به نقل از «خبرگزاری برنا»

«موقعیت مهدی» و «مرد بازنده» بیشترین شانس را در گیشه دارند/ افزایش قیمت بلیت سینماها منطقی بود

تاریخ انتشار: ۲۲ اسفند ۱۴۰۰ | کد خبر: ۳۴۵۷۵۰۴۸

آیت ملک‌نیا با اشاره به اینکه مدتی طولانی قیمت بلیت سینماها تغییری پیدا نکرده بود، تأکید کرد که افزایش قیمت برای نوروز 1401 منطقی بود.

آیت ملک‌نیا مدیر سینماهای موزه در گفت‌وگو با خبرنگار فرهنگ و هنر برنا، اظهار داشت: برای قصاوت درباره ترکیب انتخاب شده برای اکران نوروز 1401 باید خودمان را جای تمام کسانی بگذاریم که درباره این موضوع تصمیم‌گیرنده بودند و بعد انتخاب‌های صورت گرفته را ارزیابی کنیم.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

ملک‌نیا خاطرنشان کرد: همیشه اکران نوروز با حواشی بسیاری همراه بوده و هر فیلمی که انتخاب شود به هر حال منجر به نارضایتی برخی سینماگران خواهد شد چرا که اکران نوروز بهترین زمان اکران در طول سال است و هر سینماگری علاقه دارد که فیلمش در این زمان اکران شود.

وی افزود: با توجه به اینکه در دو سال گذشته سینماها وضعیت بسیار بدی را پشت سر گذاشتند و اغلب با شیوع کرونا و افزایش مبتلایان سینماها تعطیل می‌شدند صاحبان آثار در شرایط حاضر که کمی وضعیت بهتر شده از اکران نوروزی بیشتر از همیشه استقبال کرده‌اند. به نظر من فیلم‌هایی که انتخاب شده‌اند آثار نسبتاً خوبی هستند که می‌توانند در ایام نوروز فروش خوبی داشته باشند.

مدیر سینماهای موزه در ادامه اظهاراتش گفت: در سال گذشته با اکران فیلم‌هایی چون «دینامیت»، «قهرمان» و «گشت 3» سینماها توانستند شرایط بهتری داشته باشند و با توجه به واکسیناسیون عمومی دیگر خطر ابتلا به ویروس کرونا نیز کاهش پیدا کرده و مردم با اطمینان بیشتری به سینما می‌آیند. به همین دلیل می‌توان به اکران نوروزی سال 1401 بیشتر از دو سال گذشته امیدوار بود.

ملک‌نیا در ادامه گفت: به نظر من دو فیلم «مرد بازنده» و «موقعیت مهدی» که در جشنواره فیلم فجر هم مورد استقبال مخاطبان قرار گرفتند می‌توانند در اکران نوروزی نیز عملکرد خوبی داشته باشند و به نظر من استقبال خوبی از این دو اثر می‌شود.

وی در پایان درباره افزایش قیمت بلیت سینماها اظهار داشت: من هم عضوی از این جامعه هستم و با همه مشکلاتی که مردم با آن مواجه هستم، دست و پنجه نرم می‌کنم اما اگر قرار است سینماها درآمدی داشته باشند باید به این نکته توجه کنیم که دو سال است قیمت بلیت سینماها افزایش پیدا نکرده و این در حالی است که حتی در کافه‌ها هم شما شاهد افزایش قیمت هستید. همه تجهیزات ما در سینما گران شده و با وجود اینکه ممکن است بسیاری از مردم نتوانند با قیمت بالا به سینما بیایند قیمت پایین هم به صرفه نیست. به نظر من این افزایش قیمت غیر منطقی نیست.

انتهای پیام //

منبع: خبرگزاری برنا

کلیدواژه: موزه فرهنگ و هنر نوروز ایام نوروز واکسیناسیون ویروس جشنواره فیلم فجر جامعه افزایش قیمت فرهنگ و هنر موزه نوروز برنا ملک قیمت بلیت سینماها اکران نوروز افزایش قیمت داشته باشند نظر من ملک نیا

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.borna.news دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «خبرگزاری برنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۴۵۷۵۰۴۸ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

امروز چهلم بهار است؛ جشنی که از یاد رفته!

«چهلم نوروز» مصادف با دهم اردیبهشت‌ماه از جمله آیین‌های وابسته به نوروز است. آیینی که در روزگار فعلی احتمالا نام آن به گوش کمتر کسی خورده است اما هنوز هم می‌توان ردپایی از آن را در نقاط مرکزی ایران و شهرهایی مانند شیراز و کرمان دید.

به گزارش ایسنا، در ایرانِ باستان تحویل بهار مانند روزگار فعلی تنها با رسومِ پیش از این اتفاق شناخته نمی‌شد. نوروز یکی از مهم‌ترین آیین‌ها قلمداد می‌شد که ایرانیان برای پیش و پس از آن خود را آماده می‌کردند و کارها و مناسک خاصی انجام می‌دادند. بنابراین رسوم نوروزی مانند امروز تنها به جشن‌هایی مانند چهارشنبه‌سوری، خانه‌تکانی، سبز کردن دانه‌ها، نوروزخوانی، جشن گلدان، تکم‌گردانی و... محدود نبود و تا مدتی بعد از نوروز هم ادامه داشت.

