2024-04-28@19:57:24 GMT
۷۲۵ نتیجه - (۰.۰۸۵ ثانیه)
جدیدترین‌های «یک تفسیر»:
بیشتر بخوانید: اخبار اقتصادی روز در یوتیوب (اخبار جدید در صفحه یک)
دل سراپرده محبت اوستدیده آیینه دار طلعت اوست من که سر درنیاورم به دو کونگردنم زیر بار منت اوست تو و طوبی و ما و قامت یارفکر هر کس به قدر همت اوست گر من آلوده دامنم چه عجبهمه عالم گواه عصمت اوست من که باشم در آن حرم که صباپرده دار حریم حرمت اوست بی خیالش مباد منظر چشمزان که این گوشه جای خلوت اوست هر گل نو که شد چمن آرایز اثر رنگ و بوی صحبت اوست دور مجنون گذشت و نوبت ماستهر کسی پنج روز نوبت اوست ملکت عاشقی و گنج طربهر چه دارم ز یمن همت اوست من و دل گر فدا شدیم چه باکغرض اندر میان سلامت اوست فقر ظاهر مبین که حافظ راسینه گنجینه...
خم زلف تو دام کفر و دین استز کارستان او یک شمه این است جمالت معجز حسن است لیکنحدیث غمزه‌ات سحر مبین است ز چشم شوخ تو جان کی توان بردکه دایم با کمان اندر کمین است بر آن چشم سیه صد آفرین بادکه در عاشق کشی سحرآفرین است عجب علمیست علم هیئت عشقکه چرخ هشتمش هفتم زمین است تو پنداری که بدگو رفت و جان بردحسابش با کرام الکاتبین است مشو حافظ ز کید زلفش ایمنکه دل برد و کنون دربند دین است تفسیر : اگرچه به نظر می رسد برای رسیدن به سرمنزل مقصود و در آغوش گرفتن یار راه زیاد و مشکلات فراوانی وجود دارد اما با یاد و توکل به خداوند متعال و هوشیاری می توانید...
ز گریه مردم چشمم نشسته در خون استببین که در طلبت حال مردمان چون است به یاد لعل تو و چشم مست میگونتز جام غم می لعلی که می‌خورم خون است ز مشرق سر کو آفتاب طلعت تواگر طلوع کند طالعم همایون است حکایت لب شیرین کلام فرهاد استشکنج طره لیلی مقام مجنون است دلم بجو که قدت همچو سرو دلجوی استسخن بگو که کلامت لطیف و موزون است ز دور باده به جان راحتی رسان ساقیکه رنج خاطرم از جور دور گردون است از آن دمی که ز چشمم برفت رود عزیزکنار دامن من همچو رود جیحون است چگونه شاد شود اندرون غمگینمبه اختیار که از اختیار بیرون است ز بیخودی طلب یار می‌کند حافظچو مفلسی که طلبکار گنج...
منم که گوشه میخانه خانقاه من استدعای پیر مغان ورد صبحگاه من است گرم ترانه چنگ صبوح نیست چه باکنوای من به سحر آه عذرخواه من است ز پادشاه و گدا فارغم بحمداللهگدای خاک در دوست پادشاه من است غرض ز مسجد و میخانه‌ام وصال شماستجز این خیال ندارم خدا گواه من است مگر به تیغ اجل خیمه برکنم ور نیرمیدن از در دولت نه رسم و راه من است از آن زمان که بر این آستان نهادم رویفراز مسند خورشید تکیه گاه من است گناه اگر چه نبود اختیار ما حافظتو در طریق ادب باش گو گناه من است تفسیر : به تازگی اشتباهی کرده اید که باعث نگرانی شما شده است. بی دلیل خودتان را آزار ندهید، همه...
روزگاریست که سودای بتان دین من استغم این کار نشاط دل غمگین من است دیدن روی تو را دیده جان بین بایدوین کجا مرتبه چشم جهان بین من است یار من باش که زیب فلک و زینت دهراز مه روی تو و اشک چو پروین من است تا مرا عشق تو تعلیم سخن گفتن کردخلق را ورد زبان مدحت و تحسین من است دولت فقر خدایا به من ارزانی دارکاین کرامت سبب حشمت و تمکین من است واعظ شحنه شناس این عظمت گو مفروشزان که منزلگه سلطان دل مسکین من است یا رب این کعبه مقصود تماشاگه کیستکه مغیلان طریقش گل و نسرین من است حافظ از حشمت پرویز دگر قصه مخوانکه لبش جرعه کش خسرو شیرین من است تفسیر...
لعل سیراب به خون تشنه لب یار من استوز پی دیدن او دادن جان کار من است شرم از آن چشم سیه بادش و مژگان درازهر که دل بردن او دید و در انکار من است ساروان رخت به دروازه مبر کان سر کوشاهراهیست که منزلگه دلدار من است بنده طالع خویشم که در این قحط وفاعشق آن لولی سرمست خریدار من است طبله عطر گل و زلف عبیرافشانشفیض یک شمه ز بوی خوش عطار من است باغبان همچو نسیمم ز در خویش مرانکآب گلزار تو از اشک چو گلنار من است شربت قند و گلاب از لب یارم فرمودنرگس او که طبیب دل بیمار من است آن که در طرز غزل نکته به حافظ آموختیار شیرین سخن نادره گفتار...
به دام زلف تو دل مبتلای خویشتن استبکش به غمزه که اینش سزای خویشتن است گرت ز دست برآید مراد خاطر مابه دست باش که خیری به جای خویشتن است به جانت ای بت شیرین دهن که همچون شمعشبان تیره مرادم فنای خویشتن است چو رای عشق زدی با تو گفتم ای بلبلمکن که آن گل خندان برای خویشتن است به مشک چین و چگل نیست بوی گل محتاجکه نافه‌هاش ز بند قبای خویشتن است مرو به خانه ارباب بی‌مروت دهرکه گنج عافیتت در سرای خویشتن است بسوخت حافظ و در شرط عشقبازی اوهنوز بر سر عهد و وفای خویشتن است تفسیر : بدانید که هر مشکلی راه حل خاصی دارد و همه درها با یک کلید باز نمی شوند....
روضه خلد برین خلوت درویشان استمایه محتشمی خدمت درویشان است گنج عزلت که طلسمات عجایب داردفتح آن در نظر رحمت درویشان است قصر فردوس که رضوانش به دربانی رفتمنظری از چمن نزهت درویشان است آن چه زر میشود از پرتو آن قلب سیاهکیمیاییست که در صحبت درویشان است آن که پیشش بنهد تاج تکبر خورشیدکبریاییست که در حشمت درویشان است دولتی را که نباشد غم از آسیب زوالبی تکلف بشنو دولت درویشان است خسروان قبله حاجات جهانند ولیسببش بندگی حضرت درویشان است روی مقصود که شاهان به دعا می‌طلبندمظهرش آینه طلعت درویشان است از کران تا به کران لشکر ظلم است ولیاز ازل تا به ابد فرصت درویشان است ای توانگر مفروش این همه نخوت که تو راسر و زر...
صوفی از پرتو می راز نهانی دانستگوهر هر کس از این لعل توانی دانست قدر مجموعه گل مرغ سحر داند و بسکه نه هر کو ورقی خواند معانی دانست عرضه کردم دو جهان بر دل کارافتادهبجز از عشق تو باقی همه فانی دانست آن شد اکنون که ز ابنای عوام اندیشممحتسب نیز در این عیش نهانی دانست دلبر آسایش ما مصلحت وقت ندیدور نه از جانب ما دل نگرانی دانست سنگ و گل را کند از یمن نظر لعل و عقیقهر که قدر نفس باد یمانی دانست ای که از دفتر عقل آیت عشق آموزیترسم این نکته به تحقیق ندانی دانست می بیاور که ننازد به گل باغ جهانهر که غارتگری باد خزانی دانست حافظ این گوهر منظوم که از...
به کوی میکده هر سالکی که ره دانستدری دگر زدن اندیشه تبه دانست زمانه افسر رندی نداد جز به کسیکه سرفرازی عالم در این کله دانست بر آستانه میخانه هر که یافت رهیز فیض جام می اسرار خانقه دانست هر آن که راز دو عالم ز خط ساغر خواندرموز جام جم از نقش خاک ره دانست ورای طاعت دیوانگان ز ما مطلبکه شیخ مذهب ما عاقلی گنه دانست دلم ز نرگس ساقی امان نخواست به جانچرا که شیوه آن ترک دل سیه دانست ز جور کوکب طالع سحرگهان چشممچنان گریست که ناهید دید و مه دانست حدیث حافظ و ساغر که می‌زند پنهانچه جای محتسب و شحنه پادشه دانست بلندمرتبه شاهی که نه رواق سپهرنمونه‌ای ز خم طاق بارگه دانست...
گل در بر و می در کف و معشوق به کام استسلطان جهانم به چنین روز غلام است گو شمع میارید در این جمع که امشبدر مجلس ما ماه رخ دوست تمام است در مذهب ما باده حلال است ولیکنبی روی تو ای سرو گل اندام حرام است گوشم همه بر قول نی و نغمه چنگ استچشمم همه بر لعل لب و گردش جام است در مجلس ما عطر میامیز که ما راهر لحظه ز گیسوی تو خوش بوی مشام است از چاشنی قند مگو هیچ و ز شکرزان رو که مرا از لب شیرین تو کام است تا گنج غمت در دل ویرانه مقیم استهمواره مرا کوی خرابات مقام است از ننگ چه گویی که مرا نام ز ننگ...
در این زمانه رفیقی که خالی از خلل استصراحی می ناب و سفینه غزل است جریده رو که گذرگاه عافیت تنگ استپیاله گیر که عمر عزیز بی‌بدل است نه من ز بی عملی در جهان ملولم و بسملالت علما هم ز علم بی عمل است به چشم عقل در این رهگذار پرآشوبجهان و کار جهان بی‌ثبات و بی‌محل است بگیر طره مه چهره‌ای و قصه مخوانکه سعد و نحس ز تاثیر زهره و زحل است دلم امید فراوان به وصل روی تو داشتولی اجل به ره عمر رهزن امل است به هیچ دور نخواهند یافت هشیارشچنین که حافظ ما مست باده ازل است تفسیر : از روزهای عمر و جوانی خود استفاده کنید و قدر آن را بدانید. از فرصت...
کنون که بر کف گل جام باده صاف استبه صد هزار زبان بلبلش در اوصاف است بخواه دفتر اشعار و راه صحرا گیرچه وقت مدرسه و بحث کشف کشاف است فقیه مدرسه دی مست بود و فتوی دادکه می حرام ولی به ز مال اوقاف است به درد و صاف تو را حکم نیست خوش درکشکه هر چه ساقی ما کرد عین الطاف است ببر ز خلق و چو عنقا قیاس کار بگیرکه صیت گوشه نشینان ز قاف تا قاف است حدیث مدعیان و خیال همکارانهمان حکایت زردوز و بوریاباف است خموش حافظ و این نکته‌های چون زر سرخنگاه دار که قلاب شهر صراف است تفسیر : در آینده نزدیک پله های ترقی را به سرعت طی خواهید کرد و...
