به نقل از «ایکنا»

یگانه راه رسیدن به «صلح» از نظر عارفان/ فنای مطلق یعنی عبور از ناخودها

تاریخ انتشار: ۲۸ آذر ۱۳۹۸ | کد خبر: ۲۶۱۶۳۸۲۳

گروه اندیشه ـ اسماعیل منصوری لاریجانی ضمن تاکید بر اینکه خداوند در زیبایی خود تجلی کرده است و عشق، مولود این زیبایی است، تصریح کرد: عشق یک پیام دارد و آن پیام، پیغام صلح و دوستی است.

به گزارش ایکنا؛ نشست علمی «نسبت صلح و عرفان» با حضور اسماعیل منصوری لاریجانی، شب گذشته 27 آذرماه در محل خبرگزاری برگزار شد.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

وی در این نشست به جایگاه صلح در قرآن کریم اشاره کرد و گفت: بحث ما راجع به صلح و عرفان است. در قرآن کریم همه مومنین دعوت شدند که دنبال صلح باشند: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ» (بقره/208). همه مومنین به موجب این آیه باید دنبال صلح باشند و کسی که برای صلح کار نکند در مسیر شیطان گام برداشته است.

وی در ادامه اظهار کرد: اگر جامعه مومنین مورد تجاوز قرار گیرد به آنها اجازه داده شده است که از خودشان دفاع کنند: «أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ»(حج/39). حالا تا کجا اذن داریم بجنگیم؟ تا جایی که فتنه دفع شود: «وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ»(بقره/193). اگر در حین اینکه داریم مقابله می‌کنیم طرف مقابل تمایل به صلح پیدا کرد، قرآن می‌فرماید: «وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ؛ و اگر به صلح گراييدند تو [نيز] بدان گراى و بر خدا توكل نما كه او شنواى داناست». (اتفال/61). ما از این آیات زیاد داریم. از مجموع این آیات این نتیجه را می‌گیریم آنچه در اسلام اصالت دارد «صلح» است.

اصالت صلح در دین اسلام

استاد عرفان اسلامی در ادامه به توضیح درباره چرایی اصالت صلح در اسلام پرداخت و گفت: چرا صلح اصالت دارد؟ چون صلح شأنی از هستی است. یعنی چه صلح شأنی از هستی است؟ شما اگر به نظام هستی نگاه کنید درخواهید یافت که همه عناصر طبیعت در حال همکاری با هم هستند و با هم در وضعیت صلح هستند. قرآن هم می‌فرماید: «مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ» (ملک/3). سوال بعدی این است حالا که صلح، شأنی از هستی است خود هستی چیست؟ هستی مبتنی بر یک حقیقت واحد است به نام حق تبارک و تعالی. به قول عرفا: «لیس فی الدار غیره دیّار».

وی تصریح کرد: حقیقت یگانه خداوند تبارک و تعالی است. این حقیقت یگانه در زیبایی تجلی پیدا می‌کند: «الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ» (سجده/7). صنعت آفرینش صنعت زیبایی است؛ یعنی زیباتر از این نمی‌شد. عشق هم مولود حسن خداوند است. بنابراین خداوند در زیبایی خودش تجلی کرده است. عشق هم معلول همین حسن و زیبایی است: «فرشته عشق نداند که چیست ای ساقی/ بخواه جام و گلابی به خاک آدم ریز». تفاوت ماهوی فرشته و آدم در عشق است. خودش عشق چیست؟ عشق یک پیام دارد. پیام عشق محبت و صلح است.

منصوری لاریجانی ادامه داد: عرفا می‌گویند اساس عالم بر پایه عشق است. این مطلب از آیات شریفه قرآن در ذهن عرفای ما راه یافته است: «از صدای سخن عشق ندیدم خوش‌تر/ یادگاری که در این گنبد دوّار بماند». پس گفتیم خداوند در زیباییش تجلی کرده است، عشق از آن متولد شد و یک پیام دارد. منتهی عرفا آمدند برای این مطالب مکتب تعریف کردند. ما هر چه به عرفان لگد بزنیم در واقع با حسن و عشق و زیبایی‌های آفرینش خداحافظی کردیم. باید با عرفان آشتی کرد. عرفان لسان فطرت است. از نظر ملاصدرا، مقصود از حکمت در آیه «ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ» شناخت همان زیبایی و عشق است. کسی که زیبایی آفرینش و سر عشق را بشناسد حکیم است.

