۲۰ سخن گهربار و خواندنی از نبی مکرم اسلام (ص)
تاریخ انتشار: ۳ فروردین ۱۳۹۹ | کد خبر: ۲۷۳۴۴۳۶۷
به گزارش خبرنگار حوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان، پیامبر اکرم (ص) روز ۲۷ رجب با دریافت آیه‌های آغازین سوره علق که نخستین آیه‌های نازل شده بر ایشان است، به پیامبری مبعوث شد و پس از مبعوث شدن به پیامبری به داخل مکه و به خانه رفت. در خانه پیامبر (ص) سه تن حضرت خدیجه (س) همسرش، حضرت علی بن ابیطالب (ع) امام اول شیعیان و پسرعموی پیامبر (ص) و زید بن حارثه حضور داشتند.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
پیامبر (ص) دعوت به توحید را نخست از خانواده خود آغاز کرد و اولین کسی که از زنان به ایشان ایمان آورد، همسر گرامی شان حضرت خدیجه (س) و از مردان پسرعموی گرامی شان حضرت علی بن‌ابی‌طالب (ع) بود.
احادیث و روایات زیادی از نبی اکرم (ص) به یادگار مانده است که در ادامه گزیده‌ای از آن را می خوانید:
حدیث اول؛
لاَ یَنَالُ شَفَاعَتِی غَداً مَنْ أَخَّرَ اَلصَّلاَةَ اَلْمَفْرُوضَةَ بَعْدَ وَقْتِهَا.
کسی که نماز را از وقتش تأخیر بیندازد، (فردای قیامت) به شفاعت من نخواهد رسید.
بحارالانوار، ج، ۸۳ ص ۲۰
حدیث دوم؛
خَیرُ الأصحابِ مَن قَلَّ شِقاقُهُ و کَثُرَ وِفاقُهُ.
بهترین یاران کسانی هستند که ناسازگاری اش اندک باشد و سازگاری اش بسیار.
تنبیه الخواطر، ج ۲، ص ۱۲۳
حدیث سوم؛
اَلضَّیْفُ یَنْزِلُ بِرِزْقِهِ وَ یَرْتَحِلُ بِذُنوبِ اَهْلِ الْبَیْتِ.
میهمان، روزى خود را مى آورد و گناهان اهل خانه را مى برد.
بحارالأنوار ج ۷۵، ص ۴۶۱، ح ۱۴
حدیث چهارم؛
مَنْ رَدَّ عَنْ عِرْضِ أَخِیهِ الْمُسْلِمِ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ الْبَتَّة.
هرکس آبروی مؤمنی را حفظ کند، بدون تردید بهشت بر او واجب شود.
الجعفریات (الاشعثیات) ص ۱۹۸- ثواب الاعمال و عقاب الاعمال ص ۱۴۵
حدیث پنجم؛
اِتَّقِ دَعوَةَ المَظلُومِ فَأِنَّما یَسأَلُ اللهَ حَقَّهُ وَ اَنَّ اللهَ لَن یُضیعَ لِذِی حَقِِّ حَقَّهُ.
از نفرین مظلوم بپرهیز؛ زیرا وی به دعا حق خویش را از خدا می خواهد و خدا حق را از حق دار دریغ نمی دارد.
کنزالعمال، ج ۳، ص ۵۰۷، ح ۷۶۵۰
حدیث ششم؛
اتقوا الحجر الحرام فی البنیان فانه اساس الخراب.
از استعمال سنگ حرام در ساختمان بپرهیزید که مایه ویرانی است.
کنزالعمال، ج ۱۵، ص ۴۰۵، ح ۴۱۵۷۵
حدیث هفتم؛
لِکُلِّ شَیءٍ زکاةٌ و زکاةُ الأبدانِ الصِّیامُ.
براى هر چیزى زکاتى است و زکات بدن‌ها روزه است.
الکافى، ج ۴، ص ۶۲
حدیث هشتم؛
اِثنانِ یعجلهما اللهُ فِی الدُّنیا البَغیَ و عُقوقَ الوالدین.
دو چیز را خداوند در این جهان کیفر می دهد: تعدی و ناسپاسی از پدر و مادر.
کنزالعمال، ج ۱۶، ص ۴۶۲، ح ۴۵۴۵۸
حدیث نهم؛
اجرأکم علی قسم الجد اجرأکم علی النار.
هر کس از شما در خوردن قسم جدی تر است، به جهنم نزدیک تر است.