صحن بستان ذوق بخش و صحبت یاران خوش استوقت گل خوش باد کز وی وقت میخواران خوش است از صبا هر دم مشام جان ما خوش می‌شودآری آری طیب انفاس هواداران خوش است ناگشوده گل نقاب آهنگ رحلت ساز کردناله کن بلبل که گلبانگ دل افکاران خوش است مرغ خوشخوان را بشارت باد کاندر راه عشقدوست را با ناله شب‌های بیداران خوش است نیست در بازار عالم خوشدلی ور زان که هستشیوه رندی و خوش باشی عیاران خوش است از زبان سوسن آزاده‌ام آمد به گوشکاندر این دیر کهن کار سبکباران خوش است حافظا ترک جهان گفتن طریق خوشدلیستتا نپنداری که احوال جهان داران خوش است تفسیر : مژه باد بر شما که روزهای سخت و تاریک به پایان رسیده...
حال دل با تو گفتنم هوس استخبر دل شنفتنم هوس است طمع خام بین که قصه فاشاز رقیبان نهفتنم هوس است شب قدری چنین عزیز شریفبا تو تا روز خفتنم هوس است وه که دردانه‌ای چنین نازکدر شب تار سفتنم هوس است ای صبا امشبم مدد فرمایکه سحرگه شکفتنم هوس است از برای شرف به نوک مژهخاک راه تو رفتنم هوس است همچو حافظ به رغم مدعیانشعر رندانه گفتنم هوس است تفسیر : طمع می تواند شما را از اوج به قعر کشیده و جلوی پیشرفت تان را بگیرد. حرص و طمع را رها کنید تا راه رسیدن به مقصود را بیابید. سعی کنید در انجام هرکاری از هوای نفسانی و وسوسه شیطان برحذر باشید که سرانجام بدی به همراه...
اگر چه باده فرح بخش و باد گل‌بیز استبه بانگ چنگ مخور می که محتسب تیز است صراحی ای و حریفی گرت به چنگ افتدبه عقل نوش که ایام فتنه انگیز است در آستین مرقع پیاله پنهان کنکه همچو چشم صراحی زمانه خون‌ریز است به آب دیده بشوییم خرقه‌ها از میکه موسم ورع و روزگار پرهیز است مجوی عیش خوش از دور باژگون سپهرکه صاف این سر خم جمله دردی آمیز است سپهر برشده پرویزنیست خون افشانکه ریزه‌اش سر کسری و تاج پرویز است عراق و فارس گرفتی به شعر خوش حافظبیا که نوبت بغداد و وقت تبریز است تفسیر : روزهای سختی را می گذرانید و عرصه بر شما بسیار تنگ شده، اگرچه تحمل این اوضاع برایتان سخت است...
المنة لله که در میکده باز استزان رو که مرا بر در او روی نیاز است خم‌ها همه در جوش و خروشند ز مستیوان می که در آن جاست حقیقت نه مجاز است از وی همه مستی و غرور است و تکبروز ما همه بیچارگی و عجز و نیاز است رازی که بر غیر نگفتیم و نگوییمبا دوست بگوییم که او محرم راز است شرح شکن زلف خم اندر خم جانانکوته نتوان کرد که این قصه دراز است بار دل مجنون و خم طره لیلیرخساره محمود و کف پای ایاز است بردوخته‌ام دیده چو باز از همه عالمتا دیده من بر رخ زیبای تو باز است در کعبه کوی تو هر آن کس که بیایداز قبله ابروی تو در عین...
باغ مرا چه حاجت سرو و صنوبر استشمشاد خانه پرور ما از که کمتر است ای نازنین پسر تو چه مذهب گرفته‌ایکت خون ما حلالتر از شیر مادر است چون نقش غم ز دور ببینی شراب خواهتشخیص کرده‌ایم و مداوا مقرر است از آستان پیر مغان سر چرا کشیمدولت در آن سرا و گشایش در آن در است یک قصه بیش نیست غم عشق وین عجبکز هر زبان که می‌شنوم نامکرر است دی وعده داد وصلم و در سر شراب داشتامروز تا چه گوید و بازش چه در سر است شیراز و آب رکنی و این باد خوش نسیمعیبش مکن که خال رخ هفت کشور است فرق است از آب خضر که ظلمات جای او استتا آب ما که منبعش...
به گزارش خبرآنلاین رضا نصری نوشت: در متن برجام آمده: «کلیه مفاد و اقدامات مندرج در این برجام صرفاً برای اجرای آن بین گروه ۱+۵ و ایران می‌باشد... ...و نمی‌بایست به منزله ایجاد سابقه برای هیچ دولت دیگری، یا برای اصول بنیادین حقوق بین‌الملل و حقوق و تعهدات وفق معاهده ان‌پی‌تی و سایر اسناد مربوطه، و همچنین اصول و رویه‌های شناخته شده بین‌المللی تلقی گردد». آقای نبویان در تلویزیون ملی اینگونه این بند را تفسیر می‌کند که «برجام خارج از حقوق بین‌الملل است» و یک رژیم حقوقی منحصربفرد است که ان‌پی‌تی را هم دور می‌زند و صرفاً برای ایران تدوین شده است! سپس بخاطر پذیرش این بند - که او «تحقیر ملت ایران» می‌خواند - دکتر ظریف را شماتت می‌کند!...
به گزارش خبرآنلاین رضا نصری نوشت: در متن برجام آمده: «کلیه مفاد و اقدامات مندرج در این برجام صرفاً برای اجرای آن بین گروه ۱+۵ و ایران می‌باشد... ...و نمی‌بایست به منزله ایجاد سابقه برای هیچ دولت دیگری، یا برای اصول بنیادین حقوق بین‌الملل و حقوق و تعهدات وفق معاهده ان‌پی‌تی و سایر اسناد مربوطه، و همچنین اصول و رویه‌های شناخته شده بین‌المللی تلقی گردد». آقای نبویان در تلویزیون ملی اینگونه این بند را تفسیر می‌کند که «برجام خارج از حقوق بین‌الملل است» و یک رژیم حقوقی منحصربفرد است که ان‌پی‌تی را هم دور می‌زند و صرفاً برای ایران تدوین شده است! سپس بخاطر پذیرش این بند - که او «تحقیر ملت ایران» می‌خواند - دکتر ظریف را شماتت می‌کند!...
به گزارش خبرآنلاین رضا نصری نوشت: در متن برجام آمده: «کلیه مفاد و اقدامات مندرج در این برجام صرفاً برای اجرای آن بین گروه 1+5 و ایران می‌باشد... ...و نمی‌بایست به منزله ایجاد سابقه برای هیچ دولت دیگری، یا برای اصول بنیادین حقوق بین‌الملل و حقوق و تعهدات وفق معاهده NPT و سایر اسناد مربوطه، و همچنین اصول و رویه‌های شناخته شده بین‌المللی تلقی گردد». آقای نبویان در تلویزیون ملی اینگونه این بند را تفسیر می‌کند که «برجام خارج از حقوق بین‌الملل است» و یک رژیم حقوقی منحصربفرد است که NPT را هم دور می‌زند و صرفاً برای ایران تدوین شده است! سپس بخاطر پذیرش این بند - که او «تحقیر ملت ایران» می‌خواند - دکتر ظریف را شماتت می‌کند! اما...
بی مهر رخت روز مرا نور نماندستوز عمر مرا جز شب دیجور نماندست هنگام وداع تو ز بس گریه که کردمدور از رخ تو چشم مرا نور نماندست می‌رفت خیال تو ز چشم من و می‌گفتهیهات از این گوشه که معمور نماندست وصل تو اجل را ز سرم دور همی‌داشتاز دولت هجر تو کنون دور نماندست نزدیک شد آن دم که رقیب تو بگویددور از رخت این خسته رنجور نماندست صبر است مرا چاره هجران تو لیکنچون صبر توان کرد که مقدور نماندست در هجر تو گر چشم مرا آب روان استگو خون جگر ریز که معذور نماندست حافظ ز غم از گریه نپرداخت به خندهماتم زده را داعیه سور نماندست تفسیر : دوری و دلتنگی یکی از عزیزان شما...
بیا که قصر امل سخت سست بنیادستبیار باده که بنیاد عمر بر بادست غلام همت آنم که زیر چرخ کبودز هر چه رنگ تعلق پذیرد آزادست چه گویمت که به میخانه دوش مست و خرابسروش عالم غیبم چه مژده‌ها دادست که ای بلندنظر شاهباز سدره نشیننشیمن تو نه این کنج محنت آبادست تو را ز کنگره عرش می‌زنند صفیرندانمت که در این دامگه چه افتادست نصیحتی کنمت یاد گیر و در عمل آرکه این حدیث ز پیر طریقتم یادست غم جهان مخور و پند من مبر از یادکه این لطیفه عشقم ز ره روی یادست رضا به داده بده وز جبین گره بگشایکه بر من و تو در اختیار نگشادست مجو درستی عهد از جهان سست نهادکه این عجوز عروس...
تا سر زلف تو در دست نسیم افتادستدل سودازده از غصه دو نیم افتادست چشم جادوی تو خود عین سواد سحر استلیکن این هست که این نسخه سقیم افتادست در خم زلف تو آن خال سیه دانی چیستنقطه دوده که در حلقه جیم افتادست زلف مشکین تو در گلشن فردوس عذارچیست طاووس که در باغ نعیم افتادست دل من در هوس روی تو ای مونس جانخاک راهیست که در دست نسیم افتادست همچو گرد این تن خاکی نتواند برخاستاز سر کوی تو زان رو که عظیم افتادست سایه قد تو بر قالبم ای عیسی دمعکس روحیست که بر عظم رمیم افتادست آن که جز کعبه مقامش نبد از یاد لبتبر در میکده دیدم که مقیم افتادست حافظ گمشده را با...
برو به کار خود ای واعظ این چه فریادستمرا فتاد دل از ره تو را چه افتادست میان او که خدا آفریده است از هیچدقیقه‌ایست که هیچ آفریده نگشادست به کام تا نرساند مرا لبش چون ناینصیحت همه عالم به گوش من بادست گدای کوی تو از هشت خلد مستغنیستاسیر عشق تو از هر دو عالم آزادست اگر چه مستی عشقم خراب کرد ولیاساس هستی من زان خراب آبادست دلا منال ز بیداد و جور یار که یارتو را نصیب همین کرد و این از آن دادست برو فسانه مخوان و فسون مدم حافظکز این فسانه و افسون مرا بسی یادست تفسیر : مژده به شما باد که به هرچه بخواهید دست خواهید یافت و به هرچه دست بزنید طلا...
