به نقل از «فارس»

انتخاب پایتخت فرهنگ و هنر مساجد از میان 5 استان/ 20 هزار کانون در رویداد فهما شرکت کردند

تاریخ انتشار: ۶ بهمن ۱۴۰۰ | کد خبر: ۳۴۲۳۶۰۴۷

به گزارش خبرگزاری فارس، نشست هیات انتخاب پایتخت فهما، صبح امروز چهارشنبه ۶ بهمن‌ماه با حضور هیأت انتخاب متشکل از حجج‌اسلام محمدحسین ملانوری، مهدی اصلانی، غلامرضا عادل، رضا عزت‌زمانی، علی‌اصغر ثنایی، حبیب‌رضا ارزانی و سردار عبدالرضا آزادی و اصغر امیرنیا برگزار شد.

زیست‌بوم بچه‌های مسجد و رویداد ملی فهما چیست؟

 حجت‌الاسلام حبیب‌رضا ارزانی رئیس ستاد هماهنگی کانون‌های فرهنگی و هنری مساجد در ابتدای این نشست ضمن قدردانی از حضور هیأت انتخاب در مرحله نهایی فهما ۱۴۰۰ و انتخاب پایتخت فرهنگ و هنر مساجد ایران اسلامی (فهما) اظهار کرد: زیست‌بوم بچه‌های مسجد و رویداد ملی فهما در سال ۱۳۹۸ شکل گرفت تا اعضای کانون‌ها بتوانند زیست مجازی داشته باشند و از سوی دیگر اعضا بتوانند فعالیت‌های سایر اعضا در استان‌ها و شهرستان‌ها را رصد کنند.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

وی افزود: در ابتدای شکل‌گیری فهما این پرسش مطرح بود که ما به ازای فعالیت در این زیست‌بوم چیست؟ اما با شیوع کرونا و با وجود تمام مضراتی که این ویروس منحوس با خود به همراه آورد یک جنبه مثبت داشت که فعالیت در عرصه فضای مجازی بود چرا که در اثنای آن ایام به مدت یکسال مردم عملاً مسجد حضور نداشتند بنابراین ثبت فعالیت‌های بچه‌های مسجد در این زیست‌بوم بیش از پیش با استقبال مواجه شد.

زیست بوم فهما سه ساله شده است

ارزانی با بیان اینکه زیست بوم مجازی بچه‌های مسجد صرفاً برای رقابت میان کانون‌ها طراحی نشده است، تصریح کرد: این زیست بوم در واقع فضایی برای انجام فعالیت‌ها و تولید آثار فاخر است و به نظر ما افرادی که در فضای مسجد حضور دارند، ویژگی تعهد و انقلابی بودن را دارند اما اینجا بحث تخصص و مهارت‌افزایی مطرح بود در نتیجه با توجه به ذوق مخاطب، کلاس‌ها و دوره‌های مهارت افزایی برای بچه‌های مسجد ایجاد کردیم و در نهایت همان‌طور که پیش‌تر اشاره شد سال ۱۳۹۸ اولین رویداد ملی فهما رقم خورد. فهما امروز به مثابه یک بچه سه ساله است.

رئیس ستاد هماهنگی کانون‌های فرهنگی هنری مساجد کشور افزود: هدف ما این بود که در رویداد فهما دست بچه‌های مسجد را بگیریم، در سامانه که زیست بوم بچه‌های مسجد است کلیه فعالیت‌ها و اعضای واقعی شرکت‌کننده و مراحل مختلف نمایش داده شده است و اکنون در سال ۱۴۰۰ در چندین بخش از جمله کانون‌های برتر، شهرستان‌های برتر، نفرات برتر و همچنین با توجه به میانگین فعالیت کانون و برآیند امتیازاتی که در استان و شهرستان کسب کرده است از میان ۳۵ منطقه به پنج استان برای داوری پایتخت فهما رسیده‌ایم.

۲۰ هزار کانون در رویداد فهما شرکت کردند

وی در بخش دیگری از مباحث خود با بیان اینکه نگاه ما جهان اسلامی بود و به دنبال این هستیم که زیست‌بوم بچه‌های مسجد و این شبکه بتواند ارتباط و تعامل خود را با جهان اسلام برقرار کند، افزود: از میان ۲۶ هزار کانون فرهنگی هنری در سراسر کشور ۲۰ هزار کانون در رویداد فهما شرکت کردند، بیش از ۵۰۰ هزار نفر در سامانه حضور یافته و در دوره‌های مختلف شرکت کردند، بیش از ۳۰ هزار اثر تولید شد و جریان تولید محتوای عظیمی شکل گرفت.

