طرد شدن مسلمانان هند موضوع کتاب افسر ارشد پلیس این کشور
تاریخ انتشار: ۷ دی ۱۳۹۸ | کد خبر: ۲۶۲۷۳۸۲۵
به گزارش خبرنگار مهر، کتاب «طرد شدگی و محرومیت» نوشته عبدالرحمن، افسر ارشد پلیس در هند با ۵۷۰ صفحه در تاریخ ۱۵ فوریه ۲۰۱۹ منتشر شد. وی در این کتاب خود از چگونگی به حاشیه رانده شدن مسلمانان در جامعه هند سخن می‌گوید. افسر پلیسی که مدعی است که در طی به رسمیت شناخته شدن و استخدامش در سمت یکی از برترین‌های نیروی پلیس هند با هیچگونه تبعیضی مواجه نشده است.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
عنوان فرعی این کتاب «شرایط مسلمانان هند بعد از گزارش‌های کمیسیون‌های ساچار و Ranganarh Mishra» است. در این گزارش‌ها نیز از تبعیض بر علیه مسلمانان هند و مشکلاتی که جامعه عظیم مسلمانان هند با آن دست به گریبانند سخن به میان می‌آید. در اصل این اثر، دومین کتاب عبدالرحمان است. اولین کتاب وی نسخه‌ای مختصر و روان از گزارش کمیته ساچار به زبان هندی است. کمیته قاضی Rajinder Sachar در سال ۲۰۰۵ میلادی توسط دولت مرکزی به منظور بررسی و تحقیق از اوضاع و شرایط مسلمانان جامعه هند تشکیل شد و در سال ۲۰۰۶ گزارشی جامع را تحویل داد.
گزارش کمیسیون Ranganarh Mishra که درباره اقلیت‌های زبانی و مذهبی بود نیز در سال ۲۰۰۹ آماده و تحویل داده شد. این افسر ارشد پلیس که به تازگی توسط کمیسیون حقوق بشر به مقام ریاست تحقیقاتی این کمیسیون منصوب شده است، تصویری غم انگیز و نا امید کننده را از حال و روز مسلمانان هند و آینده آنان به تصویر می‌کشد و می‌گوید که حتی گزارش کمیته ساچار و رسیدگی به این گزارش نیز تغییر چندانی در شرایط بغرنج مسلمانان ایجاد نکرد چرا که تنها در عمل به چند توصیه جزئی کمیته ساچار بسنده شد و امیدی به اجرایی شدن دیگر توصیه‌های اساسی این دو کمیته از جمله ایجاد کمیسیون فرصت‌های شغلی و آموزشی برابر و نیز به رسمیت شناختن اقشار طبقه پایین و فرودست اجتماعی هند به عنوان دالیت‌ها در آینده‌ای نزدیک نیست. علیرغم همه اینها وی عنوان می‌کند که سه راه برای ارتقا و بهبود اوضاع وجود دارد.
مبارزه با تبعیض و نژاد پرستی، در گام نخست، وظیفه یک دولت دموکراتیک است حال اگر بنا به دلایلی اعم از دخالت‌های سیاسی دولت دموکراتیک موفق به اجرای این امر نشود سنگینی انجام آن بر دوش اقشار آسیب دیده از تبعیض‌های اجتماعی و در نهایت تک تک افراد زیان دیده است.
وی در بخش «زبان اردو» از این کتاب اینگونه عنوان می‌کند که همیشه زبان اردو به عنوان زبان مسلمانان از سوی دولت مورد کم توجهی قرار گرفته است به گونه‌ای که کتاب‌های درسی به زبان اردو هرگز به موقع آماده و تحویل داده نمی‌شوند، در حق معلمان زبان اردو اجحاف می‌شود، در امتحانات رقابتی زبان اردو مورد سنجش قرار نمی‌گیرد و دقیقاً به همین دلایل است که نویسنده می‌گوید مسلمانان باید زبان‌های دیگر را نیز بیاموزند تا بتوانند به شغلی مناسب دست یابند و با آموزش زبان اردو به فرزندانشان به حفظ زبان اردو کمک کنند.