رواق منظر چشم من آشیانه توستکرم نما و فرود آ که خانه خانه توست به لطف خال و خط از عارفان ربودی دللطیفه‌های عجب زیر دام و دانه توست دلت به وصل گل ای بلبل صبا خوش بادکه در چمن همه گلبانگ عاشقانه توست علاج ضعف دل ما به لب حوالت کنکه این مفرح یاقوت در خزانه توست به تن مقصرم از دولت ملازمتتولی خلاصه جان خاک آستانه توست من آن نیم که دهم نقد دل به هر شوخیدر خزانه به مهر تو و نشانه توست تو خود چه لعبتی ای شهسوار شیرین کارکه توسنی چو فلک رام تازیانه توست چه جای من که بلغزد سپهر شعبده بازاز این حیل که در انبانه بهانه توست سرود مجلست اکنون فلک به...
خلوت گزیده را به تماشا چه حاجت استچون کوی دوست هست به صحرا چه حاجت است جانا به حاجتی که تو را هست با خداکآخر دمی بپرس که ما را چه حاجت است ای پادشاه حسن خدا را بسوختیمآخر سؤال کن که گدا را چه حاجت است ارباب حاجتیم و زبان سؤال نیستدر حضرت کریم تمنا چه حاجت است محتاج قصه نیست گرت قصد خون ماستچون رخت از آن توست به یغما چه حاجت است جام جهان نماست ضمیر منیر دوستاظهار احتیاج خود آن جا چه حاجت است آن شد که بار منت ملاح بردمیگوهر چو دست داد به دریا چه حاجت است ای مدعی برو که مرا با تو کار نیستاحباب حاضرند به اعدا چه حاجت است ای عاشق...
خدا چو صورت ابروی دلگشای تو بستگشاد کار من اندر کرشمه‌های تو بست مرا و سرو چمن را به خاک راه نشاندزمانه تا قصب نرگس قبای تو بست ز کار ما و دل غنچه صد گره بگشودنسیم گل چو دل اندر پی هوای تو بست مرا به بند تو دوران چرخ راضی کردولی چه سود که سررشته در رضای تو بست چو نافه بر دل مسکین من گره مفکنکه عهد با سر زلف گره گشای تو بست تو خود وصال دگر بودی ای نسیم وصالخطا نگر که دل امید در وفای تو بست ز دست جور تو گفتم ز شهر خواهم رفتبه خنده گفت که حافظ برو که پای تو بست تفسیر : به زودی پاسخ دعاهایی که به درگاه...
آن شب قدری که گویند اهل خلوت امشب استیا رب این تأثیر دولت در کدامین کوکب است تا به گیسوی تو دست ناسزایان کم رسدهر دلی از حلقه‌ای در ذکر یارب یارب است کشته چاه زنخدان توام کز هر طرفصد هزارش گردن جان زیر طوق غبغب است شهسوار من که مه آیینه دار روی اوستتاج خورشید بلندش خاک نعل مرکب است عکس خوی بر عارضش بین کآفتاب گرم رودر هوای آن عرق تا هست هر روزش تب است من نخواهم کرد ترک لعل یار و جام میزاهدان معذور داریدم که اینم مذهب است اندر آن ساعت که بر پشت صبا بندند زینبا سلیمان چون برانم من که مورم مرکب است آن که ناوک بر دل من زیر چشمی می‌زندقوت جان...
زلفت هزار دل به یکی تار مو ببستراه هزار چاره گر از چار سو ببست تا عاشقان به بوی نسیمش دهند جانبگشود نافه‌ای و در آرزو ببست شیدا از آن شدم که نگارم چو ماه نوابرو نمود و جلوه گری کرد و رو ببست ساقی به چند رنگ می اندر پیاله ریختاین نقش‌ها نگر که چه خوش در کدو ببست یا رب چه غمزه کرد صراحی که خون خمبا نعره‌های قلقلش اندر گلو ببست مطرب چه پرده ساخت که در پرده سماعبر اهل وجد و حال در های و هو ببست حافظ هر آن که عشق نورزید و وصل خواستاحرام طوف کعبه دل بی وضو ببست تفسیر : ناامیدی را کنار بگذارید و برای رسیدن به مقصود تلاش کنید. مشکلات...
ما را ز خیال تو چه پروای شراب استخم گو سر خود گیر که خمخانه خراب است گر خمر بهشت است بریزید که بی دوستهر شربت عذبم که دهی عین عذاب است افسوس که شد دلبر و در دیده گریانتحریر خیال خط او نقش بر آب است بیدار شو ای دیده که ایمن نتوان بودزین سیل دمادم که در این منزل خواب است معشوق عیان می‌گذرد بر تو ولیکناغیار همی‌بیند از آن بسته نقاب است گل بر رخ رنگین تو تا لطف عرق دیددر آتش شوق از غم دل غرق گلاب است سبز است در و دشت بیا تا نگذاریمدست از سر آبی که جهان جمله سراب است در کنج دماغم مطلب جای نصیحتکاین گوشه پر از زمزمه چنگ و...
به جان خواجه و حق قدیم و عهد درستکه مونس دم صبحم دعای دولت توست سرشک من که ز طوفان نوح دست بردز لوح سینه نیارست نقش مهر تو شست بکن معامله‌ای وین دل شکسته بخرکه با شکستگی ارزد به صد هزار درست زبان مور به آصف دراز گشت و رواستکه خواجه خاتم جم یاوه کرد و بازنجست دلا طمع مبر از لطف بی‌نهایت دوستچو لاف عشق زدی سر بباز چابک و چست به صدق کوش که خورشید زاید از نفستکه از دروغ سیه روی گشت صبح نخست شدم ز دست تو شیدای کوه و دشت و هنوزنمی‌کنی به ترحم نطاق سلسله سست مرنج حافظ و از دلبران حفاظ مجویگناه باغ چه باشد چو این گیاه نرست تفسیر : از...
ساقیا برخیز و درده جام راخاک بر سر کن غم ایام را ساغر می بر کفم نه تا ز بربرکشم این دلق ازرق فام را گر چه بدنامیست نزد عاقلانما نمی‌خواهیم ننگ و نام را باده درده چند از این باد غرورخاک بر سر نفس نافرجام را دود آه سینهٔ نالان منسوخت این افسردگان خام را محرم راز دل شیدای خودکس نمی‌بینم ز خاص و عام را با دلارامی مرا خاطر خوش استکز دلم یک باره برد آرام را ننگرد دیگر به سرو اندر چمنهر که دید آن سرو سیم اندام را صبر کن حافظ به سختی روز و شبعاقبت روزی بیابی کام را تفسیر : ناامید نباشید و با عزمی راسخ دوباره از جای برخیزید و به تلاش خود...
در دیر مغان آمد یارم قدحی در دستمست از می و میخواران از نرگس مستش مست در نعل سمند او شکل مه نو پیداوز قد بلند او بالای صنوبر پست آخر به چه گویم هست از خود خبرم چون نیستوز بهر چه گویم نیست با وی نظرم چون هست شمع دل دمسازم بنشست چو او برخاستو افغان ز نظربازان برخاست چو او بنشست گر غالیه خوش بو شد در گیسوی او پیچیدور وسمه کمانکش گشت در ابروی او پیوست بازآی که بازآید عمر شده حافظهر چند که ناید باز تیری که بشد از شست تفسیر : مدتی است در خواب غفلت به سر برده و از دنیا و زندگی ناامید و دلزده شده اید. اگرچه به نظر می رسد برای...
زلف آشفته و خوی کرده و خندان لب و مستپیرهن چاک و غزل خوان و صراحی در دست نرگسش عربده جوی و لبش افسوس کناننیم شب دوش به بالین من آمد بنشست سر فرا گوش من آورد به آواز حزینگفت ای عاشق دیرینه من خوابت هست عاشقی را که چنین باده شبگیر دهندکافر عشق بود گر نشود باده پرست برو ای زاهد و بر دردکشان خرده مگیرکه ندادند جز این تحفه به ما روز الست آن چه او ریخت به پیمانه ما نوشیدیماگر از خمر بهشت است وگر باده مست خنده جام می و زلف گره گیر نگارای بسا توبه که چون توبه حافظ بشکست تفسیر : چرا سراغ کارهایی می روید که انجام آن ها به نفع شما نبوده...
به گزارش قدس آنلاین، رحیم ممبینی معاون بودجه سازمان برنامه و بودجه روز گذشته (شنبه) در همایش معرفی سند برنامه پنج ساله هفتم توسعه، در خصوص محور اصلاح ساختار بودجه در این برنامه توضیحاتی را بیان کرد. برخی رسانه‌های فارسی زبان و کانال‌های فضای مجازی با برداشت غیراقتصادی از سخنان معاون سازمان برنامه و بودجه و از قول وی نوشتند که دولت ۷۹۴ هزار میلیارد تومان در سال ۱۴۰۱ کسری واقعی بودجه داشته است؛ اما این میزان کسری بودجه در سال ۱۴۰۱ صحت ندارد و این رسانه‌ها یک برداشت نادرست از سخنان معاون سازمان برنامه و بودجه داشتند. بر اساس این گزارش و از آنجایی که تدوین سند برنامه هفتم توسعه مبتنی بر سیاست‌های کلی ابلاغی مقام معظم رهبری تنظیم...
شکفته شد گل حمرا و گشت بلبل مستصلای سرخوشی ای صوفیان باده پرست اساس توبه که در محکمی چو سنگ نمودببین که جام زجاجی چه طرفه‌اش بشکست بیار باده که در بارگاه استغناچه پاسبان و چه سلطان چه هوشیار و چه مست از این رباط دودر چون ضرورت است رحیلرواق و طاق معیشت چه سربلند و چه پست مقام عیش میسر نمی‌شود بی‌رنجبلی به حکم بلا بسته‌اند عهد الست به هست و نیست مرنجان ضمیر و خوش می‌باشکه نیستیست سرانجام هر کمال که هست شکوه آصفی و اسب باد و منطق طیربه باد رفت و از او خواجه هیچ طرف نبست به بال و پر مرو از ره که تیر پرتابیهوا گرفت زمانی ولی به خاک نشست زبان کلک تو...
مطلب طاعت و پیمان و صلاح از من مستکه به پیمانه کشی شهره شدم روز الست من همان دم که وضو ساختم از چشمه عشقچارتکبیر زدم یک سره بر هر چه که هست می بده تا دهمت آگهی از سر قضاکه به روی که شدم عاشق و از بوی که مست کمر کوه کم است از کمر مور این جاناامید از در رحمت مشو ای باده پرست به جز آن نرگس مستانه که چشمش مرسادزیر این طارم فیروزه کسی خوش ننشست جان فدای دهنش باد که در باغ نظرچمن آرای جهان خوشتر از این غنچه نبست حافظ از دولت عشق تو سلیمانی شدیعنی از وصل تواش نیست به جز باد به دست تفسیر : به عهد و پیمانی که بسته...
