تفکر انتقادی راهکار مبارزه با اخبار جعلی؛ چگونه شایعات کرونایی را مدیریت کنیم؟
تاریخ انتشار: ۲ فروردین ۱۳۹۹ | کد خبر: ۲۷۳۳۹۳۴۵
گروه استانها - مبارزه و مقابله با شایعات و جلوگیری از تاثیرگذاری آن بر جامعه موضوعی است که باید به‌صورت ویژه مورد توجه باشد و تفکر انتقادی راهکاری بسیار خوب برای مبارزه با این پدیده است. ۰۲ فروردين ۱۳۹۹ - ۱۵:۱۸ استانها یزد نظرات - اخبار استانها -
به گزارش خبرگزاری تسنیم از یزد، این روزهایی که نوروز مردم یزد با ویروس کرونا عجین شده و اکثریت مردم برای ریشه‌کن کردن و شکست دادن این بیماری در خانه‌های خود مانده‌اند و دید و بازدیدهای نوروز را به تماس‌های تلفنی و تصویری خلاصه کرده‌اند، بازار شایعات هم داغ شده و هر روز شایعات جدید و گسترده دیگری دست به دست مردم می‌چرخد.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
شایعاتی که برخی از آنها تنها ترس در دل مردم می‌اندازد و برخی دیگر همچون شایعه تاثیر مصرف الکل بر درمان ویروس کرونا، جان بیش از 100 نفر را می‌گیرد.
با این وجود جنس تمام این شایعات یکی است و آن سودجویی عده‌ای است که به هر ترتیب سعی در بهره‌برداری از شرایط فعلی جامعه و مشکلات و سختی‌های مردم برای منافع شخصی دارند.
نکته بسیار مهمی که در این زمینه باید به آن توجه شود این است که در هر صورت با توجه به همه‌گیر شدن استفاده از شبکه‌های اجتماعی، جلوگیری از تولید و انتشار شایعات تقریبا غیرممکن به‌نظر می‌رسد و نمی‌توان انتظار داشت که هیچ شایعه‌ای تولید و منتشر نشود ولی می‌توان آن را مدیریت کرد.
شاه کلید مدیریت بسیاری از شایعات تنها کمی تفکر و تعقل است، بسیاری از شایعاتی که این روزها در جامعه منتشر می‌شود مطالبی است که با کمی فکر کردن در آن می‌توان به باطل بودن آن پی برد ولی متاسفانه برخی مردم بدون اینکه حتی مطلبی را بخوانند ابتدا آن را در گروه‌ها و کانال‌های متعدد خود بازارسال کرده و سپس اقدام به خواندن آن می‌کنند و در این صورت هم باز به محتوای آن فکر نمی‌کنند.
بی‌توجهی نانوایان تهرانی به شایعات کرونایی؛ خدمت ادامه داردقیمت گوشت گوسفندی 70هزار تومان است/ سوءاستفاده برخی قصابی‌ها از شایعاتوزیر آموزش‌و‌پرورش: شایعات برخورد با معلم مهربان آستارایی صحت نداردبهعنوان مثال در ارتباط با شایعه تاثیر مصرف الکل بر درمان ویروس کرونا که به صورت گسترده در فضای مجازی منتشر شد، متاسفانه اگر افرادی که جان خود را به این طریق از دست دادند کمی فکر می‌کردند که اگر واقعا مصرف الکل راهکار درمان ویروس کرونا بود، در اروپا و آمریکا که هر روز الکل مصرف می‌شود نباید این بیماری هیچ راهی پیدا نمی‌کرد اما امروز اروپا کانون شیوع کرونا در جهان معرفی می‌شود.
داود پاک طینت از کارشناسان و اساتید ارتباطات و سواد رسانه‌ای استان یزد در این رابطه در گفت‌و‌گو با خبرنگار تسنیم در یزد در ارتباط با راهکارهای مصونیت از اخبار نادرست اظهار داشت: در مواجهه با اخبار چه در تلویزیون، رادیو، فضای مجازی و سایت ها بحثی به نام تفکر انتقادی بسیار تاثیر گذار است چرا که مخاطب با داشتن تفکر انتقادی نسبت به مطالب منتشر شده می‌تواند پایش داشته باشد و هر مطلبی را باور نمی‌کند.
وی گفت: باید برای ورود اطلاعات به ذهن نگهبان داشته باشیم و ما از کلمه "چرا" به عنوان این نگهبان یاد می‌کنیم و هر فرد می‌تواند در مقابل هر مطلبی که از هر رسانه‌ای شنید واژه چرا را قرار دهد و به این ترتیب از ورود افسارگسیخته اطلاعات به ذهن خود جلوگیری کرده و مطالب توسط ذهن سنجیده و پایش می‌شود.
