جدیدترین‌های «ظاهر آیه»:

سماجت گوینده «گوشت تلخ» بر غلط گذشته و دو خطای جدید!

به گزارش «تابناک»، هادی سروش در عصر ایران نوشت:   | گوینده "گوشت تلخ" بعد از آن گفتار بسیار غلطش که محتوا و ظاهر آن کاملا با مقام شامخ رسول الله (ص) و امیرالمومنین (ع) منافات جوهری داشت؛ در شب بعد بار دیگر در رسانه حکومتی ظاهر شد و با چهره ای مضطرب و صدای لرزان با توهم وجود طرفداران زیاد و حمایت آنان از کلام گذشته اش ! به توجیه سخن شب گذشته خود پرداخت! وی  اضافه بر خطای فاحش گذشته اش که باعث بیانیه حدود ده استاد شناخته شده حوزه قم شد و نیز فرهیختگان گرامی علوم حوزوی اظهار ناراحتی نموده و اقدام به پاسخ نمودند ، بار دیگر خطا دوم و سوم را مرتکب شد ! خطای دوم...


برخی با ظاهر دین‌داری به دنبال منافع شخصی هستند

یک استاد حوزه گفت: عده‌ای به دنبال ایمان نبوده و ایمان لقلقه زبان آن‌هاست و صرفاٌ به دنبال منافع خود هستند. این افراد زمانی که مشکلی پیش می‌آید پشت کرده و معتقدند که این عذاب خداست و زمانی که پیروزی حاصل می‌شود همانند منافقین صدر اسلام، سریع خودشان را می‌رسانند. حجت‌الاسلام والمسلمین منصوریان دامغانی -استاد حوزه- در گفت‌وگو با ایسنا در تفسیر آیه ۱۰ سوره مبارکه عنکبوت «ومِنَ النَّاسِ مَنْ یَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ فَإِذَا أُوذِیَ فِی اللَّهِ جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ کَعَذَابِ اللَّهِ وَلَئِنْ جَاءَ نَصْرٌ مِنْ رَبِّکَ لَیَقُولُنَّ إِنَّا کُنَّا مَعَکُمْ أَوَلَیْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِمَا فِی صُدُورِ الْعَالَمِینَ» اظهار کرد: خداوند متعال در این آیه شریفه می‌فرماید «در میان مردم کسانی هستند که می‏‌گویند به خدا ایمان آورده‏‌ایم اما هنگامی که...


سرمایه‌های معنوی زیادی در امتحانات الهی نهفته است

یک استاد حوزه با اشاره به اینکه هر انسانی با هر سطح از ایمان مورد امتحان خواهد بود، گفت: هر کسی با هر سطح ایمانی مورد امتحان است و کسانی که در ابتلاء مقاومت نمی‌کنند، دچار خسران شده و سرمایه‌های معنوی موجود در امتحانات الهی را از دست می‌دهند. حجت‌الاسلام والمسلمین منصوریان دامغانی -استاد حوزه- در گفت‌وگو با ایسنا در تفسیر آیه ۱۱ سوره مبارکه حج «ومِنَ النَّاسِ مَنْ یَعْبُدُ اللَّهَ عَلَی حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَیْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انْقَلَبَ عَلَی وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْیَا وَالْآخِرَةَ ذَلِکَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِینُ» اظهار کرد: خداوند در این آیه می‌فرماید «بعضی از مردم خدا را تنها با زبان می‌‏پرستند (و ایمان قلبیشان بسیار ضعیف است) همین که دنیا به آنها رو کند و...


آیا در بهشت سیر تکاملی حاکم است؟

به گزارش سرویس وبگردی خبرگزاری صدا و سیما، مفهوم این سخن آن نیست که در آنجا طاعات و عبادات و اعمالی دارند، چرا که بهشت دار تکلیف نیست، زیرا عناصر اولیه تکلیف در آنجا وجود ندارد، بلکه در پرتو اعمالی که در این جهان انجام داده اند همچنان به سیر تکاملی خویش ادامه می‌دهند. بیشتر بخوانید: کتاب «تجلی انسان در قرآن» روانه بازار منتشر شد درست همانند بعضی درختان پرباری که انسان یکبار آن را غرس می‌کند، ولی مرتبا جوانه می‌زند و ریشه می‌دواند و از نقاط دیگر سر برمی آورد و دشت و صحرا را فرا می‌گیرد!. با همانند سفینه‌های فضائی که برای آغاز حرکت و خارج شدن از محیط جاذبه زمین نیاز به نیروی عظیمی دارد، ولی بعد از...