خیال روی تو در هر طریق همره ماستنسیم موی تو پیوند جان آگه ماست به رغم مدعیانی که منع عشق کنندجمال چهره تو حجت موجه ماست ببین که سیب زنخدان تو چه می‌گویدهزار یوسف مصری فتاده در چه ماست اگر به زلف دراز تو دست ما نرسدگناه بخت پریشان و دست کوته ماست به حاجب در خلوت سرای خاص بگوفلان ز گوشه نشینان خاک درگه ماست به صورت از نظر ما اگر چه محجوب استهمیشه در نظر خاطر مرفه ماست اگر به سالی حافظ دری زند بگشایکه سال‌هاست که مشتاق روی چون مه ماست تفسیر : همواره تصویر یار را در ذهن تان مرور می کنید و هر لحظه به یادش هستید، اگر مدعی عشق هستید برای رسیدن به معشوق...
چو بشنوی سخن اهل دل مگو که خطاستسخن شناس نه‌ای جان من خطا این جاست سرم به دنیی و عقبی فرو نمی‌آیدتبارک الله از این فتنه‌ها که در سر ماست در اندرون من خسته دل ندانم کیستکه من خموشم و او در فغان و در غوغاست دلم ز پرده برون شد کجایی ای مطرببنال هان که از این پرده کار ما به نواست مرا به کار جهان هرگز التفات نبودرخ تو در نظر من چنین خوشش آراست نخفته‌ام ز خیالی که می‌پزد دل منخمار صدشبه دارم شرابخانه کجاست چنین که صومعه آلوده شد ز خون دلمگرم به باده بشویید حق به دست شماست از آن به دیر مغانم عزیز می‌دارندکه آتشی که نمیرد همیشه در دل ماست چه ساز بود...
دل و دینم شد و دلبر به ملامت برخاستگفت با ما منشین کز تو سلامت برخاست که شنیدی که در این بزم دمی خوش بنشستکه نه در آخر صحبت به ندامت برخاست شمع اگر زان لب خندان به زبان لافی زدپیش عشاق تو شب‌ها به غرامت برخاست در چمن باد بهاری ز کنار گل و سروبه هواداری آن عارض و قامت برخاست مست بگذشتی و از خلوتیان ملکوتبه تماشای تو آشوب قیامت برخاست پیش رفتار تو پا برنگرفت از خجلتسرو سرکش که به ناز از قد و قامت برخاست حافظ این خرقه بینداز مگر جان ببریکاتش از خرقه سالوس و کرامت برخاست تفسیر : برای رهایی از درد و رنج و غلبه بر مشکلات زندگی باید ایمان خود را قوی...
روزه یک سو شد و عید آمد و دل‌ها برخاستمی ز خمخانه به جوش آمد و می باید خواست نوبه زهدفروشان گران جان بگذشتوقت رندی و طرب کردن رندان پیداست چه ملامت بود آن را که چنین باده خورداین چه عیب است بدین بی‌خردی وین چه خطاست باده نوشی که در او روی و ریایی نبودبهتر از زهدفروشی که در او روی و ریاست ما نه رندان ریاییم و حریفان نفاقآن که او عالم سر است بدین حال گواست فرض ایزد بگزاریم و به کس بد نکنیموان چه گویند روا نیست نگوییم رواست چه شود گر من و تو چند قدح باده خوریمباده از خون رزان است نه از خون شماست این چه عیب است کز آن عیب خلل خواهد...
ای نسیم سحر آرامگه یار کجاستمنزل آن مه عاشق کش عیار کجاست شب تار است و ره وادی ایمن در پیشآتش طور کجا موعد دیدار کجاست هر که آمد به جهان نقش خرابی دارددر خرابات بگویید که هشیار کجاست آن کس است اهل بشارت که اشارت داندنکته‌ها هست بسی محرم اسرار کجاست هر سر موی مرا با تو هزاران کار استما کجاییم و ملامت گر بی‌کار کجاست بازپرسید ز گیسوی شکن در شکنشکاین دل غمزده سرگشته گرفتار کجاست عقل دیوانه شد آن سلسله مشکین کودل ز ما گوشه گرفت ابروی دلدار کجاست ساقی و مطرب و می جمله مهیاست ولیعیش بی یار مهیا نشود یار کجاست حافظ از باد خزان در چمن دهر مرنجفکر معقول بفرما گل بی خار کجاست...
ساقیا آمدن عید مبارک بادتوان مواعید که کردی مرواد از یادت در شگفتم که در این مدت ایام فراقبرگرفتی ز حریفان دل و دل می‌دادت برسان بندگی دختر رز گو به درآیکه دم و همت ما کرد ز بند آزادت شادی مجلسیان در قدم و مقدم توستجای غم باد مر آن دل که نخواهد شادت شکر ایزد که ز تاراج خزان رخنه نیافتبوستان سمن و سرو و گل و شمشادت چشم بد دور کز آن تفرقه‌ات بازآوردطالع نامور و دولت مادرزادت حافظ از دست مده دولت این کشتی نوحور نه طوفان حوادث ببرد بنیادت تفسیر : بر سر عهد و پیمان خود بمانید تا روزگارتان بهاری و به خوشی ایام عید باشد. مژده که به زودی هر آنچه باعث غم...
سینه از آتش دل در غم جانانه بسوختآتشی بود در این خانه که کاشانه بسوخت تنم از واسطه دوری دلبر بگداختجانم از آتش مهر رخ جانانه بسوخت سوز دل بین که ز بس آتش اشکم دل شمعدوش بر من ز سر مهر چو پروانه بسوخت آشنایی نه غریب است که دلسوز من استچون من از خویش برفتم دل بیگانه بسوخت خرقه زهد مرا آب خرابات ببردخانه عقل مرا آتش میخانه بسوخت چون پیاله دلم از توبه که کردم بشکستهمچو لاله جگرم بی می و خمخانه بسوخت ماجرا کم کن و بازآ که مرا مردم چشمخرقه از سر به درآورد و به شکرانه بسوخت ترک افسانه بگو حافظ و می نوش دمیکه نخفتیم شب و شمع به افسانه بسوخت تفسیر :...
خمی که ابروی شوخ تو در کمان انداختبه قصد جان من زار ناتوان انداخت نبود نقش دو عالم که رنگ الفت بودزمانه طرح محبت نه این زمان انداخت به یک کرشمه که نرگس به خودفروشی کردفریب چشم تو صد فتنه در جهان انداخت شراب خورده و خوی کرده می‌روی به چمنکه آب روی تو آتش در ارغوان انداخت به بزمگاه چمن دوش مست بگذشتمچو از دهان توام غنچه در گمان انداخت بنفشه طره مفتول خود گره می‌زدصبا حکایت زلف تو در میان انداخت ز شرم آن که به روی تو نسبتش کردمسمن به دست صبا خاک در دهان انداخت من از ورع می و مطرب ندیدمی زین پیشهوای مغبچگانم در این و آن انداخت کنون به آب می لعل خرقه...
ای شاهد قدسی که کشد بند نقابتو ای مرغ بهشتی که دهد دانه و آبت خوابم بشد از دیده در این فکر جگرسوزکاغوش که شد منزل آسایش و خوابت درویش نمی‌پرسی و ترسم که نباشداندیشه آمرزش و پروای ثوابت راه دل عشاق زد آن چشم خماریپیداست از این شیوه که مست است شرابت تیری که زدی بر دلم از غمزه خطا رفتتا باز چه اندیشه کند رای صوابت هر ناله و فریاد که کردم نشنیدیپیداست نگارا که بلند است جنابت دور است سر آب از این بادیه هش دارتا غول بیابان نفریبد به سرابت تا در ره پیری به چه آیین روی ای دلباری به غلط صرف شد ایام شبابت ای قصر دل افروز که منزلگه انسییا رب مکناد آفت...
گفتم ای سلطان خوبان رحم کن بر این غریبگفت در دنبال دل ره گم کند مسکین غریب گفتمش مگذر زمانی گفت معذورم بدارخانه پروردی چه تاب آرد غم چندین غریب خفته بر سنجاب شاهی نازنینی را چه غمگر ز خار و خاره سازد بستر و بالین غریب ای که در زنجیر زلفت جای چندین آشناستخوش فتاد آن خال مشکین بر رخ رنگین غریب می‌نماید عکس می در رنگ روی مه وشتهمچو برگ ارغوان بر صفحه نسرین غریب بس غریب افتاده است آن مور خط گرد رختگر چه نبود در نگارستان خط مشکین غریب گفتم ای شام غریبان طره شبرنگ تودر سحرگاهان حذر کن چون بنالد این غریب گفت حافظ آشنایان در مقام حیرتنددور نبود گر نشیند خسته و مسکین غریب...
می‌دمد صبح و کله بست سحابالصبوح الصبوح یا اصحاب می‌چکد ژاله بر رخ لالهالمدام المدام یا احباب می‌وزد از چمن نسیم بهشتهان بنوشید دم به دم می ناب تخت زمرد زده است گل به چمنراح چون لعل آتشین دریاب در میخانه بسته‌اند دگرافتتح یا مفتح الابواب لب و دندانت را حقوق نمکهست بر جان و سینه‌های کباب این چنین موسمی عجب باشدکه ببندند میکده به شتاب بر رخ ساقی پری پیکرهمچو حافظ بنوش باده ناب تفسیر : صبور باشید، عجله در کارها به نفع شما نخواهد بود. مشکلات زیادی برای رسیدن به مراد دلتان سر راه شما قرار دارد که با سعی و تلاش آن ها را یک به یک پشت سر می گذارید. نگران نباشید سرانجام سختی ها به...
ای فروغ ماه حسن از روی رخشان شماآب روی خوبی از چاه زنخدان شما عزم دیدار تو دارد جان بر لب آمدهبازگردد یا برآید چیست فرمان شما کس به دور نرگست طرفی نبست از عافیتبه که نفروشند مستوری به مستان شما بخت خواب آلود ما بیدار خواهد شد مگرزان که زد بر دیده آبی روی رخشان شما با صبا همراه بفرست از رخت گلدسته‌ایبو که بویی بشنویم از خاک بستان شما عمرتان باد و مراد ای ساقیان بزم جمگر چه جام ما نشد پرمی به دوران شما دل خرابی می‌کند دلدار را آگه کنیدزینهار ای دوستان جان من و جان شما کی دهد دست این غرض یا رب که همدستان شوندخاطر مجموع ما زلف پریشان شما دور دار از خاک...
ساقی به نور باده برافروز جام مامطرب بگو که کار جهان شد به کام ما ما در پیاله عکس رخ یار دیده‌ایمای بی‌خبر ز لذت شرب مدام ما هرگز نمیرد آن که دلش زنده شد به عشقثبت است بر جریده عالم دوام ما چندان بود کرشمه و ناز سهی قدانکاید به جلوه سرو صنوبرخرام ما ای باد اگر به گلشن احباب بگذریزنهار عرضه ده بر جانان پیام ما گو نام ما ز یاد به عمدا چه می‌بریخود آید آن که یاد نیاری ز نام ما مستی به چشم شاهد دلبند ما خوش استزان رو سپرده‌اند به مستی زمام ما ترسم که صرفه‌ای نبرد روز بازخواستنان حلال شیخ ز آب حرام ما حافظ ز دیده دانه اشکی همی‌فشانباشد که مرغ وصل...