کنزالعمال، ج ۱۱، ص ۷، ح ۳۰۳۹۰
حدیث دهم؛
اَحَبُّ الْاَعْمالِ اِلَى اللَّهِ الصَّلاةُ لِوَقْتِها، ثُمَّ بِرُّ الْوالِدَیْنِ، ثُمَّ الْجَهادُ فى سَبیلِ اللَّهِ.
بهترین کار‌ها در نزد خدا نماز به وقت است، سپس نیکی به پدر و مادر و بعد جنگ در راه خدا.
کنزالعمال، ج ۷، ص ۲۸۵، ح ۱۸۸۹۷
حدیث یازدهم؛
لاَ فَقْرَ أَشَدُّ مِنَ اَلْجَهْلِ وَ لاَ مَالَ أَعْوَدُ مِنَ اَلْعَقْلِ.
هیچ تهیدستی سخت‌تر از نادانی و هیچ مالی سودمندتر از عقل نیست.
اصول کافی، ج ۱، ص ۳۰
حدیث دوازدهم؛
أحبّ الأعمالِ إلى اللهِ حِفظُ الّلسان.
بهترین کار‌ها در پیش خدا نگهداری زبان است.
کنزالعمال، ج ۳، ص ۵۵۱، ح ۷۸۵۱
حدیث سیزدهم؛
أحَبُّ الجِهادِ إلَى اللّٰهِ عَزَّوجلَّ کَلِمَةُ حَقٍّ تُقالُ لإِمامٍ جائرٍ.
بهترین جهاد‌ها در پیش خدا سخن حقی است که به پیشوای ستمکار گویند.
مسند احمد، باقی مسند الانصار، ح ۲۱۱۳۷
حدیث چهاردهم؛
احب الله عبداً سمحاً إذا باع، سمحاً إذا اشترى، سمحاً إذا اقتضى.
خداوند بند‌ه ای را که به هنگام خرید و هنگام فروش و هنگام دریافت سهل انگار است، دوست دارد.
نهج الفصاحه، ص ۱۵، ح ۸۵
حدیث پانزدهم؛
أَحَبُّ عِبَادِ اَللَّهِ إِلَى اَللَّهِ أَنْفَعُهُمْ لِعِبَادِهِ.
از جمله بندگان آن کس پیش خدا محبوب تر است که برای بندگان سودمندتر است.
نهج الفصاحه، ص ۱۵، ح ۸۶
حدیث شانزدهم؛
أحزم النّاس أکظمهم للغیظ.
آنکه در فرو بردن خشم از دیگران بیشتر است، از همه کس دور اندیش تر است.
نهج الفصاحه، ص ۱۷، ح ۹۵
حدیث هفدهم؛
اختبروا الناس بأخدانهم، فإن الرجل یخادن من یعجبه.
مردم را از معاشرانشان بشناسید؛ زیرا کند هم جنس با هم جنس پرواز.
نهج الفصاحه، ص ۱۹، ح ۱۰۶
حدیث هجدهم؛
أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَیْکُمُ اثْنَانِ اتِّبَاعُ الْهَوَى وَ طُولُ الْأَمَلِ.
بر امت خویش بیش از هر چیز از هوس و آرزوی دراز بیم دارم.
کنزالعمال، ج ۳، ص ۴۹۰، ح ۷۵۵۳
حدیث نوزدهم؛
ادْعُوا اللَّهَ وَ أَنْتُمْ مُوقِنُونَ بِالْإِجَابَةِ وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ لَا یَسْتَجِیبُ دُعَاءً مِنْ قَلْبِ غَافِلٍ لَاهٍ.
خدا را بخوانید و به اجابت دعای خود یقین داشته باشید و بدانید که خداوند دعا را از قلب غافل بی خبر نمی‌پذیرد.
کنزالعمال، ج ۲، ص ۷۲، ح ۳۱۷۶
حدیث بیستم؛
إذا أحَبَّ اللّهُ عَبدا حَماهُ الدُّنیا کَما یَظَلُّ أحَدُکُم یَحمی سَقیمَهُ الماءَ.
وقتی خداوند بند‌ه ای را دوست دارد، دنیا را از او منع می کند چنانکه شما مریض خویش را از نوشیدن آب منع می‌کنید.
