مروری بر برخی سنت‌های الهی در قرآن
تاریخ انتشار: ۲ مرداد ۱۳۹۸ | کد خبر: ۲۴۵۱۸۵۳۷
مباحث گفتار «مروری بر برخی سنت‌های الهی در قرآن» با مباحث فلسفه نظری تاریخ (speculative philosophy of history) و جامعه‌شناسی (sociology) مرتبط است، گرایش‌های دیگر تاریخپژوهی عبارتند از: علم تاریخ (اعم از نقلی و تحلیلی) و فلسفه علم تاریخ (formal philosophy of history) که در واقع متدولوژی علم تاریخ است و در آثار قرن بیستم به بعد دیده می‌شود.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
سنت‌های الهی برخی اخروی و برخی دنیوی هستند، سنت‌های دنیوی، برخی فردی و برخی اجتماعی‌‌اند؛ سنت‌های اجتماعی به دو دسته «عام»(مطلق) و «خاص»(مقید یا مشروط) تقسیم می‌شوند. سنت‌های عام به اراده انسان‌ها ارتباطی ندارند و قوانینی هستند که شامل هر دو گروهِ حق و باطل می‌شوند اما سنت‌های خاص فقط شامل گروه حق یا باطل می‌باشند.
سنت‌های عام(مطلق):
سنت هدایت از طریق فرستادن پیامبران برای تمام امت‌ها و جماعات انسانی (یونس:47-48؛ نحل:36؛ فاطر:24) البته از برخی آیات (فرقان:51) استفاده می‌شود، تمام اجتماعات هرچند اجتماعات کوچک، رسول نداشته‌اند؛ اما در مراکز و «اُمّ القری» رسولانی تمام کننده حجّت الهی، فرستاده شده‌اند.(قصص:59) سنت تنگی و رنج به منظور ایجاد حالت تضرّع برای پذیرش حق (انعام:42؛ اعراف:94) سنت ابتلا، فتنه و آزمایش، با خوشی‌ها و ناخوشی‌ها(بقره:155 و 214؛ آل عمران:140-144؛ توبه:116؛ یوسف:109-110؛ کهف:7-8؛ عنکبوت:2-3) سنت اجل و عمر محدود امّت‌ها (یونس:49؛ اعراف:34) سنت تقدیر و اندازه‌گیری معیشت و روزی انسان‌ها(شورا:27) سنت تفاوت‌ها و تفاضل‌های اجتماعی انسان‌ها(مائده:48؛ انعام:165؛ زخرف:32) سنت تأثیر زیربنایی انتخاب و اختیار انسان در تغییرات اجتماعی(رعد:11؛ انفال:53) سنت امداد (یاری رساندن) به مؤمنین و کافرین و اذن دادن در رسیدن به مقاصد اختیاری انسان‌ها (بقره:251-253؛ إسراء:18-20؛ شورا:20؛ هود:15-16) سنت إمهال (مهلت دادن) و عدم تعجیل در عقوبت مؤمنین و کافرین(نحل:61؛ فاطر:45) سنت بقای حق و امور مفید برای مردم و فنای باطل و امور غیر‌مفید(إسراء81؛ انبیاء:18؛ رعد:17)سنت‌های خاص(مشروط):
سنت ازدیاد نعمات در پی شکرگذاری و نقصان نعمت در اثر ناسپاسی (ابراهیم:7؛انفال:53؛ نحل:112) سنت فزونی نعمات در اثر رعایت حدود الهی و اجرای فرامین پروردگار (اعراف:96؛ مائده:66؛ هود:2-3؛ نوح:2-4 و 10-12؛ جن:16؛ ابراهیم:7) البته در جامعه‌ای که معدودی از اهل باطل حضور دارند، آن‌ها هم به طفیل وجود مؤمنان بهره‌مند می‌شوند؛ اما برای آن‌ها حکم سنّت «إملاء و إستدراج» را دارد. سنت هدایت گام به گام و روز‌افزون در اثر پذیرش هدایت قبلی و استقامت و مجاهدت در راه خدا(مریم:76؛ محمد:17؛ یونس:9؛ انفال:29؛ طلاق:2؛ تغابن:11) سنت پیروزی و غلبه فکری و نظامیِ اهل حق، بر اهل باطل؛ و یاری اهل حق البته در