاده‌روی اربعین، چهل روز عزاداری ما برای سیدالشهدا منتهی به این تظاهرات می‌شود، یعنی با این راهپیمایی می‌خواهیم به جهانیان اعلام کنیم که پای آرمان‌های امام حسین ایستاده‌ایم

مسئول هیئت انصارالصلاه با بیان اینکه همه ما باید در دهه‌ی اول محرم مبلغ زیارت اربعین باشیم، تصریح کرد: کمترین کاری که هر کدام از ما برای باشکوه‌تر شدن این مراسم می‌توانیم انجام دهیم، حضور در آن است. در این صورت می‌توانیم بگوییم اگر من هیچ کاری نکردم، حداقل در آنجا حضور داشتم و حتی اگر توان پیاده روی هم نداریم، خود را به طریقی به آنجا برسانیم.

وی ادامه داد: یک بار در یکی از موکب‌های نزدیک کربلا فردی را دیدیم که می‌گفت به دلیل دیسک کمر حاد حتی از 10 تا پله هم نمی‌تواند بالا برود. این فرد نیت کرده بود از نجف تا هرجایی که بتواند پیاده بیاید و از آنجا با آمبولانس برگردد. این فرد تا نزدیک‌های کربلا آمده و آنجا زمین گیر شده بود. های های گریه می‌کرد و می‌گفت به رفقایم گفتم شما بروید زیارت کنید، من اینجا می‌مانم و با هم برگردیم. این فرد با آنکه نمی‌توانست راه برود مقید بود حتما در مراسم اربعین حضور داشته باشد.  

رئیس ستاد مردمی اربعین قزوین با اشاره به اینکه هر فرد هیئتی باید بعد از دهه‌ی اول در تدارک اربعین باشد، عنوان کرد: هیئتی‌ها باید به فکر این باشند که برای اربعین چه می‌خواهند بکنند و بچه ‌های هیئت را چطور می‌خواهند تشویق به رفتن کنند؟ چطور می‌خواهند رفتن را تسهیل کنند؟ همان طور که برای نذری عاشورا به دنبال بانی هستیم، برای اربعین هم این کار را می‌کنیم و برای فراهم کردن اتوبوس، کاروان و وام کمک هزینه تلاش می‌کنیم؟

مداحان در دهه‌ی اول مبلغ جریان اربعین باشند

خورشیدی ابراز کرد: در حج واجب حداکثر پنج میلیون نفر شرکت می‌کنند، اما اینجا 25 میلیون نفر بدون کمترین خطر و هزینه‌ی دولتی به کربلا می‌روند و سلامت بازمی‌گردند. سال گذشته به دلیل گرانی‌ها تصورمان این بود که مردم نمی‌آیند، اما برخلاف تصورمان وقتی به آنجا رفتیم جمعیت زیادی را دیدیم و موکب‌دارها نیز چند برابر شده بود. اربعین پارسال همزمان با اعتصاب راننده‌ها بود و تصور می‌کردیم کسی برای حمل و نقل وسایل مردم نمی‌آید.

رئیس ستاد مردمی اربعین قزوین با تاکید بر نقش هیئت‌ها در آماده‌سازی مقدمات اربعین اذعان کرد: را دارند، مداحان تریبون دارند و موظفند در دهه‌ی اول مبلغ جریان اربعین باشد، چون اربعین تظاهرات شیعه و آماده سازی ظهور است و ما در این تظاهرات با سیدالشهدا بیعت می‌کنیم و می‌گوییم ما هستیم.

وی ادامه داد: تمام دنیا برای بایکوت رسانه‌ای این موضوع تلاش می‌کنند، وقتی پنجاه نفر در فرانسه تظاهرات می‌کنند همه آن را پوشش خبری می‌دهند، اما یک حرکت 25 میلیون نفری را با اسکان، حمل و نقل، تغذیه و هزینه‌های مردمی بایکوت می‌کنند.

مسئول هیئت انصارالصلاه با بیان اینکه هزار و 400 سال است که می‌خواهند حرکت سیدالشهدا را بایکوت کنند و موفق نمی‌شوند، تصریح کرد:  توریستی از امریکا در این مراسم شرکت می‌کند و می‌گوید من سال اول آمدم ببینم چه خبر است، اما اکنون سه سال است که می‌آیم و نیرویی مرا به این جا می‌کشاند.

خورشیدی ادامه داد: سال اولی که به زیارت اربعین رفتیم هوا خیلی سرد بود، یک دفعه دیدم یک نفر از پشت کلاهی روی سر من کشید. برگشتم دیدم پیرزنی است که چند کلاه برای این روزها بافته و خودش در خیابان می‌گردد و روی سر افراد می گذارد. این حرکت مظهر حضور افراد با تمام وجود است و ما هم باید با تمام وجودمان برای حضور در این گردهمایی تلاش کنیم.

