بخش رسانه اشکواره حسینی در گستره استان‌های شمالی برگزار می‌شود
تاریخ انتشار: ۹ شهریور ۱۴۰۰ | کد خبر: ۳۲۹۷۳۴۴۸
به گزارش ایرنا، انتشار فراخوان بخش‌های مختلف رویداد فرهنگی هنری اشکواره حسینی که برای چهارمین سال پیاپی به میزبانی آمل برگزار می‌شود از مدتی پیش اخیر آغاز شده و پس از اعلام فراخوان بخش‌های شعر، مستند، سرود و عکس، فراخوان بخش رسانه این رویداد فرهنگی هنری نیز از سوی دبیرخانه اشکواره حسینی منتشر شد.
بخش رسانه سال گذشته با گستره استانی در سومین دوره اشکواره حسینی به این رویداد اضافه شد و با هدف افزایش گستره پوشش این رویداد رسانه‌ای به منظور تولید محتوای مرتبط با فرهنگ محرم و عاشورا از آداب و رسوم بومی مردم استان‌های شمالی امسال در دومین دوره به رویدادی فرااستانی و منطقه‌ای با گستره سه استان شمالی ارتقاء یافت.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
دبیر بخش رسانه چهارمین اشکواره حسینی در گفت‌وگو با خبرنگار ایرنا اظهار کرد: دبیرخانه این رویداد با تجربه‌ای که از دوره نخست برگزاری بخش رسانه اشکواره حسینی برگزار کرد و دریافت آثار متعدد مرتبط با فرهنگ محرم و عاشورا تصمیم گرفت که امسال گستره بخش رسانه‌ای را با هدف شناسایی، ارزیابی، قدردانی و گردآوری تولیدات رسانه‌ای در این حوزه فراخوان را برای اصحاب رسانه سه استان شمالی منتشر کند.
الناز پاک‌نیا اظهار کرد: استان‌های شمالی با توجه به غنای فرهنگ بومی‌شان پر از آیین‌های محلی مرتبط با محرم هستند که بسیاری از آنها ناشناخته مانده‌اند و حتی طی دو دهه اخیر برخی از آنها به فراموشی سپرده شدند. آثار رسانه‌ای از این آیین‌های بومی یا حتی معرفی چهره‌های شاخص و اثرگذار در ارتباط با فرهنگ محرم و عاشورا مانند شبیه‌خوانان شاخص، پیرغلامان و مداحان پیشکسوت و شاعران عاشورایی می‌تواند به ثبت و انتقال بخشی از فرهنگ بومی مذهبی اقوام شمال کشور کمک کند.
وی تصریح کرد: دو سال است که کرونا به مجالس ماه محرم شکل دیگری داده است. در این دو سال شیوه‌های مختلف عزاداری و اجرای آیین‌ها را با رعایت پروتکل‌ها شاهد بودیم که ثبت آنها توسط رسانه‌ها برای آیندگان به اجزای فرهنگ محرم و عاشورا در جامعه اضافه می‌کند.
پاک‌نیا افزود: بر همین اساس برای دومین دوره این رویداد رسانه‌ای مرتبط با فرهنگ محرم و عاشورا گستره سه استان را در نظر گرفتیم تا آثار رسانه‌ای بیشتری از فرهنگ محرم در شمال کشور تولید و ثبت شود. البته یکی از اهداف ما انتشار آثار برتر این رویداد در دوره نخست بود که متأسفانه به دلیل مشکلات مالی این هدف محقق نشد.
این فعال رسانه‌ای درباره محورهای موضوعی بخش رسانه چهارمین اشکواره حسینی گفت: ترویج فرهنگ حسینی در جامعه، معرفی دیدگاه‌های نو در حوزه محرم در ایام کرونا، آداب و آیین‌های مردم استان‌های شمالی در ماه محرم، دیدگاه‌های نو به حوزه عاشورا و محرم در ایام کرونا و همچنین جلوه‌های فرهنگ عاشورایی در دوران کرونا محورهایی هستند که برای این رویداد در نظر گرفته شدند.
دبیر بخش رسانه چهارمین اشکواره حسینی درباره بخش‌های جذب آثار نیز اظهار کرد: این جشنواره در سه بخش گزارش، مصاحبه و بخش سرمقاله و یادداشت برگزار می‌شود و آثار نیز باید در یکی از رسانه‌های دارای مجوز منتشر شده باشد. همچنین هر شرکت کننده می‌تواند در هر گرایش چهار اثر به جشنواره بفرستد.
