رعایت پروتکل‌های بهداشتی صمیمیت را از روضه‌ها و هیئات نمی‌گیرد
تاریخ انتشار: ۶ شهریور ۱۳۹۹ | کد خبر: ۲۹۱۰۷۷۴۹
ایسنا/خراسان رضوی علی زمانیان گفت: با رعایت پروتکل‌های بهداشتی مجالس روضه را پرشورتر از همیشه برگزار می‌کنیم و این موضوع صمیمیت را از هیئت‌های مذهبی نخواهد گرفت.
این مداح و شاعر اهل بیت(ع) در گفت‌وگو با ایسنا در خصوص لزوم برگزاری مراسم روضه با رعایت پروتکل‌های بهداشتی، اظهار کرد: امسال سختی‌هایی وجود دارد، در فضای باز می‌خوانیم و شاید آن شور و حال ظاهری که باید باشد ایجاد نشود، اما برکاتی نیز دارد، مثلا در مشهد این چندسالی که از خدا عمر گرفته‌ام، مراسم عید غدیر را به این باشکوهی که امسال برگزار شد ندیده بودم و محرم نیز یقینا همین‌طور خواهد بود.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
وی افزود: شور حسینی همیشه با شعور حسینی همراه بوده است، منتها بعضی افراد امسال اعلامیه‌هایی در بعضی شهرها پخش کرده‌اند و در آنها گفته‌اند که امسال فقط با شعور حسینی همراه باشیم، اما یقینا شعور حسینی، بدون شور حسینی معنا ندارد و برعکسش هم همین‌طور است، این ها دو بال است که باید در کنار هم باشد.
شاعر بیت معروف «اصلا حسین جنس غمش فرق می‌کند» با بیان اینکه مردم در فضای مجازی در روزهای اخیر با اشاره به این شعر می‌گویند که امسال جنس غم امام حسین(ع) بیشتر حس می‌شود، گفت: بنده در فضای مجازی این را دیدم که نوشته بودند امسال حسین(ع) جنس غمش فرق می‌کند، باید بگویم که سیدالشهدا(ع) همیشه جنس غمشان فرق می‌کند و من هم با توجه به این موضوع مطلع این غزل به ذهنم رسیده بود و نوشته بودم، امسال ظاهر کار فرق کرده است، ما نوکر هستیم، نوکر بهشت هم برود باز نوکر است، نوکر نگاه می‌کند که ببیند شرایط چطور است. یک سری از چهارچوب‌ها را خودمان برای خود چیده‌ایم، تا چندسال قبل ما سبک زمینه را در سینه‌زنی‌ها نداشته‌ایم. چندسالی است نیز پیش زمینه اضافه شده و... که بهتر هم شده، باید بگویم که امسال هم بنا شده است که با رعایت پروتکل‌های بهداشتی نوکری کنیم، مهم این است که روضه سیدالشهداء(ع) پرشور برگزار شود.
زمانیان گفت: توزیع بسته معیشتی به فقرا بسیار خوب است، اما جای روضه را نمی‌گیرد، عده‌ای می‌گویند پولی که خرج روضه‌ها می‌کنید را خرج فقرا کنید؛ البته این صحبت تنها مربوط به دوران کرونا نیست، از قبل هم گفته می‌شد، ما در پاسخ می‌گوییم افرادی که پول برای روضه‌ها خرج می‌کنند، همان افرادی هستند که برای فقرا هم خرج می‌کنند.
این شاعر ابرازعقیده کرد: در دوران کرونا بچه هیئتی‌ها بودند که جنازه بیماران فوت شده کرونایی را غسل دادند، بسته معیشتی پخش کردند و خیابان‌ها را ضد عفونی کردند و همیشه پای کار هستند، افرادی نیز ما را از روضه منع می‌کنند و می‌گویند که هیئتی‌ها فاصله اجتماعی و پروتکل‌های بهداشتی را رعایت نمی‌کنند، درحالی که بچه‌های اهل روضه از همه بیشتر رعایت می‌کنند.