دوش از مسجد سوی میخانه آمد پیر ماچیست یاران طریقت بعد از این تدبیر ما ما مریدان روی سوی قبله چون آریم چونروی سوی خانه خمار دارد پیر ما در خرابات طریقت ما به هم منزل شویمکاین چنین رفته‌ست در عهد ازل تقدیر ما عقل اگر داند که دل در بند زلفش چون خوش استعاقلان دیوانه گردند از پی زنجیر ما روی خوبت آیتی از لطف بر ما کشف کردزان زمان جز لطف و خوبی نیست در تفسیر ما با دل سنگینت آیا هیچ درگیرد شبیآه آتشناک و سوز سینه شبگیر ما تیر آه ما ز گردون بگذرد حافظ خموشرحم کن بر جان خود پرهیز کن از تیر ما تفسیر : مسیری که انتخاب کرده اید درست است و شما...
رونق عهد شباب است دگر بستان رامی‌رسد مژده گل بلبل خوش الحان را ای صبا گر به جوانان چمن بازرسیخدمت ما برسان سرو و گل و ریحان را گر چنین جلوه کند مغبچه باده فروشخاکروب در میخانه کنم مژگان را ای که بر مه کشی از عنبر سارا چوگانمضطرب حال مگردان من سرگردان را ترسم این قوم که بر دردکشان می‌خندنددر سر کار خرابات کنند ایمان را یار مردان خدا باش که در کشتی نوحهست خاکی که به آبی نخرد طوفان را برو از خانه گردون به در و نان مطلبکان سیه کاسه در آخر بکشد مهمان را هر که را خوابگه آخر مشتی خاک استگو چه حاجت که به افلاک کشی ایوان را ماه کنعانی من مسند مصر آن...
رونق عهد شباب است دگر بستان رامی‌رسد مژده گل بلبل خوش الحان را ای صبا گر به جوانان چمن بازرسیخدمت ما برسان سرو و گل و ریحان را گر چنین جلوه کند مغبچه باده فروشخاکروب در میخانه کنم مژگان را ای که بر مه کشی از عنبر سارا چوگانمضطرب حال مگردان من سرگردان را ترسم این قوم که بر دردکشان می‌خندنددر سر کار خرابات کنند ایمان را یار مردان خدا باش که در کشتی نوحهست خاکی که به آبی نخرد طوفان را برو از خانه گردون به در و نان مطلبکان سیه کاسه در آخر بکشد مهمان را هر که را خوابگه آخر مشتی خاک استگو چه حاجت که به افلاک کشی ایوان را ماه کنعانی من مسند مصر آن...
ساقیا برخیز و درده جام راخاک بر سر کن غم ایام را ساغر می بر کفم نه تا ز بربرکشم این دلق ازرق فام را گر چه بدنامیست نزد عاقلانما نمی‌خواهیم ننگ و نام را باده درده چند از این باد غرورخاک بر سر نفس نافرجام را دود آه سینهٔ نالان منسوخت این افسردگان خام را محرم راز دل شیدای خودکس نمی‌بینم ز خاص و عام را با دلارامی مرا خاطر خوش استکز دلم یک باره برد آرام را ننگرد دیگر به سرو اندر چمنهر که دید آن سرو سیم اندام را صبر کن حافظ به سختی روز و شبعاقبت روزی بیابی کام را تفسیر: ناامید نباشید و با عزمی راسخ دوباره از جای برخیزید و به تلاش خود ادامه...
صوفی بیا که آینه صافیست جام راتا بنگری صفای می لعل فام را راز درون پرده ز رندان مست پرسکاین حال نیست زاهد عالی مقام را عنقا شکار کس نشود دام بازچینکان جا همیشه باد به دست است دام را در بزم دور یک دو قدح درکش و برویعنی طمع مدار وصال دوام را ای دل شباب رفت و نچیدی گلی ز عیشپیرانه سر مکن هنری ننگ و نام را در عیش نقد کوش که چون آبخور نماندآدم بهشت روضه دارالسلام را ما را بر آستان تو بس حق خدمت استای خواجه بازبین به ترحم غلام را حافظ مرید جام می است ای صبا برووز بنده بندگی برسان شیخ جام را تفسیر : به خداوند توکل کنید و هرگز ناامید...
به ملازمان سلطان که رساند این دعا راکه به شکر پادشاهی ز نظر مران گدا را ز رقیب دیوسیرت به خدای خود پناهممگر آن شهاب ثاقب مددی دهد خدا را مژه سیاهت ار کرد به خون ما اشارتز فریب او بیندیش و غلط مکن نگارا دل عالمی بسوزی چو عذار برفروزیتو از این چه سود داری که نمی‌کنی مدارا همه شب در این امیدم که نسیم صبحگاهیبه پیام آشنایان بنوازد آشنا را چه قیامت است جانا که به عاشقان نمودیدل و جان فدای رویت بنما عذار ما را به خدا که جرعه‌ای ده تو به حافظ سحرخیزکه دعای صبحگاهی اثری کند شما را تفسیر : همیشه به یاد خدا باشید و شکرگزاری او را به جا بیاورید. با توکل و...
دل می رود ز دستم صاحب دلان خدا رادردا که راز پنهان خواهد شد آشکارا کشتی شکستگانیم ای باد شرطه برخیزباشد که بازبینم دیدار آشنا را ده روزه مهر گردون افسانه است و افسوننیکی به جای یاران فرصت شمار یارا در حلقه گل و مل خوش خواند دوش بلبلهات الصبوح هبوا یا ایها السکارا ای صاحب کرامت شکرانه سلامتروزی تفقدی کن درویش بی‌نوا را آسایش دو گیتی تفسیر این دو حرف استبا دوستان مروت با دشمنان مدارا در کوی نیک نامی ما را گذر ندادندگر تو نمی‌پسندی تغییر کن قضا را آن تلخ وش که صوفی ام الخبائثش خوانداشهی لنا و احلی من قبله العذارا هنگام تنگدستی در عیش کوش و مستیکاین کیمیای هستی قارون کند گدا را سرکش مشو...
صبا به لطف بگو آن غزال رعنا راکه سر به کوه و بیابان تو داده‌ای ما را شکرفروش که عمرش دراز باد چراتفقدی نکند طوطی شکرخا را غرور حسنت اجازت مگر نداد ای گلکه پرسشی نکنی عندلیب شیدا را به خلق و لطف توان کرد صید اهل نظربه بند و دام نگیرند مرغ دانا را ندانم از چه سبب رنگ آشنایی نیستسهی قدان سیه چشم ماه سیما را چو با حبیب نشینی و باده پیماییبه یاد دار محبان بادپیما را جز این قدر نتوان گفت در جمال تو عیبکه وضع مهر و وفا نیست روی زیبا را در آسمان نه عجب گر به گفته حافظسرود زهره به رقص آورد مسیحا را تفسیر : مدتی است دچار کبر و خودبینی شده...
اگر آن ترک شیرازی به دست آرد دل ما رابه خال هندویش بخشم سمرقند و بخارا را بده ساقی می باقی که در جنت نخواهی یافتکنار آب رکن آباد و گلگشت مصلا را فغان کاین لولیان شوخ شیرین کار شهرآشوبچنان بردند صبر از دل که ترکان خوان یغما را ز عشق ناتمام ما جمال یار مستغنی استبه آب و رنگ و خال و خط چه حاجت روی زیبا را من از آن حسن روزافزون که یوسف داشت دانستمکه عشق از پرده عصمت برون آرد زلیخا را اگر دشنام فرمایی و گر نفرین دعا گویمجواب تلخ می‌زیبد لب لعل شکرخا را نصیحت گوش کن جانا که از جان دوست‌تر دارندجوانان سعادتمند پند پیر دانا را حدیث از مطرب و می گو...
صلاح کار کجا و من خراب کجاببین تفاوت ره کز کجاست تا به کجا دلم ز صومعه بگرفت و خرقه سالوسکجاست دیر مغان و شراب ناب کجا چه نسبت است به رندی صلاح و تقوا راسماع وعظ کجا نغمه رباب کجا ز روی دوست دل دشمنان چه دریابدچراغ مرده کجا شمع آفتاب کجا چو کحل بینش ما خاک آستان شماستکجا رویم بفرما از این جناب کجا مبین به سیب زنخدان که چاه در راه استکجا همی‌روی ای دل بدین شتاب کجا بشد که یاد خوشش باد روزگار وصالخود آن کرشمه کجا رفت و آن عتاب کجا قرار و خواب ز حافظ طمع مدار ای دوستقرار چیست صبوری کدام و خواب کجا تفسیر : صبوری پیشه کنید که رمز فائق آمدن...
الا یا ایها الساقی ادر کاسا و ناولهاکه عشق آسان نمود اول ولی افتاد مشکل ها به بوی نافه‌ای کاخر صبا زان طره بگشایدز تاب جعد مشکینش چه خون افتاد در دل ها مرا در منزل جانان چه امن عیش چون هر دمجرس فریاد می‌دارد که بربندید محمل ها به می سجاده رنگین کن گرت پیر مغان گویدکه سالک بی‌خبر نبود ز راه و رسم منزل ها شب تاریک و بیم موج و گردابی چنین هایلکجا دانند حال ما سبک باران ساحل ها همه کارم ز خود کامی به بدنامی کشید آخرنهان کی ماند آن رازی کز او سازند محفل ها حضوری گر همی خواهی از او غایب مشو حافظمتی ما تلق من تهوی دع الدنیا و اهملها تفسیر :...
گر می فروش حاجت رندان روا کندایزد گنه ببخشد و دفع بلا کند ساقی به جام عدل بده باده تا گداغیرت نیاورد که جهان پربلا کند حقا کز این غمان برسد مژده امانگر سالکی به عهد امانت وفا کند گر رنج پیش آید و گر راحت ای حکیمنسبت مکن به غیر که این‌ها خدا کند در کارخانه‌ای که ره عقل و فضل نیستفهم ضعیف رای فضولی چرا کند مطرب بساز پرده که کس بی اجل نمردوان کو نه این ترانه سراید خطا کند ما را که درد عشق و بلای خمار کشتیا وصل دوست یا می صافی دوا کند جان رفت در سر می و حافظ به عشق سوختعیسی دمی کجاست که احیای ما کند تفسیر : شکست و پیروزی...
فال حافظ گر من از باغ تو یک میوه بچینم چه شودپیش پایی به چراغ تو ببینم چه شود یا رب اندر کنف سایه آن سرو بلندگر من سوخته یک دم بنشینم چه شود آخر ای خاتم جمشید همایون آثارگر فتد عکس تو بر نقش نگینم چه شود واعظ شهر چو مهر ملک و شحنه گزیدمن اگر مهر نگاری بگزینم چه شود عقلم از خانه به در رفت و گر می این استدیدم از پیش که در خانه دینم چه شود صرف شد عمر گران مایه به معشوقه و میتا از آنم چه به پیش آید از اینم چه شود خواجه دانست که من عاشقم و هیچ نگفتحافظ ار نیز بداند که چنینم چه شود تفسیر : به عهد و پیمانی...
