به نقل از «مهر»

ولایت الهی، میراث غدیر است

تاریخ انتشار: ۶ مرداد ۱۴۰۰ | کد خبر: ۳۲۶۴۸۹۰۴

به گزارش خبرنگار مهر، حجت الاسلام علی روشن در یادداشتی که در اختیار خبرگزاری مهر قرار داده است به تبیین میراث غدیر پرداخته است. وی در این یادداشت آورده است:

همانگونه که خداوند سرنوشت امت پیامبرش را پس از وفات آن حضرت، با جعل ولایت الهی معین نموده، سرنوشت جامعه را در شرایط غیبت امام نیز با جعل ولایت فقهاء مشخص کرده است.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

اگر خداوند بندگانش را بیهوده نیافریده و راه سعادت ایشان را از طریق پیامبرانش مشخص کرده است، برای دوران پس از ختم رسالت نیز بی شک برنامه دارد. این چیزی است که هم قرآن و هم سنت قطعی رسول الله صلی الله علیه و آله بر آن تاکید دارد.

از همان ابتدایش مشخص بود که او از جنس دیگری است. از همان روز نخست پرواضح بود که این شخص قرار است مسیری نو در تاریخ بشریت باز کند. از همان لحظه که دیوار کعبه شکافت تا آن زمان که پیامبر رحمت به دستور خدا در غدیر خم به امامت و خلافت منصوبش کرد. همان که خدای رحمان در آیات محکمش (وَ أَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَکُمْ) جان و نفس پیامبرش دانست .[۱] همان که قرآن صراط مستقیمش خواند و خداوند همه مردان و زنان را امر نمود که هر روز در نمازهاشان ندای «اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِیمَ» سر دهند .[۲]

میراثی به نام ولایت الهی

اگر خداوند بندگانش را بیهوده نیافریده و راه سعادت ایشان را از طریق پیامبرانش فرستاده است، برای دوران پس از ختم رسالت نیز بی شک برنامه دارد. این چیزی است که هم قرآن و هم سنت قطعی رسول الله (ص) بر آن تأکید دارد. خداوند در موارد متعدد سرنوشت رهبر جامعه اسلامی پس از پیامبرش را متذکر شده است که ماجرای غدیر تنها یک نمونه از آن است. به عنوان نمونه فرموده است:
«یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللَّهَ وَأَطِیعُوا الرَّسُولَ وَأُولِی الْأَمْرِ مِنْکُم ْ؛[۳] ای اهل ایمان! از خدا اطاعت کنید و [نیز] از پیامبر و صاحبان امر خودتان [که امامان از اهل بیت اند و چون پیامبر دارای مقام عصمت می‌باشند] اطاعت کنید» همچنین می‌فرماید:
«یَا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ ؛[۴] ای پیامبر! آنچه از سوی پروردگارت [درباره ولایت و رهبری علی بن ابی طالب امیرالمؤمنین (علیه السلام)] بر تو نازل شده ابلاغ کن؛ و اگر انجام ندهی، رسالت او را انجام نداده‌ای!»
رسول الله صلی اله علیه و آله نیز از همان دوران کودکی علی (علیه السلام) و از ماجرای دعوت خویشان نزدیکش، در هر فرصتی مقام ولایت و خلافت امیرالمومنین علی را به یارانش درس می‌داد، که احادیث متواتر ثقلین و غدیر تنها دو نمونه از آن است؛ صد حیف که درس آموزان مردود شدند.

