یادداشت امام جماعت مسجد امام جعفر صادق(ع) | رمضان؛ فرصت خلوت با خدا

حجت‌الاسلام امیر عبدی مقدم/ امام جماعت مسجد امام جعفر صادق(ع) محله وصفنارد و مسئول تشکل‌های دانشجویی نمایندگی نهاد رهبری در دانشگاه علم و صنعت : رمضان ماه بندگی خداست و ماهی پربرکت. یکی از برکات و نعمت‌های بزرگ این ماه مبارک، حضور در جمع بود که خداوند و ائمه اطهار(ع) به آن تأکید فرموده‌اند.خانواده‌ها سفره افطار در منازل خود برای آشنایان و حسینیه‌ها و مساجد سفره اطعام پهن می‌کردند.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

برگزاری نمازجماعت با حضور تعداد زیادی از نمازگزاران، قرائت دسته‌جمعی قرآن، برگزاری مسابقات قرآنی، مراسم دعا و سخنرانی در مساجد لذت روزه‌داری را در این ماه دوچندان می‌کرد و شهروندان تا سحر کنار هم‌محله‌ای‌ها به راز و نیاز و گفت‌وگو می‌پرداختند. امسال شرایط به دلیل شیوع ویروس منحوس کرونا فرق کرده و محدودیت‌ها باعث شده تا نمازجماعت در مساجد برگزار نشود. خانواده‌ها برای قطع زنجیره انتقال ویروس کرونا از مهمانی دادن منع شده و محافل قرآنی در شهر تعطیلند.

 با این وجود نباید از سفره‌ای که در این ماه به وسعت بخشندگی خدا پهن شده غافل شویم. رمضان ماه تمرین عشق، اراده و گذشتن از خود برای رسیدن به معشوق است و چه زیباست از محدودیت‌های فعلی به خاطر شیوع ویروس کرونا برای خلوت کردن با خدایمان استفاده کنیم.
ماه رمضان، ماه شکستن بت‌های نفس و سجده به درگاه پروردگار است. فرصت خوبی برای خودسازی و پیداکردن خودمان است تا نقاط ضعف و قوت خود را بشناسیم. این شب‌ها را قدر بدانیم و آنهایی که تاکنون فرصت اقامه نماز شب پیدا نکرده‌اند، این تجربه شیرین را در زندگی کسب کنند.
در کنار این موضوع مهم، فعالیت مساجد نیز نباید قطع شود و متولیان باید از فضای مجازی برای اجرای برنامه‌های مذهبی استفاده کنند. اگرچه بستر این نوع فعالیت‌ها در فضای مجازی به خوبی فراهم نشده، اما بچه‌مسجدی‌های زیادی از بضاعت موجود برای فرهنگسازی و اجرای برنامه‌های مذهبی و قرآنی استفاده شایانی می‌کنند.
ماه مبارک رمضان امسال می‌توان در زمانی مشخص ختم گروهی قرآن را در فضای مجازی و گروه‌های محلی برگزار کرد و حتی امکان برگزاری مسابقات قرآنی در این فضا وجود دارد، به شرطی که در اجرای برنامه‌ها خلاقیت به خرج داد و به‌عنوان نمونه کلیپ‌ها و فیلم‌های کوتاه درباره ماه مبارک رمضان و آموزش‌های قرآنی ساخت و در گروه‌های محلی و فضای مجازی مساجد منتشر کرد.

کد خبر 594759 برچسب‌ها اسلام - مسجد كروناويروس همشهری محله رمضان

منبع: همشهری آنلاین

کلیدواژه: اسلام مسجد كروناويروس همشهری محله رمضان فضای مجازی

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.hamshahrionline.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «همشهری آنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۱۵۸۶۴۹۱ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

مسجد و هویت‌بخشی به محله

به گزارش گروه پژوهش خبرگزاری علم و فناوری آنا، ارتقا و رسیدگی به فضاهای عمومی  به ارتقا هرچه بیشتر زندگی عمومی در شهرها و محله‌ها می‌شود مساجد یکی از فضاهای عمومی هستند که با درگیری هرچه بیشتر شهروندان باعث هویت بخشی به شهر و محله می‌شود.  