شراب تلخ می‌خواهم که مردافکن بود زورشکه تا یک دم بیاسایم ز دنیا و شر و شورش سماط دهر دون پرور ندارد شهد آسایشمذاق حرص و آز ای دل بشو از تلخ و از شورش بیاور می که نتوان شد ز مکر آسمان ایمنبه لعب زهره چنگی و مریخ سلحشورش کمند صید بهرامی بیفکن جام جم بردارکه من پیمودم این صحرا نه بهرام است و نه گورش بیا تا در می صافیت راز دهر بنمایمبه شرط آن که ننمایی به کج طبعان دل کورش نظر کردن به درویشان منافی بزرگی نیستسلیمان با چنان حشمت نظرها بود با مورش کمان ابروی جانان نمی‌پیچد سر از حافظولیکن خنده می‌آید بدین بازوی بی زورش تفسیر: زندگی را سخت نگیرید که ارزش این همه...
دل سراپرده محبت اوستدیده آیینه دار طلعت اوست من که سر درنیاورم به دو کونگردنم زیر بار منت اوست تو و طوبی و ما و قامت یارفکر هر کس به قدر همت اوست گر من آلوده دامنم چه عجبهمه عالم گواه عصمت اوست من که باشم در آن حرم که صباپرده دار حریم حرمت اوست بی خیالش مباد منظر چشمزان که این گوشه جای خلوت اوست هر گل نو که شد چمن آرایز اثر رنگ و بوی صحبت اوست دور مجنون گذشت و نوبت ماستهر کسی پنج روز نوبت اوست ملکت عاشقی و گنج طربهر چه دارم ز یمن همت اوست من و دل گر فدا شدیم چه باکغرض اندر میان سلامت اوست فقر ظاهر مبین که حافظ راسینه گنجینه...
بیا و کشتی ما در شط شراب اندازخروش و ولوله در جان شیخ و شاب انداز مرا به کشتی باده درافکن ای ساقیکه گفته‌اند نکویی کن و در آب انداز ز کوی میکده برگشته‌ام ز راه خطامرا دگر ز کرم با ره صواب انداز بیار زان می گلرنگ مشک بو جامیشرار رشک و حسد در دل گلاب انداز اگر چه مست و خرابم تو نیز لطفی کننظر بر این دل سرگشته خراب انداز به نیمشب اگرت آفتاب می‌بایدز روی دختر گلچهر رز نقاب انداز مهل که روز وفاتم به خاک بسپارندمرا به میکده بر در خم شراب انداز ز جور چرخ چو حافظ به جان رسید دلتبه سوی دیو محن ناوک شهاب انداز تفسیر:مدتی است یاس و ناامیدی در دل...
فال حافظ ؛ یک رسم شاعرانه ایرانیشراب تلخ می‌خواهم که مردافکن بود زورشکه تا یک دم بیاسایم ز دنیا و شر و شورش سماط دهر دون پرور ندارد شهد آسایشمذاق حرص و آز ای دل بشو از تلخ و از شورش بیاور می که نتوان شد ز مکر آسمان ایمنبه لعب زهره چنگی و مریخ سلحشورش کمند صید بهرامی بیفکن جام جم بردارکه من پیمودم این صحرا نه بهرام است و نه گورش بیا تا در می صافیت راز دهر بنمایمبه شرط آن که ننمایی به کج طبعان دل کورش نظر کردن به درویشان منافی بزرگی نیستسلیمان با چنان حشمت نظرها بود با مورش کمان ابروی جانان نمی‌پیچد سر از حافظولیکن خنده می‌آید بدین بازوی بی زورش تفسیر : زندگی...
وزیر دولت اصلاحات در واکنش به توئیت کرباسچی نوشت: جهان می‌بایست نگران استفاده از سلاح اتمی توسط آمریکا باشد که هیروشیما و ناکازاکی را بمباران اتمی کرد و در اشغال عراق، از سلاح اتمی کنترل شده استفاده کرد. به گزارش گروه سیاسی خبرگزاری دانشجو، غلامحسین کرباسچی فعال سیاسی اصلاح‌طلب روز گذشته در توئیتی در واکنش به ماجرای درگیری یک فرد با دو خانم بی‌حجاب نوشته بود: «وقتی در کشور کسانی باشند که از ماست استفاده صلح‌آمیز نکنند، چطور میشود دنیا اطمینان حاصل کند که از امکانات حساس دیگر استفاده صلح‌آمیز بشود. #حجاب_اجباری». این مطلب در فضای مجازی با واکنش‌های متعددی روبرو شد؛ از جمله اینکه سیدعطاءالله مهاجرانی وزیر دولت اصلاحات به نوشتار او واکنش داد: «دوست قدیمی حضرت...
به گزارش خبرگزاری صدا و سیما , به نقل از روابط عمومی سازمان اسناد و کتابخانه ملّی ایران حجت‌الاسلام والمسلمین بهمنی عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در چهارمین نشست از سلسله درس گفتار‌های تفسیر موضوعی شهید صدر گفت: تفاسیر موضوعی این شهید، در آینده تمام روش‌ها و قواعد تفسیر موضوعی معتبر را در خود هضم خواهد کرد.وی افزود: اگر در طول سالهای پس از پیروزی انقلاب اسلامی به صورت تخصصی و حرفه‌ای از تفسیر موضوعی شهید صدر استفاده کرده بودیم، امروز شبکه‌ای از معانی بسیار بلند قرآنی در دست داشتیم؛ تفسیر موضوعی شهید صدر، انقلابی در برداشت از قرآن است و نباید در این سطح متوقف شود. حجت‌الاسلام والمسلمین بهمنی با اشاره به توجه اندیشمندان اسلامی به تفسیر موضوعی...
به گزارش خبرگزاری صدا و سیما , به نقل از روابط عمومی سازمان اسناد و کتابخانه ملّی ایران حجت‌الاسلام و المسلمین سعید بهمنی عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در سومین نشست درس گفتار‌های تفسیر موضوعی شهید صدر گفت : پیشنهاد می‌دهم به جای تفسیر موضوعی شهید صدر، از عنوان «پژوهش منتج به نظریه» استفاده شود؛ زیرا این تفسیر تنها یک روش نیست، بلکه آنچه شهید صدر می‌گوید، یک رویکرد فوق العاده دارای ظرفیت است. ویژگی تفسیر موضوعی شهید صدر، پیشرفته بودن در رویکرد است وی افزود : ما امروز هیچ رویکردی پیشرفته‌تر، نیرومندتر و پرظرفیت‌تر از تفسیر موضوعی شهید صدر نمی‌شناسیم؛ تفسیر موضوعی ایشان، در عرض هیچ روش دیگری قرار نمی‌گیرد.حجت‌الاسلام و المسلمین بهمنی گفت : تفسیر...
به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از روابط عمومی سازمان تنظیم مقررات رسانه‌های صوت‌و تصویر فراگیر در فضای مجازی، محمدمهدی مومنی‌ها مدیرکل توسعه شبکه تنظیم‌گران اجتماعی ساترا درمورد رویکرد این سازمان بیان کرد: ساترا تاکنون برای ۳۳۷ رسانه مجوز فعالیت صادر کرده است و فقط در شش ماه گذشته ۴۰ سریال مجوز تولید را مشروط به انجام مراحل استعلام عوامل دریافت کرده‌اند. ما در ساترا با روش‌های مختلف ضمن معرفی ظرفیت‌ها و توانمندی‌های رسانه‌های صوت و تصویر فراگیر در کشور در تلاش برای هم‌افزایی هر چه بیشتر سازمان صداوسیما و این رسانه‌ها هستیم. وی بیان کرد: در حال حاضر برنامه‌های پخش‌شده از تمام سکوهای نمایشی (۱۴۷ سکو) مجوز انتشار را از شورای صدور مجوز انتشار سازمان تنظیم مقررات صوت و...
به گزارش آخرین نیوز به نقل از رسا، حضرت آیت الله جوادی آملی در دیدار جمعی از مدیران شبکه معارف صدا و سیما بیان کرد: قرآن کریم در سه بخش ملی، منطقه ای و بین المللی حرف دارد که باید آنها را شنید و عمل کرد؛ در بخش ملی و منطقه ای (مواحدان عالم) راهنما و معلم خوبی برای ماست و در بخش بین المللی که به حوزه انسانیت بر می گردد نیز دارای پیام است؛ پیام قرآن این است که من آمده ام شما را زنده کنم «يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا استَجيبوا لِلَّهِ وَلِلرَّسولِ إِذا دَعاكُم لِما يُحييكُم» وی ابراز داشت: قرآن کریم آمده تا به ما بگوید که ای انسان! شما مثل درخت نیستید که اول سبز شود...
آفتاب‌‌نیوز : روزنامه جوان به تفسیر بی‌تفاوتی زن سنندجی به سیدابراهیم رئیسی در بازار سنندج پرداخته و مدعی شده او از تهدیدهای ضدانقلاب ترسیده بود! به گزارش جوان، ضدانقلاب در بخشی از فیلم که مغازه‌دار به رئیسی شکلات تعارف می‌کند، روی حرکت خانمی متمرکز شدند که بی‌اعتنا به ماوقع، حتی به سمت رئیس‌جمهور برنمی‌گردد و به داخل مغازه می‌رود و تمام مدت پشتش به تصویر است. به نظر می‌رسد آن زن در دو راهی مانده؛ استقبال از رئیس‌جمهور و به جان خریدن تهدیدهای ضدانقلاب یا پا گذاشتن روی خوی مهربان و میهمان‌نواز کردی و بی‌اعتنایی به میهمان دولتی و در عوض تأمین امنیت خویش.
خبرگزاری فارس ـ گروه مسجد و هیأت ـ امیرحسین کسائی: سیدمحمدحسین طباطبایی مشهور به علامه طباطبایی مفسر، فلیسوف، فقیه، عارف و اسلام‌شناس است. او از عالمان تأثیرگذار شیعه در فضای فکری و مذهبی ایران در قرن ۱۴ شمسی بود که نویسنده تفسیر المیزان و کتاب‌های فلسفی بدایة الحکمة، نهایة الحکمة و اصول فلسفه و روش رئالیسم است. امروز ۲۴ آبان‌ماه چهل و یکمین سالروز درگذشت این علامه بزرگ است. علامه محمدحسین طباطبایی در کنار پدر و برادرش تا ۱۴ پشت علامه، همگی دانشمند و عالم بودند بنا به زندگی‌نامه خودنوشتی که از علامه طباطبایی نقل شده او در سال ۱۲۸۱ متولد شده است، اما دست‌خطی به او در کتاب «الطباطبائی و منهجه فی تفسیره المیزان» منسوب است که در آن تولدش در ۲۹ ذی‌الحجه ۱۳۲۱ قمری مصادف با ۲۶ اسفند ۱۲۸۲ شمسی در تبریز ذکر شده است. اجداد پدری وی از فرزندان امام حسن...
