اعراب‌پذیری و وضوح بالا در ابعاد مختلف؛ قابلیت‌های برتر فونت قرآنی «واضح»
تاریخ انتشار: ۲۲ خرداد ۱۳۹۶ | کد خبر: ۱۳۶۳۵۰۶۴
به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن (ایکنا) فونت (قلم) قرآنی جدید «واضح» که طراحی آن تلاش گروهی جوانان طراح در زمینه گرافیک و فعال در زمینه شبکه‌های مجازی به سرپرستی وحید عزیزی‌نژاد است، جمعه 26 خرداد در اختتامیه بیست و پنجمین نمایشگاه بین‌المللی قرآن کریم به شکل رسمی رونمایی می‌شود.
این فونت طراحی شده تاکنون در معرض دید کارشناسی گروهی از کارشناسان خط، طراح فونت و فعالان حرفه‌ای در زمینه هنر گرافیک به منظور اظهارنظر کارشناسی قرار گرفته است که یکی از آنها مسعود سپهر از کارشناسان طراحی گرافیک و تایپوگراف است.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
ایکنا ـ در ابتدا بفرمایید توقعی که از یک فونت می‌رود چیست و اینکه آیا «واضح» که از همان ابتدا با نیت نگارش قرآن طراحی شده است، چه ویژگی‌هایی دارد؟
صورت مسئله اصلی که در مورد فونت وجود دارد اینکه خوانایی لازم را داشته باشد و بتواند در انتقال اطلاعات عمومی به سادگی و وضح به کاربران کمک کند، این امر یک قانون کلی در مورد فونت و قلمی است که آن را در صفحه مانیتور یک سیستم رایانه مشاهده می‌کنید.
اما در مورد قرآن و کتابت آن با استفاده از فونتی خاص باید بگویم که چند موضوع خاص وجود دارد و آن اینکه از آنجا که با واژگان و حروف عربی سر و کار داریم لذا باید فونتی که در نگارش آن استفاده می‌شود بسیار منحصر به فرد باشد و با اعراب‌گذاری دقیق بتوان آن را به طور دقیق و روشن و خوانا، قرائت کرد.
آنچه که دوستان دست‌اندرکار در طراحی فونت «واضح» آن را مطرح کردند اینکه علاوه بر توجه به تأکیدات سفارش دهنده، تمام تلاش خود را بر آن داشته‌اند تا به فونتی دست پیدا کنند که در صورت نمایش در نمایشگرهای مختلف سیستم‌های رایانه‌ای از یک گوشی هوشمند تلفن همراه گرفته تا مونیتورهای بزرگ رایانه قابلیت‌های مورد نظر خود را همچنان حفظ کرده و دچار نقض و دفرمه شدن نشود.
مضافاً بر این باید به این نکته تأکید کرد که معمولاً شخص قاری قرآن برای قرائت کلام الله از گوشی‌های همراه استفاده می‌کند و کمتر پیش می‌آید که فردی پشت یک سیستم رایانه با ابعاد بزرگ به قرائت قرآن بپردازد و لذا باید فونت مورد نظر این قابلیت را داشته باشد که در ابعاد کوچک و مثلاً در صفحه یک نمایشگر 4 و نیم اینچی همچنان کیفیت خود را حفظ نماید.
خط های متداول و رایج در زمینه کتابت قرآن و حتی نسخ وقتی قرار است تبدیل به یک فونت برای تایپ کامپیوتری شوند به دلیل آنچه ما آن را حجم پیکسل‌های رایانه‌ای نام می‌نهیم در صورت تغییر در ابعاد، کیفیت اجرای خود را از دست می‌دهند و لذا مشاهده می‌شود که مثلاً در قرآن با استفاده از نسخ نی‌ریزی و حتی عثمان‌طه معمولاً از نسخه‌های اسکن شده خط که با استفاده از قلم نی نوشته شده است استفاده می‌شود.
در مورد فونت «واضح» باید با خرسندی به این مسئله اذعان کنم که طراحان این فونت با توجه به اینکه در کتابت قرآن ناگزیر از اعراب‌گذاری هستیم لذا با کوتاه کردن قامت الف‌ها به کار رفته در واژگان و همچنین کشیدگی کمتر حروف «ر» و «ی» این امکان را فراهم کرده‌اند که فضای بیشتری برای اعراب‌گذاری فراهم شود ضمن آنکه تصور می‌شود «واضح» در چارچوبی مربع شکل و منضبط اجرا شده و به جرئت می‌توان یکی از بهترین فونت‌ها در زمینه نگارش قرآن تا به این لحظه است که البته اگر قرار است به شکل کتابت قرآن در صفحات چاپی پیاده شود و به شکل یک مصحف و مجلد عرضه شود همچنان باید ظرافت‌ها و زینت‌هایی که از مؤلفه‌های اصلی خوشنویسی در آن رعایت شود که این امر قابل اجرا و سهل و ممتنع صورت خواهد گرفت.
