به نقل از «دانا»

ترامپ از تعادل فکری سالمی در مسائل سیاسی و جهانی برخوردار نیست/اعلام قدس به عنوان پایتخت اسرائیل حماقت محض است/ بار دیگر غیرقابل اعتماد بودن آمریکا ثابت شد

تاریخ انتشار: ۲۰ آذر ۱۳۹۶ | کد خبر: ۱۶۰۰۰۵۳۷

کارشناس ژئوپولیتیک خاورمیانه گفت: ترامپ از توازن و تعادل فکری سالمی در امر سیاسی مسائل ژئوپولیتیکی و مسائل جهانی برخوردار نیست.

به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ پیروز مجتهد زاده امروز در گفت و گو با عصر زنجان، به انتقال پایتخت رژیم غاصب اسرائیل به قدس توسط ترامپ اشاره کرد و اظهار داشت: ترامپ با این اقدام خود ثابت کرد در مباحث سیاسی صداقت ندارد و انتقادات و پیشنهاداتش چیزی جز توطئه به سود اهداف صهیونیستی اسرائیل نست.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

وی با بیان اینکه بحث های ترامپ در زمینه ممنوعیت مسافرت اتباع شش کشور مسلمان به ایالات متحده آمریکا و تقویت رژیم آل سعود به منظور ایجاد موازنه استراتژیکی در منطقه و غیره ثابت کرد که توطئه گری بیش نیست، ابراز کرد:ترامپ برای  رسیدن به امیال امپریالیستی اقداماتی انجام می دهد که تندروترین شخص در میان روسای جمهوری اخیر آمریکا مثل جرج دبلیو بوش جرأت پیگیری چنین توطئه هایی را نداشته است.

ترامپ صلاحیت اداره امور مربوط به صلح و امنیت جهانی را ندارد

این کارشناس برجسته ژئوپولیتیک خاورمیانه با اشاره به اینکه برای شرق و غرب جهان ثابت شده که ترامپ در ایالات متحده آمریکا یک مدیر سیاسی صلح طلب و انسان دوست نیست ،عنوان داشت: رئیس جمهور آمریکا در مقام ابرقدرت جهانی ثابت کرد که صلاحیت اداره امور مربوط به صلح و امنیت جهانی را ندارد.

 ژئوپولیتیسین ایرانی با بیان اینکه رسمیت شناختن تمامی بیت المقدس به عنوان پایتخت رژیم غاصب اسرائیل توسط کنگره آمریکا خیلی مدت ها پیش تصویت شده بود، افزود: طبق گفته ترامپ هیچ کدام از رئیس جمهورهای پیشین آمریکا تا این تاریخ جرأت اجرای این مصوبه را نداشتند.

مجتهد زاده با بیان اینکه خود ترامپ اعلام می کند که من جرأت دارم و برعکس رئیس جمهور های پیششین آمریکا این کار را انجام داده ام ،تصریح کرد: بسیاری از سران قدرت های دنیا اقدام ترامپ را شبیه حماقت می دانند تا جرائت.

وی با اشاره به اینکه در شرایطی قرار داریم که با اینگونه حماقت ها طرف هستیم و باید احتیاط کنیم، ادامه داد:ترامپ ثابت کرد که از توازن و تعادل فکری سالمی در امر سیاسی مسائل ژئوپولیتیکی و مسائل جهانی برخوردار نیست.

حوثی های یمن توطئه آمریکا - آل سعود - رژیم صهیونیستی را خنثی کردند

 این کارشناس ژئوپولیتیک خاورمیانه در ادامه به ترور علی عبدالله صالح رئیس جمهور سابق یمن اشاره کرد و خاطرنشان ساخت: عبدالله صالح مهره ای از مهره ها بود نه اینکه از مهره های اصلی باشد چرا که تا چند روز قبل از کشته شدن همراه با حوثی های یمن بر علیه عربستان سعودی می جنگید.

 ژئوپولیتیسین ایرانی با بیان اینکه مرگ عبدالله صالح نمی تواند سیاسیت های آل سعود در یمن که از سوی رژیم اسرائیل و ایالات متهده آمریکا حمایت می شود را تغییر دهد، اضافه کرد: رئیس جمهور پیشین یمن در چند روز آخر اعلام کرد که مجدداً می خواهد مهره ای باشد در خدمت آل سعود که همان حرف باعث کشته شدنش شد.

مجتهد زاده با اشاره به اینکه توطئه آل سعود، اسرائیل و آمریکا خیلی بزرگتر و وسیع تر از این حرف ها است، تاکید کرد: آنچه که اتفاق افتاد باید به حساب جرأت و جسارت حوثی های یمن گذاشت که نشان می دهند در کارشان دقیق هستند و اجازه نمی دهند از داخل به خودشان خیانت شود.