عصر ایران ؛ جعفر محمدی - سال ها قبل، زمانی که در دانشکده حقوق تحصیل می کردم، یکی از استادان مان در بیان دقائق و ظرائف حقوقی، به نقل ماجرایی در یکی از کشورهای غربی پرداخت و گفت: شهروندی به سمت یک مقام بلندپایه سیاسی - فکر می کنم نخست وزیر یا رئیس جمهور کشورش - تخم مرغ پرتاب کرده و به کت او خورده بود. فرد مهاجم را به دادگاه بردند و قاضی چنین رأی داد: اصل اقدام این شهروند، یک حرکت اعتراضی بود و اعتراض، حقی است همگانی و نمی توان فردی را به خاطر اعتراض، مجازات کرد. اما چون تخم مرغ، کت مقام سیاسی را کثیف کرده و به او زیان شخصی وارد کرده است، مهاجم محکوم...
رئیس‌جمهور قانون تفسیر ماده ۱۱ قانون رسیدگی به تخلفات و جرائم در آزمون سراسری را برای اجرا ابلاغ کرد. به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ آیت‌الله سید ابراهیم رئیسی رئیس جمهور قانون تفسیر ماده ۱۱ قانون رسیدگی به تخلفات و جرائم در آزمون سراسری را که در جلسه علنی اول شهریور ۱۴۰۱ مجلس شورای اسلامی تصویب شد و در تاریخ ۱۷ شهریور به تأیید شورای نگهبان رسیده است، برای اجرا به وزارتخانه‌های آموزش و پرورش، علوم، تحقیقات و فناوری و بهداشت، درمان و آموزش پزشکی ابلاغ کرد.
به گزارش ایسنا، شبکه الجزیره قطر به نقل از یک مسئول عالی رتبه ایرانی اعلام کرد که اگر موضع آمریکا واقع‌بینانه باشد طی چند روز می‌توانیم به یک توافق حقیقی برسیم. این مسئول ایرانی گفت: ما خواهان متنی برای توافق هستیم که غیر قابل تفسیر باشد به گونه‌ای که هیچ طرفی در آینده نتواند از آن سوء استفاده کند. وی گفت که قبل از بستن پرونده ادعاهای آژانس بین‌المللی انرژی اتمی، هیچ توافقی نمی‌تواند واقعی و عملی باشد. این مسئول عالی‌رتبه ایرانی که نامی از وی منتشر نشده است همچنین تاکید کرد که بیانیه کشورهای اروپایی در خصوص مذاکرات هسته‌ای جانبدارانه و باب میل آمریکا است و این بیانیه اوضاع و فضای رسیدن به توافق را پیچیده می‌کند. وی همچنین...
به گزارش خبرگزاری مهر، کتاب «چراغ روشنی‌بخش؛ جستاری بر مشی سیاسی علامه طباطبایی» نوشته محمد جعفربگلو، به بهای ۷۰ هزار تومان توسط مؤسسه فرهنگی هنری مرکز اسناد انقلاب اسلامی منتشر شد. این کتاب بر آن است تا ضمن مروری بر حیات علمی آیت‌الله سید محمدحسین طباطبایی، مشی سیاسی و اجتماعی صاحب المیزان و نسبت ایشان با انقلاب اسلامی را مورد مداقه قرار دهد. عمده منابع این کتاب، اسناد متقن تاریخی و روایت‌های مستند است. در بخشی از مقدمه این اثر می‌خوانیم: «در جریان نهضت اسلامی ایران، علامه گاه‌گاه در متن فعالیت‌های اجتماعی قرار می‌گرفت. علی‌رغم ادعاهای بی‌اساس درباره مخالفت ایشان با انقلاب اسلامی، شواهد گویای همراهی علامه طباطبایی با نهضت امام خمینی است؛ به طوری که در ایام مبارزه، امضای...
به گزارش «تابناک»، حلیل محبی، روحانی سیاستمدار درباره سرمقاله روزنامه همشری درباره آزادی بیان، در توییتر نوشت: مشکل آزادی بیان در قانون است:ماده ۶۰۸ و ۶۰۹ با استفساریه سال ۷۷ که دراصل تفسیر توهین به حضرات معصومین علیهم السلام بوده، به مسوولین و شهروندان تسری یافته و کوچکترین عبارتی ممکن است توهین باشد. ماده ۶۹۸ در نشر اکاذیب مبهم است و نقل هر خبری ممکن است مجرمانه باشد. بعد از دهه هفتاد به نفع مفتری علیه تفسیر شد و برخلاف ماده ۶۹۹ به جای رسیدگی به جرم نسبت داده شده ابتدا به جرم افترا رسیدگی میشود. تا این چند ماده به نفع شهروندان اصلاح نشود آزادی بیان در سیّالیت قانون ذبح میشود.
سردار سرلشکر پاسدار غلامعلی رشید معاون عملیات قرارگاه خاتم‌الانبیا (ص) با بیان اینکه مهمترین دستاوردی که «از گذشته تا به امروز» از هشت سال دفاع مقدس در ذهنش نقش بسته است فهم ماهیت جنگ است، درباره دستاوردهای آن دوران در کتاب «نقبی بر درس‌ها و دستاوردهای جنگ» به خصوص درباره جنگ الکترونیک ابراز می‌دارد: خدا شهید حسن باقری را رحمت کند. به اتفاق ایشان به قدری روی یگان‌های عراقی تسلط پیدا کرده بودیم که می‌دانستیم مثلاً تیپ ۱۲ لشکر ۳ زرهی ارتش عراق چند گردان تانک دارد، اسم گردان‌های تانک او چیست و هر گردان تانک او چند دستگاه تانک، چند دستگاه نفربر و ... دارد؟ چه آسیبی دیده و تاریخچه تشکیل گردان و تیپ و لشکر چه زمانی بوده...
علامه طباطبایی صاحب تفسیر المیزان از جمله علمای برجسته و مولف حوزه های علمیه است. آیت‌الله ابراهیم امینی در کتاب خاطرات خود به بخش‌هایی از زندگی علامه طباطبایی می‌‍‌پردازد. به گزارش خبرنگار تاریخ و اندیشه ایران اکونومیست، آیت الله ابراهیم امینی در کتاب خاطرات خود می‌نویسد: یکی از اساتید بزرگ من آسیدمحمدحسین قاضی طباطبایی معروف به علامه طباطبایی است. مرحوم علامه می‌گوید: سال ۱۳۲۵ هنگامی که از تبریز به قم مهاجرت و برنامه‌های درسی حوزه را بررسی کردم دیدم پاسخگوی نیازهای دینی مردم نیست و از دو جهت کمبود دارد: یکی تفسیر قرآن شریف که بتواند مفاهیم و حقایق نورانی این کتاب آسمانی را در اختیار علاقه‌مندان قرار دهد، دیگری فلسفه و علوم عقلی که بتواند با اقامه برهان، عقاید...
به گزارش خبرگزاری فارس از ساری، همزمان با سالروز آزادسازی خرمشهر و در آستانه سالروز شهادت مظلومانه امام صادق (ع) مردم مازندران میزبان هشت ستاره بی‌بدیل آسمان دفاع مقدس بود و مردم شهیدپرور استان با حضور پرشور خود در مراسم شب وداع با فرزندان زهرا(س) و پیکرهای پاک و مطهر شهدای گمنام در پارک موزه دفاع مقدس استان با آرمانهای انقلابی آن زندگان نامدار پیمان تازه کردند. حجت‌الاسلام مهدی خضری استاد حوزه و دانشگاه نیز در مراسم وداع با پیکر هشت شهید گمنام که در مرکز فرهنگی و موزه دفاع مقدس مازندران با بیان اینکه شهدای گمنام با ما کار داشتند و ما را به این مراسم دعوت کردند، اظهار کرد: شهدا گم نشدند و ما گم شدیم و آمدیم که...
حجت الاسلام و المسلمین محمدعلی انصاری نیز در این نشست، با تشکر از وزیر کشور و دستگاه های دست اندرکار بزرگداشت امام خمینی(س) گفت: افتخار داریم که امسال سی و سومین سالگرد بزرگداشت حضرت امام را ان شاء الله با شکوه و عظمت برگزار کنیم. دبیر ستاد مرکزی بزرگداشت امام خمینی(س)، افزود: از سال نخست بعد از ارتحال امام بعضی افراد این سؤال را مطرح می کردند که امام چه نیازی به بزرگداشت دارد؟! طبیعی است که اگر ما امام را یک فرد معمولی در جامعه که دارای نیازهای فردی و خانوادگی است تفسیر کنیم، نیازمند تبلیغ نیست. اما اگر امام را یک حقیقت ناب و نجات بخش تفسیر کنیم به تبلیغ و بزرگداشت امام نیازمند بوده و هستیم. حجم...
بهرام عین اللهی خاطرنشان کرد: در بیمارستان های بسیار مجهز و بزرگ، حتی یک مسجد هم وجود ندارد و نمازخانه ها در مکان های بسیار نامناسبی در نظر گرفته شده اند و بهبود این وضعیت برای ما یک رسالت است. توسعه فضای معنوی نه تنها برای پزشکان، اساتید و دانشجویان بلکه برای بیماران مهم و موثر است. او گفت: متاسفانه در مجامع علمی، کمتر آثاری از قرآن می بینیم و تصور می کنیم که قرآن حتما باید در نشست های قرآنی قرائت شود. در یکی از سمینارهای علمی برجسته خارج از کشور دیدم که وقتی محقق مصری می خواست سخنان خود را بیان کند ابتدا به قرائت قرآن پرداخت و پس از تفسیر آن، به سخنرانی پرداخت. می توان...
وزیر خارجه روسیه در گفتگو با امیرعبداللهیان نه تنها موضع خود را تصحیح نکرد، بلکه یک گام هم فراتر رفت
آفتاب‌‌نیوز : رحمان قهرمان‌پور در پاسخ به پرسشی مبنی بر گفتگوی تلفنی امیرعبداللهیان و لاوروف پس از درخواست تضمین روسیه از امریکا در برجام مطرح کرد: «آقای امیرعبداللهیان بعد از موضع روسیه درباره گرفتن تضمین در اجرای برجام، با آقای لاوروف صحبت کرده و موضع مهمی گرفته‌اند. ایشان عنوان کرده‌اند که از نظر جمهوری اسلامی نه جنگ راه حل است و نه نادیده گرفتن ملاحظات امنیتی روسیه. به باور من با توجه به حواشی که یک هفته اخیر در مورد موضع‌گیری‌های برخی از مقامات جمهوری اسلامی پیش‌آمده بود، این یک امر مهم بود. اما در نقطه مقابل انتظار داشتیم که آقای لاوروف بخشی از موضع قبلی خود را تصحیح کند یا توضیح دهد، اما چنین نشد و به نظر می‌رسد...
