هیچحمایتی از داستان دفاع مقدس نمیشود/ قصور درباره زنان رزمنده
تاریخ انتشار: ۳۰ شهریور ۱۳۹۸ | کد خبر: ۲۵۱۸۲۱۹۶
خبرگزاری مهر _ گروه فرهنگ: کتاب «تفنگمو زمین نذار» نوشته سید میثم موسویان یکی از آثار حوزه ادبیات دفاع مقدس است که سال ۹۶ توسط انتشارات کتاب جمکران منتشر شد. نویسنده کتاب، متولد سال ۱۳۶۲ و کارشناس ارشد رشته روانشناسی است که قصد داریم در ایام هفته دفاع مقدس، این کتابش را در قالب گفتگو با نگارندهاش، مورد بررسی قرار دهیم.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
در گفتگویی که با ایننویسنده جوان داشتیم، درباره اینکتاب و همچنین ادبیات دفاع مقدس گپ و گفت داشتیم. موسویان معتقد است حمایت فرهنگی در نوشتن داستان و رمان در کشور وجود ندارد.
از نظر اینداستاننویس، متولیان فرهنگی کشور معمولا به دنبال گزارشدادن به مسئولان خود هستند و کاری به اثرات فرهنگی عملکردشان ندارند. او ضمن بیان اینسخنان از وضعیت فعلی ممیزی کتاب هم انتقاد کرد.
در ادامه گفتگو با ایننویسنده جوان را از نظر میگذرانیم؛
* آقای موسویان چهطور شد وارد حوزه داستاننویسی شدید؟
راستش ادبیات، شعر و داستان همیشه از دغدغههای مهم زندگیام بود و از خواندن یک داستان خوب، بسیار لذت میبرم. در همینزمینه همیشه خودم را مدیون استادم محمدرضا فریدونی میدانم. بهترین کتابی هم که تا حالا خواندهام و خواندنش را به همه با هر سلیقهای توصیه میکنم، کتاب شریف «سفینه الصادقین» شامل زندگینامه عارف کامل آیتالله سیدحسین یعقوبی قائنی است که آن را نه یکبار که بارها و بارها خواندهام و خواهم خواند. هر بار هم بهرههای فراوانی از خواندنش میبرم. اما درباره داستان، شاید ۱۵ سالی است که دغدغه نوشتن داستان و رمان دارم و در این بازه زمانی، برنده جشنوارههای کشوری داستان و رماننویسی شدم.
* از وقتی برنده میشدید، کتابی هم منتشر کردهاید؟
بله. ۱۱ جلد از آثارم در همین بازه زمانی چاپ شدند.
* «تفنگمو زمین نذار» آخرین کارتان است؟
بله. آخرین کتابی است که منتشر کردهام. البته رمانی هم با عنوان «ماموریت ناتمام» دارد که بناست با ناشر همینکتاب چاپش کنم.
* در مجموعهداستان مورد اشاره، چهقدر به مختصات شخصیت واقعی قهرمان قصه وفادار بودید؟ تخیل چه سهمی در ساخت اینشخصیت در داستانها داشت؟
در کتابهای تاریخ شفاهی، تخیل در شخصیتپردازی باید به صفر برسد اما در داستان و رمان، شخصیت داستان نه واقعی است نه غیرواقعی. در واقع نویسنده نه یک شخص بیرونی را نوشته و نه کاملا از آن شخص مورد نظرش، جدا شده است.
* خب شخصیتهای داستانهای «تفنگمو زمین ندار» چهطور ساخته شدهاند؟
شخصیت برخی داستانها کاملا واقعی و از تاریخ جنگ نشات گرفته شده. اما در تعدادی از داستانها هم کاملا تخیلی هستند. شخصیتهای داستانهای اول مجموعه، بیشتر تخیلی هستند و هر چه به انتهای کتاب نزدیک میشویم، نقش تخیل کمتر میشود.
این کتاب در سه فصل تنظیم شده است.تمام داستانها، در ژانر دفاع مقدس هستند و زبان برخی از آنها طنز است و لبخند را بر لب مخاطب مینشاند. صحنههای تصویر شده در داستانهای دیگر، غمانگیز و متاثرکننده است و لحظات غمگین و تراژدیوار را روایت میکنند. برخی از داستانها، بهویژه داستانهای دوم به بعد، بوی داستانهای مدرن را میدهند. برخی از داستانها هم کاملا با ساختار کلاسیک نوشته شدهاند. بههرحال بهنظرم کتاب ذائقه مخاطبین متفاوت را به میزان مساوی ارضا میکند.