پاک‌نیا درباره بازه زمانی انتشار و مهلت فرستادن آثار نیز خاطرنشان کرد: آثاری در دبیرخانه بخش رسانه پذیرفته می‌شود که در بازه زمانی یکم فروردین ۱۳۹۹ تا ۱۵ شهریور ۱۴۰۰ منتشر شده باشد. اصحاب رسانه نیز تا ۲۰ شهریور فرصت دارند آثار خود را به دبیرخانه بفرستند. برگزیدگان بخش رسانه همراه با برگزیدگان سایر بخش‌ها در مراسم اختتامیه رویداد اشکواره حسینی که مهر امسال برگزار می‌شود معرفی و تجلیل خواهند شد.
وی از افزایش مبلغ جوایز بخش رسانه با توجه به منطقه‌ای شدن گستره برگزاری این رویداد رسانه‌ای خبر داد و افزود: دبیرخانه اشکواره حسینی در تلاش است که امسال مبلغ جوایز بخش رسانه را به منظور تجلیل از اصحاب رسانه و افزایش انگیزه تولید آثار رسانه‌ای مرتبط با فرهنگ محرم و عاشورا و همچنین شرکت در این رویداد بیش از دو برابر نسبت به سال گذشته افزایش دهد.
پاک‌نیا تصریح کرد: برنامه‌ریزی اولیه برای جوایز نفرات برتر این دوره، علاوه بر اهدای لوح یادبود به همه برگزیدگان و تندیس به برندگان رتبه‌های نخست، اهدای مبلغ دو میلیون تومان برای نفر اول، یک میلیون و ۵۰۰ هزار تومان برای نفر دوم و یک میلیون تومان برای نفر سوم است که امیدواریم اعتبار لازم برای تأمین این مبالغ هدیه برگزیدگان به طور کامل تأمین شود.
دبیر بخش رسانه چهارمین اشکواره حسینی خاطرنشان کرد: اصحاب رسانه استان‌های گیلان، گلستان و مازندران می‌توانند آثار خود را همراه با اطلاعات به ایمیل rasaneh.ashkvare@gmail.com به دبیرخانه جشنواره بفرستند. اطلاعات فردی شرکت‌کننده باید در فایل Word به همراه نسخه اثر شامل نام و نام خانوادگی، شماره تلفن ثابت و همراه، آدرس ایمیل به همراه یک قطعه عکس فرستاده شود. تایید دریافت اثر نیز به ایمیل شرکت کننده ارسال می‌شود.
بر اساس فراخوان، PDF صفحه کامل اثر منتشر شده در رسانه‌های دارای مجوز اعم از نشریات یا الکترونیک باید ارسال شود و بریده نشریه پذیرفته نمی‌شود. همچنین آثار باید دارای نام و نام خانوادگی صاحب اثر بوده و در غیر این صورت تأییدیه مالکیت معنوی اثر از سوی مدیرمسئول همراه با آثار به دبیرخانه ارسال شود.
همچنین آثار باید در قالب‌ها و موضوعات یاد شده به دبیرخانه جشنواره فرستاده شود و آثاری که در این قالب‌ها قرار نگیرد وارد مرحله داوری نخواهد شد. رسیدگی به آثار دریافت شده نیز یک مرحله‌ای و توسط هیأت داوران جشنواره انجام می‌شود. علاقه‌مندان برای کسب اطلاعات بیشتر می‌توانند با شماره ۰۹۱۱۶۶۱۵۷۱۲ تماس بگیرند.
همایش فرهنگی هنری «اشکواره حسینی» که شامل بخش‌های شعر، مستند، سرود، مستند، عکس تئاتر، دلنوشته و داستانک است، برای چهارمین سال پیاپی و به همت کانون فرهنگی محبین آل طه آمل، اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی مازندران و اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی شهرستان آمل به میزبانی این شهرستان برگزار می‌شود.
