اجاره ویلا و کلبه چوبی در ماسال؛ بهشتی در خطه شمال
تاریخ انتشار: ۲۴ مرداد ۱۴۰۰ | کد خبر: ۳۲۸۲۰۸۴۳
شهر ماسال که به زبان تالشی مازال نامیده می‌شود، در دامنه کوه های تالش قرار دارد و زبان اغلب مردم آن نیز تالشی است.
به گزارش برنا، شهر ماسال که به زبان تالشی مازال نامیده می‌شود، در دامنه کوه های تالش قرار دارد و زبان اغلب مردم آن نیز تالشی است.
معرفی ماسال سرسبزماسال بهشت گمشده ی گیلان، در میان کوه های پوشیده از درختان سر به فلک کشیده قرار دارد و یکی از سرسبزترین مناطق خوش آب‌و‌هوایی است که همواره طرفداران بیشماری را به سمت خود میکشاند.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
شهر ماسال که به زبان تالشی مازال نامیده می‌شود، در دامنه کوه های تالش قرار دارد و زبان اغلب مردم آن نیز تالشی است. منطقه های دیدنی و تفریحی بسیاری مثل: آبشارها، جنگل های زیبا، غار و روستاهای گردشگری در گوشه و کنار ماسال دیده می‌شود. یکی از قشنگی های ماسال اقامتگاه ها و خانه های بومگردی زیبا و متنوعی است که این آرامش خیال را برای مسافران این خطه فراهم میکند. شما میتوانید برای اجاره ویلا، سوئیت و خانه های بومگردی در ماسال از طریق اتاقک، اقدام کرده و با آسودگی خاطر و بدون دغدغه رزرو اقامتگاه، از آرامش و زیبایی های طبیعت ماسال لذت ببرید.
دیدنی های ماسال قلعه کولقلعه ای تاریخی در روستای قلعه کول شهرستان ماسال است. قدمت این قلعه تاریخی به سدههای دوم و سوم هجری قمری برمیگردد. امروزه از این قلعه باستانی قسمت هایی کمی باقی مانده و بیشتر آن در گذر زمان تخریب و فرسایش یافته است. این قلعه روی تپه ای به ارتفاع 35 متر قرار دارد و در سال 1386 نیز به فهرست آثار ملی افزوده شد.
منطقه تاریخی اسبه ریسهیکی از مناطق بکر و تاریخی ماسال، منطقه باستانی اسبه ریسه در روستایی سرسبز به همین نام قرار دارد. این منطقه که قدمتش به دوره قبل از میلاد مسیح باز میگردد، به عنوان آثار ملی ایران ثبت شده است. طبق تحقیقات باستان‌شناسی، گزارش شده که تا چند قرن بعد از ورود اسلام به ایران این مکان محل سکونت بومیان این منطقه بوده و زندگی در آن جریان داشته است. آثار باستانی بسیاری از کاوشهای انجام شده در این منطقه به دست آمده از جمله: کاسه، خمره، کوزه و اشیاء باارزش دیگری. همچنین در این منطقه آثاری از تعدادی گور کشف شده که گفته می‌شود مربوط به دوره هخامنشیان هستند.
ییلاق سوئه چالهیکی از جذابترین مناطق ییلاقی ماسال، سوئه‌چاله یا سوچاله است. «سو» در زبان تالشی به معنای گیاه گلپر است و این منطقه نیز به دلیل رویش زیاد این گیاه به این نام معروف می‌باشد. این منطقه از تکنولوژی‌های اولیه شهر دور است و مردم برای تامین آب آشامیدنی خود به چشمه‌های اطراف می‌روند. برق منطقه نیز از پنل‌های خورشیدی که در این منطقه قرار دارد، تامین می‌شود.
سرسبزی، هوای پاک و قدم زدن روی ابرها همگی از جاذبه‌های است که گردشگران بسیاری را به سوی خود جذب میکند. این ییلاق در 33 کیلومتری جنوب ماسال و فقط چهار کیلومتر بالاتر بودن از ییلاق اولسبلنگاه، در ارتفاع 1900 متری از سطح دریا قرار دارد.
بام سبز ماسالبام سبز ماسال، بلندترین ارتفاعات ماسال است. در فراز بام ماسال می‌توان شهرستانهای صومعه سرا و بندر انزلی را نیز مشاهده کرد. این ارتفاعات سرسبز که پر از درختان کهن و تنومند است، در یک کیلومتری شهر ماسال قرار دارد. آرامش خاص و زیبایی که، با شنای ابرها در میان درختان به وجود آمده بر جذابیت این منطقه بیش از پیش افزوده است.