توجه به آراستگی ظاهر در سیره رضوی

حضرت رضا(ع) همیشه با ظاهری آراسته و زیبا در میان مردم ظاهر می‌شد و همگان از دیدن ایشان لذت می‌بردند. به گزارش قدس آنلاین، آراستگی و تمیزی را همه پسندیده و به زیبایی و پاکی گرایش دارند. این موضوع در تعالیم اسلامی و سیره و روش رهبران معصوم(ع) آموزش داده شده است که همگان در عین سادگی و پرهیز از اشرافی گری، پاکی و آراستگی ظاهری را رعایت کنند و افراد در جامعه اسلامی از سیمای زیبا و دلپذیر برخوردار باشد. گرایش به اسراف کاری و پوشیدن لباس‌های گران قیمت در برابر تهیدستی و بینوایی گروه‌های بسیار و دیگری ژنده‌پوشی و سیمایی نازیبا بودن به عنوان زهد و ساده‌زیستی از آن موارد انحرافی است که هیچکدام در رفتار...


دنیای آخرت چه شکلی است؟

دنیای آخرت چه شکلی است؟ این سوالی است که تمام انسان‌ها در ذهن خود دارند. در برخی از آیات قرآنی و روایات حقایقی درباره آخرت وجود دارد که اهمیت آن را بیان می‌کند.  به گزارش گروه فرهنگی خبرگزاری دانشجو، دنیای آخرت چه شکلی است؟ این سوالی است که تمام انسان‌ها در ذهن خود دارند. در برخی از آیات قرآنی و روایات حقایقی درباره آخرت وجود دارد که اهمیت آن را بیان می‌کند. توصیف آخرت و ویژگی‌های آخرت از دیدگاه قرآن در قرآن بر اهمیت آخرت تأکید شده و ایمان به آن از اصول دعوت همه پیامبران بوده است. تقریبا در بیش از یک سوم آیات قرآن در مورد آخرت یا همان معاد صحبت شده است. به اعتقاد برخی از...


آیه نور؛ آیه‌ای که هدایتگر اهل آسمان و زمین است

به گزارش خبرنگار حوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان ، قرآن کریم مشتمل بر معانی دقیق، تعالیم و حکمت‌هایی والا درباره حقیقت خلقت و اسرار هستی است که عمده مردم در عصر رسالت از درک آن ناتوان بودند از این رو پیامبر اکرم (ص) و پس از ایشان مفسران به تبیین و شرح جزئیات آیات قرآن کریم می‌پرداختند. به دلیل آشنایی بیشتر با آیات الهی، هر روز به چند آیه از کلام الله با استناد به تفاسیر معتبر از مفسران قرآن کریم می‌پردازیم.  آیه ۳۵ سوره نوردر میان مفسران معروف به آیه است ، احادیث متعددی در ذیل این آیه شریفه وارد شده که آن را به اهل‌بیت پیامبر (ص) تفسیر کرده‌اند. در واقع آیه شریفه نور، در صدد...


ترس از تحریف، باعث تمسک متعصبانه مترجمان به ظاهر آیات شده است

حجت‌الاسلام والمسلمین سیدمحمدرضا واحدی به خبرنگار مهر گفت: مدتی است که فعالیت‌های فرهنگی و همچنین نوشتن رمان را به دلایلی کنار گذاشته‌ام و حتی آثار نیمه‌کاره را نیز فعلا قصد ندارم تمام کنم. بیشترین تمرکز من اکنون روی ترجمه کلام الله مجید معطوف است. وی افزود: تاکنون ترجمه ۱۰ جزء از قرآن کریم را به اتمام رسانده‌ام و برای اینکه نظر اساتید فن و مراجع عظام تقلید، عالمان قرآنی، قرآن‌پژوهان، آشنایان با تفسیر و متخصصان ترجمه را داشته باشم ترجمه سوره مبارکه اعراف را در شمارگان محدود منتشر کرده و برای آنها فرستادم تا در صورت نظر مثبت آنها درباره روش ترجمه‌ام، ترجمه کامل کلام الله مجید را به همه فارسی زبانان تقدیم کنم. ترجمه بدون توضیح و شرح که...