برچسب‌ها ماه محرم مطبوعات و خبرگزاری های داخلی رسانه ماه محرم و کرونا پروندهٔ خبری کرونا و آیین های محرممنبع: ایرنا
کلیدواژه: ماه محرم مطبوعات و خبرگزاری های داخلی رسانه ماه محرم مطبوعات و خبرگزاری های داخلی رسانه ماه محرم و کرونا اشکواره حسینی استان های شمالی برگزار می شود اصحاب رسانه ماه محرم رسانه ای منتشر شد آیین ها پاک نیا بخش ها
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.irna.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایرنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۲۹۷۳۴۴۸ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
کمی مهربان باشیم (بررسی زندگی و آثار دکتر هروی)
به نام خداوند جان و خرد
کمی مهربان باشیم:
کمی مهربان باشیم؛ تا مصداق این بیت شعر گردیم:
نام نیک رفتگان ضایع مکن تا بماند نام نیکت پایدار
سعدی(درود خدا بر اوباد)
به گزارش جام جم آنلاین از گرگان استاد ایرانفر در ادامه گفتند ما نتوانستیم زحمات او را پاس بداریم و شان و جایگاه علمی و فرهنگی او را حفظ کنیم و خواستار توجه مسئولان فرهنگی استان شدند و در پایان صحبتش بنا گردید ایشان به یاری چند نیک اندیش دیگر عضو انجمن حافظ خوانی با روی هم گذاشتن مقداری پول، سنگ مزاری شایسته ای برای قبر دکتر حسینعلی هروی تهیه و بر مزارش نصب نمایند.
این سخنان که نگارنده را وادار نمود که به قبرستان امامزاده عبدالله رفته و قبر دکتر حسینعلی هروی را زیارت نماید و به بررسی زندگی و آثار او بپردازد، آنچه در زیر گزارش می شود، مروري بر زندگي و آثار دكتر«حسين علي هروي» این اندیشمند راستین گرگانی است. نگارنده امیدوار است که توانسته باشد به شایستگی ایشان را به دوستدارانش و علاقمندان ادب و فرهنگ ایران و به ویژه حضرت حاغظ بشناساند، و پیشنهاداتی که ارائه نموده توسط مسئولان امر جامه ی عمل پوشانده شود، تا شاید بتوانیم خدمتی کوچک به مردی بزرگ کرده باشیم.
سرمایه های راستین یک ملت، نه ذخائر فسیلی و زیرزمینی، نه کانی های ارزشمند، نه فلزات گرانبها، و نه اندوخته های پولی آنان است؛ بلکه سرمایه های راستین یک ملت، مردان و زنانی است که بی چشمداشت، عمر گرامی خود را در را پیشرفت دانش، فرهنگ و ادب گذراندند، تا دستاورد تلاش و کوشش صادقانه ی آنان چراغی باشد فروزان در راه تکامل تاریخ و تمدن کشور و تعالی همنوعانشان.
آنان در تنهایی، گمنامی و گاه تهیدستی و بی انتظار پاداش تلاش نمودند، و در زنده بودن خود و یا پس از مرگشان برای مجاهدت بی دریغ خود، توجه و تحسینی را از ما خواستار نبودند و نشدند. اما این ما هستیم که از یک سوی وظیفه ی انسانی داریم که تلاش و دستاوردشان که برای ما، فرّ و شکوه، پیشرفت و والایی و غرور ملی به دنبال داشته، ارج نهیم و ایشان را از گمنامی و تنهایی و سکوت رنج دهنده شان برهانیم و بخواهیم که غبار فراموشی و بی مهری خودمان ر ا از نام یادشان پاک کنیم، تا نامشان برای همیشه بلند مرتبه و یادشان پرآوازه و دستاورد یک عمر مجاهده ی آنها کاراتر گردد.
سرزمین گرگانزمین با پيشينه فرهنگي و تاريخي درخشان خود و لطف خدادادی تاكنون توانسته است اندیشمندان و دانشمندان بسیاری را بپروراند. بزرگانی که در روزگاران گذشته و نیز دوره معاصر به مانند ستارگان پر فروغي در گلستان فلسفه، علم و ادب، فرهنگ وتاریخ درخشیده اند، در اين زمينه مي‌توان به شخصيتهايي همچون «سيدابوالقاسم ميرفندرسكي، خليل فلسفي، مختومقلي فراغي، مسيح‌الله ذبيحي، فخرالدين اسعد گرگاني، ميرداماد و دیگران اشاره كرد.
یکی از این شخصیت های فرهیخته عرصه ی دانش و ادب حسينعلي هروي گرگانی- نویسنده، مترجم، حافظ پژوه و شارح بزرگ معاصر استاد دانشگاه است.