در شهرهای ایران به زائران اربعین خدمت کنیم

مصطفی شهدوست با اشاره به اینکه در تدارک اربعین باید با عراقی‌ها هم‌افزایی داشت، اظهار کرد: رهبر انقلاب نیز تاکید کرده‌اند که میزبانی را از عراقی‌ها نگیرید. متاسفانه برخی موکب‌ها و فعالیت‌ها موجب کمرنگ شدن و به حاشیه رفتن خدمت عراقی‌ها می‌شود و این با هدف اربعین هماهنگ نیست.

این مداح اضافه کرد: از طرفی افرادی که به کربلا می‌روند در ایران نیز زائرند، پس در همین شهرهای ایران نیز می‌توانیم به آنها خدمت کنیم.

وی درباره‌ی خدمت‌رسانی به زائران در ایران گفت: این اتفاق چند سالی است که می‌افتد و در استان قزوین نیز در شهرهای مسیر عبور زائران اربعین موکب‌ها و برنامه‌هایی داریم. امسال برخی افرادی که منزل آنها در مسیر است اعلام کرده‌اند منازل‌شان را در اختیار زائرانی که از قزوین عبور می‌کنند قرار می‌دهند و این فرهنگ کم کم در حال جا افتادن است.

 

مداح هیئت خدام الرضای قزوین ادامه داد: بله، این فعالیت‌ها در داخل ایران بیش‌تر شده اما هنوز کافی نیست. هرکس به آنجا برود و از نزدیک ببیند، با خود می‌گوید مگر این افراد از امام حسین چه دیده اند؟ ترغیب می‌شود که وقتی برگشت خودش هم در ایران چنین کاری بکند.

وی با رد مَثل«چراغی که به خانه رواست به مسجد حرام است»، تصریح کرد: این حرف هیچ مبنای دینی ندارد و این بهانه‌ها موجب می‌شود توفیق را از خودمان سلب کنیم.

این مداح قزوینی اضافه کرد: فرد کارگری بود که در منزل خود از زائران پذیرایی و نذری می‌داد، از او پرسیدیم چگونه هزینه‌ها را تامین می‌کند و گفت در طی سال هر روز که همسرم در خانه غذا درست می‌کند یک پیمانه هم کنار می‌گذارد و اینها جمع می‌شود و از زائران پذیرایی می‌کنیم.

هیئتی‌ها در حوزه‌ی اعزام زائران ورود کنند

در ادامه‌ی میزگرد حامد کبودوند نکات آخر خود را درباره‌ی نقش هیئت‌ها در پیاده روی اربعین گفت.

وی با اشاره به رسالت هیئت‌ها در جا انداختن مفهوم اربعین و انتظار از آن برای مردم، اظهار کرد: هیئتی‌ها باید متوجه این نکته باشند که اربعین‌داری با هیئت‌داری متفاوت است، در عین حال هیچ کس مثل هیئتی‌ها اربعین‌داری بلد نیست.

مسئول هیئت خادمان مهدی(عج) ادامه داد: هیئتی‌ها در چند سال اخیر به لطف امام حسین و تلاش خودشان خیلی دارند به اهداف و آرمان‌های اربعین نزدیک می‌شوند و مشارکت و همدلی تقویت شده است. هیئت‌ها باید فضای اربعین را درک کنند و با مشارکت در پذیرایی و اعزام نقش خود را ایفا کنند.

 

وی با اشاره به اینکه در حوزه‌ی خدمات دهی به زائرین به نقطه‌ی مطلوب رسیده‌ایم و باید آن را حفظ کنیم، عنوان کرد: با این وجود در حوزه‌ی اعزام هنوز نیاز به تلاش داریم. انتظار می‌رود هیئت‌ها برای زائربری بیایند، حوزه‌ی خدمات قابل دفاع است، اما گروه‌هایی همچون خانم‌ها و خانواده‌ها هستند که چون متولی ندارند حضورشان سخت است.  

کبودوند در پایان گفت: پارسال مجموعه‌ی خادمان ستاد اربعین بانی 70 تا زائر اولی شدند که به سفر اربعین بیایند، برای سی یا چهل نفر هم وام کمک هزینه فراهم شد. هیئت‌ها باید این موضوع را فرهنگ سازی کنند، زیرا این زیارت برکات زیادی دارد و تنفس در فضای آن می‌تواند مسیر زندگی فرد را تغییر دهد.