ایکنا ـ در مورد رسم الخط های متداول کتابت قرآن تصور می‌شود که از همان ابتدا به این اوج تحول و پختگی نائل نیامده باشد و به مرور زمان چنین قوام و پختگی را درآنها شاهد باشیم، فونت «واضح» آیا قابلیت لازم برای قرارگیری در این مسیر تحولی را تا رسیدن به یک فونت استاندارد برای فراگیر شدن به عنوان خط رایج کتابت قرآن را داراست؟
از جمله مواردی که در زمینه وضع این فونت مورد نظر طراحان قرار داشته است مورد استفاده آن برای خوانندگان و قاریان متوسط و رو به پایین قرآن از نظر تسلط شان نسبت به واژگان قرآنی است. در مورد نسخ و عثمان‌طه این نقل مشهور است که اساساً این خط برای سهولت در قرائت قرآن و اجتناب با تزئینات و جزئیات خطوطی همچون ثلث بوده است که متداول شده است و به نظر می‌رسد که هدف از وضع این خط ایجاد ارتباط تفصیلی میان مخاطبان با کلام وحی بوده است.
اساساً هم قرآن همانگونه که از نامش پیداست به منظور خواندن و استفاده مسلمانان و پیاده شدن آن در اوقات زندگیشان نازل شده است و لذا باید از این تصور که تنها یک کتاب مقدس است که بنا به ضرورت باید به آن رجوع شود و در اغلب اوقات به عنوان یک موجودیت تزئینی و متبرک باید بر سر تاقچه‌ها و یا کتابخانه‌ها خاک بخورد، بیرون آمد؛ هر تلاشی که پیش از این مثلاً با متداول شدن خط عثمان‌طه برای ارتباط بیشتر مسلمانان با قرآن مجید وجود داشته اکنون نیز در مورد فونت «واضح» صدق می‌کند و با نگاهی که در زمینه طراحی آن صورت گرفته است و برای تایپ با استفاده از کیبورد سیستم‌های رایانه‌ای مناسب‌سازی شده است باید گفت که در فاصله زمانی کمی خواهد توانست به خوبی جای خود را در زمینه نگارش قرآن به دفعات باز کند؛ امری که همانطور که گفته شد در مورد مثلاً عثمان‌طه و نسخ شاهد آن نیستیم و به دلیل حجم پیکسلی سیستم‌های رایانه‌ای شاید ابتدا باید شاهد کتابت آن به شکل سنتی توسط یکی از استادان خوشنویسی باشیم کمااینکه استاد محمد احصایی با توجه به حساسیت و اهتمامی که به ریزه‌کاری‌های کتابت داشتند مثلاً در یک بازه زمانی هفت و یا هشت ساله موفق به کتابت قرآن شدند.
ایکنا ـ با توجه به استانداردهایی که در زمینه صفحه‌بندی کتابت قرآن وجود دارد و اینکه باید در هر صفحه از کتابت، قرآن را با کلمه آغاز و به واژگانی ختم کرد، چقدر معتقدید که «واضح» توانسته است در زمینه مدیریت صفحه، موفق بوده و به یاری کاتب بشتابد؟
چون صحبت از فونت و قلم قرآنی است که برای تایپ کامپیوتری طراحی شده است و این مسئله با مقوله‌ای به نام کتابت و خوشنویسی خط که همه‌چیز آن بستگی به محاسبات شخص کاتب دارد لذا نباید نگران مدیریت صفحه در نگارش قرآن با استفاده از این فونت بود چرا که هوشمندی در طراحی چنین فونت‌هایی به عنوان یک نرم‌افزار رایانه‌ای وجود دارد که قادر است میزان فاصله میان کلمات، کشیدگی و به چسبیدگی آنها را رعایت نماید و مسئله مهم در مورد «واضح» که به نظر می‌رسد به درستی در آن لحاظ شده است اینکه قرار است قرآن با استفاده از این فونت در چه شرایطی خوانده شود و چه کسانی و در چه گروه سنی هدف مخاطبان آن هستند که طراحان «واضح» در این روند به خوبی نقش خود را ایفا کرده و به طور حتم در طول فرایند طراحی این فونت از اساتید خبره مشاوره دریافت داشته‌اند.
