روضه ای که پس از یک قرن متفاوت برگزار می شود/ تصمیمی که با بغض و گریه گرفته شد
تاریخ انتشار: ۲۸ مرداد ۱۳۹۹ | کد خبر: ۲۹۰۰۵۷۰۳
نماینده بیت سادات خوشرو با اشاره به سابقه یک قرن برگزاری مراسم روضه خوانی در این خاندان گفت: امسال تحت تأثیرشیوع کرونا مراسم صرفاً به صورت روضه خانگی و پخش همزمان از طریق فضای مجازی برگزار می شود.
به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان از کرمان؛ حجت الاسلام سیدمحمد خوشرو صبح سه شنبه(۲۸ مرداد) در نشست خبری با اشاره به پیشینه روضه خواین در بیت سادات خوشرو که به یک قرن پیش برمی گردد؛ گفت: مجلس بیش از صد ساله ای که در استان توسط افراد با اخلاص قدیمی بنا گذاشته شده، قطعاً از عنایت سیدالشهدا بوده و نمی توان گفت شخص خاصی این خیمه را برپا کرده است.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
نماینده بیت سادات خوشرو ادامه داد: مرحوم آقا سیدحسین خوشرو، بانی با اخلاصی که با جلب اعتماد مردم خیمه ای را برافراشت و بدون اینکه اهل منبر و فن سخن باشد، فقط اهل نوکری سیدالشهدا بود اما میعادگاه و قبله گاهی برای مردم و پایه و اساسی برای شهر کرمان در بحث معنویت فراهم کرد.
تنها مجلسی را که رضاخان نتوانست تعطیل کند
وی با بیان اینکه سرشت او به گونه ای بود که آن خط و راه با همه فراز و نشیب های معنوی و سیاسی و اجتماعی اما توسط فرزندان و نوه ها و نتیجه ها و...ادامه یافته، تصریح کرد: در دوره رضاخان تنها مجلسی را که او در استان و شاید در کشور نتوانست تعطیل کند، همین مجلس بود که گاه حتی نیمه شب ها برگزار می شد.
حجت الاسلام خوشرو با اشاره به اینکه عدم گرایش به حزب های مختلف و میانه روی یکی از دلایل بقای این جلسات در طول همه این سالها بوده و جدّ ما علیرغم خواستِ بعضی از احزاب اما در این فراز و نشیب ها ورود نمی کرد و بحث او خادمی امام حسین علیه السلام بود؛ «اخلاص» را عامل اصلی در دوام و بقای روضه های بیت سادات خوشرو عنوان کرد.
وی ادامه داد: پس از آقا سیدحسین خوشرو، بنیان گذار این مجالس، فرزند ارشد پسری یعنی سیدمحمد، پدربزرگ اینجانب، راه پدر را ادامه داد و خانه ای که از حدود بیش از ۵۰ سال پیش تاکنون روضه در آن برقرار است پس از داماید پدربزرگ بنده برای وی خریداری و خیمه حسینی از منزل مرحوم آقاسیدحسین در مجاورت همین خانه، به محل فعلی که در سال ۱۳۸۰ ثبت آثار ملی کشور شده نقل مکان یافت.
نماینده بیت سادات خوشرو خاطرنشان کرد: در حقیقت جد بنده{مرحوم شده به شهریورماه سال ۱۳۸۸} گامی به جلو برای ترویج روضه ها برداشت و روز به روز خانه های اطراف در تملک درآمد تا پذیرای جمعیت کنونی که از دو تا ۵ هزار نفر در روزهای محرم است باشیم.
وی با اشاره به اینکه هر ساله مدیریت این حجم از جمعیت آن هم هر روز کاری سخت اما منظم بود؛ افزود: از روز اول محرم برنامه ها از ساعت ۲ و ۳۰ دقیقه بامداد آغاز و تا ۱۲ ظهر ادامه داشت و در روزهای تاسوعا و عاشورا تا ساعت ۱۶؛ گفت: گرچه نیروی انتظامی در این امر به ما کمک می کرد اما اصل مدیریت به عهده بیت سادات خوشرو بود و متراژ زیادی از کوچه را نیز چادر می زدیم اما به دلیل ازدحام جمعیت فرش کم می آوردیم.
کرونا و تغییر شکل عزاداری صد ساله
حجت الاسلام خوشرو با ابراز تأسف از شیوع بیماری کرونا و درگیر شدن آحادجامعه با آن اظهار داشت: از قبل از ماه رمضان در فکر بودیم امسال روضه ای را که یک قرن سابقه دارد چگونه برگزار کنیم و تعظیم شعائرالله نخستین دغدغه ما بود و اینکه نمی خواستیم شورحسینی را بعد از ۱۰۰ سال از بین ببریم و یا واسطه قطع رابطه ای باشیم که سالها میان مردم و امام حسین علیه السلام در این مکان بود.
