نیازسنجی و ذائقه شناسی درست می‌تواند موجب جذب حداکثری مردم به مسجد شود
تاریخ انتشار: ۱۹ اسفند ۱۳۹۹ | کد خبر: ۳۱۲۶۷۷۰۹
زارع گفت: تلاش داریم با مخاطب شناسی و ذائقه شناسی که از تاکیدات مؤکد مقام معظم رهبری است، موجبات حضور حداکثری مردم در فعالیت های مسجدی فراهم شود.
به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان از ساری، «عباس زارع »امروز(19اسفند) در آئین تجلیل از منتخبین رویداد ملی فهما که به مناسبت گرامیداشت 18 اسفند سالروز تاسیس کانون های فرهنگی هنری مساجد با حضور حجت الاسلام والمسلمین«محمدباقر محمدی لائینی» نماینده ولی فقیه درمازندران برگزار شد،تشکیل کارگروه مساجد در استان را اقدامی مهم و اساسی درراستای ایجاد هم افزایی بین نهادهای مختلف دخیل در مساجد دانست و اظهار کرد: امید است با ارائه راهبردها در حوزه مسجد، مساجد بتوانند در مسیر تمدن‌سازی حرکت کنند.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی مازندران به فعالیت هزار و 176کانون فرهنگی هنری در استان مازندران اشاره کرد و افزود:به زودی 32کانون فرهنگی هنری به این تعداد اضافه خواهد شد.
وی با بیان اینکه مجوزهای فعالیت کانون های مساجد که هر چند سال یکبار باید تمدید شوند در سامانه بچه های مساجد به صورت الکترونیکی درحال صدور است، گفت: تاکنون ۵۲۲کانون این مجوزرا دریافت کردند و روند اخذ مجوز ادامه دارد.
زارع با بیان اینکه کانون های مساجد استان 125هزار و ۱۶۶نفر عضو دارند،خاطرنشان شد: این فعالان مسجدی در راستای اجرایی شدن طرح های سه شنبه های تکریم، تلاوت نور، شنبه های کتاب و... در زیست بوم مجازی کانون های مساجد کشور در سامانه «بچه‌های مسجد» به نشانی bachehayemasjed.ir فعالیت می کنند.
وی به رویداد ملی فهما یک که با هدف شناسایی فعالان کارآمد فرهنگی در مساجد و بهره گیری از ظرفیت و توانمندی این فعالان مسجدی برای رونق برنامه های فرهنگی در مساجد اجرا شد اشاره کرد و یادآورشد: کانون شهید گرائیلی مسجد النبی خرما کلاً قائمشهر، کانون منهاج مسجد حضرت ابوالفضل (علیه السلام) نکا کانون اخلاص مسجد امیر المومنین (علیه السلام) قائمشهر، کانون امام خمینی (رحمت الله علیه) مسجد امام خمینی (رحمت الله علیه) نکا، کانون شهدای خاص کلاً مسجد مسلم بن عقیل آمل، کانون شهید صمصام طور مسجد جامع سیمرغ و کانون سیدالشهداء (علیه السلام) مسجد امام حسن عسکری (علیه السلام) میرودپشت بابل به عنوان کانون‌های برتر و شایسته تقدیر رویداد فهما سال گذشته معرفی شدند.
زارع بابیان اینکه برنامه‌های فرهنگی، دینی، قرآنی، هنری، آموزشی، کتابخانه‌ای و... کانون‌های مساجد استان تعطیل نشده و با رعایت شیوه‌نامه‌های بهداشتی و بدون تجمع مردمی در حال برگزاری است، افزود:تلاش داریم با مخاطب شناسی و ذائقه شناسی که از تاکیدات مؤکد مقام معظم رهبری است، موجبات حضور حداکثری مردم در فعالیت های مسجدی فراهم شود.
وی به اهمیت فعالیت اعضای کانون های مساجد در فضای مجازی و رسانه ای اشاره و اظهار کرد: غالباً فضای مجازی را تهدید می‌بینیم. اما می‌توان از فضای مجازی به عنوان یک فرصت بی‌بدیل استفاده کرد و زمینه ساز جذب حداکثری مخاطب در مساجد بود.