با عدم رعایت پروتکل‌ها بهانه دست کسی ندهیم
وی تصریح کرد: ما امید داریم که با محرم بساط کرونا جمع می‌شود و ان شاءالله به حالت قبل و بهتر از قبل برمی‌گردیم، مراسم محرم امسال نیز به برکت امام حسین(ع) پرشورتر از همیشه برگزار خواهد شد، اما دوستان رعایت بفرمایند، هرکس با هر عقیده و دیدگاهی وظیفه دارد که رعایت کند. به خاطر این که بهانه‌ای دست کسی ندهیم خواهشمندم که همگی رعایت کنند تا انگشت اتهام به سمت هیئتی‌ها نیاید.
این مداح و شاعر اهل‌بیت در رابطه با اینکه آیا در اشعار و مداحی‌ها تحریف واقعه صورت می‌گیرد یا خیر؟، ابرازعقیده کرد: اگر بگوییم این اتفاق وجود ندارد بیهوده گفتیم، موضوعی که بخواهد به اصل واقعه ضربه بزند نباید باشد که متاسفانه بعضی مواقع اتفاق افتاده و قطعا درست نیست، بزرگترها باید به کوچکترها این مساله را تبیین کنند، ما هم گوش به فرمان آنها هستیم، اما بعضی وقت‌ها این موضوع شاخ و برگ دادن و استفاده از استعارات و تشبیهات است و مداح یا شاعر می‌خواهد به وسیله آنها مفهوم سنگینی مصیبت را به مستمع برساند. به نظرم این درک از روضه است و نمی‌شود به آن تحریف گفت؛ این‌گونه مسائل را من تحریف واقعه نمی‌دانم و اسمش را تشبیه و فکر کردن به روضه می‌گذارم.
وی ابرازعقیده کرد: خطوط قرمز را بزرگترها برای ما تعیین کرده‌اند، حرمت اهل بیت(ع) باید حفظ شود و شان آنها نباید زیر سوال برود، بعضی مواقع شعرها و روضه‌هایی درباره عاشورا خوانده می‌شود که نباید خوانده شود، بر فرض اینکه آن حادثه اتفاق افتاده است، ما اجازه گفتن آن را نداریم، خصوصا در رابطه با مخدرات اهل بیت(ع). مساله‌ای در شعر به اسم عصمت واژگان وجود دارد؛ به این معناکه واژه‌ها باید در شان اهل‌بیت(ع) باشد و هر واژه‌ای نباید در شعر به کار برود. باید شعر طوری نوشته شود که خدایی ناکرده به شان اهل‌بیت(ع) ضربه‌ای وارد نشود.
سبک‌های نوحه گسترده‌تر شده است
زمانیان با بیان اینکه سبک‌های نوحه گسترده شده است، گفت: شعر هیأت شاخه‌های مختلفی دارد و در آن، وقتی که نوحه‌ها را بررسی می‌کنیم متوجه می‌شویم نوحه جایگاه خاصی در سال‌های اخیر در فضای هیئات پیدا کرده است. در قدیم، در مشهد و سبک خراسانی فضا محدودتر بوده که می‌توانم به سبک آذر اشاره کنم و بگویم با تمام سختی‌ها و شاخصه‌هایی که داشت، که بسیاری از آنها هم از روی اصول بود و طبق دستگاه‌ها و نغمه‌های سنتی ایرانی بود، اما محدود بود و گستردگی کار الان را نداشت. پدر خودم هنوز همان سبک سنتی قدیم و سبک خراسانی را که دنبال می‌کند، کتابچه‌های مرحوم آذری و تعداد محدودی از نوحه‌های واحد، پیش زمینه، سبک دو دمه و ... را دارد، اما اکنون کار گسترده شده و به دلیل این گستردگی بعضی وقت‌ها کیفیت کار کم می‌شود، چون شاعر و نوحه‌سرا باید برای ۱۰ شب محرم بخواند و هر شب باید در چندین سبک مانند زمزمه روضه، پیش زمینه، زمینه، واحد شلاقی، شور و متنوع و... بخواند.