وی در ادامه به خداجویی فطرت انسان‌ها اشاره کرد و یادآور شد: انسان هیچگاه دنبال مجهول مطلق نیست. اگر انسان دنبال چیزی برود باید علم اجمالی به آن داشته باشد. مولوی در این خصوص می‌گوید: «در دل هر امتی از حق مزه است

چون پیمبر از برون بانگی زند

جان امت در درون سجده کند

زانک جنس بانگ او اندر جهان

از کسی نشنیده باشد گوش جان». اگر آن مزه نباشد هرچه پیامبر تلاش کند این ارتباط برقرار نخواهد شد. در واقع احکام تشریعی پیامبران ما پشتوانه احکام اولیه فطری انسان هستند. آنچه عرفا به وجود آوردند ایدئولوژی همین ندای فطری ابدیت است. اولین کسانی که از این آیه دم زدند خود جناب محیی الدین بود. موعظه حسن آن چیزی است که جلوه‌ای از زیبایی خداوند در آن باشد. عشق در آن باشد. اینها مزه و نمک اندیشه هستند. بنابراین از نظر ملاصدرا آیه «وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ» دعوت به وحدت و صلح است.

احساس آرامش در اثر گذر از کثرت به سوی وحدت

وی تأکید کرد: هرچه انسان از کثرت‌ها به سوی وحدت برود احساس آرامش و اطمینان قلبی می‌کند. فلاسفه آمده‌اند قاعده وحدت و کثرت را درست کردند. وحدت در عین کثرت، کثرت در عین وحدت. سرانجام همه کثرت‌ها مندک در وحدت خواهند شد. الآن هم همینطور است. کثرات تعینات هستند و اعتباری‌اند. آن چیزی که اصالت دارد همان وحدت و وجود مطلق خداوند است. قرآن می‌فرماید: «قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا»(آل عمران/64). این آیه اشاره به همان وحدت است.

وجود انسان، میدان تزاحم صفات و قوای متضاده است

اسماعیل منصوری ادامه داد: ما یک اقلیم بیرونی و عالم ظاهر داریم و یک اقلیم درونی. قرآن هم می‌فرماید: «سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ» (سوره فصلت/ آیه 53). آیا ما باید فقط کثرت‌های بیرونی را از بین ببریم؟ خیر؛ باید کثرت‌های درونی را هم از بین ببریم. ریشه مشکل ما اینجاست که ما از درون آشفته‌ایم. ما میدان تزاحم صفات خود هستیم. حسد ما با اخلاص ما، کینه ما با صداقت ما، تقوای ما با ریای ما. همه قوای متضاده در وجود ما مجتمع است. وقتی ما از درون میدان جنگ هستیم، اگر فرصتی دست دهد این جنگ به بیرون هم تسری پیدا می‌کند.

وی افزود: عرفا تمام اهتمامشان این است که باید تزاحم و تفرقه‌ها نه تنها در جهان بیرون بلکه در جهان درون انسان‌ها هم جمع شود تا وحدت حقه الهیه محقق شود. این امر زمانی امکان‌پذیر است که انسان به فنای مطلق برسد. برخی فکر می‌کنند مقصود از فنای فی الله این است که انسان خودش را بکشد. خیر، مقصود این است که انسان همین ناخود‌ها را از بین ببرد. مولوی می‌گوید: «زین دو هزاران من و ما ای عجبا من چه منم/ گوش بنه عربده را دست منه بر دهنم».

لاریجانی در پایان گفت: هزار من و ما در وجود ماست. به قول خواجه نصیر طوسی انسان به مقتضای هر صفتش یک من دارد. انسانی که زیاد بخشندگی دارد بر جواد بودنش ظهور دارد، اگر بخیل است بر بخلش ظهور دارد و ... . از بین همه اینها یک من باقی است. ما باید همه ناخودها را از بین ببریم تا آن من واقعی بماند. آن خود واقعی چیزی جز خدا نیست. به قول مولوی: «چونک من من نیستم این دم ز هوست/ پیش این دم هرکه دم زد کافر اوست».

انتهای پیام

منبع: ایکنا

کلیدواژه: ایکنا نشست صلح عرفان منصوری لاریجانی

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت iqna.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایکنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۲۶۱۶۳۸۲۳ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

آیا می توان چراغ خطی را در کف نصب کرد؟

انتخاب چراغ خطی مناسب برای کف

هنگام انتخاب و خرید چراغ خطی برای نصب در کف، عوامل گوناگونی باید در نظر گرفته شود که نه تنها زیبایی ظاهری فضا افزایش یابد، بلکه کارایی و دوام چراغ‌ ها نیز برقرار باشد. بنابراین مقاومت در برابر رطوبت و فشار، نوع نوردهی، طول عمر و همچنین زیبایی ظاهری چراغ‌ ها در این زمینه اهمیت دارند‌.