تاکنون ۹۰۴ هزار نفر دوره در سامانه بچه‌های مسجد برگزار شده است

جواد عبادی سرپرست اداره کل آموزش، پژوهش و فناوری اطلاعات کانون‌های فرهنگی هنری مساجد کشور به معرفی سامانه‌های بچه‌های مسجد برای هیأت انتخاب پایتخت فهما پرداخته و با اشاره به ظرفیت‌های این سامانه اظهار کرد: سامانه با دو بخش مخاطب بیرونی و ادمین اصلی زیست بوم مجازی بچه‌های مسجد روبه‌رو است. این سامانه با نام اصلی (بچه‌های مسجد) در مرورگرها و فضاهای مجازی قابل جست وجو بوده و به مخاطبان اطلاعات مختلفی را ارائه می‌کند که از جمله این اطلاعات می‌توان به بخش آماری سامانه، دوره‌های آموزشی اشاره داشت که آمار این اطلاعات به تعداد نفر، دوره قابل مشاهده است.

وی ادامه داد: تاکنون ۹۰۴ هزار نفر دوره برگزار شده است، دو میلیون فعالیت و ۱۰ هزار کتابخانه باز و مخزن‌دار در سامانه به ثبت رسیده است و کانون‌های برتر به لحظه در معرض دید عموم قرار دارد. همچنین پوسترهای تبلیغاتی دوره‌ها نیز بارگذاری شده است.

 وی افزود: بخش بانک اطلاعات کانون‌ها در سامانه بچه‌های مسجد قابل جستجو است و قابلیت فیلتر دارد، در این بخش اطلاعات مختصری از کانون‌ها نمایش داده می‌شود، همچنین امتیاز فعلی کانون، تصویری از مسجد و کانون و خدمات دیگر در این بخش ارائه شده است. در واقع هر کانون در سامانه بچه‌های مسجد صفحه اختصاصی خود را دارد. در حال حاضر بیش از ۲۶ هزار کانون فرهنگی در مساجد کشور در سامانه صفحه دارند.

سرپرست اداره کل آموزش، پژوهش و فناوری اطلاعات کانون ‌های فرهنگی هنری مساجد کشور با بیان اینکه ما هر سال تحت عنوان رویداد ملی فهما یک سری شاخص‌هایی را به کانون‌ها معرفی می‌کنیم که در سامانه ثبت شده است، گفت: فعالیت‌ها در این شاخص‌ها و رواق‌ها ثبت شده و منجر به کسب سقف ۲۰ هزار امتیاز برای کانون‌ها می‌شود.

 سه هزار و ۲۸۰ کانون به مرحله استانی سومین رویداد ملی فهما رسیدند

مرتضی طاهریان دبیر سومین رویداد ملی فهما طی سخنانی اظهار کرد: سه هزار و ۲۸۰ کانون به مرحله استانی سومین رویداد ملی فهما رسیدند که از این میان کانون‌های فعال در رواق‌های مختلف از سوی هیأت انتخاب مشخص شده و نهایتاً ۶۲۶ کانون به ما معرفی شد، در این مرحله داوری براساس پنج شاخص «مسجد محوری، جاذبه آفرینی هنری، پیوست رسانه‌ای، نگاه تشکیلاتی و خودکفایی» صورت پذیرفت که با توجه به این شاخص‌ها از میان ۶۲۶ کانون یاد شده تعداد ۴۸۲ کانون مستندات خود را ارائه کردند که از سوی داوران در تاریخ ۱۵ تا ۲۰ دی‌ماه بررسی شد. 

دبیر سومین رویداد ملی فهما افزود: در مرحله بعد که مرحله نیمه نهایی داوری بود از میان ۱۲۱ کانون تعداد ۶۹ کانون انتخاب شدند. نکته جالب توجه در رویداد فهما ۱۴۰۰ توجه به کانون‌های روستایی بود. امسال استان‌ها بر اساس رواق‌ها به صورت تخصصی ارزیابی شدند؛ اما نکته مهم آن است که در سامانه پس از بررسی استان و شهرستان برتر نهایتاً به پنج استان رسیدیم که در اکثر رواق‌ها قابلیت انتخاب داشتند و کاندید پایتخت فهما شدند.