وی با بیان اینکه حوثی های یمن مواظب کار خود هستند و این می تواند بشارتی باشد بر اینکه حوثی ها موفق شوند برای شکستن محاصره آل سعود و امارات متحده موفق شوند چرا که این محاصره جنایت کارانه سبب مرگ جمع کثیری از غیر نظامیان و افراد بی گناه شده به اضافه شایع ساختن انواع بیماری های کشتار جمعی مانند وبا در میان جنگ زده های آن سرزمین که وجدان بشری را به درد آورده است، گفت:گمان نمی کنم آل سعود و امارات متحده عربی بتوانند جان سیاسی سالم از این مسئله به در ببرند.

انتهای پیام /

منبع: دانا

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.dana.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «دانا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۱۶۰۰۰۵۳۷ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

چرا کشوری مثل مصر سریال حشاشین را ساخت؟

پژوهشگر جریان‌های اسلامی می‌گوید مصر به خاطر مصرف داخلی و مخالفت با اسلام سیاسی و آمادگی جهان اسلام به این سریال پرداخت. بعید هم نیست در آینده به دیگر جریان‌ها و فرقه‌ها بپردازند و ما با اسلام سیاسی‌هراسی مواجه شویم. - اخبار فرهنگی -

به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم،‌ نشست نقد و بررسی سریال حشاسین با حضور حجت‌الاسلام مهدی فرمانیان استاد تمام دانشگاه ادیان و مذاهب اسلامی، حجت‌الاسلام سید علی بطحایی مدیر کل پژوهش دانشگاه ادیان و مذاهب، فرقه‌شناس و پژوهشگر جریان‌های اسلامی و مهدی علمی دانشور استادیار ادیان شرق دانشکده ادیان و مذاهب برگزار شد.

بطحایی بحث خود را با موضوع جریان های فکری مصر آغاز کرد و گفت: سریال حشاشین نسل جدید را درگیر کرده است. نسل جدید بر خلاف ممانعت‌ها این سریال را دیدند. نظر کلی بنده از سریال همان ضرب المثل معروف است که گفت «بعضی‌ها کج گفتند، اما رج گفتند.» کج گفتنش با آقای دکتر فرمانیان و دانشور است و رج گفتنش با من. رج گفته یعنی برنامه و هدف دارد و کار او روی حساب است. روی جریان‌های فکری، این سریال را ارائه داده است. این سریال را در قد و قواره سریال تاریخی نبینیم بلکه این فیلم، یک نبرد جریانی است که صحنۀ آیندۀ جهان اسلام را تشکیل می‌دهد. نبرد جریان های فکری در این اتفاق رخ می‌دهد. به چه معنا؟ جریان شناسی جهان اسلام حوزه مغفولی است. آینده پژوهیِ آن، مغفول تر است و از همه مغفول تر، نبرد بین جریان‌هاست که صحنه آینده جهان اسلام را شکل می‌دهد. در مصر و تونس و مغرب و ترکیه همین گونه است. تلاقی جریان ها صحنه آینده جهان اسلام را می سنجد.

اصطلاح "حشاشین" مربوط به ترور فرماندهان صلیبی است

وی افزود: اسلام سنتی خیلی در تلاقی با جریانات وارد نمی‌شود و حاشیه امنی برای خود دارد. روشنفکری هم بدنه‌ی مردمی ندارد و حضور اجتماعی هم نمی‌تواند داشته باشد؛ منتها سه جریانِ اسلام سلفی با قرائت جامعی که دارد و نیز اسلام سیاسی و اسلام سکولار صحنه‌ی آینده جهان اسلام را می‌سازند که باید در حوزه آینده‌پژوهی به آن توجه کنیم تا به مشکلی برنخوریم.  

سریال حشاشین به نزاریان شام ارتباط دارد

بطحایی گفت: باید به نکته ای توجه شود؛ اگر توجه نکنیم، بقیه تحلیل‌ها فایده نخواهد داشت. چون بعضی می گفتند این سریال آمده تا ولایت فقیه یا مهدویت را بزند، اما سرحلقه این سریال این است که چرا مصر این دغدغه را داشت؟ چون  نزاریان ارتباطی به مصر ندارد. نزار پس از اینکه از خلیفه نهم عزل می شود، مدت کوتاهی به اسکندریه مصر می‌رود و مدتی در آنجا می‌ماند. برای اینکه نشان دهد من حکومت دارم، سکه‌ای ضرب می‌کند که ظاهراً در موزه آقاخان تورنتو نگهداری می‌شود. مدت کوتاهی حکومت می‌کند و بعد لشکری می‌آید و او را می‌کشند. بنابراین این سریال به مصر مربوط نیست به لوئانته یا نزاریان شام ارتباط دارد و عمدۀ آن به ایران مرتبط است. مصر به خاطر مصرف داخلی و مخالفت با اسلام سیاسی و آمادگی جهان اسلام به این سریال پرداخت. بعید هم نیست در آینده به دیگر جریان‌ها و فرقه‌ها بپردازند و ما با اسلام سیاسی‌هراسی مواجه شویم. پنج قسمت اولش است که به اسلام سیاسی بر خورده است.