سفارش قرآن و تلاش اهل بیت برای تربیت فقهاء

‌هرچند خداوند امام را در رأس جامعه اسلامی نشانده است اما پاسخگویی به نیازهای گوناگون دینی در نقاط مختلف، مستلزم تربیت افرادی آگاه به امور دینی است. از این رو خداوند در قرآن مسلمانان را تشویق به فقاهت و فراگیری دانش دین نمود تا هر کدام عهده دار امور دینی منطقه خود شوند، لذا فرمود: «وَمَا کَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِیَنْفِرُوا کَافَّةً فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ کُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِیَتَفَقَّهُوا فِی الدِّینِ وَلِیُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَیْهِمْ لَعَلَّهُمْ یَحْذَرُونَ ؛[۵] و مؤمنان را نسزد که همگی [به سوی جهاد] بیرون روند؛ چرا از هر جمیعتی، گروهی [به سوی پیامبر] کوچ نمی‌کنند تا در دین آگاهی یابند و قوم خود را هنگامی که به سوی آنان بازگشتند، بیم دهند، باشد که [از مخالفت با خدا و عذاب او] بپرهیزند.» لذا پیامبر و ائمه علیهم السلام تربیت فقهاء و مجتهدان دینی را جز مهمترین برنامه‌های خود قرار دادند.

اهتمام اهل بیت علیهم السلام بر نهادینه کردن ولایت فقهاء

همانگونه که خداوند سرنوشت امت پیامبرش را پس از وفات آن حضرت، معین نموده، سرنوشت جامعه را در شرایط غیبت امام نیز مشخص کرده است. بر این اساس پیامبر و ائمه علیهم السلام، فقهاء و مجتهدان را علاوه بر آموزش علوم دین، برای برعهده گرفتن مسئولیت‌های اجتماعی نیز تربیت می‌کردند. به عنوان نمونه امام باقر علیه‌السّلام به ابان بن تغلب، شاگرد نامدارش فرمود: «در مسجد بنشین و برای مردم فتوا بده؛ زیرا دوست دارم در میان شیعیانم مثل تو را ببینم .»[۶] هرچه به دوران غیبت نزدیک می‌شد، این امر حساسیت بیشتری پیدا می‌کرد. ائمه علیهم السلام با تأسیس نهادهای مختلفی همچون سازمان وکالت و نیابت، و سپردن امور آن به دست فقهاء، مردم را با شیوه جدید مدیریت دینی و اجتماعی با محوریت مجتهدان مأنوس می‌کردند. در این باره می‌توان به زکریا بن آدم اشعری وکیل امام رضا و امام جواد علیهما السلام در قم اشاره کرد. بنا بر برخی روایات، امام رضا علیه السلام مردم را در مسائل دینی به زکریا بن آدم ارجاع داده و او را امین خود در مسائل دین و دنیا معرفی کرد. او وجوهات شرعی مردم قم را از طرف امام دریافت می‌کرد. [۷] با تأکیدات و اقدامات ائمه علیهم السلام از همان دوران حضور معصومان، اندیشه ولایت فقهاء در جامعه شیعی نهادینه شد.

اجماع امامیه بر اندیشه بنیادین ولایت فقهاء

ولایت مجتهدان در مسائل دینی و اجتماعی اصل مسلمی است که همه عالمان در تاریخ امامیه بدان معتقد بوده اند، از شیخ کلینی، شیخ صدوق، شیخ مفید و شیخ طوسی تا فقهای دوران بعد مانند علامه حلی، شهیدثانی، محقق کرکی، مقدس اردبیلی، شیخ بهایی، میرزای قمی، کاشف الغطاء، شیخ انصاری، آخوند خراسانی، مرحوم بروجردی و مرحوم خویی و…[۸] مسأله ولایت فقها از دو جنبه قابل بررسی است: یکی به لحاظ اعتقادی به عنوان اصلی مسلم که قرآن و خاندان رسالت (علهم السلام) خود بانی آن بوده اند که در این جهت اختلافی نیست. دیگری از نگاه فقهی؛ چراکه فقیه نیز مکلف است و کارها و اعمال او مانند همه مکلفین، احکامی دارد. اگر اختلافی میان فقهای شیعه درباره ولایت فقها دیده می‌شود، مربوط به حیطه اختیارات فقیه یا همان جنبه فقهی مسأله است.