اهل‌بیت(ع) و تفسیر

به گزارش روزنامه اطلاعات؛ نتیجه آنکه قرآن میراث پیامبر است و ایشان وارثان آن حضرت‌اند. اینان یکی از دو «ثقل» و «مجمع‌البحرین» (کتاب و سنت) هستند. از مقام قرب برخوردارند و دانش دو جهان را در اختیار دارند. همان‌گونه که فرشتگان قرآن را در مقام «تنزیل» همواره و همه‌جانبه پاسداری می‌کنند، ایشان امامان هدایتگر و دانشوران راستین‌اند که همواره و همه‌جانبه در مقام «تفسیر و تأویل» از آن پاسداری می‌کنند. انّا نحن نزّلنا الذکر و انّا له لحافظون؛ بنابراین تنزیل قرآن بر عهده فرشتگان بود که آن را پاس داشته‌اند و می‌دارند، و نگهداری قرآن بر عهده عالمانی است که تنزیل و تأویل، محکم و متشابه، ناسخ و منسوخ، عام و خاص، مجمع و مفصل، مطلق و مقید، نص و...


آخرت چه جور مکانی هست؟

حتماً تا به حال شنیده اید که انسان‌هایی وجود دارند که آنقدر در عمل و نظر انسان‌های وارسته‌ای هستند که خداوند به آن‌ها چشم برزخی عطا کرده است. این افراد در همین دنیا زندگی می‌کنند، اما چیز‌هایی مشاهده می‌کنند که انسان‌های عادی از درک آن عاجز و محجوب هستند.اما سوال مهم اینجاست که آخرت چیست؟ جوابی که عقل و نقل آن را تأیید می‌کنند این است که آخرت باطن همین دنیاست.دلایل قرآنی و روایی:۱. «یَعْلَمُونَ ظاهِراً مِنَ الْحَیاةِ الدُّنْیا وَ هُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غافِلُون» “آن‌ها تنها ظاهرى از زندگى دنیا مى دانند و از آخرت غافلند” (سوره روم آیه ۷)این آیه بیان کرده است که آن افراد ظاهر دنیا را می‌دانند و هر مخاطبی از این جمله می‌تواند بفهمد...


منظور قرآن از نعمت پنهان

نعمت های الهی هم گسترده و فراوان (أسبَغ) هم در دسترس بندگان (عَلَیکُم) و هم متنوع (ظاهِرَة و باطِنة) است، تمام آفریده ها هدفمند و به خاطر بهره گیری انسان خلق شده اند. «سَخَّرَ لَكُمْ» نباید از نعمت های باطنی خداوند غفلت کنیم. به گزارش گروه مهدویت خبرگزاری شبستان: قرآن کریم در سوره مبارکه لقمان آیه ۲۰ می فرماید: «أَلَمْ تَرَوْا أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً ۗ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُنِيرٍ؛ آیا شما مردم به حسّ مشاهده نمی‌کنید که خدا انواع موجوداتی که در آسمانها و زمین است برای شما مسخّر کرده و نعمت‌های ظاهر و باطن خود را...


تفسیر آيه 284 سوره بقره

خواندن معنا و تفسير آيات قرآن كريم، به فهم درست آن و عملی كردن دستورات الهی در زندگی‌مان كمک می‌كند. ناطقان: قرآن سرتاسر اعجاز در زندگی مادی و معنوی است. اگر ما آن را با معرفت تلاوت کنیم، حتما اثرات آن را خواهیم دید. برای آگاهی‌ و فهم بهتر و بيشتر آيات قرآن كريم هر شب تفسير آياتی از اين معجره الهی را برای شما آماده می‌كنيم. در این گزارش تفسیرآیه 284 سوره بقره را می‌خوانید:لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌآنچه در آسمانها و آنچه در زمين است از آنِ خداست‏. و اگر آنچه در دلهاى خود داريد،...