حالی که پایداری می‌کنند(إسراء:4-8؛ انفال:7-8؛ مائده:56؛ یونس:103؛ حج:38-41؛ روم:47؛ صافات:171-173؛ غافر:51؛ محمد:7؛ آل عمران:146-148؛ اعراف:128و137؛ فتح:22-23) در آیات متعدّدی نمونه‌هایی از یاری‌رسانی‌های خداوند، به مؤمنین بیان شده است(آل عمران:123؛ انفال:9؛ توبه:25؛ فتح:18-19 و 26؛ احزاب:9-11؛ حشر:2؛صف:14) سنّت پیروزی نهایی حق بر باطل هم وعده داده شده است(نور:55-56؛ قصص:5-6؛ توبه:32-33؛ اعراف:128؛ انبیاء:105) سنت فروپاشی اقتدار جوامع در اثر طرد پیامبران(إسراء:76-77؛ ابراهیم:13) سنت گمراهی گام به گام اهل باطل(صف:5؛ روم:10؛ نمل:4؛ بقره:212؛ انعام:125) سنت املاء و إستدراج، یعنی بعد از این که انسان‌ها، هدایت‌گری‌های مکرر و تلنگرهای خداوند را نپذیرفتند، و سخنان انبیاء را تمسخر کردند، بر دل ایشان مهر زده می‌شود و به تدریج غرق در رفاه و لذات می‌شوند تا مغرور شده و دیگر به سوی خداوند مهربان و کریم باز نگردند؛ لذا به انواع فساد می‌پردازند و موجبات هلاک اُمّت را به دست خود فراهم می‌کنند.(آل‌عمران:178؛ انعام:44-45 و 123-125؛ اعراف:95 و 182-183؛ رعد:32؛ قلم:44-45؛ إسراء:16) سنت عذاب استیصال(ریشه‌کن کننده و بنیان‌کَن) که این نوع عذاب، به هیچ کدام از مؤمنین نمی‌رسد در آیات بسیاری در سرگذشت اقوام مورد غضب قرار گرفته خداوند، از این نوع مجازات یاد شده است.(انبیاء:11) سنت عذاب و گرفتاری‌های سخت و ناگهانی بر کافران(رعد:31)به قلم حجت‌الاسلام سعید حسنی؛ استاد حوزه و دانشگاه
انتهای پیام
منبع: ایکنا
کلیدواژه: خبرگزاری قرآن خبرگزاری بین المللی قرآن خبرگزاری ایکنا ایکنا مرکزی ایکنای مرکزی سعید حسنی فقه پژوهی سنت های الهی سنت الهی در قرآن قرآن شعائر الهی فقه جعفری فقه جواهری اجتهاد مجتهد اسلام
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت iqna.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایکنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۲۴۵۱۸۵۳۷ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
مروری بر خبرهای ورزشی ششم اردیبهشت استان قزوین
به گزارش خبرگزاری صداوسیما مرکز قزوین، در ادامه رقابت‌های فوتسال جام ملت‌های آسیا و در مرحله حذفی، تیم ملی کشورمان که در ترکیب خود از سعید مومنی سنگربان قزوینی بهره می‌برد، به مصاف تیم قرقیزستان رفت و با برد پر گل علاوه بر رسیدن به نیمه نهایی مسابقات مجوز حضور در مسابقات جام جهانی را کسب کرد. تایلند میزبان جام ملت‌های فوتسال آسیا است. نایب قهرمانی کاراته استان در رقابت‌های قهرمانی دختران کشور در جریان رقابت‌های کاراته قهرمانی کشور و انتخابی تیم ملی، در مسابقات دسته ۶۶ کیلوگرم جوانان، مائده شالی با شکست برابر کاراته کا قمی به نشان نقره رسید. پیش از این هم لیلا برجعلی ملی پوش استان موفق به کسب نشان طلا رده سنی بزرگسالان شده بود.
تیم فوتسال افغانستان نیمی از راه جام جهانی را طی کرد