رئیس جمهور "قانون تفسیر بند «ط» تبصره (۱) بودجه سال ۱۴۰۰" را برای اجرا ابلاغ کرد. - اخبار سیاسی - به گزارش حوزه دولت خبرگزاری تسنیم، آیت‌الله سید ابراهیم رئیسی رئیس‌جمهور، در اجرای اصل یکصد و بیست و سوم قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، «قانون تفسیر بند «ط» تبصره (1) قانون بودجه سال 1400 کل کشور» مصوب مجلس شورای اسلامی را برای اجرا به وزارت نفت و سازمان برنامه و بودجه ابلاغ کرد.رئیسی: اجرای پروتکل‌های بهداشتی به‌هیچ‌وجه سست نشود/ واکسن برکت ویژه امیکرون ساخته شدانتهای پیام/
ایسنا/فارس رئیس شورای شهر شیراز با تاکید بر اینکه طرح 57 هکتاری، توسعه حرم نیست بلکه بازآفرینی بافت‌های تاریخی و فرسوده پیرامون حرمین شریف است، مطرح کردن بحث تخریب خانه‌ها و بافت تاریخی را تفسیری غلط و دادن آدرس اشتباه ارزیابی کرد. مهدی طاهری چهارشنبه ٤ اسفند در یک کنفرانس خبری، سند بودجه را از مهمترین اسناد و لوایح دانست که سالانه در شوراها مطرح، بررسی و تصویب میشود و خاطرنشان کرد: سند بودجه در واقع میثاق نامه‌ای بین نمایندگان مردم در پارلمان شهری و شهرداری است. او با اشاره به اینکه زمان آغاز کار شورای ششم ١٥ مردادماه امسال بوده است، گفت: شورا طی ماه‌های باقیمانده از سال لاجرم به ادامه کار بر اساس سند بودجه تصویب شده شورای قبل...
به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از تاس، سفارت روسیه در واشنگتن با انتشار بیانیه ای اعلام کرد که مسکو از این واقعیت استقبال می کند که دولت آمریکا در نهایت برای بحث در مورد اصل تفکیک ناپذیری امنیت (اصل تأمین امنیت برابر برای همه ملت‌ها بدون توجه به تعهدات سیاسی، اقتصادی یا ایدئولوژیک) به «بلوغ» رسیده است. در این بیانیه آمده است: ما از این واقعیت استقبال می کنیم که همکاران آمریکایی در نهایت برای بحث در مورد اصل امنیت غیرقابل تفکیک، که برای حفظ صلح و ثبات در منطقه اروپا محوری است، به بلوغ رسیده اند. بیانیه مذکور در پاسخ به اظهارات «وندی شرمن» معاون وزیر خارجه آمریکا در افتتاحیه نشست سطح عالی گفتگوهای امنیت اروپایی سازمان امنیت...
آفتاب‌‌نیوز : مسیح مهاجری در یادداشتی نوشت: تفسیر غلط «انقلابی‌گری» یکی از مشکلات بزرگ این دوران است. اخلاق باید حرف اول را در انقلاب بزند و، چون انقلاب ما انقلاب اسلامی است، جایگاه اخلاق باید در جامعه ما بیش از هر چیز دیگر باشد. شهید مظلوم آیت‌الله بهشتی که معمار نظام جمهوری اسلامی است و قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران با مدیریت کم‌نظیر او تدوین شد، در رعایت ضوابط اخلاقی به ویژه تعامل با دیگران در چارچوب مسئولیت‌های حاکمیتی، پیشتاز بود. هم او بود که می‌گفت «انقلاب ما انقلاب ارزش‌هاست». منظور او این بود که به همه بفهماند تمام رفتارها، گفتار‌ها و نوشتار‌های افراد منسوب به انقلاب اسلامی در هر رده و مسئولیتی که هستند باید بر مبنای ارزش‌ها باشد...
عامل مستقیم رو ما میتونیم از روی نگرانی‌ها یا موانعی که خود مردم اعلام کردند ببینیم. یکی از اون مانع‌ها این است که از آینده فرزندان نگران هستند. به گزارش گروه اجتماعی خبرگزاری دانشجو، رسول قبادی دانش‌آموخته جمعیت‌شناسی دانشگاه علامه طباطبایی در یادداشتی نوشت: عامل مستقیم رو ما میتونیم از روی نگرانی‌ها یا موانعی که خود مردم اعلام کردند ببینیم. یکی از اون مانع‌ها این است که از آینده فرزندان نگران هستند. چرا؟ ناپایداری وضع اقتصادی کشور میتونه این نگرانی رو رقم بزنه. این شوک‌های تورمی بعضی وقت‌ها اعمال میشه. حیث شوک‌های اقتصادی. پایداری رو در وضعیت اقتصادی برای مردم نمایان نمیکنه. یک عامل تعویق فرزندآوری رو بنظرم شوک و ناپایداری اقتصادی هست. یک عامل غیر مستقیم، سمت ازدواج است....
خبرگزاری مهر - گروه دین و آئین- سمانه نوری زاده قصری: امروز نخستین سالگرد رحلت آیت الله محمدتقی مصباح یزدی است. ایشان، در زمینه علمی و فرهنگی، از دیر باز، خدمات شایانی را ارزانی داشته‌اند و هر دوره بنا به مقتضیات آن دوره حرکت فرهنگی متناسبی را آغاز نمودند. جدیّت ایشان و نیز نظم و واقع‌بینی ممتاز ایشان، باعث می‌شد که اغلب حرکت‌های فرهنگی ایشان، نتایج مثبتی را به همراه آورد. آیت الله مصباح، از ابتدای ورود خود به حوزه علمیه قم، متوجه کاستی‌های موجود در این حوزه شده بودند و آن گونه که خود نقل می‌کردند، در انتظار فرصتی بودند تا بتوانند برای آن، راه‌حلی مناسب پیدا کنند. ایشان نارسایی‌های موجود را در سه حوزه نظام آموزشی، مسائل اخلاقی...
رستم وندی گفت: پیمایش های سرمایه اجتماعی و ارزش‌ها و نگرش‌های ایرانیان عمدتاً رویکرد فرهنگی و اجتماعی داشته و نباید در تفسیر این گونه پدیده‌ها اغراض و نیات سیاسی را دخیل کرد. به گزارش برنا؛ تقی رستم وندی معاون وزیر کشور و رئیس سازمان امور اجتماعی در تبیین و توضیح بخشی از سخنان امروز خود در همایش ملی بررسی آسیب های اجتماعی با رویکرد اسلامی، اظهار کرد: مطالب بیان شده در این همایش به ویژه آن بخش که به میل تغییرات اساسی و یا اعتراضات اشاره داشته، برگرفته از پیمایش ها و مطالعات مربوط به سالهای ۹۳ تا ۹۸ بوده، لذا در تعبیر و تفسیر این نوع گزاره ها باید به شرایط زمانی و تحولات اجتماعی آن دوره توجه...
به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از پایگاه خبری وزارت ورزش و جوانان مرتضی فلاح با بیان این مطلب افزود: باتوجه به تفاسیر مختلف راجع به بند ۲ ماده ۲۲ اساسنامه جدیدالتصویب فدراسیون‌ها ورزشی ،وزارت ورزش و جوانان به لحاظ اجرایی کردن صحیح مقررات و با لحاظ اینکه تفسیر مصوبه مذکور در صلاحیت مرجع تصویب کننده بوده برای رعایت اصول حقوقی و حقوق همه اشخاص و جلوگیری از تفاسیر و دیدگاه‌های متفاوت از معاون محترم حقوقی رییس‌جمهور ، تقاضای تفسیر مصوبه را کرده است.مدیرکل حقوقی وزارت ورزش و جوانان با اشاره به بند ۲ ماده ۲۲ اساسنامه فدراسیون‌های ورزشی درخصوص انتخاب رییس فدراسیون برای سه دوره متوالی یا متناوب اظهار داشت: حسب اطلاعات واصله ومذاکره با احدی از مسئولین محترم...
حجت الاسلام والمسلمین مصدق در جلسه قرآنی در سازمان قضایی نیرو‌های مسلح به تفسیر آیه ۸۳ سوره مبارکه نساء پرداخت و مطابق این آیه شایعه سازی را یکی از بلا‌های بزرگ تهدید کننده جامعه اسلامی برشمرد. به گزارش فارس، وی با بیان اینکه خطاب این آیه مسلمانان هستند، تصریح کرد: شایعه مهمترین ابزاری است که اتحاد مسلمانان را از بین می‌برد و دشمن را پیروز می‌کند. معاول اول قوه قضاییه با بیان اینکه اتاق فکر دشمن برای بازدارندگی انقلاب با تمام قوا به میدان آمده و به دنبال ایجاد تنش است، افزود: استکبار در قضیه بنزین توطئه‌های شومی را تدارک دیده بود و در دادگاه پرونده هواپیمای اوکراینی فضای مجازی را از اخبار غلط پر کرده اند. این مسئول عالی...
به گزارش خبرگزاری مهر، به نقل از رایزنی فرهنگی ایران در الجزایر؛ جلد سوم تفسیر موضوعی «التنزیل و التأویل» نوشته نورالدین ابولحیه، اندیشمند الجزایری منتشر شد. این تفسیر شیوه‌ای نو در ارائه مفاهیم قرآنی در قالب داستان بلند است. جلد سوم این تفسیر تحت عنوان «القرآن و تحریف الغالین» در ۸۵۲ صفحه در الجزایر منتشر و در دسترس علاقه‌مندان قرار گرفت. تفسیر «التنزیل و التأویل» در هر جلد به یک موضوع پرداخته و تمامی آیات قرآنی مربوط به آن را در کنار احادیث نقل شده از پیامبر اکرم (ص) و ائمه معصومین (ع) در قالب داستان بلند ارائه می‌کند. مؤلف کتاب در تبیین هدف از تدوین این جلد کتاب نوشته است: این سلسله در سه قسمت تلاش می‌کند تا خطاهای...
رئیس ستاد اقامه نماز کشور با توصیه به طلاب گفت: طلاب تفسیرهای طولانی به مردم تحویل ندهند، سخنرانی‌ها باید کوتاه باشد و چکیده احکام به مردم آموخته شود. به گزارش تسنیم، محسن قرائتی عصر امروز در دیدار با روحانیون، طلاب و اساتید حوزه‌های علمیه آذربایجان شرقی که در مسجد جامع تبریز برگزار شد اظهار داشت: متاسفانه طلاب ما به خوبی تفسیر بلد نیستند و باید به این امر گریست. وی افزود: حوزه‌های علمیه معاونت تهذیب دارند ولی چه فایده که طلاب ما تفسیر نمی‌دانند و از این امر تاسف می‌خورم، ما آن گونه که باید حق قرآن را به‌جا نیاورده‌ایم. رئیس ستاد اقامه نماز کشور در ادامه با توصیه به طلاب اظهار داشت: طلاب تفسیرهای طولانی به مردم تحویل ندهند،...
خودکشی از رزیدنتها به پزشکان رسیده؛ چرا دکتر سمیرا آلسعیدی خودکشی کرد؟/ «خودکشی پزشکان بهمثابه یک انتحار اجتماعی است»