پارک ساحلی ماسال در کناره رود زیبای خالکانی قرار دارد و یکی دیگر از مناطق باصفای ماسال محسوب می‌شود. این پارک از امکانات رفاهی و تفریحی همچون: فضای سبز مناسب، سرویس بهداشتی، زمین بازی کودکان و آلاچیق جهت اسکان مسافر نیز برخوردار است. البته اگر تمایل به اقامت در ویلاها و اقامتگاه‌های بومگردی ماسال دارید، به راحتی می‌تواند به وبسایت یا اپلیکیشن اتاقک مراجعه کنید. اقامت در ویلاها و اقامتگاه‌های بومگردی ماسال می‌تواند سفری لذت‌بخش برای شما به ارمغان بیاورد.
ییلاق شالمااز دیگر ییلاق ای فوق العاده ماسال، ییلاق شالما (به معنای سرچشمه) است. در ییلاق بکر شالما، چشمه های متعددی وجود دارد و آبی که از این چشمه ها میجوشد باعث پیوند دو رود شالما و چسلی شده است. شما علاوه بر لذت از طبیعت بینظیر این ناحیه، میتوانید برای زیارت به آرامگاه متبرکه آقا سید مهرعلی و سید رضاعلی، که بین مردم منطقه هم احترام خاصی دارند، سر بزنید.
بقعه آقا سید رضا دلیجاناز دیگر مکان های زیارتی ماسال، مقبره متبرکه آقا سید رضا دلیجان در منطقه شاندرمن ماسال است. این امامزاده که از نوادگان امام موسی کاظم می‌باشد. با توجه به برگزاری بسیاری از مراسم مذهبی مانند تاسوعا و عاشورا حسینی، این زیاتگاه جزو مهمترین زیارتگاه‌های ماسال محسوب می‌شود.
دیوار سنگی اسبه ریسهجغرافیای کوهستانی ماسال باعث شده که کوه های بلندی در این منطقه وجود داشته باشند. ارتفاعات ماسال برای صخرهنوردی و کوهنوردی شرایط بسیار مناسبی دارند. علاوه بر توریستها و گردشگران طبیعت‌دوست، علاقه مندان به ورزشهای کوهنوردی و صخرهنوردی ماسال را به عنوان مقصد خود انتخاب می‌کنند. آنها با سفر به ماسال تجربه‌های بی‌نظیری را برای خود ثبت می‌کنند.
دیوار سنگی اسبه ریسه که در روستایی به همین نام قرار دارد با داشتن شرایط مناسب برای این ورزشها، ورزشکاران زیادی را به سوی خود جذب میکند. در دامنه پایینی این صخره رود خالکانی نیز جریان دارد و رفتینگ دوستان می‌توانند از این قسمت از رودخانه لذت ببرند و تجربه ناب برای خود ثبت کنند. این بنای باستانی در سال 1386 نیز به فهرست آثار ملی ایران افزوده شد.
رودخانه خالکانی ماسالاز مهمترین و پرآبترین رودخانههای خروشان ماسال که مورد توجه علاقه مندان ورزشهای آبی است، به رودخانه خالکانی ماسال می‌توان اشاره کرد. سرچشمه این رودخانه خروشان از قله شاه‌معلم شروع می‌شود که با طی کردن مسیری 40 کیلومتری به ماسال می‌رسد و از مرکز منطقه شاندرمن یعنی شهر بازارجمعه عبور میکند. همانطور که گفته شد، در بخش‌های از این رودخانه می‌توان رفتینگ را تجربه کرد.
غار آویشودر میان دیدنی های ماسال، غارهای بکر و تماشایی نیز به چشم می‌خورد. از برجسته‌ترین غارهای ماسال می‌توان به غار آویشو با ارتفاع 19 متر در عرضی به اندازه 14 متر نام برد. غار آویشو، بزرگترین غار آبی جهان نیز شناخته می‌شود. قدمت این غار جهانی 75 میلیون سال تخمین زده شده است و قندیل هایی در انتهای آن به چشم می‌خورد که طول برخی از آنها به یک متر می‌رسد.
دیدن طبیعت، شنیدن صدای پرندگان و نغمه آبشارها همواره روح انسان را تازه میکند و باعث طراوت و شادابی می‌شود. منطقه ماسال از جمله مکان هایی است که همه این ویژگیها را باهم دارد و مقصد بسیار خاطره‌انگیزی برای سفری یک الی دو روزه به حساب می‌آید.