انتهای پیام/

منبع: دانا

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.dana.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «دانا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۲۵۰۵۵۶۴۱ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

این ۶ جمله را تنها از افراد با شخصیت واقعی و صادق می شنوید

فرانسوا دو لا روشفوکو، نویسنده، اخلاق‌شناس و فیلسوف فرانسوی قرن هفدهم، در مورد کمیاب بودن افراد اصیل و صادق صحبت کرده است.

صداقت به معنای باز بودن قلب است. ما آن را در افراد بسیار کمی پیدا می کنیم. آنچه که معمولاً در افراد دیگر می بینیم، تنها یک تظاهر هنرمندانه برای جلب اعتماد دیگران است.

به همه افرادی که در طول زندگی خود با آنها برخورد داشته اید، فکر کنید. واقعاً چند نفر از آنها این حال و هوا را داشتند که لا روشفوکو از آن صحبت کرده است؟

احتمالاً تعداد آنها زیاد نیست. در واقع صداقت و واقعی بودن چیزی کمیاب است.

اما چرا این‌گونه است؟ زیرا آنچه که اغلب به عنوان صداقت برداشت می شود، در واقع تنها یک ترفند برای جلب رضایت و اعتماد دیگران است.

پس ما باید در تشخیص صداقت واقعی از تقلبی هوشیار باشیم.

در دنیای تظاهر و عدم صداقت، اصیل و واقعی بودن به ما کمک می‌کند تا همانی باشیم که واقعاً در عمق وجودمان هستیم.

در ادامه، به بررسی ۶ جمله می پردازیم که آن ها را تنها از افراد صادق و واقعی می شنوید.

۱) «چگونه می توانم به تو کمک کنم تا احساس بهتری داشته باشی؟»

به گزارش روزیاتو، مطالعه‌ای که اخیراً در مجله روان‌شناسی میان‌فرهنگی منتشر شده، «فضیلت انسانیت، از جمله مهربانی و عشق» را ویژگی اصلی یک فرد واقعی و صادق دانسته است.

به این ترتیب، سوال «چگونه می توانم به تو کمک کنم تا احساس بهتری داشته باشی؟» را ممکن است از یک دوست واقعی بشنوید.

وقتی کسی با این نوع از صمیمیت با شما ارتباط برقرار می کند، در زمانی که اوضاع وفق مراد نیست، می تواند مانند یک کورسوی امید باشد.

آیا می توانید آخرین باری که کسی به شما چنین حمایتی ارائه کرد را به خاطر بیاورید؟ شاید چنین حمایتی را از سوی یک دوست، یکی از اعضای خانواده یا حتی یک غریبه دریافت کرده باشید.

و چه حسی به شما دست داد؟ آیا ایمان شما به انسانیت را کمی تقویت کرد؟ این یکی از نشانه های بارز انسانیت و صداقت است.

۲) «باید در این مورد کاملاً صادق باشم.»

ممکن است شنیدن چنین جمله ای در گفتگوهای روزمره کمی غافلگیرکننده باشد. در واقع، هم جدی و هم صریح به نظر می رسد. اما باید عمیق تر به این موضوع نگاه کنید.

ما در عصر سطحی‌نگری و عدم صداقت زندگی می کنیم، درست است؟

با توجه به این موضوع، وقتی کسی مایل است در مورد چیزی با ما کاملاً صادق باشد، به این معنی است که باید چیز مهمی برای گفتن داشته باشد.

در این لحظه، شما شاهد اصالت و صداقت واقعی هستید!

یک فرد واقعی و صادق به دنبال پنهان کردن حقیقت یا اجتناب کردن از موضوعات دشوار نیست. در عوض، صداقت و روراست بودن را ترجیح می دهد.

درست است، گاهی کاملاً صادق و شفاف بودن بهایی دارد.

با این حال، یک فرد واقعی صداقت را مهم تر از هر چیز دیگری می داند و مایل است که با شما روراست باشد.

بسیاری از افراد به این موضوع توجه نمی کنند که صادق و واقعی بودن فقط به معنای رک بودن با اطرافیان نیست، بلکه به معنای رک و صادق بودن با خودتان هم هست. یعنی با معایب خود روبرو شوید، اشتباهاتتان را به زبان بیاورید و به شخصیت واقعی خود احترام بگذارید.

۳) «با این موضوع موافق نیستم.»

افراد واقعی و صادق فقط اهل حرف زدن نیستند، بلکه اهل عملند! آن‌ها کاملاً صادق هستند و از اعتقادات خود دفاع می‌کنند، حتی اگر هر از گاهی با انتقاد مواجه شوند.

به گفته دکتر رونالد ای. ریجیو، استاد روان‌شناسی سازمانی، افراد خوب یا افراد واقعی حتی در مواقع دشوار «شجاعت» دارند.