زارع به همکاری اعضای کانون های مساجد استان با طرح شهید سلیمانی ویژه مهار کرونا اشاره کرد وگفت:بچه های مسجد در بحث تولید و توزیع اقلام بهداشتی و اجرای طرح شهید سلیمانی تعامل خوبی با بسیج سپاه کربلا دارند.
پایان پیام/286منبع: شبستان
کلیدواژه: نماینده ولی فقیه درمازندران رویداد ملی فهما جذب حداکثری در کانون های مساجد ذائقه مخاطب مدیرکل ارشاد مازندران مقام معظم رهبری فضای مجازی کانون های مساجد کانون های مساجد علیه السلام
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت shabestan.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «شبستان» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۱۲۶۷۷۰۹ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
تجربه زیستی از فضای کار اشتراکی مادران و کودکان در مساجد/ بستری برای رشد و تعالی خانواده
به گزارش گروه پژوهش خبرگزاری علم و فناوری آنا، مساجد به عنوان‌مهمترین پایگاه اسلامی در جامعه است و نقش مهمی در آموزش، تربیت و ایجاد نزدیکی بین مسلمانان دارند.لازم به ذکر است که همواره در روایات از مساجد به بزرگی یاد شده است و یکی ازرسالت های پیامبر اکرم (ص) پس از دریافت وحی الهی و رسانیدن آن به مردم، ایجاد پایگاهی به نام مسجد بود تا مکانی برای عبادت و تشکیل اجتماعات اسلامی و مردمی باشد. بعد از آن بود که مسلمانان در نماز جماعت که در مساجد برگزار می شد، روح تربیت ونشاط را در جامعه به وضوح مشاهده کردند.
الهه یداللهی (دکتری روانشناسی سلامت، دانشگاه تهران) و محبوبه سعیدی (دکتری مهندسی صنایع، دانشگاه علوم و تحقیقات تهران) در مقاله‌ای با عنوان «تجربه زیستی از فضای کار اشتراکی مادران و کودکان در مساجد؛ بستری برای رشد و تعالی خانواده و ارتقای سطح فرهنگی و اجتماعی محلات» به این موضوع اشاره می‌کند که جذب کودکان و نوجوانان به مسجد افتخار برای فعالان این عرصه است.
* موانع جذب جوانان و نوجوانان به مسجد
در این پژوهش آمده است که از جمله موانع جذب نوجوانان و جوانان به مسجد و دوری از مکان‌ها و مراکز دینی که مهمترین دلیل بی‌علاقگی به امور مذهبی و انحراف در بین آنها است نداشتن جهان‌بینی مطلوب و فقدان بینش صحیح در این موضوع است.
در ادامه آمده است که بعد از جنگ تحمیلی به خاطر نبود برنامه ریزی درست و بی اعتنایی به مسجد در جذب جوانان ضعیف عمل کرده است. امروزه با تغییر نیازهای نسل جوان و تحول روحیات آنها، نقش بارز مسجد به عنوان کانون تربیت دینی جوانان به روشنی مشخص می گردد. یک نوجوان در قرن بیست و یکم با بحران هویت دینی و فرهنگی روبرو می‌شود و با هجمه فرهنگی بیگانگان دست و پنجه نرم می کند.
این پژوهشگر می‌نویسد مسجد می‌تواند به روح پرسشگر و کنجکاو جوان پاسخی درخور و متناسب با نیازهایش بدهد و الگوی درستی از دین و فرهنگ ایرانی-اسلامی به او معرفی کند.
* تاثیر محل احداث مساجد بر گرایش جوانان به آن
در ادامه باید گفت مسوولان باید درساخت مساجد تا حد زیادی مداخله کنند و انتخاب محل احداث نقشه ی مورد نظر، امکانات و فضای سبز آن و ... باید اصولی و فکرشده باشد و احداث مسجد در کوچه و پس کوچه ها و با مساحت کم یکی از موارد سوت و کوری آن است و رغبتی در دل جوانان ایجاد نخواهد کرد. مسجد و نمازخانه باید احساسات و خاطره های زیبا و به یاد ماندنی را برای همه به ویژه نوجوانان و جوانان تداعی کند.
