به نقل از «فارس»

سرعت شایعه بیش از شیوع بیماری کرونا است/سواد رسانه‌ای راهی برای یافتن حقیقت

تاریخ انتشار: ۷ اسفند ۱۳۹۸ | کد خبر: ۲۷۰۴۸۰۸۲

سرعت اشایعات بیش از شیوع بیماری کرونا است و در این میان سواد رسانه‌ای می‌تواند به نوعی کاربران را در تشخیص اخبار سره از ناسره تشخیص دهند.

خبرگزاری فارس- گروه رسانه: نزدیک به یک هفته از شیوع بیماری کرونا می گذرد و اخبار مربوط به این ویروس جلوتر از شیوع آن در حرکت است. به سرعت نور اخبار منتشر می شود و در این میان اخبار غلط در لباس اخبار درست در میان رسانه ها به ویژه رسانه های نوین خودنمایی می کنند.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

 

در هر ثانیه یک خبر از کرونا منتشر می شود؛ فضای مجازی مملو از اخبار درست و غلط از بیماری ویروسی به نام کرونا است. در این میان رسانه‌های رسمی کشور هم از این قائله عقب نمانده‌اند و به انتشار اخبار درست از مسئولان می پردازند. 

 

در هر ثانیه با حجمی از اطلاعات درباره شیوع بیماری کرونا مواجه هستیم، اعم از خبر، مصاحبه، گزارش، فیلم و عکس. در این میان هر کاربری به خود اجازه می دهد تا هر اطلاعاتی که درباره کرونا به دستش برسد را به اشتراک بگذارد، حتی اگر این اطلاعات اشتباه باشد. یعنی کاربر حتی دقایقی این فرصت را به خود نمی دهد تا در مورد صحت و سقم اطلاعات مطمئن شود. درنهایت شاهد سیلی از اخبار مربوط به کرونا در فضای مجازی می شویم.

چگونه خبر درست از غلط را باید تشخیص داد

در این میان چنین پرسشی مطرح می شود که چگونه باید خبر درست از غلط را تشخیص داد. یعنی زمانی که کاربر وارد فضای مجازی می شود، چگونه باید اخبار درست را تشخیص دهد. البته پرسش دیگری مطرح می شود که چرا کاربر باید اخبار درست را از فضای مجازی دریافت کند؟ نقش رسانه های رسمی کشور در این میان چیست؟ 

ابتدا به این بخش از پرسش می پردازیم که کاربران در فضای مجازی چگونه باید اخبار درست از غلط را تشخیص دهند. درستی خبر از نادرستی آن بستگی به سواد رسانه ای فرد دارد. همان سوادی که چند سالی است مسئولان حوزه رسانه بر آن تأکید دارند. سواد رسانه ای دانشی است که عمده افراد به جهت آموزش نادرست در مقاطع تحصیلی متفاوت از آن بی بهره هستند. درواقع این سواد یک نوع درک متکی بر مهارت است که می‌توان براساس آن انواع رسانه‌ها را از یکدیگر تمیز داد، انواع تولیدات رسانه‌ای را از یکدیگر تفکیک و شناسایی کرد.

ضرورت به کارگیری درست از رسانه

متأسفانه بسیاری از مردم روش به کارگیری درست از رسانه را یاد نگرفته اند و این موضوع دقیقا مربوط به سواد رسانه ای است. برای این بخش از مردم فرقی نمی کند که اخبار و اطلاعات موردنیازشان را از رسانه های رسمی دریافت کنند و یا از فضای مجازی و صفحات شخصی افراد. 

 

همچنین در این میان هر کاربری هم به خود اجازه می دهد که اظهار نظرهای تخصصی و غیر تخصصی خود را نشر داده و بیشتر جامعه را تحت تاثیر یک اتفاق قرار دهد و جامعه را با رعب و وحشت بیشتری روبرو کند.