شجاعت را به عنوان نشانه ای از صداقت در نظر بگیرید. به گفته دکتر ریجو، شجاعت می تواند به معنی «دفاع از آنچه که به آن اعتقاد دارید» و دانستن اینکه چه زمانی باید «کار درست را انجام دهید» باشد.

فرض کنید با گروهی از همکارانتان برای ناهار بیرون رفته اید و یکی از آنها شروع به صحبت درباره مدیرتان می کند.

ناگهان صحبت به سمت شایعاتی می رود که خیلی تند و تیز است و شما احساس بدی پیدا می کنید.

آیا ساکت می مانید و با گروه همراه می شوید؟ یا شجاعت این را پیدا می کنید که موضع خود را اعلام کنید؟

انتخاب دوم یک نمایش قدرتمند از اصالت و صداقت است. زیرا شنیده شدن نظر شما، به خصوص زمانی که به معنای مخالفت با نظر افراد دیگر است، شجاعت زیادی می طلبد.

این کار ارزش هایتان را نشان می دهد. هنگامی که به صورت آشکارا و واضح می گویید که چیزی را تایید نمی کنید، به وضوح نشان می دهید که در مورد موضوع مورد نظر چه موضعی دارید.

۴) «اگر این روش را امتحان کنیم، چه اتفاقی می افتد؟»

آخرین باری که با شخصی مواجه شدید که واقعاً شیفته «چرا» و «چگونگی» دنیای اطرافش است، کی بوده؟

دکتر رهام آل طاهر، روانشناس بالینی، در مقاله ای در مورد فضیلت های انسانی، کنجکاوی را به عنوان نشانه ای از یک فرد واقعی و صادق معرفی کرده است.

هر چه به خودمان اجازه دهیم که کنجکاوتر و خلاق تر باشیم، خرد بیشتری به دست می آوریم و به نوبه خود، آنچه که یاد می گیریم را دوست خواهیم داشت. به گفته دکتر آل طاهر، این امر باعث رشد فضیلت خرد و دانش است.

بیان کردن سوال «اگر این روش را امتحان کنیم، چه اتفاقی می افتد؟» نشان می دهد که یک شخص فکر نمی کند که جواب همه چیز را می داند و به دنبال امتحان کردن راه های جدید است.

در قلب این جمله ساده، گنجینه ای از اصالت و صداقت وجود دارد.

به علاوه، این فقط یک سوال ساده نیست. در واقع، یک دعوت آشکار برای گسترش افق دید است.

کنجکاوی در این پرسش قابل لمس بوده و شما را به قلمرویی از احتمالات و فضایی برای پذیرش دیدگاه ها و ایده های جدید و شاید هیجان‌انگیز می کشاند.

واقعی ترین و صادق ترین افراد، از مخالفت با باورهای از پیش تعیین‌شده و شک و تردید به آن ها نمی ترسند.

آنها به خوبی می دانند که کنجکاوی مثل  یک GPS است که ما را به سوی دیدگاه های عمیق تر راهنمایی می کند.

۵) «می خواهم مطمئن شوم که چیزی از قلم نیفتاده است.»

اصالت و صداقت نقش مهمی در خرد و آگاهی دارد.

هنگامی که فردی با خود صادق بوده و پذیرای یادگیری از دیگران است، احتمال بیشتری دارد که تصمیماتی مطابق با ارزش های خود بگیرد.

این نشانه ای از صداقت و واقعی بودن است.

افراد عاقل فقط حدس‌ و گمان نمی زنند، بلکه استراتژیک‌ترین متفکرانی هستند که می‌شناسید.

آنها می دانند که عجله کردن در تصمیم‌گیری ها بدون بررسی همه گزینه ها می تواند به نتایج نامطلوبی منجر شود.

این افراد زمان و انرژی خود را صرف جمع‌آوری اطلاعات، گوش دادن به دیدگاه های مختلف و ارزیابی پیامدهای احتمالی می کنند.

۶) «می خواهم بیشتر بیشتر بدانم!»

افراد واقعی و صادق بسیار مشتاق هستند که بیشتر بیاموزند.

یک مطالعه در سال ۲۰۲۱ در مورد قدرت شخصیت نشان داد که «علاقه به یادگیری» با احساسات مثبت ارتباط زیادی دارد.

«می خواهم بیشتر بدانم» عبارتی است که مظهر عشق و علاقه به یادگیری است. افراد واقعی به آنچه که از قبل می دانند، راضی نمی شوند.

در واقع، آن ها همیشه تشنه تجربیات جدید، دیدگاه‌های تازه و هیجان کشف کردن هستند.

کانال عصر ایران در تلگرام