انتهای پیام/

منبع: فارس

کلیدواژه: ستاد هماهنگی کانون های فرهنگی و هنری مساجد رویداد فهما سومین رویداد ملی فهما زیست بوم بچه های مسجد رویداد فهما انتخاب پایتخت فرهنگی هنری پایتخت فهما هیأت انتخاب هزار کانون هنری مساجد مساجد کشور شرکت کردند فعالیت ها کانون ها رواق ها دوره ها

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.farsnews.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «فارس» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۴۲۳۶۰۴۷ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

حمله تروریستی به مسجد شیعیان در هرات و دو نکته مهم

حادثه تروریستی مسجد امام زمان شهر هرات یکبار دیگر بحث حضور و فعالیت داعش در افغانستان را در کانون توجه قرار داد،به ویژه این که عملیات اخیر دومین حمله تروریستی یه غیر نظامیان و به طور خاص شیعیان افغانستان در کمتر از 10 روز گذشته بوده است.شواهد و قرائن و پذیرش مسئولیت حمله اول تروریستی در کابل توسط داعش،این گروه را در جایگاه مظنون اصلی حمله به مسجد شیعیان در هرات نیز قرار می دهد .بنابر این لازم است به نکاتی در مورد فعالیت داعش در افغانستان اشاره شود؛                                                 

1)مقامات امارت اسلامی طالبان مدتی است که مدعی نابودی کامل  داعش در افغانستان هستند و تاکید دارند که اگر در این میان مشکلات امنیتی هم وجود دارد،به طور خاص نتیجه کم کاری ،اهمال و حتی دسیسه چینی همسایگان است. اظهارات چند روز قبل "متقی" سرپرست وزارت خارجه طالبان در متهم ساختن سه کشور همسایه به تامین نیرو،انتقال و ترانزیت و در نهایت تجهیز و آموزش داعش دقیقا در همین راستا انجام گرفته و بازتاب  فراوانی یافت.اما عملیاتهای تروریستی اخیر علاوه بر این که استمرار فعالیت داعش در افغانستان را نشان می دهد،این موضوع را هم آشکار می کند که مسئله حضور داعش در منطقه با فرافکنی ،سلب مسئولیت از خود و مقصر جلوه دادن دیگران قابل حل نخواهد بود.در مقابل، نابودی داعش تنها در سایه همکاری ، تعامل  و درک کشورهای منطقه  از ملاحظات سیاسی و امنیتی یکدیگر حاصل خواهد شد؛همان نکته ایی که سفیر جمهوری اسلامی در کابل پس از حملات اخیر و با شریک خواندن کشورها در مبارزه با این تهدید مشترک،مورد تاکید قرار داد.

2)محدود کردن داعش به یک چارچوب سازمانی و تشکیلاتی مشخص،محدود و بسته، چه از جانب طالبان و چه از جانب دیگر کشورهای منطقه اشتباهی بزرگ محسوب می شود ، چرا که داعش یک طرز تفکر و ایدئولوژی است که از ظرفیت جذب و همراهی با اشخاص و گروههای تروریستی  مختلف دیگر در منطقه برخوردار است.دقیقا به همین دلیل است که پاکستان تفاوتی میان داعش و طالبان پاکستانی قائل نمی شود و جمهوری اسلامی گروههای  تروریستی جیش العدل و داعش را در یک راستا می نگرد.در افغانستان هم طالبان این نکته را در نظر بگیرند که بیش و پیش از مبارزه با سازمان و تشکیلات داعش،باید مانع بسط و گسترش تفکرات و ایدئولوژی های داعشی و یا داعش پسند در این کشور شوند.به عنوان نمونه و در بحث شیعیان باید گفت که اگر چه دیدگاهی که حملات اخیر را بر مبنای ایجاد تفرقه میان امارت و شیعیان و یا جمهوری اسلامی ایران تحلیل می کند،کاملا خور تامل به نظر می رسد،اما عملکرد مقامات و مسئولین امارت هم نباید به گونه ایی باشد که تمیز و تشخیص  تفکرات و عملکرد آنها با دیدگاه داعش در مورد شیعیان به دشواری انجام گیرد