جامعه ای ملتهب که هر روز نگران تر از روز گذشته است، بنابراین افراد برای آگاهی بیشتر به دنبال اخبار مربوط کرونا هستند و در نهایت خبرهای غلط سبب التهاب بیشتر چنین جامعه ای می شود

 

 

 

 

 

عموم مردم بر این باور هستند که سواد رسانه ای دارند، چون روش استفاده از بسیاری از نرم افزارهای داخلی و خارجی را یاد گرفته اند و حتی به دلیل آنکه می توانند از ایمیل استفاده کنند و به انتشار هر مطلبی بپردازند، در این سطح از سواد، رتبه خوبی دارند، درحالی که آنها تنها یک شهروند مدرن هستند که بدون آگاهی از سواد رسانه ای در جامعه مجازی زندگی می کنند. 

سواد رسانه ای شهروند مدرن چند است؟

شهروند مدرنی که بدون سواد رسانه ای در فضای مجازی سیر کند، قطعا در منجلاب آن فروخواهد رفت. همچنین وارد بازی رسانه ای خواهد شد که دیگران برای او برنامه ریزی کرده اند. برای مثال اخبار مربوط به کرونا از جمله موضوعاتی است که برخی از کاربران به دلیل ناآگاهی اقدام به انتشار اخباری در فضای مجازی کرده که بار روانی شدیدی را در جامعه ایجاد می کنند.

جامعه ای ملتهب که هر روز نگران تر از روز گذشته است، بنابراین افراد برای آگاهی بیشتر به دنبال اخبار مربوط کرونا هستند و در نهایت خبرهای غلط سبب التهاب بیشتر چنین جامعه ای می شود.

در جامعه ای که سواد رسانه ای آن پایین است و یا جامعه ای که افرادش بدون سواد رسانه ای هستند، قطعا بیش از جوامع دیگر در بحران ها آسیب خواهند دید. 

 

ضرورت سواد رسانه ای در شرایط بحرانی

سجاد خسروانیان عضو هیات مدیره انجمن سواد رسانه‌ای گفت:‌ به دلیل برخوردار نبودن بیشتر افراد جامعه از مهارت سواد رسانه ای، شایعات منتشر شده درباره بیماری کرونا، امنیت روانی را از جامعه سلب کرده است.

وی افزود: مهارت سواد رسانه ای، قدرت تشخیص سره از ناسره را در مردم افزایش می‌دهد و باعث می‌شود به این سادگی یک شایعه و محتوای نادرست از طریق کاربران فضای مجازی در گروه‌های مختلف منتشر نشود و این قدرت را به مردم می‌دهد که نگاه نقادانه به پیام‌های رسانه‌ای داشته باشند.

منبع شایعه از کجاست؟

شایعه به واسطه دو عامل ایجاد می شود که می توان به اهمیت موضوع و ابهام اشاره کرد. یعنی زمانی که موضوعی برای مردم بسیار اهمیت داشته باشد و در این میان شاهد ابهامات مختلفی درباره موضوع باشیم، در این شرایط شایعه خودنمایی می کند.

از آنجا که رسانه های رسمی کشور، به اطلاع رسانی درست می پردازند، اما این پرسش مطرح می شود که چرا با وجود اطلاع رسانی های رسانه های رسمی کشور، باز هم شاهد شایعات مختلفی در فضای مجازی هستیم.

شاید بتوان گفت که یکی از این دلایل کاربرانی هستند که از سواد رسانه ای پایینی برخوردارند و یا عموما سواد رسانه ای ندارند. کاربرانی که بدون اطلاع از صحت و سقم آن به اشتراک گذاری می پردازند. 

در شرایط بحرانی فعلی، اقدام های مسئولانه رسانه ها، شفاف سازی در اخبار، انتشار به موقع اخبار، تشخیص درست اخبار درست از غلط به واسط برخورداری از سواد رسانه ای مطلوب، می تواند جامعه ملتهب را تبدیل به جامعه ای پیشگیرانه و آگاه کرد، جامعه ای که می داند در شرایط بحرانی باید اخباری را مطالعه کند که از صحبت و سقم آن با خبر است، اخباری که منبع آن مراجع رسمی کشور است.