اما وی در مورد کمبود فرصت‌های تحصیل در مقاطع عالی برای دختران اینگونه می‌گوید که «تا زمانی که ما مسلمان‌ها دوری محل تحصیل را دلیلی برای عدم فرستادن دخترانمان به دانشگاه را بر دوش میکشیم، بهتر شدن شرایط برای تحصیلات عالی دختران مسلمان منتفی است.»
عبدالرحمن اضافه می‌کند که در برخی شرایط برای کسب موفقیت باید به تقلید از اکثریت و همگام با جامعه پیش رفت. اگر می خواهیم رشد کنیم باید تندروی‌ها و ترس‌های مذهبی‌مان را کنار بگذاریم و دختران را به مدارس غیر اسلامی بفرستیم، دختر خود بنده در مدرسه‌ای که توسط مسیحیان اداره می‌شود درس خوانده است.
عبدالرحمن یکی از معدود افسران پلیسی است که از سوی مسلمانان برای ایراد سخنان انگیزشی در مدارس دعوت می‌شود. وی به عضویت درآمدن هر چه بیشتر مسلمانان را در ادارات پلیس تاکید دارد و بر این باور است که هر چه تعداد افسران پلیس مسلمان در هند بیشتر شود بهتر می‌توان بر تبعیضات حاکم بر جامعه مسلمانان غلبه کرد. عبد الرحمن به هیچ عنوان تبعیض را عامل پایین بودن نرخ اشتغال مسلمانان در خدمات دولتی نمی‌داند چرا که از نظر وی مراحل استخدام و آزمون‌های United Sivil Service Commission شفاف و بدون پرده هستند. لیکن کمبود امکانات تحصیلی مناسب دولتی در همسایگی مسلمانان را نوعی تبعیض به شمار می‌آورد و اینگونه می‌گوید که امروزه والدین مشتاق تحصیل فرزندانشان در مدارس غیر دولتی هستند پس چرا مسلمانان از این فرصت بهره نگرفته و اقدام به برپایی مدارس غیر دولتی نمی‌کنند.
عبدالرحمن می‌گوید: شاید در نظر اول کمی عجیب برسد که یک افسر پلیس شروع به نوشتن کتاب کند اما تعداد کثیری از افسران پلیس هستند که در زمینه‌های مختلف کتاب می‌نویسند من موضوع تبعیض علیه مسلمانان را انتخاب کردم چرا که شاهد به حاشیه کشانده شدن مسلمانان در جامعه هند هستم. گزارش کمیته ساچار تاثیر به سزایی در میان مسلمانان داشته و آنها را به آینده‌ای روشن امیدوار کرده است اما من می‌گویم که علی رغم تمام این امیدها هنوز هیچ اقدام به سزایی از جانب دولت صورت نگرفته است و هر آنچه که بوده از جانب خود مسلمانان بوده است. کمیته ساچار توسعه و پیشرفت را برای مسلمانان ترسیم کرد اما متاسفانه با گذشت زمان هدف اصلی از تشکیل کمیته ساچار و گزارش آن دستخوش تعصبات شده است و دوباره موضوع خطرآفرینی مسلمان برای جامعه هند و نیز امنیت جامعهی هند ملاک اقدامات دولت قرار گرفته است. امیدوارم این کتاب بتواند مورد توجه جامعه مسلمانان قرار گرفته و نیز دولت را به اهمیت تمرکز بر توسعه را آگاه و بیدارکند و بر آن آگاهی بیافزاید.
این خبر را رایزنی فرهنگی ایران در هند به مهر ارسال کرده است.