وی ادامه داد: طبیعتا یکی از مهمترین ویژگی‌هایی که هر شعری باید داشته باشد و نوحه هم از این مساله مستثنی نیست، این است که عوام‌فهم و خواص‌پسند باشد، مهمترین بحث خصوصا در زمینه شعرهای روضه‌ای و نوحه‌هایی که به سبک روضه خوانده می‌شود و شرح واقعه را می‌گوید، این است که باید سعی کنیم به اصل واقعه ضربه نخورد، حرمت‌ها رعایت شود و شان اهل بیت(ع) نیز حفظ شود.
زمانیان بیان کرد: کیفیت در کارها نیز مهم است و باید نسبت به آن توجه داشته باشیم، از طرفی تعدد و کثرت وجود دارد و سخت است برای من که شاعر هستم برای هر شب محرم ۵ تا نوحه بگویم که در ۱۰شب ۵۰ نوحه می‌شود. چون خودم هم مداحی می‌کنم معمولا اگر ۱۰ کار بنویسم، سعی می‌کنم برای بقیه نوحه‌ها از اشعار بقیه دوستان استفاده کنم و سعی می‌کنم کم بگویم اما به اندازه بضاعت خود کیفیت بالا باشد.
این مداح و شاعر اهل بیت با بیان اینکه نباید از بُعد معرفتی در نوحه‌ها دور شویم، ابرازعقیده کرد: اکنون در فضای نوحه‌هایی که وجود دارد، مخصوصا نوحه‌های شور، بیشتر تبدیل به رجز شده و از فضای معرفتی و روضه گاها فاصله گرفته‌ایم و اگر بخواهم خودمانی بگویم شعرها بیشتر برای ایجاد هیجان مستمع سروده می‌شود که باید سعی کنیم از این منظر ضربه نخوریم و از بعد معرفتی دور نشویم.
زمانیان در رابطه با تفاوت نوحه‌های فراگیر و ماندگار بیان کرد: ماندگاری به این نیست که وقتی یک نوحه سه سال خوانده می‌شود، بگوییم آن نوحه ماندگار شده، می‌توان به آن نوحه فراگیر گفت و باید زمان بیشتر ماندگاری آن را ثابت کند، مانند شعر محتشم که بعد از چند صد سال هنوز خوانده می‌شود، پس در عصر خودمان نمی‌توان درباره ماندگاری جواب دهیم، اگر هم چیزی بر سر زبان‌ها افتاده از نظر من فراگیر است، اما امثال شعر محتشم که ماندگار شده یقینا نظرات خاص اهل‌بیت(ع) پشت آن بوده که این مساله به حال شاعر هنگام سرایش برمی‌گردد، البته علم شاعر هم مهم است و وقتی به کارهای ماندگار نگاه می‌کنیم متوجه می‌شویم که یک فرد بی‌سواد نمی‌توانسته چنین شعری بگوید.
درباره اصحاب امام حسین(ع) شعر کمتری سروده شده است
وی اظهار کرد: یقینا درباره اصحاب‌الحسین(ع)، یعنی افراد جدای از هاشمیون و خویشاوندان اهل بیت(ع) کمتر شعر سروده شده، هرچند درباره همین بزرگواران هم افرادی مانند حضرت قاسم و حضرت عبدالله غریب‌تر واقع شدند، اما بازهم اشعاری درموردشان وجود دارد، درمورد اصحاب سیدالشهدا (ع) کارهایی انجام شده و برای مثال آقای سنگری در کتاب «آیینه داران آفتاب» به این موضوع پرداخته‌اند، اما باید خیلی بیشتر در این زمینه کار شود چون بسیاری از عوام مردم و حتی خواص، اسم اصحاب سیدالشهداء(ع) را هم نمی‌دانند.
این مداح و شاعر اهل بیت در رابطه با اینکه خود را بیشتر شاعر اهل‌بیت(ع) یا مداح اهل بیت(ع) می‌داند، بیان کرد: این سوال را خیلی از من می‌پرسند که بیشتر خود را شاعر اهل‌بیت(ع) می‌دانم یا مداح اهل بیت(ع). باید بگویم که جوابش سخت است، انشاءالله که اهل بیت(ع) هردو را از ما قبول کنند، ما آمده‌ایم نوکری کنیم، نه خود را شاعر می‌دانم و نه مداح، اما من کسی بودم که بیشتر با شعرهایم مرا می‌شناختند و در کنارش روضه‌خوانی را هم ادامه دادم و اکنون به عنوان روضه‌خوان هم بنده را می‌شناسند.