اقامتگاه ها و ویلاهای شیک و مدرن در ماسال نیز در جذب گردشگر بسیار موثر بوده است. در این مقاله تلاش کردیم تا با معرفی جاذبه های طبیعی و تفریحی ماسال، در انتخاب آن به عنوان مقصد سفر کمک کرده باشیم. مجموعه اتاقک نیز در حوزه گردشگری، اجاره ویلا و سوئیت، این امکان را برای گردشگران و مسافران به گونه ای فراهم کرده تا همه با هر بودجه مالی بتوانند با اجاره ویلا در ماسال، از کیفیت بالای اقامتگاه ها و امکانات آنها نهایت بهره را ببرند و سفر لذتبخشی را تجربه کنند.
منبع: خبرگزاری برنا
کلیدواژه: ماسال اجاره ویلا ماسال می توان اجاره ویلا زبان تالشی شهر ماسال
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.borna.news دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «خبرگزاری برنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۲۸۲۰۸۴۳ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
چرا ژاپنی‌ها به نقاشی «ارواح» علاقه دارند؟
شوهر اویوا می‌خواست دوباره با همسایه ثروتمندش ازدواج کند، اما همسرش هنوز زنده بود. او ابتدا سعی کرد اویوا را مسموم کند، اما به جای اینکه او را بکشد، او را به طرز وحشتناکی زشت کرد. سپس او را به رودخانه انداخت تا غرق شود که موفقیت‌آمیز بود. اما بعداً، وقتی به آن رودخانه بازگشت، روح اویوا از آب برخاست تا او را به هرکجا که رفت تسخیر کند!
به گزارش فرادید، تصاویر خوفناکی از این داستان ارواح ژاپنی و سایر موارد مشابه آن، موضوع نمایشگاهی در موزه ملی هنر آسیایی اسمیتسونین است؛ نمایشگاهی با عنوان: «نمایش ماوراء طبیعی: ارواح و تئاتر در چاپ ژاپنی».
قرن‌ها پیش، داستان‌های ارواح در ژاپن بسیار نقل می‌شدند. بیش از ۵۰ اثر به نمایش گذاشته‌شده از سال‌های ۱۷۰۰ تا ۱۹۰۰ توسط هنرمندان ژاپنی، نمایانگر قدرت ماندگار هنر چاپ چوبی و داستان‌هایی است که امروزه در ژاپن همچنان رونق دارند.
داستان اویوا، همسر وفاداری که روحش برای تسخیر شوهر قاتلش بازگشت، سال ۱۸۲۵ در نمایش کابوکی «داستان ارواح یوتسویا در توکایدو» توسط تسورویا نانبوکو روایت شد.
کیت بروکس، از متصدیان نمایشگاه، می‌گوید: اگرچه موضوع ماوراء طبیعی مدت‌ها بخشی از فرهنگ ژاپنی بوده، دوره اِدو (۱۶۰۳-۱۸۶۸) و این تولید خاص به این ژانر اهمیت دائمی داد.
تصاویری از این نمایش ارواح و سایر نمایشنامه‌های آن زمان برای مشتریانی که خواهان داشتن یادگاری از نمایش و بازیگران خاص آن در قالب چاپ چوبی بودند، توسط هنرمندان بازتولید شد.
کابوکی که در دوره ادو ایجاد شد، به دلیل اجراهای دارای سبک و جلوه‌های ویژه پیچیده‌ای شهرت یافت که آن را به یک سرگرمی محبوب برای مخاطبان تبدیل می‌کرد.
بروکس می‌گوید: «ترفندهای روی صحنه مانند درهای مخفی و وسایل زیاد صحنه نمایش مانند خون مصنوعی، وسایلی مانند سیم که شخصیت‌ها با کمک آنها پرواز می‌کردند، همگی نشان‌دهنده حضور ارواح بودند.»
هزاران چاپ با قیمت‌های شگفت‌آور ایجاد و در دسترس قرار گرفت. بروکس می‌گوید در دهه ۱۸۴۰، یک چاپ چوبی چندرنگ تک ورق به قیمت یک وعده نودل بود.
چنین نمونه‌های رنگارنگ و زنده‌ای به ندرت پس از نزدیک به دو قرن باقی می‌مانند، به‌ویژه چاپ‌هایی که شامل برگه‌های کاغذی بلند می‌شدند تا جلوه‌های پیچیده صحنه را منعکس کنند.
یکی از چاپ‌های چوبی استادانه این نمایش سال ۱۸۶۱ توسط اوتاگاوا کونیسادا ساخته شد. در این چاپ، بدن اویوا را می‌بینید که با یک قلاب ماهیگیری به سطح کشیده شده و با بالا بردن برگه، جسد دوم را می‌بینید، خدمتکاری که ناخن‌های دستش بعد از مرگ همچنان رشد می‌کنند.