 

همچنین رسانه های رسمی کشور، به موقع وارد عمل نمی شوند و گاهی اطلاعات را کمی دیرتر از زمان خود منتشر می کنند که همین دلیل سبب می شود تا برخی از کاربران سوءاستفاده گر برای بالابردن افراد کانال ها و فالوعرهای شان، به ایجاد خبرهای غلط و نادرست بپردازند.

رسانه های داخلی مدیریت رسانه ندارند

زمانی که به جانسون رئیس جمهور آمریکا می گویند که چگونه در جنگ ویتنام شکست خوردید، می گوید ما فقط از تلویزیون شکست خوردیم. این جمله سبب شد تا دولت آمریکا از آن زمان تا کنون مدیریت رسانه را در جهان و خصوصا در حوزه اخبار نظامی به عهده بگیرد و با مدیریت آن صحنه های شکست خود را مخفی کرده و یک قدرت عظیم شکست ناپذیر از خود به جهانیان معرفی دارد. 

 

بنظر می رسد رسانه های داخلی امروز در این شرایط بحران باید یک اتاق فکر تشکیل دهند و همگام با یکدیگر به جریان سازی درستی از انتشار اخبار مربوط به کرونا بپردازند. 

رسانه های رسمی کشور باید به موقع اخبار را منتشر کنند تا رسانه های معاند و حتی سوءاستفاده گران از جای خالی آنها به انتشار اخبار غلط نپردازند.

در شرایط بحرانی فعلی، اقدام های مسئولانه رسانه ها، شفاف سازی در اخبار، انتشار به موقع اخبار، تشخیص درست اخبار درست از غلط به واسط برخورداری از سواد رسانه ای مطلوب، می تواند جامعه ملتهب را تبدیل به جامعه ای پیشگیرانه و آگاه کرد، جامعه ای که می داند در شرایط بحرانی باید اخباری را مطالعه کند که از صحبت و سقم آن با خبر است، اخباری که منبع آن مراجع رسمی کشور است.

انتهای پیام/

منبع: فارس

کلیدواژه: شبکه های اجتماعی وزارت بهداشت آموزش پزشکی رسانه رسانه های رسمی کشور شیوع بیماری کرونا سواد رسانه ای شرایط بحرانی اخبار مربوط اخبار درست فضای مجازی انتشار اخبار جامعه ای درست از غلط باید اخبار رسانه ها

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.farsnews.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «فارس» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۲۷۰۴۸۰۸۲ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

حج آغاز راهی طولانی برای گسترش معنویت در جامعه است

به گزارش خبرنگار حوزه استان‌ها خبرگزاری تقریب، ماموستا جلال مرادی امروز در خطبه های عبادی سیاسی جمعه این هفته در جمع نمازگزاران این شهر با تبریک هفته کارو کارگر اظهار داشت: رسول گرامی اسلام (ص) دست کارگری را که بر اثر کار و فعالیت ورم کرده بود بلند کرد و فرمود: این دستی است که هیچ گاه آتش جهنم آن را نمی سوزاند و این دستی است که خدا و رسولش آن را دوست می دارند.

وی تصریح کرد: کسی که از دسترنج خود روزی اش را فراهم کند خداوند با نظر رحمت به او می نگرد و کارگران از شریف ترین طبقه اجتماع هستند زیرا چرخش دست و بازوی آنها باعث چرخش چرخه های زندگی جامعه و امتداد رگه های حیات در مجاری هستی است و هفته کار و کارگر را به این عزیزان و کارفرمایانی که دل در گرو خدمت به این عزیزان دارند و اداره کار و تعاون و رفاه اجتماعی و همه اداراتی که تسهیلگر کارگران تلاشگرند خجسته تبریک گفت.

ماموستا مرادی به در پیش بودن و میقات زمانی حج که ماه های شوال و ذی القعده و ده روز اول ذی الحجه است اشاره کرد و گفت: اکنون ماه جاری شروع میقات زمانی حج است و حج در دین مبین اسلام یکی از ارکان پنجگانه اسلام بوده و از دیدگاه دانشمندان اسلام مظهر اتحاد و یگانگی جهان اسلام است.

