به نقل از «تقریب»

خانواده های آزادگان با الگوبرداری از حضرت زینب (س) استقامت کردند

تاریخ انتشار: ۲۶ مرداد ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۵۷۷۹۴۰۲

به گزارش حوزه استان ها خبرگزاری تقریب،  حجت‌الاسلام‌والمسلمین یوسفعلی شکری درمراسم تجلیل از خانواده آزادگان متوفی در استان البرز که در اردوگاه ایثار کردان ساوجبلاغ  استان البرزبرگزار شد با گرامیداشت سالروز بازگشت آزادگان به میهن اسلامی و یاد و خاطر آزادگان متوفی، پس از ابلاغ سلام رهبر معظم انقلاب اسلامی، افزود: خودم را از جنس شما می‌دانم و در سال‌های قبل از انقلاب در اسارت بودم.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

ایثار و ازخودگذشتگی همسران، مادران و خانواده‌های آزادگان در دوران اسارت در نوع خود مثال‌زدنی و بی‌نظیر است، آنان با الگوبرداری از حضرت زینب (س) صبر و استقامت را سرلوحه زندگی خود قراردادند و سال‌ها رنج و دوری از عزیزان خود را با جان‌ودل تحمل کردند و هیچ‌چیزی نتوانست آنها را ناامید کند.

وی اظهار داشت: آزادگان ما در دوران اسارت رنج‌ها و سختی‌های زیادی را به لحاظ روحی و روانی متحمل شدند اما هیچ‌گاه از باورهای خود دست نکشیدند و همیشه پایبند انقلاب و آرمان نظام جمهوری اسلامی ماندند.

نماینده ولی‌فقیه در بنیاد شهید و امور ایثارگران در ادامه به مجاهدت‌های همسران و مادران شهدا، جانبازان و آزادگان اشاره و تصریح کرد: مادران و همسران شهدا، جانبازان و آزادگان پای فرزندان خود ایستادند و آنان را تربیت کردند، امروز باید قدردان این عزیزان باشیم، اینان کاری کردند که در نوع خود مثال‌زدنی است و یک تنه تمام بار زندگی را تحمل کردند و در خانه هم نقش مادر و هم نقش پدر را ایفا کردند.

حجت‌الاسلام‌والمسلمین شکری افزود: زن همیشه در اسلام دارای جایگاهی ویژه است، با نگاهی به حوادث و اتفاقات دینی در تاریخ در می‌یابیم که زن نقش پررنگی در پرورش، تعلیم و تربیت و همچنین ترویج روحیه ایثار و ازخودگذشتگی در فرزندان و همسر خود دارد.
وی گفت: زن آن‌قدر نزد خداوند صاحبشان و منزلت است که در کتاب خدا سوره‌ای به نام مریم است و این سوره در مورد نقش و جایگاه و کرامت زن نازل‌شده است.

نماینده ولی‌فقیه در بنیاد شهید و امور ایثارگران در پایان بر لزوم تکریم پدر و مادر تأکید کرد و افزود: در جامعه انسان‌هایی موفق‌تر از دیگران هستند که برای پدر و مادران خود احترام و ارزش قائل باشند، فرزندان ایثارگران باید ایثار و ازخودگذشتگی پدران خود را سرلوحه زندگی قرار داده و خاطرات پدران خود را برای دوستان و هم و نسل‌های خود بیان کنند، باید روحیه ایثار، مقاومت و مجاهدت شهدا، جانبازان و آزادگان ما در جامعه ترویج شود.

در این مراسم با حضور مدیرکل بنیاد شهید و امور ایثارگران استان البرز و مسئولان استانی از خانواده‌های آزادگان متوفی استان البرز تجلیل شد.
 
انتهای پیام/

منبع: تقریب

کلیدواژه: سالروز بازگشت آزادگان

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.taghribnews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «تقریب» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۵۷۷۹۴۰۲ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

تجربه زیستی از فضای کار اشتراکی مادران و کودکان در مساجد/ بستری برای رشد و تعالی خانواده

به گزارش گروه پژوهش خبرگزاری علم و فناوری آنا، مساجد به عنوان‌مهمترین پایگاه اسلامی در جامعه است و نقش مهمی در آموزش، تربیت و ایجاد نزدیکی بین مسلمانان دارند.لازم به ذکر است که همواره در روایات از مساجد به بزرگی یاد شده است و یکی ازرسالت های پیامبر اکرم (ص) پس از دریافت وحی الهی و رسانیدن آن به مردم، ایجاد پایگاهی به نام مسجد بود تا مکانی برای عبادت و تشکیل اجتماعات اسلامی و مردمی باشد. بعد از آن بود که مسلمانان در نماز جماعت که در مساجد برگزار می شد، روح تربیت ونشاط را در جامعه به وضوح مشاهده کردند.

الهه یداللهی (دکتری روان‌شناسی سلامت، دانشگاه تهران) و محبوبه سعیدی (دکتری مهندسی صنایع، دانشگاه علوم و تحقیقات تهران) در مقاله‌ای با عنوان «تجربه زیستی‌ از فضای کار اشتراکی مادران و کودکان در مساجد؛ بستری برای رشد و تعالی خانواده و ارتقای سطح فرهنگی و اجتماعی محلات» به این موضوع اشاره می‌کند که جذب کودکان و نوجوانان به مسجد افتخار برای فعالان این عرصه است.