وی افزود: در ابتدا اصرار داشتیم به هر نحو ممکن روضه را برگزار کنیم و برای همین پروتکل های بهداشتی را بررسی کردیم و رایزنی ها برای تأمین ماسک و موادضدعفونی کننده هم موفق بود؛ حتی فضای کوچه هم ایل توسعه بود اما در نهایت و پس از سه ماه تلاش و فکر نتیجه این شد امسال بدون حضور جمعیت و فقط با حضور اعضای بیت{روضه خانگی} مجلس را برگزار و همزمان از آپارات و اینستاگرام پخش کنیم.
نماینده بیت سادات خوشرو با متذکر شدن این نکته که این تصمیم اما به سادگی و به طور عادی اتخاذ نشد بلکه تصمیمی که با بغض و بعضاً گریه بیت سادات خوشرو گرفته شد؛ گفت: خیلی ها حتی از دوستان به ما خرده گرفتند اما در عین حال کادر درمان از این تصمیم خوشحال شدند و تشکر کردند.
وی ادامه داد: به جز مردم کرمان این مجالس هر ساله میهمانانی از دیگر استان ها نیز داشت اما امسال با توجه به بیماری کرونا به هیچ طریقی نمی توانستیم سلامت عزاداران را تضمین کنیم زیرا با توجه به فضای بسته و کوچه های باریک و فشردگی جمعیت این کار امکان پذیر نبود لذا تصمیم خانوادگی گرفتیم و تمام هدف ما حق الناسی است که بر گردن ما است و آن تنفس مردم است.
صِرف شفابودن مجلس امام حسین، مجوزی برای کارهای عجیب و غریب نیست
حجت الاسلام خوشرو به نکته ظریفی اشاره کرد و گفت: درست است که مجلس امام حسین علیه السلام مجلس شفا و درمان است اما این دلیل نمی شود زیر همه باورها بزنیم و کار عجیب و غریب بکنیم و در مجلسی که احتمال میکروب هست بگوییم شفا می گیریم لذا با توجه به تأکیدات رهبری بر استفاده از فضای مجازی، در حال برنامه ریزی برای پخش اینترنتی مراسم هستیم که به مدت دو ساعت از ۵ و ۳۰ تا ۷ و ۳۰ دقیقه صبح همراه با زیارت عاشورا و سخنرانی خواهد بود.
وی خاطرنشان کرد: اما بیشترین کسانی که می توانند از این فضا استفاده کنند افرادی هست که به آن دسترسی دارند و اغلب جوانان هستند؛ ما نگران افراد مسن هستیم که بعضاً ۷۰ سال در این روضه ها شرکت کردند و امسال محروم هستند و برای همین با صداوسیما رایزنی کردیم که در صورت امکان برنامه از طریق صدای مرکز استان پخش شود که تاکنون مورد موافقت قرار نگرفته است.
نماینده بیت سادات خوشرو با افزودن این مطلب که علاوه بر پخش زنده مراسم صبح ها؛ ادعیه کمیل و ندبه و زیارت ناحیه مقدسه و نیز برنامه هایی از سال های گذشته نیز در فضای مجازی پخش خواهد شد؛ تصریح کرد: همه این اقدامات برای آن است تا اسم تعطیلی مجلس سیدالشهدا به خانه سادات خوشرو نخورد لذا جمع آوری نذورات نیز برای استفاده آن در آینده پابرجا است زیرا فضای نگهداری برای نذوراتی مانند قند و چای و شکر موجود است و نذورات نقدی هم به حساب مربوطه واریز و پس انداز می شود و چنانچه بیماری کرونا تا سال آینده ادامه یابد به طور قطع ما تمهیداتی برای برگزاری مراسم حضوری خواهیم داشت.
هیچ تضمینی برای سلامت عزاداران نداشتیم
وی اظهار داشت: شاید تصور عده ای بر این باشد که امکان دریافت صدا و تصویر در بیرون از خانه و از کوچه ها فراهم است در حالیکه به هیچ طریقی پذیرای عزیزان نیستیم و به هیچوجه به بیت سادات خوشرو مراجعه نشود زیرا همان نظمی که برای برنامه مجازی هم پیش بینی شده به هم می خورد.
حجت الاسلام خوشرو گفت: ما کفش بردار تک تک محبان اهل بیت و دستبوس آنها هستیم و ۵۰ تا ۶۰ سال درِ این خانه را زدند و قدم روی چشم ما گذاشتند اما امسال به دلیل اینکه نمی توانیم هیچگونه تضمینی برای سلامتی آنان بدهیم، پذیرای ایشان نیستیم.
وی در تکمیل این بخش از سخنانش با بیان اینکه آینده خیلی ها از جمله کسبه، دانش آموزان، دانشجویان و.. تحت تأثیر بیماری کرونا قرار گرفت و خانه نشین شدند؛ تصریح کرد: باید با کمک خود امام حسین علیه السلام بر این بیماری فائق بیاییم اما نه اینکه من پشت در خانه سادات خوشرو بنشینم تا کسی را مبتلا کنم.
پای همه فشارها و هجمه ها ایستادیم
نماینده بیت سادات خوشرو ادامه داد: به خاطر این تصمیم خیلی از هجمه ها و فشارها بر من وارد است که جلسه را حضوری برقرار کنم اما با چه منطقی؟ اگر همه هیئتی ها امسال برنامه را چه در برگزاری مراسم و یا عدم برگزاری آن به نحوی صحیح پیش ببرند، می شود بیماری را شکست داد و حب اهل بیت نصیب ما می شود.