* به طنز اشاره کردید. سابقه استفاده از طنز را در آثار دیگرتان هم دارید یا داستانهای «تفنگمو زمین نذار» اولین مرتبه استفادهتان از این لحن است؟
نه. من در داستانهای دیگرم یعنی آنهایی هم که دفاعمقدسی نیستند، از لحن طنز استفاده کردهام.
* داستانهای اینکتاب مربوط به کدام مقطع دفاع مقدس هستند؟
راستش اشارهای به سال خاص یا برهه ویژهای نکردهام ولی داستانها درباره اتفاقات جنگ هستند. اما در کل، داستانهای ابتدایی کتاب درباره بازماندگان رزمندگان و شرایطی که با آن دست به گریبان هستند، است. در داستانهای دیگر به اتفاقاتی که برای اسرا رخ داده و همچنین ماجراهای رزمندگان در خط مقدم پرداختهام. سعیام بر اینبوده اقشار مختلف جامعه در داستانها نمود داشته باشند. در کل میتوانم بگویم داستانهای کتاب از حیث روایت، 3 دسته هستند: پشت جبهه، اسارت و خط مقدم.
* منابع مورد استفادهتان برای نوشتن داستانها چه بود؟ برای خلق شخصیتها و نوشتن اتفاقات، از تخیل خودتان استفاده کردید یا واقعیتهای بیرونی؟ تاریخی شفاهی جنگ چهطور؟
بسیاری از داستانها تخیلی هستند اما بعضی از داستانها هم هستند که با توجه به روایت رزمندگان و دوستانشان از جنگ نوشته شدهاند.
* از زاویه بالاتر به ادبیات دفاع مقدس نگاه کنیم. بهنظرتان این ژانر در حال حاضر در جامعه تاثیرگذار است؟
ببینید، هر چه فضای جامعه را با معنویت و سطحی بالاتر از ماده و تکنولوژی و پیشرفت پیوند بزند، عامل مثبتی است و در واقع به نفع جامعه است. این عامل میتواند ادبیات دفاع مقدس باشد. ادبیات ما پر است از سطوح بالای معنا و میتوان در بسیاری از مشکلات جامعه به درد امروز ما بخورد تا ما راه تکراری غرب را چشم بسته در پیش نگیریم. اگر فعالان فرهنگی درست عمل کنند، ادبیات دفاع مقدس میتواند تاثیرگذار باشد و میتواند بسیاری از گرهها را باز کند.
* «تفنگمو زمین نذار» که عنوانش هم حامل پیام و شعار است، چهقدر میتواند در اینزمینه سهم داشته باشد؟
این کتاب هم در کنار همه کتابهای دیگر. بهنظرم هر داستان کوتاه، برای خودش پیامی دارد. اکثر پیام داستانهای این مجموعه، دربردارنده مباحث و موضوعات اعتقادی هستند.
* شما بهعنوان یک نویسنده و البته مخاطب کتابهای دفاعمقدسی، نقش زنان و شخصیتهای رزمنده زن در کتابهای اینحوزه را چهطور ارزیابی میکنید؟
بیشترین نقش را در هر جنگی زنها به دوش دارند؛ نه لزوما با شرکتشان در جنگ؛ که با تربیت و حمایت و تشویقشان از مردها. آنها این نقش را به خوبی ایفا میکنند. بیشتر زنهای مجموعه «تفنگمو زمین نذار» هم، زنهایی هستند که از نظر فرهنگی بر جنگ موثرند. یعنی مادران و همسران شهداو ایثار گران. اما حقیقتا باید بر این حقیقت اذعان کنیم که درخلق آثار ادبی و سینمایی درباره زنان رزمنده قصور شده است.
* به یک سوال رایج درباره ادبیات دفاع مقدس برسیم؛ حمایت دستگاههای دولتی.
هیچ حمایت فرهنگی درستی در کشور وجود ندارد. متولیان معمولا به دنبال گزارش دادن به مسئول بالاتراز خود هستند و کاری به تاثیرات فرهنگی ندارند. کلا از ارگان دولتی خیر کمتری برای فرهنگ متصاعد میشود.
* بهنظرتان با وجود آثار ماندگار در تاریخ شفاهی و مستند، چرا رمان ماندگار و پرسروصدایی در حوزه دفاع مقدس نداریم؟ چون حمایت دولتی وجود ندارد؟
ما اصلا حمایتی در مورد داستان و رمان دفاع مقدس نداریم. از تاریخ شفاهی به برکت فرمایشات مقام معظم رهبری، بسیار حمایت شده و میشود. اما رمان و داستان کوتاه مطلقا مورد حمایت نیست. البته طبیعی است که سیاست کلی کشور به ثبت واقعیات جنگ باشد و نیازی به پرورش تخیل در این راستا، دیده نشود، اما از نظر من اینوضعیت بهطور قطع به ادبیات دفاع مقدس ضربه خواهد زد.
