مجیدی به دنبال تقلید از منصوریان
تاریخ انتشار: ۳ آبان ۱۴۰۰ | کد خبر: ۳۳۴۸۵۸۹۱
ایران اکونومیست- استقلال در چهار فصل گذشته موفق نشده ذوب‌آهن را در اصفهان از پیش رو بردارد.
تیم‌های ذوب‌آهن و استقلال تهران امروز(دوشنبه) از ساعت ۱۸ باید در ورزشگاه فولادشهر برگزارکننده دومین بازی خود در بیست و یکمین دوره لیگ برتر باشند.
آبی‌پوشان تهرانی در حالی باید چهل و یکمین مصاف خود با گاندوهای اصفهانی را به انجام برساند که در تقابل‌های پیشین ۱۳ برد، ۱۲ باخت و ۱۵ تساوی عایدش شده است.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
استقلال در چهار فصل اخیر موفق نشده در اصفهان از پس تیم ذوب‌آهن بربیاید و سه تساوی و یک باخت برایش حاصل شده است. آبی‌ها بعد از باخت ۲ بر یک در لیگ هفدهم در لیگ‌های هجدهم، نوزدهم و بیستم به ترتیب با نتایج ۲-۲، ۲-۲ و صفر بر صفر مقابل میزبان سختکوش خود متوقف شده‌اند و حالا باید دید این طلسم شکسته خواهد شد یا خیر.
در لیگ شانزدهم بود که تیم تحت هدایت علیرضا منصوریان به فولادشهر رفت و موفق شد با گل‌های فرشید اسماعیلی و بهنام برزای به برد شیرینی در اصفهان برسد. این تنها برد استقلال مقابل ذوب‌آهن در ۹ فصل اخیر و در دیدارهای برگزار شده در اصفهان بوده است.
طبق آمار متریکایی، مهدی تارتار با ۹ شکست، بیشترین باخت را برابر استقلال تجربه کرده است و فرهاد مجیدی به دنبال ۲ رقمی کردن سرمربی سابق پیکان است.
ایرنا
منبع: ایران اکونومیست
کلیدواژه: ذوب آهن
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت iraneconomist.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایران اکونومیست» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۳۴۸۵۸۹۱ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
توصیه مهم یک مرجع تقلید به مسئولان؛ به نام دین حرفی نزنید!
به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین، بنابرآنچه جماران روایت میکند، آیت الله دوزدوزانی تبریزی، روز چهارشنبه ۱۲ اردیبهشت در درس اخلاق خود در مسجد اعظم، با اشاره به حدیث أمیرالمؤمنین علیه السلام گفت:
زَلَّةُ الْعَالِمِ تُفْسِدُ عَوَالِمَ...
گمراهی عالم، دنیاها را فاسد می کند ...
زَلّةُ الجاهل مَعذوُرَ
گمراهی جاهل، عذر پذیر است...
جاهل در قلمش، در قدمش، در زبانش خطا کند معذور است. (چون جاهل است). اما آیا کسی که عالِم است؛ بدون حساب و کتاب حرف می‌زند؟! برای مردم خواب تعریف میکند ؟! برای مردم رویا تعریف می کند ؟! آیا او معذور است؟! خیر، هرگز، که با این رفتارش دنیا را خراب میکند.
سخنرانان، نویسندگان، بایست دقت کنند، حتی به نقل روایات در کتب اصلی اکتفا نکنید؛ سند را هم ببینید.
در نقل مطالب، سند ضعیف و مجهول را کنار بگذارید.
عیب نیست که بدون سواد فتوا میدهند ؟!
مقاله می‌نویسند در پاک بودن سگ! شیخ طوسی درس خوانده است یا شما؟ اوقاتتان تلخ است، چرا حرف بی اساس می‌زنید !؟ نمیفهمید تاثیر این حرف های بیهوده را در جامعه.
الآنه مؤمنین هم مردد شده اند و تحت تاثیر قرار گرفته اند.
فَأَمَّا الَّذِینَ فِی قُلُوبِهِمْ زَیْغٌ فَیَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِیلِهِ
شنیدم لایحه ای کذا در مورد حجاب عرفی داده اند و بحثی در قانونگذاری مطرح شده است.
ما بر این تصور هستیم آقایان فرق بین حجاب عرفی و شرعی را می‌دانند! که نباید شرع را با عرف قاطی کنند!
عرف در عمل به شرع مختار است اما ما نمی‌توانیم عمل عرف را ملاک حکم خدا بدانیم.
عرف در بعضی موارد حرام را حلال می‌داند، آن وقت ما حکم الله را بایست عوض کنیم؟!
عرف مردم امروز ربا را حلال تصور میکنند، حالا ما بایست بنابر عرف حرام را حلال کنیم ؟!
امیدوارم کسانی که مسئولیت دارند، متوجه باشند، به نام دین حرفی نزنند، به نام دین عمل نکنند. مبادا قدم را کج بگذارید که تا ثریا میرود دیوار کج.
مراقبت کنید، ما معذور نیستیم، که کارهایی بکنیم و بعد بگوییم اشتباه شد و عذرخواهی بکنیم! این قبول نیست.
امیدوارم ان شاءالله خداوند به ما توفیق دهد تا قدم کجی نگذاریم و اثر سوء در عالم اسلام نگذاریم.
۲۷۲۱۹
برای دسترسی سریع به تازه‌ترین اخبار و تحلیل رویدادهای ایران و جهان اپلیکیشن خبرآنلاین را نصب کنید. کد خبر 1902216
حادثه تلخ برای جوان معلول ساروی که نخبه دانشگاه بود