دیدگاه‌قرآنی‌ذاتی‌بودن‌کرامت‌انسانی

بنی‌آدم بر عموم افراد بشر، از زن و مرد، کوچک و بزرگ و... دلالت دارد و در استعمال‌های قرآنی همیشه در معنای عموم به‌کار رفته است (ر.ک؛ الأعراف/ 26، 27، 31، 35 و172؛ الإسراء/70 و یس/ 60)، برخلاف «ناس» که اسم جمع و به معنای مردم است. به گزارش جهان نيوز به نقل از فصلنامه معارف قرآنی شماره22، این نوشتار می‌کوشد با روش توصیفی‌ـ تحلیلی و به شیوه مطالعه کتابخانه‌ای، به واکاوی این دیدگاه که یک بحث درون‌دینی است، بپردازد و نشان دهد کرامت، یک امر ذاتی و غیرقابل انفکاک از انسان است. *نقد و بررسی با درنگ و ژرف‌نگری در آیات قرآن، نادرستی برداشت یاد شده روشن می‌گردد: 1ـ با توجّه به آیه وَلَقَدْ کَرَّمْنَا...


توبه آبروی گنهکار را بیمه می کند/ عدم قضاوت از روی ظاهر

آیت الله صدیقی گفت: وقتی بنده‌ای توبه می‌کند خدا تمام عیب‌های او را می‌پوشاند، آبروداری می‌کند. از آن وقتی که توبه کردی خدا آبروی تو را بیمه می‌کند. به گزارش «قدس آنلاین»، متن زیر مشروح جلسه درس اخلاق آیت الله صدیقی در ۲۸ فروردین ماه است که در ادامه می خوانید؛ «أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجِیمِ» «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم‌ *رَبِّ اشْرَحْ لی‌ صَدْری * وَ یَسِّرْ لی‌ أَمْریَ * وَ احْلُلْ عُقْدَهً مِنْ لِسانی‌ * یَفْقَهُوا قَوْلی».[۱] «الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ وَ الصّلَاهُ عَلَی خَاتَمِ الْمُرْسَلِینَ طَبِیبِنَا شَفِیعِ ذُنوبِنَا أَبِی الْقَاسِمِ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الْمَعْصُومِینَ سِیَّمَا الْحُجَّهُ بَقِیَّهِ اللهِ فِی الْعَالَمِینَ عَجَّلَ اللَّهُ فَرَجَهُ وَ رَزَقَنا اللهُ صُحْبَتَهُ وَ نُصْرََتَهُ وَ اللَّعْنُ عَلَی أَعْدَائِهِمْ أَجْمَعِینَ». دوری از کینه...


تنها اهل‌بیت از ظاهر و باطن هر آیه، مطّلع هستند

سرویس دین و اندیشه پایگاه خبری تحلیلیبی‌باک؛ بخش مهمترین عناوین: آیت الله قرهی گفت: سیوطی از پیامبر نقل می کند که کسی بر حد، حرف، باطن و ظاهر قرآن اطّلاع نمی‌یابد، مگر این که از ما اهل‌بیت باشد. به گزارش بی‌باک، متن زیر مشروح آخرین جلسه تفسیر قؤان آیت الله قرهی در سال 95 است که در ادامه می خوانید؛ فاطمه أمّ‌البنین، دقیقاً در مقام فاطمه‌ی معصومه(س) است امشب، شب وفات فاطمه أمّ‌البنین(علیها الصّلوة و السّلام)است، آن بانوی مکرّمه و معظّمه‌ای که حسب فرمایش اعاظم و بزرگان، مقام باعظمت آن بانوی مکرّمه، دقیقاً مقام فاطمه‌ی معصومه(علیها الصّلوة و السّلام)است. فرمودند: نه یک مقدار بیشتر و نه کمتر. آن بانوی مکرّمه‌ای که به قدری در باب ادب، مؤدّب است که...