مقاومت و دوام

چراغ‌ های خطی نصب شده در کف باید استانداردهای بالایی از مقاومت در برابر عوامل محیطی مانند رطوبت، گرد و غبار و فشار داشته باشند. استاندارد IP معیار خوبی برای سنجش این مقاومت است. برای نمونه، چراغ‌ هایی با درجه IP67 جهت استفاده در فضاهای باز و مرطوب مناسب خواهند بود.

نوع نوردهی

نوع نوردهی چراغ خطی نیز باید متناسب با کاربرد و فضای مورد نظر انتخاب شود. چراغ‌ هایی با نور مستقیم برای ایجاد خطوط روشن و واضح گزینه های بهتری هستند، در حالی که چراغ‌ هایی با نور غیر مستقیم فضایی گرم و جذاب ایجاد می کنند.

طول عمر و مصرف انرژی

چراغ‌ های LED به دلیل طول عمر بالا و مصرف انرژی پایین، انتخابی مقرون به صرفه هستند. همچنین انتخاب چراغ‌ هایی با قابلیت تعویض آسان ماژول‌ های نوری، در طولانی مدت، سبب صرفه‌جویی در هزینه‌ها خواهد شد.

زیبایی ظاهری

در نهایت، زیبایی ظاهری چراغ‌ ها نیز باید در نظر گرفته شود. چراغ‌ های خطی با طراحی مدرن و ساده، به راحتی با انواع دکوراسیون‌ ها هماهنگ می شوند و جلوه‌ ای زیبا به فضا می بخشند.

انتخاب محل نصب چراغ خطی در کف

انتخاب محل مناسب برای نصب چراغ خطی در کف، مرحله مهمی در فرآیند نورپردازی است. این انتخاب باید با دقت و توجه به جزئیات محیطی و ایده های طراح انجام شود.

محل نصب باید در جایی باشد که رفت و آمد کمتری داشته باشد تا از آسیب دیدن چراغ‌ ها جلوگیری شود. همچنین، باید از نصب چراغ در مسیرهایی که احتمال برخورد وسایل نقلیه وجود دارد، خودداری کرد.

در ضمن کفی که چراغ‌ ها بر روی آن نصب می‌ شوند باید در برابر فشار و ضربه، مقاومت کافی داشته باشد. این ویژگی در مکان‌ هایی که احتمال برخورد اشیاء سنگین وجود دارد، اهمیت بیشتری پیدا می‌ کند.

به علاوه باید از نصب چراغ‌ ها در نزدیکی منابع آب مانند فواره‌ ها، استخرها، یا جوهای آب به دلیل خطر برق گرفتگی و آسیب دیدن چراغ‌ ها خودداری کرد.

همچنین محل نصب باید طوری انتخاب شود که نور محیطی موجود، تاثیر منفی بر روی نوردهی چراغ‌ های خطی نگذارد. برای نمونه، نباید چراغ‌ ها در مکان‌ هایی نصب شوند که نور مستقیم خورشید یا نور سایر چراغ‌ ها بر روی آن ها تابیده شود.

در نهایت محل نصب باید به شکلی انتخاب شود که چیزی به زیبایی کلی فضا اضافه کند و با سایر عناصر طراحی داخلی و خارجی هماهنگ باشد.

آماده‌ سازی کف برای نصب چراغ خطی

آماده‌ سازی دقیق کف پیش از نصب چراغ خطی، قدم مهمی برای اطمینان از نصب موفق و دوام طولانی مدت چراغ‌ ها است. این فرآیند چند مرحله دارد که هر کدام اهمیت خاص خود را دارند‌.

ابتدا کف نما باید به طور کامل از هرگونه آلودگی، گرد و غبار و مواد اضافی پاک شود.  تمیزی کف به اتصال بهتر چراغ‌ ها به سطح کمک می‌ کند. پس از تمیزکاری، باید مطمئن شویم که سطح کف کاملاً صاف و بدون ناهمواری است. ممکن است نیاز به پر کردن شکاف‌ ها و ترک‌ها با مواد پرکننده داشته باشیم. سطح صاف از تجمع آب زیر چراغ‌ ها و ایجاد خطر برق گرفتگی جلوگیری می‌ کند. در برخی موارد، ممکن است نیاز به ایجاد یک بستر محکم برای نصب چراغ‌ ها باشد؛ مثل ریختن یک لایه بتن نازک یا استفاده از کاشی‌ های مخصوص نصب. بستر مناسب سبب توزیع یکنواخت وزن چراغ‌ ها می شود و مانع شکستگی آن‌ ها می گردد. قبل از نصب چراغ‌ ها، باید سیستم برق مورد بررسی قرار گیرد تا ایمنی و کارایی آن در حد عالی انجام شود. برای این کار بررسی کابل‌ ها، اتصالات و محافظ‌ های برقی مانند فیوز مینیاتوری و سایر کلیدهای حفاظتی لازم است. پیش از شروع نصب چراغ خطی در کف، محل دقیق چراغ‌ های خطی باید روی کف علامت‌ گذاری شود. این کار با استفاده از نوار اندازه‌ گیری و گچ یا ماژیک انجام می‌ شود تا چراغ‌ ها به طور مساوی و با فاصله مناسب نصب شوند. پس از پایان مراحل نصب نیز، یک آزمایش نهایی برای بررسی عملکرد چراغ‌ ها و اطمینان از نصب صحیح آن‌ ها انجام بدهید. در این آزمایش روشن و خاموش کردن چراغ‌ ها و بررسی برای هرگونه نشتی یا مشکلات برقی در اولویت است. نصب و اتصال چراغ خطی در کف