حج آغاز راهی طولانی برای گسترش معنویت در جامعه است

خطیب نماز جمعه دیواندره افزود: حج برای حجاج صرفا یک سفر معنوی نیست بلکه آغاز راهی طولانی برای گسترش معنویت در جامعه است و مناسک حج به طور کلی یادآور خاطرات حضرت ابراهیم (ع) است که با عقیده راسخ و توکل کامل از همه اسباب ظاهری و مادی قطع امید می کند و همسر و فرزند خردسالش را در بیابان خشک مکه برای خدا رها می سازد و نهایتا در همانجا دعا می کند و کعبه را برای عبادت خداوند یگانه می سازد و از خداوند عاجزانه می خواهد تا آن را مرکز توحید و تجمع جهانیان قرار دهد.

ماموستا مرادی در ادامه سخنانش به فلسفه حج اشاره می کند و گفت: خداوند دعای خالصانه ابراهیم (ع) را اجابت می کند و خطاب به وی می فرماید: وَ أَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجالًا وَ عَلى‌ كُلِّ ضامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ(حج آیه 27) مردم را به حج دعوت کن تا پیاده و سوار بر مرکبهای لاغر از هر راه دوری به سوی کعبه بیایند.

حج نوعی تجدید میثاق با آرمانهای ابراهیمی است

وی اضافه کرد: بنابراین حج نوعی تجدید میثاق با آرمانهای ابراهیمی است و اینکه حجاج با دنیای پیرامون خود قطع رابطه می کند و با لباس احرام و سر و وضعی ساده و بی آلایش لبیک گویان عازم دیار ابراهیمی می شوند و در حقیقت این شعار توحیدی و عرفانی را زمزمه می کنند که «إن صلاتی و نسکی و محیای و مماتی لله رب العالمین لاشریک له و بذلک امرت و انا اول المسلمین» همانا نماز و تمام عبادات من، زندگی و مرگم، همه برای خداوند، پروردگار جهانیان است، شریک و همتایی ندارد و من به همین دستور یافته ام و من نخستین مسلمانم.

ماموستا مرادی بیان کرد: هدف از حج رفتن در واقع شناخت اساس و پایه مذهب بزرگ ابراهیمی و دعوت به آیین خالص ابراهیم (ع) که از  هر گونه شائبه و عقیده شرک آمیز مبرا است و عمل را برای خلوص نیت استوار می سازد در واقع هدف از حج، دلبستگی به معبود حقیقی و گسستن از همه و نهایتا به خدا عشق ورزیدن و از غیر او بیزاری جستن است.

وی در ادامه به اهمیت حج در دین مبین اسلام به عنوان پنجمین رکن اساسی اسلام  که در سال نهم هجری بر مسلمانان فرض شده اشاره کرد و گفت: آیات و احادیث متعددی درباره اهمیت و تأکید رفتن به حج و  خانه کعبه آمده است به طوری که خداوند عزوجل در این باره فرمودند: «واتموا الحج و العمره لله» (سوره بقره 196)  حج و عمره را برای خدا بجا آورید.

فلسفه حج

امام جمعه شهرستان دیواندره در ادامه خطبه های عبادی جمعه به فلسفه حج گریزی زد و گفت: از دیدگاه دانشمندان و حکماء، فلسفه حج هدف اساسی و مهم در انجام عبادات آن است که به منظور امتثال فرمان خداوند و ادای حق بندگی و سپاسگزاری از نعمتهای بیکران وی انجام گیرد، از رسول اکرم (ص) سوال شد: حج چیست؟ آن حضرت فرمود: الشعث التفل ژولیده مو و غبار آلود . مجدداً سوال شد کدام حج افضل است؟ فرمود: العج و الثج؛ فریاد بلند کردن و خون ریختن در راه خدا،  پس حاجی در حقیقت خویشتن را در برابر خداوند متعال ذلیل و عاجز قرار می دهد و لبیک گویان در صدد اعتلای کلمه الله بر می آید و ابراهیم گونه، عاشقانه حضور خویش را اعلام می کند و مال و جانش را در راه وصال معبود حقیقی قربان می کند.