ولایتی که خداوند برای امیرالمومنین و ائمه معصومین علیهم السلام در روز غدیر جعل نمود، حرکتی شتابنده و توقف ناپذیر است. هرچند آن ولایت الهی مخصوص معصومین است، اما قطره‌ای از آن را در اختیار عالمان پاک طینت و مهذب قرار دادند تا جامعه اسلامی در دوران غیبت از حرکت نایستد. ولایت فقها ارثیه‌ای است که از رسول خدا و امیرالمومنین علیهم السلام به یادگار مانده است. به همین دلیل است که نهاد مرجعیت همواره خار چشم دشمنان دین و آماج حملات و شبهات ناجوانمردانه بوده است.

پی نوشت:
[۱] آل عمران، آیه :۶۱.
[۲] بحارالانوار، ج ۲۳، ص ۲۱۱.
[۳] نساء، آیه :۵۹.
[۴] مائده، آیه :۶۷.
[۵] توبه، آیه :۱۲۲.
[۶] رجال نجاشی، ص ۱۰.
[۷] رجال کشی، ص ۵۹۴-۵۹۵.
[۸] رک: https://btid.org/fa/news/13527

کد خبر 5265264 سمانه نوری زاده قصری

منبع: مهر

کلیدواژه: شیخ انصاری شیخ کلینی شیخ بهایی شیعه شیخ طوسی شیخ مفید شیخ صدوق آخوند خراسانی بحار الانوار عید غدیر خم امام علی ع قرآن علامه حلی عید غدیر خم قرآن کریم سازمان تبلیغات اسلامی غدیر خم هیات مذهبی جشن عید غدیر قرآن ولادت امام هادی ع شیعه رادیو قرآن فعالیت های قرآنی مبلغان دینی شبکه قرآن و معارف سیما ماه محرم ائمه علیهم السلام ولایت فقهاء ولایت الهی

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.mehrnews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «مهر» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۲۶۴۸۹۰۴ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

جشن بزرگ «خدا قوت کارگر» در ورزشگاه امام رضا علیه السلام برگزار می‌شود

جعفر رئیسیان زاده در این باره اظهار داشت: این برنامه با حضور تولیت معزز آستان قدس رضوی، وزیر تعاون، کار و رفاه اجتماعی و جمعی از مدیران ارشد ملی و استانی، با هدف تجلیل از کارگران به عنوان ارکان اصلی تولید و تحقق شعار سال مبنی بر جهش تولید با مشارکت مردم، تدارک دیده شده است.
وی، با اشاره به اینکه این مراسم  روز دوشنبه دهم اردیبهشت ماه بعد از نماز مغرب و عشا در ورزشگاه امام رضا (ع) برگزار می‌شود، اظهار کرد: در این مراسم از ۲۵ هزار کارگر مشهدی به همراه خانواده‌هایشان تجلیل خواهد شد.
معاون خدمات اجتماعی بنیاد کرامت رضوی خاطرنشان کرد:مدعوین به این مراسم از طریق کارفرمایان در کارخانجات مختلف شناسایی شده‌اند به طوری که سهمیه‌ای برای تجلیل از کارگران شاغل در هر کارگاه تولیدی و مجموعه فعال در امر تولید در نظر گرفته شده است.
رئیسیان زاده  ابراز داشت: ویژه برنامه های این مراسم شامل جشن خانوادگی، اجرای سرود و نماهنگ‌های مذهبی، برنامه‌های شاد برای کودکان، سخنرانی و نور افشانی است و در پایان مراسم، غذای متبرک رضوی به خانواده‌ها اهدا خواهد شد.
وی گفت: همچنین در این برنامه از تعدادی از کارگران نمونه که در راستای تولید کار ویژه و منحصر به فردی انجام داده‌اند نیز به نمایندگی از تمامی کارگران تقدیر به عمل خواهد آمد.

منبع: آستان نیوز