محسن الويری (مدرس دانشگاه باقرالعلوم(ع)) در مقاله‌ای با عنوان «رويکردی تاريخی به مسجد به‌عنوان الگوی جامعه دينی و هويت‌بخش محله»  به این موضوع اشاره می‌کند که مسجد به معنی سجده‌گاه در اصطلاح شرعی به مکانی اطلاق می‌شود که برای نماز خواندن همه مسلمانان وقف شده باشد و مسجد علاوه بر مرکزیت برای عبادت، محلی برای نشان دادن هماهنگی بیشتر و همبستگی مردم برای رسیدن به اهداف الهی و انسانی است.

* مساجد و تاثیر آن برآداب شهروندی

 به زعم این پژوهشگر تاسیس مسجد از سوی پیامبر (ص) بلافاصله پس از ورود به شهر مدینه، تنها اقدامی نمادین برای نشان دادن جوهره عبودی جامعه و حکومت در اندیشه اسلامی نبود؛ بلکه با مروری بر متون دینی و تاریخی، چنین به نظر می‌آید که مسجد به عنوان نخستین فضای کالبدی شهری، الگو و ماکتی بود برای آنچه پیامبر (ص) در سطح کلان جامعه تعقیب می‌کردند.

یعنی پیامبر (ص) نخست الگویی از جامعه مطلوب و آرمانی اسلامی را در مقیاسی کوچک به نمایش گذاشتند تا مسلمانان ضمن یافتن نگاهی کلان نسبت به افق آینده، به تدریج و در فضای فراهم آمده در مسجد با احکام و معارف دینی آشنا شوند، متناسب با آموزه‌های دینی تربیت شوند و با آداب شهروندی در یک جامعه دینی انس بگیرند.

* مهمترین کارکرد مساجد

این پژوهشگر توضیح می‌دهد که بعدها مسلمانان با تأسی به پیامبر (ص) بنای شهرهای جدید مانند کوفه، بصره و قاهره را با ساختن مسجد آغاز کردند. مسجد از همان آغاز پیدایش در عصر پیامبر (ص) کارکردهای مختلفی داشت. مهمترین این کارکردها به رغم فراز و نشیبی که در گذار تاریخ یافته است، چنین است: کارکرد عبادی؛ کارکرد آموزشی؛ کارکرد فرهنگی و ارتباطاتی؛ کارکرد سیای و کارکرد اجتماعی.

الویری در ادامه این پژوهش توضیح می‌دهد که این کارکردها به ویژه با تکیه بر تجربه تاریخی، نمایانگر گونه‌ای خاص از تعامل بین انسان و خدا و نماد بیرونی جامعیت دین و تجسم جایگاه عبادت و علم به مثابه دو بال تعالی انسان ها در تفکر دینی است.

این پژوهشگر اینگونه جمع‌بندی می‌کند که جامه تحقق پوشیدن توسعه محله‌ای متناسب با باورهای دینی و ظرفیت‌ها و ضرورت‌های برخاسته از آرمان‌های نظام جمهوری اسلامی، نیازمند بازتعریف رسالت، نقش و کارکردهای مساجد محله با رعایت یکسانی‌ها و تفاوت‌های آن با مساجد جامع به ویژه از نظر گستره عمل بر اساس آموزه‌های دینی و ژرف‌کاری در تجربه تاریخی است و بر این اساس تمامی امور مربوطه به مساجد مانند معماری، اجزاء، کارگزاران، درآمدها و هزینه‌های آن نیز باید مورد بازنگری قرار گیرد.

گفتنی است، یافته‌های این پژوهش در همایش «همایش ملی مسجد و نظم اجتماعی در ایران» ارائه شده، این همایش توسط پژوهشگاه فرهنگ هنر و راتباطات اسفند ۱۴۰۲ برگزار شده است.

 

انتهای پیام/