* موانع جذب جوانان و نوجوانان به مسجد

در این پژوهش آمده است که از جمله موانع جذب نوجوانان و جوانان به مسجد و دوری از مکان‌ها و مراکز دینی که مهم‌ترین دلیل بی‌علاقگی به امور مذهبی و انحراف در بین آنها است نداشتن جهان‌بینی مطلوب و فقدان بینش صحیح در این موضوع است.

در ادامه آمده است که بعد از جنگ تحمیلی به خاطر نبود برنامه ریزی درست و بی اعتنایی به مسجد در جذب جوانان ضعیف عمل کرده است. امروزه با تغییر نیازهای نسل جوان و تحول روحیات آن‌ها، نقش بارز مسجد به عنوان کانون تربیت دینی جوانان به روشنی مشخص می گردد. یک نوجوان در قرن بیست و یکم با بحران هویت دینی و فرهنگی روبرو می‌شود و با هجمه فرهنگی بیگانگان دست و پنجه نرم می کند. 

این پژوهشگر می‌نویسد مسجد می‌تواند به روح پرسشگر و کنجکاو جوان پاسخی درخور و متناسب با نیازهایش بدهد و الگوی درستی از دین و فرهنگ ایرانی-اسلامی به او معرفی کند.

* تاثیر محل احداث مساجد بر گرایش جوانان به آن

در ادامه باید گفت مسوولان باید درساخت مساجد تا حد زیادی مداخله کنند و انتخاب محل احداث نقشه ی مورد نظر، امکانات و فضای سبز آن و ... باید اصولی و فکرشده باشد و احداث مسجد در کوچه و پس کوچه ها و با مساحت کم یکی از موارد سوت و کوری آن است و رغبتی در دل جوانان ایجاد نخواهد کرد. مسجد و نمازخانه باید احساسات و خاطره های زیبا و به یاد ماندنی را برای همه به ویژه نوجوانان و جوانان تداعی کند.

باید تدابیری اندیشیده شود که نوجوانان و جوانان، مسجد را محل آرامش‌بخش بدانند تا با انگیزه و علاقه به آن روی آورند

در این راستا باید تدابیری اندیشیده شود که نوجوانان و جوانان، مسجد را محل آرامش‌بخش بدانند تا با انگیزه و علاقه به آن روی آورند. استفاده از  معماری زیبای سنتی ایرانی-اسلامی نیز در فضای مساجد با توجه به روحیه زیباپسند جوانان می تواند احساسات و خاطرات خوشایند را در نوجوانان و جوانان زنده کند و این خود باعث جذب جوانان به سوی مسجد است.

* تاثیر حضور مادران در مساجد و علاقه‌مندی نوجوانان

در این پژوهش آمده است که حضور مادران در مساجد باعث انس فرزندان با مسجد است. این عمل مادران به شکل عملی نشان‌دهنده محوریت دین و اهمیت اجتماعات دینی در زندگی است.

شهید مطهری در این زمینه می نویسد: «بچه را باید در محیط مشوّق‏ نماز خواندن برد. به تجربه ثابت شده است که اگر بچه به مسجد نرود، اگر در جمع نباشد و نماز خواندن جمع را نبیند، به این کار تشویق نمی‌‏شود، چون اصلًا حضور در جمع مشوّق انسان است. آدم بزرگ هم‏ وقتى خودش را در جمع اهل عبادت می‌بیند، روح عبادت بیشترى پیدا مى‏‌کند، بچه که دیگر بیشتر تحت تأثیر است. متأسفانه کم رفتن ما به مساجد و معابد و مجالس دینى و اینکه بچه‌‏ها کمتر در مجالس مذهبى شرکت مى‏‌کنند، سبب مى‌‏شود که اینها از ابتدا رغبت به عبادت پیدا نکنند.»

یدالهی و سعیدی در این مقاله از رویکرد پدیدارشناسی استفاده کرده‌اند تا روشن شود که درک و برداشتِ مادران دربار رضایت‌مندی از استفاده از فضای کار اشتراکی مادر و کودک در مساجد چقدر است و تا چه اندازه موفق شده است بستری برای رشد و تعالی خانواده و ارتقای سطح فرهنگی و اجتماعی محلات با حضور در مساجد است.

* بهترین راه برای حضور مادران و کودکان در مساجد

این گزارش مطرح می‌کند که بهترین راه برای حضور مادران و کودکان این است که خود مسجد نگهداری کودکان در ساعات اقامه نماز را به عهده بگیرد و از تمام ظرفیت خود برای فراهم شدن شرایط این حضور استفاده کند. بهترین روش این است که در ساخت مساجد  فضای بازی و آرامش برای کودکان در نظر گرفته شود.

این گزارش ادامه می‌دهد که با اختصاص دادن بخشی از مساجد به کودکان و مدیریت آن بستر مناسب و جذابی برای مادران و کودکان فراهم خواهد شد و در راستای این مهم بعدها در سن‌های بالاتر نیز با مشارکت نوجوانان و جوانان در مساجد روبرو خواهیم شد.  

بدین‌ترتیب نتایج این پژوهش نشان می‌دهد که برقراری فضاهای کار اشتراکی مادر و کودک در مساجد به بهبود در فرایند جذب مخاطب به مسجد و تثبیت و رشد علاقه به مسجد و فرهنگ اسلامی در دل کودک منجر خواهد شد.

گفتنی است، یافته‌های این پژوهش در همایش «همایش ملی مسجد و نظم اجتماعی در ایران» ارائه شده، این همایش توسط پژوهشگاه فرهنگ هنر و راتباطات اسفند 1402 برگزار شده است.

 

انتهای پیام/