ماموستا مرادی در ادامه با اشاره به اینکه فلسفه حج نسبت به هر عبادتی بیشتر جلب توجه می کند، تصریح کرد: خداوند عزوجل خطاب به مؤسس کعبه و منادی حج می فرماید: و اذن فی الناس یاتوک رجالا و علی کل ضامر یاتین من کل فج عمیق لیشهدوا منافع لهم و یذکراسم الله (سوره حج آیه 27 ) این توجه مهم قرآنی به حرکت مردم پیاده و سواره که از دور دست آن را پیش می گیرند اشاره می کند و منافع آشکاری که قرآن آنها را بر ذکر نام خدا مقدم داشته، برمی شمارد.

حج یک منبع نیروی معنوی و عاطفی است

وی با اشاره به معنویات سفر حج افزود: حج یک منبع نیروی معنوی و عاطفی است که به مسلمان توان می دهد و وجود او را از فروتنی و تقوا در برابر خدا و تصمیم به اطاعت و پشیمانی از نافرمانی اش پر می سازد و عاطفه محبت به خدا و رسول خدا (ص) و یاران و پیروان او را در او سیراب می کند؛ سرزمین مقدس و خاطرات آن، شعائر و آداب حج و آثار درونی آنها، نیروی جماعت حاجیان و الهامات فکری و رفتاری آن و همه اینها به روشنی آثار خود را در ژرفای وجود فرد مسلمان بجا می گذارد و او را با قلبی زلالتر و شیوه ای پاکیزه تر و عزمی راسخ تر برای انجام خیر و نیکی و مقاومتی سرسختانه تر در برابر گناهان از سفر خویش باز می گردد و هر قدر حجش نزد خدا مطلوبتر و پسندیده تر باشد به همان اندازه در زندگی آینده اش مؤثرتر خواهد بود.

 وی اضافه کرد: حج مشق و تمرین ناملایمات زندگی است، سفر حج در بردارنده درس تحمل سختیها، دوری از وطن، جدایی از خویشان و چشم پوشی از فراغت زندگی در میان خانواده و دوستان است و حکمت الهی نخواسته است که این سفر به سوی سرزمینهای زیبا، سرسبز و خوش آب و هوای اسیا، اروپا، و شمال و اورمان و غیره که تفریحگاه های جهانگردان به حساب می آیند، انجام گیرد، بلکه مشیت الهی آن بود که حج در بیابان بی آب و علف که نه برای تفریح تابستان مناسب است و نه بهار، انجام گیرد و این نوعی خود تربیتی برای فرد مسلمان در تحمل دشواریها و ناگواریهای زندگی است.

حج انجمن جهانی مسلمانان در یک مکان مقدس است

امام جمعه شهر دیواندره از حج به عنوان یک انجمن جهانی نام برد و اظهار داشت: حج به فرد مسلمان این امکان را می دهد تا شاهد بزرگترین و پرشکوهترین گردهمایی سالیانه اسلامی باشند، انجمنی که نه از طرف پادشاه یا رئیس حکومت یا جمعیتی، بلکه از سوی خدای جهانیان بدان فراخوانده شده اند. در گردهمایی حج یک مسلمان، برادران خود را از پنج قاره دنیا می بیند که سرزمینها، رنگها و زبانهایشان متفاوت است و تنها پیوند اسلام و ایمان آنان را دور هم جمع کرده است تا شعار واحدی را سر دهند و آن لبیک اللهم لبیک، لبیک لاشریک لک لبیک و یکی از برکات سفر معنوی نماز جماعت در مسجد الحرام و مسجد النبی (ص) است که فضایل زیادی دارند و در خاتمه تأیید پایان نامه حج از جانب شخص، شخیص نبی مکرم اسلام (ص) است، که زیارت حضرتش ضامن شفاعت قیامت است و همچنین زیارت اهل بیت و اصحاب حضرت (ص) که هر کدام فضائلی دارند.

انتهای پیام/