حسينعلي هروي در سال۱۲۹۷ه.خ پا به عرصه هستی نهاد. وی فرزند ميرزا احمد خان معروف به بابا كه در محله سرپير گرگان زندگي مي‌كرد،بود پدربزرگ وی حبیب الله خان سررشته دار، عضو محکمه حقوق استرآباد و جد اعلایش، حاج شیخ عبدالصمد خان مقصودلو موقرالملک، همگی از چهره های سرشناس گرگان بودند. تحصيلات ابتدايي و دوره اول متوسطه را درگرگان به پايان برد و به دليل داير نبودن كلاسهاي دوره دوم متوسطه، براي ادامه تحصيلات به دانشسراي مقدماتي تهران رفت. وي از دانشسراي مقدماتي با كسب رتبه اول به دانشسراي عالي وارد و درجه ليسانس یا کارشناسی را در رشته زبان هاي خارجي كسب كرد. هروي در سال ۱۳۲۴به عنوان دبير زبان فرانسه در آموزش و پرورش شهرستان گرگان مشغول به كار شد كه پس از چند سال دبيري، كارمندي بانك و رياست فرهنگ در برخي نقاط از جمله شهرستان گناباد و استان خراسان براي ادامه تحصيلات به فرانسه رفت. وي در دوره دكتراي مدرسه عالي "السنه شرقي" دانشگاه پاريس نام نويسي كرد و موفق به اخذ درجه دكترا در رشته فرهنگ و تمدن اسلامي شد. پايان نامه دكتر حسين علي هروي نيز ترجمه خسرونامه يا گل و هرمز عطار بود كه آن را به زبان فرانسه برگرداند.
در مورد بخشي از زندگي دكتر هروي، محمد ايران‌فر در مقاله‌اي مي‌گويد: هروي در سالهاي ۱۳۲۹تا ۱۳۴۴رييس دفتر استاد بديع الزمان فروزانفر و سپس دبير دانشكده معقول و منقول (الهيات) بوده است. دكتر هروي همچنين در دهه پنجاه با سيدابوالقاسم انجوي شيرازي، نعمت الله قاضي (شكيب)، دكتر شاه حسيني و چند نفر ديگر در بخش ادبي راديو ايران همكاري داشت. وي در سال ۱۳۴۸از سوي هيات منتخب دانشگاه تهران كه شامل دكتر منوچهر ستوده، دكتر ابوالقاسم اجتهادي و دكتر حسين گوئيلي بودند به مقام استادياري دانشگاه مفتخر شد. همكاري با بخش ادبي راديو ايران ، ترجمه فصولي از كتاب آناكارنينا از لئون تولستوي و ترجمه خوش زيستن در زندگي زناشويي تاليف آندره موروا ، داستايفسكي به روايت هانري تروآيا ، جلديازدهم تاريخ بزرگ جهان و زندگي نامه پوشكين اثر هانري تروايا از ديگر فعاليتهاي حسين علي هروي بوده‌است.
ترجمه كتاب «فرهنگ البسه مسلمانان» تاليف رينجرت دزي از آثار برجسته دكتر هروي است. اين كتاب در نوع خود ماخذي نسبتا جامع بوده و در آن توضيح و شناخت انواع پوشش‌ها و جامه‌هاي مسلمانان از صدر اسلام تا قرن نوزدهم ميلادي (سيزدهم هجري قمري) بيان شده است. کتاب فرهنگ البسه مسلمانان، در رشته ترجمه ادبی، برنده جایزه سلطنتی 1345 گردید. در اين زمينه شادروان مجتبي مينوي در مقدمه اين كتاب نوشته است: زحمت بسياري كه اقاي هروي در ترجمه اين كتاب و مفهوم كردن آن براي خوانندگان كشيده‌اند قابل توصيف نيست. همچنين مقالات نوشته شده با عنوان بي‌سوادي در جهان، اسلام در جهان امروز، هنر اسلامي و مجموعه مقالاتي در مورد حافظ از ديگر آثار اين نويسنده و مترجم است. مهمترين و ماندگارترين اثر و بزرگترین عامل حسن شهرت دكتر هروي کتاب چهار جلدی «شرح غزلهای حافظ» است که پس از سالها تحقیق كه با مقدمه‌اي مبسوط به همت دكتر زهرا شادمان در سال هزار و سیصدو شصت و هفت منتشر شده است. کتاب ارزشمندی که هنوز جایگاه رفیعی در عرصه پژوهشهای حافظ شناسی دارد.بهاء‌الدين خرمشاهي حافظ پژوه نامدار معاصر دراين زمينه مي‌گويد: من خود شرح غزل‌هاي حافظ را ارج مي‌گزارم و آن را از بسياري از شروح سودمندتر مي دانم.