به همین علت است که برخی نوروز را نه یک روز و نه سیزده روز می‌دانند؛ به اعتقاد آنها نوروز یک بازه زمانی است. در این زمینه شبان میرشکرایی - مدیر اجرایی پرونده جهانی نوروز در یونسکو پیش از این به ایسنا، گفته بود: «از وقتی که این تحول طبیعی اتفاق می‌افتد، در نقاط گرمسیرتر به میانه زمستان می‌رسد و در نقاط سردسیر به میانه بهار. اشعاری هم داریم به این شرح که «اینک بیامده است به پنجاه روز پیش/جشن سده طلایه جشن نوروز روشنی»، یعنی جشن سده را طلایه‌دار نوروز و نوبهار دانسته‌اند. از آن طرف در حوزه فرهنگی شمال غرب ایران در منطقه آذربایجان تفسیری است که تا وقتی توت از درخت نیفتاده، نوروز است و زمان آن تا اواخر اردیبهشت‌ماه است؛ یعنی یک بازه سه‌ماهه برای نوروز داریم. هرکسی در این بازه سه‌ماهه به سبک و سیاق، رنگ و آیین خودش نوروز را پاس می‌دارد و نمی‌توانیم او را محدود به یک بازه زمانی کنیم.»

بر این اساس آداب و آیین‌های مربوط به نوروز (بر اساس تعریف امروزی از این مناسبتِ ۱۳ روزه) در سه گروه پیشانوروزی، هنگام نوروز و پسانوروزی طبقه‌بندی می‌شود؛ موضوعی که بنابر آنچه گفته شد احتمالا در گذشته‌های دور اینگونه نبوده است.

بخت‌گشایی با توسل به ماهی دندان‌طلا!

برای چله نوروز در شیراز دو جشن آب و گل‌های محمدی و جشن بخت‌گشایی برگزار می‌شد. جشن آب و گل‌های محمدی که تا دوره قاجار تداوم داشت در باغ دلگشا به مدت یک هفته برگزار می‌شد.

جشن بخت‌گشایی نیز در آرامگاه سعدی برپا می‌شد و آداب خاص خود را داشت. طبق این رسم، دخترانی که می‌خواستند بختشان باز شود و یا آرزو داشتند بچه‌دار شوند، باید تورهایی به رنگ سبز روی سر خود می‌انداختند و روی آن نُقل می‌گذاشتند و به شکلی که نقل از روی سرشان نیفتد از پله‌ها پایین می‌رفتند و مقابل حوضِ آرامگاه سرشان را خم می‌کردند تا نقل درون دهان ماهی دندان طلا بیفتد!

در این باور فرقی نمی‌کرد که اصلا ماهی دندان‌طلا وجود دارد یا نه و یا حتی اگر نمونه‌ای نادر از آن پیدا شود، هدف‌گیری فرد باید چقدر دقیق باشد که نقل دقیقا در دهان ماهی بیفتد. احتمالا تنها موضوع مهم این بود که اجرای این رسم خیال دختران را راحت می‌کرد که آرزویشان برآورده می‌شود.

شیرازی‌ها در کنار اجرای این مناسک یا نوعی آش به نام «دیگ جوش» می‌پختند و یا مشغول خوردن آش سبزی و کاهو می‌شدند.

جشنی برای درخواست سلامتی 

چهلم نوروز در کرمان آداب و آیین‌های خاص خود را دارد که همچنان هم برخی به اجرای آن پایبند هستند. این آیین‌ها در سال ۱۳۸۸ با عنوان «چهلم بهار» در فهرست میراث ناملموس ملی به ثبت رسیده است. کرمانی‌ها «آیین تندرستان» یا «تندرستون» را اصلی‌ترین بخش جشن چهلم بهار می‌دانند که هدف آن درخواست سلامتی و تندرستی است و هنوز به شکل جدی در این منطقه از کرمان برگزار می‌شود.

این جشن در یکی از مهم‌ترین مناطق کرمان به نام «شیوشگان» به معنای محل شیون و زاری برگزار می‌شود. دعا برای گشایش بخت، بریدن چادر عروس در این روز، آب چهل ریختن برای زنان حامله یا زائو، پختن و خوردن آش اوماج و نواختن موسیقی از جمله آیین‌های این جشن است.

جشن تندرستان در کرمان  جشن تندرستان در کرمان

در کوه شاه‌خیرالله منطقه پاریز کرمان نیز زیارتگاهی وجود دارد که در این روز مردم آنجا کنار یکدیگر جمع می‌شوند. عشایر در این روز با ظرف‌های شیر که از شب قبل دوشیده‌اند در دامنه کوه مستقر می‌شوند و با آن آش شیر می‌پزند تا در میان مردم تقسیم کنند.

سایر افراد هم زیرانداز می‌اندازند، چای درست می‌کنند و شیرینی‌هایی که از دوران دید و بازدیدهای نوروز باقی مانده را به یکدیگر تعارف می‌کنند. پس از آن هرکس که خواسته‌ای دارد راهی زیارتگاه می‌شود.

با این حال این روزها جشن «چهلم نوروز» مانند گذشته رونق ندارد و تنها در مناطقی محدود، افراد خود را پایبند به اجرای آن می‌دانند، موضوعی که باعث می‌شود این فرهنگ کهن بیش از پیش به دست فراموشی سپرده شود و احتمالا تا چند سال آینده تنها فقط نامی از آن در فهرست میراث ناملموس ملی باقی بماند.

کانال عصر ایران در تلگرام