* معمولا مسئولان و مراکزی که باید مجوز انتشار کتابها دفاع مقدس را بدهند، خط قرمزهایی دارند که نویسندگان آنها را خوش ندارند. شما چهطور؟ شده در مواجهه با این خط قرمزها دچار خودسانسوری هم بشوید؟
این سانسورها گاهی بسیارغیر معقولانه هستند.گاهی سانسور حتی از طرف ناشران اعمال میشود؛ مثلا به یک واژه فحش یا به ظاهر مخالف، واکنش منفی نشان میدهد. با این حال کسی که داستان را میفهمد، میداند که در داستان، شخصیتهایی با عقاید مختلف وجود دارند وحرفشان را میزنند. این سانسور هم داستان را از حالت طبیعیاش خارج میکند. من آدم معتقدی هستم و کسی که به یک سیستم باورو اعتقاد دارد، خودبهخود دستش در نوشتن بعضی چیزها بسته میشود. پس من هم ناخودآگاه دچار خودسانسوری میشوم.
* درباره نوشتن داستان دفاع مقدسی، شما موافق نوشتن داستان تلخ هستید؟ یا معتقدید همه داستانها را باید گلوبلبلی بنویسیم؟
ببینید، یک روی جنگ، تلخ است و این واقعیتی است که قابل انکار نیست. از نظر من، هر نویسنده با صداقت، باید نظرش را در مورد جنگ بنویسد اما این مخاطب است که با توجه به سلایق خودش، کارهای تلخ و شیرین، جنگ و ضد جنگ را انتخاب میکند.
* بهعنوان سوال آخر این را هم بپرسم که کتاب جدیدی در دست انتشار دارید؟
راستش کتاب جدیدی دارم که «چهار پر» نام دارد و در انتظار مجوز از وزارت ارشاد به سر میبرد. در اینکتاب سعی کردهام یک رمان با محتوای عرفانی ارائه بدهم. متن کتاب هم متاثر از داستانی از مولوی و کتاب سفینةالصادقین است.
کد خبر 4721046 صادق وفاییمنبع: مهر
کلیدواژه: ادبیات دفاع مقدس هفته دفاع مقدس انتشارات کتاب جمکران کتاب و کتابخوانی گردشگری ادبیات ترجمه معرفی کتاب هفته دفاع مقدس بازار نشر جایزه ادبی دفاع مقدس جنگ تحمیلی سوریه نشر نو ادبیات کودک و نوجوان تجدید چاپ معرفی نشریات
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.mehrnews.com دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «مهر» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۲۵۱۸۲۱۹۶ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
همایش «شنها مامور خدا بودند» برگزار شد
همایش «شنها مامور خدا بودند» به مناسبت بزرگداشت سالروز «شکست نظامی آمریکا در صحرای طبس» در موزه ملی انقلاب اسلامی و دفاع مقدس برگزار شد. - اخبار فرهنگی -
بهگزارش گروه فرهنگی خبرگزاری تسنیم، صبح امروز سه شنبه 4 تیرماه 1403، مراسم بزرگداشت سالروز «شکست نظامی آمریکا در صحرای طبس» با عنوان «شنها مامور خدا بودند» درسالن همایش های بین المللی خلیج فارس موزه ملی انقلاب اسلامی و دفاع مقدس برگزار شد.
سردار سرتیپ دوم پاسدار نادر ادیبی در حاشیه همایش «شنها مامور خدا بودند» اظهار داشت: یکی از وظایف اصلی ما در مجموعه موزه ملی انقلاب اسلامی و دفاع مقدس بازنمایی حوادث مهم دفاع مقدس است و در سیاستگذاری های اجرایی، برنامه هایی را در طول سال برای آشنایی مردم به ویژه جوانان با هدف جلوگیری از فراموشی و تحریف وقایع، دفاع مقدس، انقلاب اسلامی و مقاومت در نظر گرفته ایم.
وی با اشاره به واقعه طبس و شکست حمله نظامی آمریکا در سال 59 گفت: به پشتوانه هوشیاری ملت ایران، امام عظیم شان انقلاب و رهبری حضرت آقا در طی این سالها همچنان خط مبارزه ملت ما با استکبار و شیاطین پر رنگ تر شده و ملت های آزاده دنیا از آن بهره می گیرند و مسیر سعادتی که این انقلاب باز کرد، همچنان گشوده تر در حرکت است.