ایکنا ـ به استثنای 5 ویژگی که برای این فونت برشمرده شده است، طراحان این فونت بر وجوه هنری و اینکه می‌توان با استفاده از این فونت در زمینه گرافیکی و هنر قرآنی از جمله تایپوگرافی نیز فعالیت کرد، نظر شما چیست؟
تصور نمی‌کنم مقوله فونت را برای مصارف هنری همچون تایپوگرافی مورد استفاده قرار داد و یا حداقل من ابتدا به ساکن قادر نیستم به این موضوع با قاطعیت اشاره کنم که بتوان با استفاده از فونت یک مرقع هنری ایجاد کرد؛ ماهیت یک قلم و یا فونت مورد استفاده در زمینه نگارش ماشینی و کاملاً مکانیکی است و لذا از بسیاری از ریزه‌کاری‌ها و خلاقیت‌های هنری به دور است و همه اینها موجب می‌شود که حتی اگر با استفاده از یک فونت بتوان یک تابلوی هنری در زمینه‌های تایپوگرافی و یا نقاشی خط پدید آورد، چنین اثری فاقد اعتبار از نظر هنری و بروز خلاقیت باشد.
امیر سجاد دبیریان
منبع: ایکنا
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت iqna.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایکنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۱۳۶۳۵۰۶۴ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
مشارکت ۳۲۵ نفر در مسابقات قرآنی شرکت گاز خراسان جنوبی
مدیرعامل شرکت گاز استان خراسان جنوبی از شرکت ۳۲۵ نفر در مسابقات قرآنی بهار در بهار این شرکت خبر داد و گفت: این مسابقات با هدف ترویج سبک زندگی قرآنی در میان کارکنان و خانواده‌های آنها برگزار شده است. - اخبار استانها -
به گزارش خبرگزاری تسنیم از بیرجند، رحمان محمودی در آیین افتتاحیه این مسابقات اظهار داشت: بدون شک مسیری که قرآن کریم برای زندگی ترسیم می‌کند، مستحکم‌ترین مسیر برای زندگی است و جامعه، خانواده، اقتصاد، فرهنگ و سیاستی که بر پایه قرآن بنا نهاده شود مستحکم خواهد بود.
وی با اشاره به نامگذاری سال 1403 با عنوان «جهش تولید با مشارکت مردم» از سوی رهبر معظم انقلاب افزود: شعار امسال بر ضرورت تقویت تولید و اقتصاد ملی با استفاده از قدرت مردم تأکید دارد و پروردگار متعال در آیه 277 سوره بقره بر اهمیت‌ایمان، عمل صالح، نماز و زکات تأکید دارد که همه این موارد می‌تواند به تقویت اقتصاد و تولید کمک کنند.
مدیرعامل شرکت گاز خراسان جنوبی با اشاره به ارزش والای خدمت به جامعه و مردم که سرلوحه کار کارکنان شرکت گاز استان خراسان جنوبی است افرود: مطابق قرآن کریم، خداوند متعال کسانی را که کار خیر و نیک انجام می‌دهند دوست مى‌دارد و چقدر خوب است که انسان محبوب خدا باشد؛ پس با خدمت و کمک به همدیگر می‌توان به رضایت الهی و لذت‌های جاودان آخرت رسید.
محمودی با اشاره به برگزاری مسابقات مقدماتی بهار در بهار با حضور نماینده رسمی شرکت ملی گاز ایران در شرکت گاز استان افزود: در این دوره از مسابقات 325 نفر از همکاران و خانواده‌های ایشان در بخش‌های قرآن کریم، اذان، نهج البلاغه، مفاهیم، عکاسی، خطاطی و قصه گویی به رقابت می‌پردازند.
مدیرعامل شرکت گاز خراسان جنوبی اظهار داشت: مسابقات قرآنی بهار در بهار هرساله در جهت تحقق منویات مقام معظم رهبری (مدظله‌العالی) مبنی بر گسترش مفاهیم و فرهنگ قرآن کریم، با هدف ترویج سبک زندگی قرآنی در میان کارکنان، خانواده‌ها و جوانان و ارتقای سطح معلومات و آموزه‌های قرآنی در شرکت‌های تحت مدیریت شرکت ملی گاز ایران برگزار می‌شود.
انتهای پیام/ 252
علت فوت پزشک متخصص در استان فارس در دست بررسی است