نصب چراغ خطی در کف باید با دقت و رعایت نکات ایمنی انجام شود تا از عملکردی پایدار و طولانی مدت داشته باشد. در ادامه، مراحل کلیدی نصب و اتصال چراغ خطی را مرور می‌ کنیم :

قبل از شروع نصب، مشخصات فنی چراغ‌ ها را بررسی کنید تا از سازگاری آن‌ ها با شرایط محیطی و سیستم برقی مطمئن شوید.

برای نصب چراغ‌ هایی که درون کف قرار می‌ گیرند، شیارهایی را با عمق و عرض مناسب حفر کنید. این کار باید با استفاده از ابزارهای مناسب و با دقت انجام شود تا از آسیب به ساختار کف جلوگیری شود.

سیم و کابل‌ برق را درون شیارها قرار دهید و از اتصالات محکم و ایمن استفاده کنید. همچنین، از کانال‌ های محافظ برای حفاظت کابل‌ ها استفاده کنید.

چراغ‌ ها را درون شیارها قرار دهید و با استفاده از پیچ‌ ها، چسب‌ های مخصوص یا بست‌ های نگهدارنده آن‌ ها را محکم کنید. توجه کنید که چراغ‌ ها به خوبی در جای خود ثابت شده‌ باشند.

پس از نصب، تمام اتصالات را آزمایش کنید تا از نبود نشتی جریان و اتصال کوتاه مطمئن شوید.

چراغ‌ ها را روشن و عملکرد آن‌ ها را در شرایط مختلف نوری بررسی و از این طریق توزیع یکنواخت نور و عملکرد صحیح چراغ‌ ها را چک کنید‌.

در صورت نیاز، با پوشش نهایی بر روی چراغ‌ های نصب شده، آن ها را کاور کنید تا در برابر عوامل محیطی محافظت شوند.

مکان هایی برای نصب چراغ خطی در کف اجرا فضاهای داخلی

نصب چراغ خطی در کف سالن‌ ها، راهروها و پذیرایی‌ ها، جلوه‌ ای زیبا و مدرن به فضا می‌ بخشد.

در کف آشپزخانه نیز، چراغ‌ های خطی به عنوان نورپردازی زیر کابینت‌ ها یا اطراف جزیره آشپزخانه استفاده می شود.

نصب چراغ‌ های خطی در کف حمام‌ ها نیز فضایی مدرن و زیبا ایجاد می کند.

فضاهای خارجی

نصب چراغ‌ های خطی در کف پیاده‌ روها، مسیرها و پله‌ ها، به عنوان راهنمای شبانه پیاده ها، بسیار مناسب است.

در فضاهای باز مانند تراس‌ ها و باغ‌ ها، نصب چراغ‌ های خطی در کف به زیباتر شدن این فضاها کمک می کند.

همچنین نصب چراغ‌ های خطی در کف استخرها، به عنوان نورپردازی زیر آب، توامان سبب زیبایی و امنیت محیط خواهد شد.

فضاهای تجاری و رستوران‌ ها

به علاوه نصب چراغ‌ های خطی در کف این فضاهای تجاری و رستوران ها جذابیت زیادی در محیط ایجاد می‌ کند.

در فضاهای تجاری، نصب چراغ‌ های خطی در کف، به عنوان نورپردازی و تبلیغات، مورد استفاده قرار می‌ گیرد.

سخن پایانی

در پایان مراحل نصب و تنظیم چراغ خطی در کف، به راحتی می‌توانید از زیبایی و جلوه خاص نورپردازی فضا لذت ببرید و فضایی با ابعاد و اتمسفر منحصر به فرد خلق کنید. همچنین با رعایت نکات ایمنی و فنی، از عملکرد بهتر و بلندمدت چراغ خطی خود نیز آسوده خاطر باشید.