کارشناس سواد رسانه با بیان اینکه آسیب‌پذیری ما از اخبار نادرست باید به حداقل برسد، عنوان کرد: هر گونه اخبار به شکل‌های مختلف مانند متن، موشن گرافی، تصویر یا یا دیگر ابزارها و عرصه‌ها باید ابتدا مورد سنجش و پایش ذهن قرار بگیرد.
پاک طینت با توجه به وجود اخبار نادرست در مورد بیماری کرونا و راه‌های مصونیت از اشتباه، افزود: نکته مهمی که وجود دارد این است که کاربران فضای مجازی دقت داشته باشند تا بدون تفکر دست به انتشار هر خبری نزنند چرا که خبر نادرست و منفی مانند سمی است که به ذهن دیگران تزریق می‌شود.
مدرس ارتباطات در دانشگاه در ادامه به مردم پیشنهاد کرد: مردم اخبار مرتبط با کرونا را بیش از حد دنبال نکنند و در حد دانستن و آموختن موضوعات بهداشتی و پیشگیرانه کافی است و سعی کنند در این موقعیت پیش آمده به علت کرونا و لزوم ماندن در خانه، کتاب را محور فعالیت‌ها قرار دهند و بیشتر به مطالعه بپردازند.
تفکر و تعقل دو موضوعی است که واقعا در این حوزه به صورت ویژه مورد نیاز جامعه است و شاید اگر در این عرصه کمی به تاکیدات مکرر آیت‌الله ناصری یزدی نماینده ولی‌فقیه در استان و امام جمعه یزد نسبت به این حوزه توجه کنیم، به راحتی می‌توان نقصی که سبب انتشار گسترده شایعات می‌شود را متوجه شویم.
وی در جلسات و نشست‌های مختلفی با اشاره به اینکه سیستم آموزشی در ایران نیازمند یک تحول عظیم است و سیستم فعلی بر پایه بخوان، حفظ کن و نمره بگیر پایه ریزی شده تاکید کرده که در سیستم آموزشی امروز ما تفکر، تعقل و تدین جایی ندارد و نبود این سه اصل بسیار مهم سبب می‌شود که مردم هر موضوعی را بدون تحقیق قبول کنند.
نکاتی که آیت‌الله ناصری یزدی در این رابطه بیان کرده را می‌توان در قالب یک پژوهش اجتماعی مورد توجه قرار داد و قطعا برای اینکه بتوانیم از تاثیر شایعات در جامعه بکاهیم، باید این سه اصل مهم را به درستی در سیستم آموزشی کشور پیاده کنیم.
اگر بخواهیم نگاه کلی به علل تاثیر شایعات در جامعه ایران داشته باشیم، قطعا به نبود همان دو اصل اساسی تفکر، تعقل می‌رسیم، چرا که اگر فرد تفکر در امور نداشته باشد هر چیزی را بدون تحقیق قبول می‌کند و بدون تعقل هم نمی‌تواند راه درست را انتخاب کند.
هر یک از ما باید بدانیم که اگر شایعه‌ای را منتشر کردیم و عواقب آن سبب وارد آمدن خسارت به جامعه شد، قطعا در قبال آن خسارت مسئولیت داریم و باید نسبت به آن پاسخگو باشیم؛ اگر هر فرد به همین موضوع توجه داشته باشد، قطعا پیش از انتشار مطالب نسبت به صحت و سقم آن اطلاعات کافی را به دست می‌آورد.
انتهای پیام/781/ح
R41376/P/S6,76/CT7 واژه های کاربردی مرتبط ویروس کرونامنبع: تسنیم
کلیدواژه: ویروس کرونا ویروس کرونا تفکر انتقادی ویروس کرونا
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.tasnimnews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «تسنیم» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۲۷۳۳۹۳۴۵ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
ترجمه «لویناس، مکتب فرانکفورت و روانکاوی» چاپ شد
به گزارش خبرنگار مهر، کتاب «لویناس، مکتب فرانکفورت و روانکاوی» نوشته سی.فرد آلفُرد به‌تازگی با ترجمه سحر اعلایی توسط انتشارات ققنوس منتشر و راهی بازار نشر شده است. نسخه اصلی این‌کتاب سال ۲۰۰۲ منتشر شده است.