در این راستا باید تدابیری اندیشیده شود که نوجوانان و جوانان، مسجد را محل آرامش‌بخش بدانند تا با انگیزه و علاقه به آن روی آورند. استفاده از معماری زیبای سنتی ایرانی-اسلامی نیز در فضای مساجد با توجه به روحیه زیباپسند جوانان می تواند احساسات و خاطرات خوشایند را در نوجوانان و جوانان زنده کند و این خود باعث جذب جوانان به سوی مسجد است.
* تاثیر حضور مادران در مساجد و علاقه‌مندی نوجوانان
در این پژوهش آمده است که حضور مادران در مساجد باعث انس فرزندان با مسجد است. این عمل مادران به شکل عملی نشان‌دهنده محوریت دین و اهمیت اجتماعات دینی در زندگی است.
شهید مطهری در این زمینه می نویسد: «بچه را باید در محیط مشوّق نماز خواندن برد. به تجربه ثابت شده است که اگر بچه به مسجد نرود، اگر در جمع نباشد و نماز خواندن جمع را نبیند، به این کار تشویق نمی‌شود، چون اصلًا حضور در جمع مشوّق انسان است. آدم بزرگ هم وقتى خودش را در جمع اهل عبادت می‌بیند، روح عبادت بیشترى پیدا مىکند، بچه که دیگر بیشتر تحت تأثیر است. متأسفانه کم رفتن ما به مساجد و معابد و مجالس دینى و اینکه بچهها کمتر در مجالس مذهبى شرکت مىکنند، سبب مىشود که اینها از ابتدا رغبت به عبادت پیدا نکنند.»
یدالهی و سعیدی در این مقاله از رویکرد پدیدارشناسی استفاده کرده‌اند تا روشن شود که درک و برداشتِ مادران دربار رضایت‌مندی از استفاده از فضای کار اشتراکی مادر و کودک در مساجد چقدر است و تا چه اندازه موفق شده است بستری برای رشد و تعالی خانواده و ارتقای سطح فرهنگی و اجتماعی محلات با حضور در مساجد است.
* بهترین راه برای حضور مادران و کودکان در مساجد
این گزارش مطرح می‌کند که بهترین راه برای حضور مادران و کودکان این است که خود مسجد نگهداری کودکان در ساعات اقامه نماز را به عهده بگیرد و از تمام ظرفیت خود برای فراهم شدن شرایط این حضور استفاده کند. بهترین روش این است که در ساخت مساجد فضای بازی و آرامش برای کودکان در نظر گرفته شود.
این گزارش ادامه می‌دهد که با اختصاص دادن بخشی از مساجد به کودکان و مدیریت آن بستر مناسب و جذابی برای مادران و کودکان فراهم خواهد شد و در راستای این مهم بعدها در سن‌های بالاتر نیز با مشارکت نوجوانان و جوانان در مساجد روبرو خواهیم شد.
بدین‌ترتیب نتایج این پژوهش نشان می‌دهد که برقراری فضاهای کار اشتراکی مادر و کودک در مساجد به بهبود در فرایند جذب مخاطب به مسجد و تثبیت و رشد علاقه به مسجد و فرهنگ اسلامی در دل کودک منجر خواهد شد.
گفتنی است، یافته‌های این پژوهش در همایش «همایش ملی مسجد و نظم اجتماعی در ایران» ارائه شده، این همایش توسط پژوهشگاه فرهنگ هنر و راتباطات اسفند 1402 برگزار شده است.
انتهای پیام/
خودکشی از رزیدنتها به پزشکان رسیده؛ چرا دکتر سمیرا آلسعیدی خودکشی کرد؟/ «خودکشی پزشکان بهمثابه یک انتحار اجتماعی است»