مصر لیدر جریان فکری جهان اسلام است

وی با طرح این سؤال که  در مصر چه اتفاقاتی افتاد، گفت: باید موج‌‌های تاریخی مصر را یک مرور کنیم و بعد ببینیم اسلام سنتی و سایر جریان‌های فکری چه واکنشی نسبت به این موج‌ها داشتند. از 226 سال قبل در 1213 قمری یا 1798 میلادی که ناپلئون حمله می‌کند و می‌گویند توپ‌های ناپلئون مسلمانان را بیدار کرد، تقریباً 6 موج مصر را فرا گرفت. مصر با بقیه کشورهای عربی تفاوت دارد. کشورهای عربی پول دارند، اما مصر پول ندارد. 

بحطایی ادامه داد: کتابی با نام «مصر از زاویه‌ای دیگر» از خانم جمیله کدیور منتشر شده است. سفرنامه 300 صفحه‌ای جریانات فکری را در آن بازه زمانی خوب ریشه‌کاوی کرده است. مصر مهم است. شناخت مصر مهم است. این سرزمین، لیدر جریان فکری جهان اسلام است. از 226 سال قبل تا الان جریان اول که تاکنون ادامه دارد، محمدعلی پاشا و طهطاوی بود. کتابی با عنوان «تخلیص‌ الابریز فی‌ تلخیص‌ با‌ریز» نوشته شد. یعنی پاکسازیِ آب را بیاور تا چهره مشعشع پاریس را نشان دهیم. در این کتاب اولین واکنش‌هایی که اسلام نسبت به مدرنیته و حمله ناپلئون دارد و علت عقب ماندگی اسلام را خوب تحلیل کرده است. اینها نسل اول هستند که با سخت‌افزارهای غرب مواجه می شوند که چرا غرب از جهت‌های مختلف جلوتر از ما است. این جریان شکست می خورد.

این پژوهشگر فرقه‌ها گفت: نسل دوم امثال سید جمال است که بیداری اسلامی را مشخص می‌کند و عبدُه که اسلام انقلابی و بیداری را مطرح می‌کنند. نسل سوم، با جنگ جهانی اول مواجه می شود که سعد زغلول است. در این دوران بریتانیا جدا می‌شود.  

روح فرهنگیِ حاکم بر مصر را تفکرات سکولار شکل می‌دهد

وی با اشاره به اینکه از کنار نسل چهارم و پنجم سه جریان شکل می‌گیرد،‌افزود: یکی پان عربیسم است به سردمداری جمال عبدالناصر. او ناسیولانیست دیکته‌ای و دیکتاتوری است. دوم، حسن البناء است که در همین دوران، شکل‌گیری اسرائیل را شاهدیم. پان‌عربیسم در مصر خودش را خوب نشان می‌دهد. در کنارش طه حسین است که نباید آن را متعلق به گذشته بدانیم. دقیق‌ترین بسته‌ای که درباره سکولاریزم و لیبرالیسم در مصر ارائه می‌شود، متعلق به اوست. در کتاب‌های «فی الأدب الجاهلی»، «فی التاریخ الجاهلی» و «مستقبل الثقافة فی مصر» اندیشه خود را می‌گوید. تکلیف خودش را مدرنیته مشخص می کند. به جهان اسلام نسخه می‌دهد که چه قسمت‌هایی از فرهنگ غرب را بگیریم. وزیر امروزین مصر می‌گوید روح فرهنگیِ حاکم بر مصر، طه حسین است.

بطحایی گفت: الان در مصر دوئلی بین اسلام سیاسی و اسلام سکولار است. تقریباً اسلام سنتی جمع شده است. تنها یکی از مشاوران احمد الطیب گفته بود سریال حشاشین به فرقه‌گرایی منتج می‌شود. اسلام سنتی در مصر اسلام کاملاً کنترل شده است. در هر صورت الأزهر واکنش مطلوبی ندارد. اما میدان‌دار در تمام این صحنه‌ها،‌ خالد منتصر و عکاشه است. اینها افراد تأثیرگذاری هستند. پزشک خالد در خیلی از حوزه‌ها وارد شده و سکولاریزم است. او دو سفر به آلمان و هلند می‌رود. می‌گوید واکنش‌ها را نسبت به حشاشین می‌دانم. با مسلمانان هلند که صحبت کردم، از لحاظ لهجه انتقاد کردند،‌ اما از نظر جریانی می‌گویند، به نظر ما بهترین فیلمی است که توانسته اسلام سیاسی و تکفیری‌ها را منکوب کند.

وی با تصریح بر اینکه خوراک این فیلم کاملاً جریان‌شناسانه است و تاریخی نبینیم، در بیان راهکار گفت: اما چکار کنیم؟ به ذهنم می‌آید اسلام سنتی و مراجع تقلید باید سکوت کنند، همچنان که خود اسماعیلی‌ها سکوت کردند. صحبت درباره نزاریان باید متولی داشته باشد. ایران جزو تاریخش است، اما درباره حشاشین که مقداری مسئله دارد، نمی‌تواند صحبت کند. باید امثال آقاخان صحبت کنند. ما انتظار داریم وارد صحنه شود. البته آقای داریوش محمدپور از مؤسسه اسماعیلیه واکنشی داشت.

انتهای‌پیام/