وی در پایان دوری از تجمل گرایی را از دیگر عوامل بقای روضه های بیت سادات خوشرو عنوان و بیان کرد: پدربزرگم بدور از تجمل گرایی زندگی می کرد و با زندگی طلبگی و نذورات مردم این مجالس را برگزار می کرد و ویژگی دیگر فروتنی بود که اگر نباشد مردم زده می شوند و می روند اما در هر حال لطف اهل بیت است که شعبه ای از عزای ایشان اینجا باشد.
منبع: شبستان
کلیدواژه: عزاداری محرم نشست خبری امام حسین علیه السلام بیماری کرونا روضه ها یک قرن
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت shabestan.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «شبستان» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۲۹۰۰۵۷۰۳ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
مشاغل بهاره در تهران قدیم | کاهگل‌مالی و یخ‌فروشی
همشهری آنلاین- صفورا صادقی: تهرانی که امروزه می‌بینیم و در آن زندگی می‌کنیم شاید برای پدران و مادران و بزرگترهایمان هیچ شباهتی به گذشته ای که آنها گذرانده اند ندارد. از آب و هوا و شکل و شمایل ساختمانها و خیابانها و کوچه ها، تا مدل لباس پوشیدن و صحبت کردن مردم، گزینه «تغییر» در تمامی لایه های آشکار و پنهان زندگی پایتخت‌نشینی دیده می‌شود. با ورود فصل بهار و پایان زمستان در گذشته تهران مشاغل جدیدی به وجود می‌امد که شاید امروزه نه تنها دیگر اثری از آنها باقی نمانده است، بلکه شنیدن قصه این مشاغل هم باعث تعجب نسل امروز شود.
قصه‌های خواندنی تهران را اینجا دنبال کنید
نصرالله حدادی، تهران شناس، در این باره توضیح می‌دهد: «در تهران دهه۳۰و ۴۰ بعد از اتمام زمستان سخت و پربارش برای مردمی که شغل اغلب آنها زراعت بود و با آمدن سرما و برف و باران کسب و کار آنها نیز تعطیل میشد، نو شدن فصل مصادف بود با رونق مشاغلی که در آن زمان مرسوم بود.
از زمستان های سرد و پربارش قدیم زیاد شنیده ایم ولی شاید کمتر بدانیم بعد از این سرما و بارش برای ساختمان های کم استقامت آن زمان تهران چه اتفاقی می‌افتاد. حدادی می‌گوید: «در تهران قدیم بعد از چله کوچیکه و چله بزرگه و بارش برف و باران با شروع فصل بهار، زمان بازسازی و درست کردن سقف کاهگلی خانه‌ها بود. در فصل بهار شغل «کاهگل مالی» از مشاغل رایج آن زمان بود. در کوچه‌ها می‌گشتند و صاحب هر خانه‌ای که نیاز به تعمیرات داشت، سقف خانه و در و دیوارش را با «کاهگل» که ترکیبی از ملات کاه و گل رس، نمک و آب، بود درست می کرد. ملات کاهگل خانه ها را در برابر رطوبت مقاوم و محافظت می‌کرد.
حدادی ادامه می‌دهد: «یک زمانی خوردن آب خنک برای تهرانی ها حسرت بود و دسترسی به آن در ماههای گرم سال به آسانی ممکن نبود. در دهه ۳۰ شغل یخ فروشی در پایتخت وجود داشت و با گرم شدن هوا کامیون های قدیمی یخ‌ها را حمل می‌کردند و به دکه‌های یخ‌فروشی که معمولا سر چهارراه ها بودند میرساندند. صاحبان دکه روی یخ‌ها را با چند لایه گونی خیس می‌پوشاندند تا آفتاب دیرتر آنها را ذوب کند و معمولا در سایه قرار می‌دادند.
آنها یک وسیله برای تکه کردن یخ ها داشتند که چنگک مانند با نوک تیز بود به قطر حدودا دو سانتی متر که یخ‌فروش با این وسیله یخ‌ها را تکه‌تکه می‌کرد و می‌فروخت. این یخ ها صبح خیلی زود قبل از طلوع آفتاب به دکه‌ها می‌رسیدند و تا بعد از ظهر فروش می‌رفتند. قیمت هر قالب یخ ۳ قران بود. در حال حاضر هم فروش یخ وجود دارد آخرین بار قیمت بالای ۲۰۰ هزار تومان برای هر قالب دیدم که مربوط به چند ماه قبل است.
نقل است از آقاسید مهدی قوام که روزی از جلوی یخ فروشی رد میشد و دید صاحبش با صدای بلند داد می‌زند یخ هایم آب شد بخرید ... دیدند آقا سید مهدی شروع به گریه کرد. از او می پرسند چرا گریه میکنی گفت این مرد برای آب شدن یخ‌هایش گریه می‌کند من چطور برعمر رفته ام گریه نکنم...»
ورود دادستان کلاله به موضوع مفقودی «یسنا»