کنزالعمال، ج ۶، ص ۴۷۱، ح ۱۶۵۹۵
انتهای پیام/
منبع: باشگاه خبرنگاران
کلیدواژه: ماه رجب عید مبعث نهج الفصاحه
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.yjc.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «باشگاه خبرنگاران» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۲۷۳۴۴۳۶۷ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
برای نخستین‌بار؛ انتشار دست‌نوشته رهبر انقلاب در دفتر کتابخانه وزیری | تصاویر
به گزارش همشهری آنلاین، ۳۰ سال پس از نگارش این متن توسط امام خمینی، آیت‌الله سید علی خامنه‌ای نیز در تاریخ ۱۳۵۳/۱/۱۷ دست خطی را در این دفتر مرقوم می‌کنند که برای نخستین بار توسط مرکز اسناد انقلاب اسلامی منتشر می‌شود.
مرکز اسناد انقلاب اسلامی نوشت: در این مکتوبه که پس از تبعید رضا خان و در ابتدای سلطنت محمدرضا پهلوی نگارش شده است امام با مهیا دانستن شرایط برای قیام اسلامی از حق طلبان درخواست می کند که منافع شخصی را رها کنند و به فکر حرکت اصلاحی به منظور اعاده اسلام باشند.
یکی از نکات بسیار مهم این نامه امتزاج دقایق عارفانه و آیات قرآنی به منظور انعکاس وظیفه کنشگری عموم و خواص است. از آغاز که با استناد به آیه "قُلْ اِنَّما اَعِظُکُم بِواحِدَةٍ أنْ تَقُومُوا لله مَثنی وَ فُرادی" کلام پی گرفته می‌شود و با حکایت مبارزات پیامبران ادامه پیدا می کند و درنهایت با استناد به آیه " وَ مَنْ یَخْرُجْ مِنْ بَیْتِهِ مُهاجِراً اِلَی الله ِ وَ رَسولِهِ ثُمَّ یُدرِکْهُ الْمَوتُ فَقَد وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَی الله" سخن پایان می پذیرد.
۳۰ سال پس از نگارش این متن توسط امام خمینی در تاریخ ۱۳۵۳/۱/۱۷ آیت‌الله سید علی خامنه‌ای نیز دست خطی را در این دفتر مرقوم می کنند که امروز برای نخستین بار توسط مرکز اسناد انقلاب اسلامی منتشر می شود.
آیت‌الله خامنه‌ای نیز در یادداشت خود با استناد به آیه " وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِیثَاقَ الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتَابَ لَتُبَیِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَکْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْا بِهِ ثَمَنًا قَلِیلًا" از عدم کنشگری متولیان امور دینی و عموم امت اسلامی در قیام برای تحقق اسلام گله کرده و آمدن روزی را آرزو دارد که با کنار رفتن مکاتب مادی و سست پایه، اسلام به عنوان برنامه زندگی و بنیان اساسی نظام اجتماعی به کار گرفته شود.
متن کامل این نامه بدین شرح است:
«زیارت گنجینه گرانبهائی از کتاب و نوشته ی اسلامی که محصول کوششی ارجمند است بیننده را به یاد اقیانوس بیکران فرهنگ عمیق و غنی و عریق اسلام عزیز می افکند که در روزگار ترکتازی افکار و مکاتب و فرهنگهای سست و بی پایه ی بشری و در عهدی که پوشالی ترین بنیانهای فکری را در فکر و دل جهانیان مرتبت‌ها و پایگاه‌هاست همچنان و همچنان در عزلتخانه ی کتابها و کتابخانه ها زندانی است و در محوطه ئی بسی دور از زندگی و عمل پیروان اسلامی، تبعیدی. و متولیان و منادیان و مدعیانش را چیزی که کمتر به خاطر است و بیشتر در نسیان، رسالت و مسئولیت و تعهد خطیری است که قرآن و اسلام بدوش آنان نهاده که: و اذ اخذ الذین اوتو الکتاب لتبیننه للناس و لا تکتمونه .... به امید آن روز که امت عظیم اسلام، قرآن و اسلام را همچون برنامه ی زندگی و بنیان اساسی نظام اجتماعی به کار گیرند... به امید بیداری ها و درس گیری ها... به امید تجلی حماسه ی اسلام و تشیع در زادگاه و پرورشگاه اسلام و تشیع
در روز دوشنبه ۱۲ ربیع الاول هزار سیصد و نود و چهار هجری قمری
در حضرت مؤسس عالیقدر کتابخانه ادوم الله برکات وجوده الشریف نگاشته آمد
۵۳/۱/۱۷
سید علی خامنه‌ای »
امیدواری ژینولا به کامبک پاری سن ژرمن مقابل دورتموند: آنها از نظر جسمانی، تکنیکی و تاکتیکی آماده هستند