جنبههای بسیاری از نقش زنان در دفاع مقدس باقی ماندهسردار ادیبی خاطرنشان کرد: موضوع شکست حمله نظامی آمریکا در طبس هم از آن وقایع تاریخی است که باید به دقت به آن پرداخته شود و تحلیل مناسبی از وضعیت مبارزه استکبار با ملت ایران را ترسیم کنیم که این کار در حال شکل گیری است و مهمترین نکته آن این است که این موضوع زنده باقی می ماند.
مدیرعامل موزه ملی انقلاب اسلامی و دفاع مقدس با بیان اینکه هر روز ملت ما مستحکم تر به مسیر خود ادامه می دهد، تاکید کرد: مردم برای انتقال مفاهیم تاریخی به نسل های بعدی در این اماکن و مراکز مهم انقلاب حضور پیدا کنند تا با مبانی اصلی انقلاب آشنا شوند و قوت قلب بیشتری پیدا کنند.
همچنین در این مراسم محمد کریمی فعال رسانه ای با نگاهی به رویدادهای اتفاق افتاده پس از واقعه طوفان شن تا طوفان الاقصی گفت: امروز جنگی بزرگتر از جنگ سخت برای گرفتن مرزها رخ داده است. جنگی فراتر از جنگ اقتصادی، فرهنگی و جنگ نرم. امروز در جنگ شناختی و ترکیبی قرار گرفتهایم که این میدان مستقیما با تفکر و رسانه ارتباط دارد و اثرگذارترین گلولهها در این عرصه، واژهها هستند. ما امروز زیر بمباران اطلاعاتی ـ عملیاتی هستیم که تا به امروز تجربه نشده است. امروز در میدان عملیات روانی برای جا به جایی ارادهها و دستکاری دستگاه محاسباتی ذهنها اقداماتی انجام میشود که جز باور داشتن به اراده الهی نمیتواند آن را خنثی کند.
کریمی تصریح کرد: از آغازین روزهای نهضت انقلاب اسلامی دشمنان چند طرح را جلو بردند، اول همسو کردن حضرت امام (ره) با اهداف خود که به شکست انجامید، دوم ترور ایشان و متلاشی کردن انقلاب اسلامی که چندین طرح ترور برنامهریزی شد، اما نهضت امام مورد عنایت و توجه حضرت حق بود و همه آن طرحها ناکام ماندند.
وی با اشاره به ضرورت تقویت بنیه دفاعی در جنگ شناختی امروز تاکید کرد: ما با وجود عملیاتهای نظامی موفقی که داشتهایم، اما نتوانستهایم بر فضای مجازی آنطور که باید تسلط یابیم. سه حربه برای مقابله با انقلاب اسلامی از سوی دشمن به کار رفته که دههها سرمایهگذاری فکری، مالی و انسانی برای آنها در نظر گرفته شده است تا ما را به زانو درآورند. اولین آن حربهها، تحریف است که نمیگذارد خبر خوبی از ایران منتشر شود. این حربه اجازه نمیدهد راز ایستادگی رهبر معظم انقلاب اسلامی مبنی بر عدم ورود واکسن فایزر به درستی تبیین شود و چیزی از میلیونها بیماری که به خاطر عوارض این واکسن درگیر هستند، منتشر شود؛ همچنین حربه تحریف اجازه نمیدهد خبری از 30 خط تولید واکسن ایرانی به گوش کسی برسد.
سینمای دفاع مقدس از هویت فرهنگی ایرانی- اسلامی پاسداری میکندکریمی به دیگر راهکارهای دشمن برای پیروزی در جنگ شناختی اشاره کرد و افزود: سازمان تخریب نمیگذارد کسی از انقلاب اسلامی و دستاوردهای آن صحبت کند و با ترسی که ایجاد میکند اجازه نمیدهد کسی به میدان تبیین بیاید. سازمان تحریف و تخریب دست به دست هم دادهاند تا مردم در جهت القائات آنها به خیابانها بیایند.
وی در ادامه تصریح کرد: ما از فتنههای بسیاری گذشتیم تا به وعده صادق رسیدیم. توکل به خدا، اعتماد به نظام جمهوری اسلامی ایران و مردمی که فرسنگها از مسئولان جلوتر هستند ما را تا به امروز یاری کرده است و در سایه تحریمها، جنگ نرم و سخت و همه مشقتها امروز به عنوان کشوری قدرتمند عضو باشگاه هستهای و نظامی جهانی خود را مطرح کردهایم.
انتهای پیام/