کد خبر 4806482منبع: مهر
کلیدواژه: رایزنی فرهنگی هندوستان تبعیض مذهبی مسلمانان ترجمه کتاب و کتابخوانی تجدید چاپ ادبیات گردشگری ادبیات جهان دفاع مقدس بازار نشر رایزنی فرهنگی ادبیات کودک و نوجوان جشنواره قصه گویی جشنواره ملی اسباب بازی خانه کتاب کتاب
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.mehrnews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «مهر» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۲۶۲۷۳۸۲۵ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
۴ سازه تاریخی آب ایران در انتظار ثبت جهانی
به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از شبکه خبری آب ایران مهرزاد احسانی رئیس حوضه آبریز رودخانه زهره جراحی و حوضه‌های جنوبی و دبیر کمیته ملی آبیاری و زهکشی دبا اشاره به فعالیت‌های این کمیته ملی اظهار کرد: کمیته ملی آبیاری و زهکشی یک نهاد فراسازمانی متشکل از اساتید دانشگاه، وزارت نیرو، جهاد کشاورزی، بخش‌های مشاور، پیمانکار و ترکیبی از این مجموعه است که ساختار اولیه کمیته ملی آبیاری و زهکشی را تشکیل می‌دهند.
وی گفت: این کمیته در ایران یکی از فعال‌ترین کمیته‌های عضو کمیسیون بین‌المللی آبیاری و زهکشی است و شامل ۷۸ کشور عضو بوده و مقر آن نیز در کشور هند قرار دارد.
این مقام مسئول با توجه به اینکه یکی از نایب رئیسان کمیسیون بین‌المللی ایران به شمار می‌رود، افزود: این کمیسیون هرساله ایده‌ها و طرح‌های برگزیده و منتخبی را که کشورهای مختلف با موضوع صرفه‌جویی آب در نظر دارند یا فعالیتی را به انجام رسانده باشند، دریافت می‌کند و در مقایسه با کشورهای مختلف به عنوان یک مسابقه به طرح‌های برگزیده جایزه نقدی ۲ هزار دلاری اهدا می‌شود.
احسانی با توضیح رقابت‌های کمیسیون بین‌المللی خاطرنشان کرد: این رقابت‌ها در چهار محور صرفه‌جویی از جمله فناوری، صرفه‌جویی در زمینه مدیریت، صرفه‌جویی از منظر کشاورزان و دیگری جایزه ویژه بخش جوان که شامل افراد زیر ۴۰ سال است، تقسیم می‌شود.
وی تصریح کرد: در حال حاضر ایران طرح‌های مورد نظر خود را در هر چهار بخش آماده و در مهلت مقرر تعیین شده برای کمیسیون ارسال کرده است.
دبیر کمیته ملی آبیاری و زهکشی ایران همچنین در ادامه فعالیت‌های کمیسیون بین‌المللی تصریح کرد: از دیگر فعالیت‌های این نهاد بین‌المللی بررسی و ثبت سازه‌های تاریخی آب است به این نحو که پس از دریافت اطلاعات این سازه‌ها، مشخصات آن با شورای جهانی آب به اشتراک گذاشته می‌شود و به وسیله کمیسیون بین‌المللی آبیاری و زهکشی به ثبت می‌رسد که هر کشور سالانه ظرفیت ثبت حداکثر ۴ طرح را دارا است؛ در این خصوص نیز در مهلت مقرر، ۴ طرح توسط ایران پیشنهاد شده و در صورت تصویب به عنوان آثار تاریخی آب ایران اضافه خواهد شد.
وی با بیان تألیفات انجام شده با موضوع آبیاری و زهکشی در این کمیته بیان کرد: در بعد فعالیت‌های داخلی نیز حدود ۱۵ کتاب در کمیته ملی آبیاری و زهکشی در حال تألیف است که از این میان دو جلد کتاب با موضوع زهکشی آماده چاپ است که به زودی منتشر خواهد شد.
احسانی خاطرنشان کرد: همچنین کتاب «آب سبز» با محوریت دستورالعمل‌های علمی و عملی مصرف آب در مزرعه و بهبود بهره‌وری آب سبز در ایران و جهان، تا یک ماه آینده به انتشار می‌رسد و تا پایان سال جاری نیز حدود ۸ کتاب دیگر منتشر خواهد شد.
کد خبر 6090104
خودکشی از رزیدنتها به پزشکان رسیده؛ چرا دکتر سمیرا آلسعیدی خودکشی کرد؟/ «خودکشی پزشکان بهمثابه یک انتحار اجتماعی است»