سی.فرد آلفُرد نویسنده کتاب، متولد ۱۹۴۷ و استاد دانشگاه مریلند است. او ۹ کتاب در حوزه فلسفه و روانشناسی دارد و «لویناس، مکتب فرانکفورت و روانکاوی»اش متنی است که او ترتیب داده و در آن، امانوئل لویناس فیلسوف فرانسوی را در یکسو قرار داده و در سوی دیگر گفتگو، طرفداران مکتب فرانکفورت، روانکاوان، تراژدی‌نویسان یونان، هانا آرنت و نویسندگانی چون آیریس مرداک را نشانده است. لویناس از نظر سی.فرد آلفرد شخصیتی است که به‌سختی تن به گفتگو می‌دهد. اما او تلاش کرده لویناس را به گفتگو با دیگران وا دارد.
به این‌ترتیب مخاطب کتاب پیش‌رو با اندیشه‌های لویناس آشنا می‌شود. نویسنده اثر همچنین ترتیبی داده تا خواننده اثرش، با اندیشه تئودور آدورنو یعنی یکی از چهره‌های مشهور مکتب فرانکفورت آشنا شود. سی.فرد آلفرد در فصل سوم، این‌دو را مقابل هم می‌نشاند و گفتگوی خیالی‌شان را می‌نویسد. در ادامه این‌مسیر روانکاوانی چون زیگموند فروید و دانلود وینیکات هم وارد گفتگو با لویناس می‌شوند و سپس، مرداک و آرنت هم وارد می‌شوند. در فصل چهارم هم آیزایا برلین و اندیشه‌اش وارد متن می‌شوند.
دیگری، نامتناهی و چهره ازجمله کلیدواژه‌ها و مفاهیم مهم فلسفه و تفکر دینی لویناس هستند که سی.فرد آلفرد در این‌کتاب به آنها پرداخته است.
کتاب پیش‌رو ۵ فصل دارد که به‌ترتیب از این‌قرارند:
«کسی زنگ در شما را می‌زند»، «لویناس، وینیکات، و "وجود دارد"»، «مرداک، آدورنو و لویناس»، «روانکاوی، سیاست و "آزادی با"»، «عشق، دلسوزی و انسانیت».
پس از این‌فصول هم «واژه‌نامه انگلیسی به فارسی»، «کتاب‌شناسی» و «نمایه» درج شده‌اند.
در قسمتی از این‌کتاب می‌خوانیم:
جایی که کمال هست واقعیت هست. خیر عبارت است از شناخت واقعیت یعنی آن را حتی‌الامکان واضح ببینیم. هرچه ایگو کمتر باشد، دانش ما بیشتر خواهد بود، و کمتر به سوی تمامیت بخشیدن، یعنی گذاشتن ایگو به جای دیگری، هدایت می‌شویم.
مرداک جایی را برای تراژدی باز می‌گذارد. ظرفیت شناخت ما از دیگران از طریق عشق لزوما به هارمونی نمی‌انجامد. ممکن است دیگران را حتی‌الامکان عادلانه و درست بشناسیم، و با این‌حال نتوانیم با آنها کنار بیاییم. دانش عشق به معنای هماهنگی در عشق نیست. از اینجا به مطلبی می‌رسیم که نه مرداک و نه لویناس به اندازه کافی متوجه آن نبوده‌اند. هر دو فرض گرفته‌اند که مساله ایگو است: خودشیفتگیِ مربوط به حالتِ «زیستن با» که متعلق به وضعیت پیش از زنگ در است در تفکر لویناس، و «روان‌نژندی» در تفکر مرداک. در واقع، اکثر بدبختی در زندگی ناشی از به‌اصطلاح وابستگی نامستقل است، امری که مرداک مکرر در رمان‌هایش از آن سخن می‌گوید، گرچه در فلسفه‌اش فقط گاهی بدان می‌پردازد. چارلز آروبی، قهرمان دریا دریا، دوستش هارتلی را که مدت‌ها بود از دست داده بود در خانه روستایی‌اش زندانی می‌کند. ممکن است بگویند این نشان‌دهنده قدرتِ ایگومداریِ تمامیت‌بخش است، اما به نظر می‌رسد بیشتر دلالت بر وابستگی شدید او به آن دختر دارد و اگر او نباشد دیوانه می‌شود.
این‌کتاب با ۲۸۰ صفحه، شمارگان هزار و ۱۰۰ نسخه و قیمت ۲۱۰ هزار تومان منتشر شده است.
کد خبر 6097927
جزئیات جدید از دزدیده شدن دختر ۴ ساله کلالهای؛ کارگر ۳۵ ساله قصد فروش یسنا را داشت