این ترفند روی صحنه گیراتر است، چون هر دو جسد توسط یک بازیگر به تصویر کشیده می‌شوند که لباسش را سریع عوض میکند.
در دهه ۱۸۶۰، نزدیک ۴۰ سال از کاربرد ترفند صحنه می‌گذشت و در آن دهه، از مخازن واقعی آب روی صحنه استفاده میشد. بروکس می‌گوید چاپ‌ها برای بزرگداشت این ترفند ایجاد شدند. این قبیل چاپ‌ها نادر هستند، به خصوص آن‌هایی که کاملاً سالم باقی ماندند.
ارواح قرن‌ها در تئاتر «نو» برجسته بودند و هدف آنها، مخاطبان نخبه‌تر و باهوش‌تر بود.
شاکیو، از سری «صد بدون نمایشنامه»، تسوکیوکا کوگیو، چاپ چوبی، ۱۹۲۷-۱۹۲۲ موزه ملی هنر آسیایی
فرانک فِلتِنز، از متصدیان این نمایشگاه می‌گوید: «آن مراسم شامل رقص، سرود و شخصیت‌هایی با ماسک‌های چوبی استادانه میشد. او می‌گوید: گذاشتن ماسک به این معنا بود که فرد اساساً نه تنها جوهره آن نقش را به خود می‌گیرد، بلکه در حال تبدیل شدن به آن است. این نوعی انتقال روح است که برای آنها اتفاق می‌افتد.»
تسوکیکا کوگیو، هنرمند قرن نوزدهم در زمینه چاپ چوبی، نه تنها با مستند کردن شخصیت‌های ترسناک، بلکه با نشان دادن بازیگران پشت نقاب‌ها و خلق تصاویر پشت صحنه تئاتر برای نخستین بار، دست روی علاقه روزافزون به نو گذاشت.
فلتنز می‌گوید: «این نگاه دزدکی به پشت صحنه تقریباً به نوعی توهین‌آمیز است، چون اسطوره‌شناسی نو را از بین می‌برد.»
«داستان‌های نو شاید به اندازه کابوکی در بازتولید شبح‌ها مهیج نبوده باشند، اما در عوض فرم آنها داستان‌هایی از گذشته‌های دور بود و آن داستان‌ها اغلب با مکان‌های خاص در سراسر ژاپن مرتبط هستند».
«آن داستان‌ها از طریق ارواح مرتبط با آن مکان‌ها بیان می‌شوند و ارواح برای حافظه محلی حکم مجرای ارتباطی را دارند.»
به راستی چرا ارواح در سنت‌های فرهنگی ژاپن دوام آورده‌اند و در دوره ادو احیا شدند؟
به نقل از پِرل مُسکوویتز مجموعه‌دار که همراه همسرش سیمور مسکوویتز، صدها اثر چاپی را به موزه هدیه داده، در کاتالوگ نوشته شده که شاید راهی برای نمایش جامعه‌ی در حال تغییر بوده است: «حدس من اینست که این داستان‌های شبح‌آلود اشکالی از عدالت در جامعه‌ی فئودالی بودند که در آن، اقتدار طبقه حاکم، مطلق بود».
«در چنین سیستم طبقاتی ناعادلانه‌ای، تماشای این نوع نمایش‌ها که در آنها، ارواح می‌توانستند به روشی که مردم نمی‌توانند انتقام بگیرند و عدالت را از طریق این نقشه‌های انتقام‌جویانه اجرا کنند، نوعی تخلیه روانی بود.»
بروکس می‌گوید دانستن شمار چاپ‌های آن زمان دشوار است و مردم هنوز آنها را با روش‌های سنتی می‌سازند.
بینندگان حتماً می‌توانند این تصاویر ارواح را به تصاویر ترسناک فیلم‌های مدرن ژاپنی مانند Ringu محصول ۱۹۹۸ و بازآفرینی انگلیسی آن به نام The Ring محصول ۲۰۰۲ مرتبط کنند.
بروکس می‌گوید: «ارواح ژاپنی چیزهایی هستند که مردم آنها را فیلم‌های ترسناک ژاپنی می‌شناسند. بنابراین حتی اگر تخصصی در این موضوع نداشته باشید، همچنان میتوانید چیزهایی ببینید که می‌شناسید و به آنها علاقه دارید.»
کانال عصر ایران در تلگرام
حمله به نمازگزاران در گذره هرات افغانستان/ ۶ نفر شهید شدند