هروی با انتشار مقالات متعدد در نشریات معتبر به نقد کتب منتشره درخصوص دیوان خواجه حافظ می پرداخت امری که او را به چهره ای خاص در این زمینه مبدل کرده بود، مقالاتی که گهگاه رویه ای تند و طعنه آمیز به خود می گرفت و زمینه بروز مباحثات مختلف را فراهم می نمود، در بهار 1353 مقاله ای باعنوان «نقدی بر حافظ مسعود فرزاد» به طبع رسانید و سبب شد تا فرزاد نیز مقاله ای بی محابا در همان نشریه بنگارد. از دیگر مقالات انتقادی ایشان می توان به نقد دیوان حافظ، تصحیح ابوالقاسم انجوی شیرازی یا « سخنی از تصحیح جدید دیوان حافظ» در معرفی دیوان حافظ، تصحیح دکتر خانلری اشاره کرد. مباحثات وی اساتید دیگری چون دکتر اسلامی ندوشن، فتح الله مجتبایی و ایرج افشار را نیز مورد عنایت قرار داده است، روند این رویدادها موجب گردیده بود تا خود نیز به لحن مزاح در مقاله «چرا نه در کنار هم؟»( کیهان فرهنگی اسفند 1367) چنین بنگارد:« در کنگره حافظ شیراز مصاحبت استادى از دانشگاه اصفهان نصیبم شد.خوش سخن و لطیفه پرداز.روزى از من پرسید شرح حافظ شما چند جلد شده، گفتم چهار جلد.به همان لهجه ظریف اصفهانى گفت بگویید هشت جلد، چون با سابقهاى که من به مشاجرات قلمى شما در باب حافظ دارم باید منتظر نقد و نظرهاى بسیار باشید.»، سلسله مقالات وی در کتابی با عنوان «مقالات حافظ، دکتر حسینعلی هروی» توسط عنایت الله مجیدی به طبع رسیده است.
دكتر حسين علي هروي بر اثر ابتلا به بیماری ریوی در ششم اردیبهشت ماه سال ۱۳۷۲در تهران درگذشت و بنا به وصيت خود به دلیل تعلق خاطر در دیار سرسبز و تاریخی اش- گرگان- به خاک سپرده شد، تا با خدمات فرهنگي و ادبي بسيار كه به جامعه ايران ارايه داد نامش براي هميشه به يادگار بماند.
شرف الدین خراسانی، شعر«ظلم مرگ» را در رثای او سروده که برخی ابیات آن از این قرار است:« دردا که مرگ یاران ما را ز هم جدا کرد / بر رفتگان ستم کرد بر ماندگان جفا کرد / دردا مگر ندانست در بند مهر اوئیم / آن رفته ای که ما را زود اینچنین رها کرد / آن رفته ای که عمری با حافظ آشنا بود / خلقی به او ثنا گفت، حافظ به او دعا کرد / چون زنده بودن او درد گران او گشت / او درد زندگی را با مرگ خود دوا کرد.»
با توجه به شخصیت ادبی- فرهنگی ارزشمند دكتر حسين علي هروي و در راستای گرامیداشت چهره های علمی،دینی و سیاسی و نیز الگو سازی آنان برای نسل امروز، چند پیشنهاد می شود امید می رود،که عملی شوند:
1-در تقویم استان، نام ابشان به عنوان یک چهره ماندگار(دینی،عرفانی و سیاسی) ثبت شود. و برنامه های پیش بینی شده را در همین روز انجام بدهند.
2-هرساله در روز در گذشتش،برنامه هایی برای گرامیداشت یاد و نامش برگزار شود.یکی از این برنامه ها می تواند با همکاری شهرستان سبزوار و باعنوان همایش شناخت اندیشه و خدمات دكتر حسين علي هروي برگزار شود.
3-قبر او را به نحو شایسته ایی بازسازی شود. و تصویری مناسب از ایشان بر قبر اوقراربدهند.( گمان می رود این کار ارزشمند توسط اعضای انجمن حافظ خوانی کانون جهاندیدگان گرگان در شرف انجام است) و اگر مقدور شد یادمانی نیز برای آرامگاه او ساخته شود.
5-نام دكتر حسين علي هروي را بر روی یکی از خیابان های شهرگرگان بگذارند.
6-تمهیداتی اندیشیده شود تا آثار فاخر این حافظ شناس بزرگ باز نشر شود و نیز در حد مقدوراتی مستندی از زندگی ایشان
ای که دستت می‌رسد کاری بکن پیش از آن کز تو نیاید هیچ کار
یارب الهامش به نیکویی بده وز بقای عمر برخوردار دار
سعدی(درود خدا بر اوباد)
علیرضا حصارنوی-باستان شناس و کارشناس ارشد فرهنگ و زبان های باستانی
خودکشی از رزیدنتها به پزشکان رسیده؛ چرا دکتر سمیرا آلسعیدی خودکشی کرد؟/ «خودکشی پزشکان بهمثابه یک انتحار اجتماعی است»