زمانیان در رابطه با فعالیتش در محرم امسال در هیئت‌های مذهبی گفت: امسال در دهه اول محرم مشهد نیستم و در هیأت حضرت مسلم بن عقیل در کاشان عرض ادب می‌کنم، این هیأت در محله‌ایست که مردم آن‌جا را به عنوان محله مسلمی‌ها می‌شناسند، هیأت بزرگی است و در کنار هیأت، خیریه، مدرسه، درمانگاه و... نیز دارد که همگی به نام حضرت مسلم است و امسال مراسمشان را در فضای باز مدرسه و با رعایت پروتکل‌ها برگزار می‌کنند، در جلسه خودمان در مشهد نیز انشاءالله از ۲۵ محرم تا ۵ صفر، به مناسب شهادت امام سجاد (ع) تا شهادت حضرت رقیه (س) برنامه خواهیم داشت.
این مداح ضمن تشکر از خبرگزاری و خبرنگاران ایسنا بابت دغدغه‌مندی نسبت به مسائل مربوط به محرم و امام حسین(ع)، بیان کرد: خواهشمندم که شور و حال محرم همیشه در فضاها ایجاد شود، دغدغه‌مندی در تمامی طول سال در مناسبت‌های مختلف، در رابطه با مسائل هیأت‌ها و امام حسین (ع) وجود داشته باشد و دوستان خبرنگار، نویسنده و فعالان رسانه‌ها در طول سال هم به این مسائل بپردازند.
انتهای پیام
منبع: ایسنا
کلیدواژه: استانی فرهنگی و هنری روضه خوانی هیئت مذهبی هيئات مذهبي پروتکل های بهداشتی ماه محرم پروتکل های بهداشتی مداحي مداحان شاعر اهل بیت ع نوحه نوحه خوانی شعر امام حسين ع شعور حسینی محرم محرم 99 ماه محرم مراسم عزاداری ماه محرم رعایت پروتکل های بهداشتی مداح و شاعر اهل بیت رعایت پروتکل ها خوانده می شود امام حسین ع اهل بیت ع نوحه ها روضه ها
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.isna.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایسنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۲۹۱۰۷۷۴۹ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
سازمان بهداشت جهانی ۴۴۳ حمله به تاسیسات بهداشتی غزه را ثبت کرد
سازمان بهداشت جهانی از مستند کردن ۴۴۳ حمله رژیم صهیونیستی به تاسیسات بهداشتی غزه خبر داد.
به گزارش مشرق از الجزیره، سازمان بهداشت جهانی طی پیامی در ایکس(توئیتر سابق) اعلام کرد که ۴۴۳ حمله رژیم اشغالگر به تاسیسات بهداشتی و کارکنان حوزه بهداشت را از زمان شروع جنگ غزه، مستند و ثبت کرده است.
این نهاد بین المللی، همچنین از کشته شدن ۷۲۳ نفر و زخمی شدن ۹۲۴ نفر در حملات رژیم صهیونیستی به تاسیسات بهداشتی خبر داد.
براساس این گزارش، در نتیجه حملات رژیم اشغالگر به غزه، ۱۰۱ مرکز درمانی و ۱۰۶ آمبولانس از بین رفته اند.
سازمان بهداشت جهانی اعلام کرد که ابعاد خسارت های وارده به برخی از تاسیسات بهداشتی و درمانی غزه مثل بیمارستان «ناصر» در خان‌یونس، هنوز کاملا برای این سازمان روشن نیست.
ارتش رژیم اشغالگر در ماه فوریه، بیمارستان ناصر را محاصره و به آن حمله کرد که منجر به کشته و زخمی شدن تعدادی از بیماران و کادر درمان این بیمارستان و ویرانی بخش هایی از این مرکز درمانی شد.
براساس گزارش سازمان بهداشت جهانی، حداقل ۳۰۰ کودک و بیمار کشته شده در حمله صهیونیست ها، در گورهای دسته جمعی کنده شده توسط امدادگران، در بیمارستان ناصر دفن شده اند.
ورود دادستان کلاله به موضوع مفقودی «یسنا»