به نقل از «شبستان»

بهترین آموزگار استاد، شاگرد اوست

تاریخ انتشار: ۲۹ دی ۱۳۹۸ | کد خبر: ۲۶۵۷۵۳۷۶

علی حافظ نسب، بی‌تردید در خیل نقاشان معاصر،هنرمندی صادق، سلیقه و آشنا‌ به‌ مـفهوم‌ مـهر و الفـت در خلاقیت هنری خویش است.

به گزارش خبرگزاری شبستان از ارومیه، تابلوهای او،هر کدام آینه‌ای شفاف و تمام‌نما،از‌ ذهنیات نقاشی است که بی‌هیچ ادعـائی جستجوگر لحظه‌های ساده و روان زندگی،دلتنگی‌ها و شادی‌ها و گاه ارج‌ نهادن‌ به آدمهای کوچه و بازار بـوده است؛ همه جای ردپای احساس نقاشی را می‌شود دنبال کرد که شیفتهء‌ نقاشی است،خواستار ثبت لحظه‌های ناب ماندن و بودن و زیستن است.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

آثار علی حافظ نسب را هرگز نمی‌توان در مـحدودهء سبک یا شیوه‌ای خاص در نقاشی محک زد و به سنجش نشست؛او یک‌ پرسه‌زن‌ عاشق و بی‌قرار در عالم نقاشی است.هر شیوهء را که دل و ذوق او فرمان داده،کار کرده است؛گاهی به شیوهء کلاسیک،زمانی به سبک امپرسیونیسم رئالیسم و دورانی به نـاتورالیسم،و سـورآلیسم،تا جائی‌ که‌ او را باید در شمار نقاشانی قرار داد که آزاد و رها،در شیوه‌های مختلف نقاشی،اوقات به تجربه و خلاقیت می‌گذرانند.

فارغ از این‌که هنرش تحسین‌برانگیز است، خصوصیات اخلاقی‌ای دارد که شاید در حال و هوای این روزهای جامعه ما کم‌تر دیده شود. جامعه‌ای که خودنمایی‌های دروغین را به انسان‌ها می‌آموزد تا بتوانند خود واقعی‌شان را، از خود به نمایش گذاشته شده متفاوت‌تر جلوه دهند.

صمیمیتی که در کلامش وجود دارد، نشان از انسانی دارد که می خواهد خودش باشد. حتی آشفتگی درونش که منبع الهام آثارش است او را از این “خود بودن ” دور نمی‌کند. این هنرمند در پاسخ به سوالات خبرنگار شبستان  می گوید:

شبستان: لطفا بیوگرافی خود را بفرمایید.

خداوند زیباست و زیبایی را دوست دارد. علی حافظ نسب هستم و در سال 1355 در شهرستان خوی بدنیا آمدم از سن 16 سالگی به نقاشی علاقمند شدم و بصورت حرفه ای نقاشی را آموختم. چندین نمایشگاه انفرادی در تهران( نگار خانه های کمال الملک و تماشاگر زمان) و خوی برگزار کردم و در چندین نمایشگاه های گروهی شرکت داشته ام. با تاسیس آموزشگاه آزاد هنری در رشته طراحی و نقاشی با اخذ مجوز از وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی به آموزش این هنر به علاقمندان پرداختم.

پرورش هنرجویان در این رشته و برپایی دو نمایشگاه گروهی از آثار هنرجویان آموزشگاه اینجانب از دیگر فعالیت های هنری ام می باشد.

شبستان: آقای حافظ نسب چطور شد که به رشته نقاشی روی آوردید.

حدودا سال 1371 بود در منزل یکی از خویشاوندان تابلویی بود که مرا دگرگون کرد بصورتی که من ساعتها به آن تابلو خیره شدم. چنان منو به فکر انداخت که در پی یادگیری نقاشی باشم. تنها مرجع آموزش هنر نقاشی شهرمان استاد عزیزم آقای سربخش بودند. من قبل از اینکه به کلاسهای استاد بروم چندین مرتبه از پشت شیشه گالری به داخل مغازه نگاه می کردم. انگار چیزی گم کرده بودم که در آخر آقای سربخش منو به داخل صدا کرد و من از دوستی ایشان با پدرم، برایش گفتم و شب همان روز با اصرار من پدرم راضی شدند و به کلاس بروم.

شبستان: در کشیدن نقاشی های خود پیرو کدام سبک نقاشی بوده اید و هستید؟

من علاقه خاصی به سبک امپرسیونیسم دارم چرا که به اجبار سریع کار می شود وقتی من بیشتر اوقات در طبیعت بصورت زنده کار می کنم و چون با حرکت نور، رنگها در طبیعت عوض میشوند مجبور به این میشوم که سریع کار کنم و زود نتیجه بگیرم. امپرسيونيسم سبكی از نقاشی است كه از پاريس و فرانسه ميانه قرن نوزدهم شروع شد. برخلاف هنرمندانی كه پيش از پيدايش سبك امپرسونيسم فعاليت می كردند، امپرسيونيست ها بيشتر نقاشی هايشان را در فضاي باز نقاشی مي كردند و دوست داشتند كه موضوعات طبيعت مانند درختان، دشت ها و كشتزارها و اقيانوس ها را به تصوير بكشند. امپرسيونيست ها اغلب موضوعاتشان را از فضای آزاد می گرفتند و آن چه را كه در آن می ديدند نقاشی می كردند.

و این هم ناگفته نماند که سبک امپرسیونیسم دنباله روی سبک رئالیسم می باشد. بودن تنوع رنگی در سبک رئالیسم و نزدیک بودن به واقعیت، عموم، بهتر با این سبک ارتباط برقرار می کنند.

شبستان: استاد برای خلق این تابلوها چقدر زمان لازم است؟

بنظرم خلق تابلو نیاز به محدوده زمانی نمی باشد بهتر است به فکر نتیجه ای که برای ما می دهد باشیم. مهم نیست اثر یک ساعت یا چندین ماه طول بکشد مهم این است که نور و زمان و رنگ ها بگونه ای در اثر نمایان باشد که تاثیر خودش را بر ببینده بگذارد.

شبستان: در این راه مشکلاتی وجود داشته است که باعث دلسردی شما از کشیدن نقاشی شده باشد؟

مطمئنا مشکلات زیادی برای هنرمندان بوده و هست. مشکلات مالی که بیانگر همه هنرمندان بخصوص در شهرستانهای کوچک موجب دل آزاری شده. ولی تنها چیزی که باعث شده هیچ موقع فاصله بین هنرمند و آثارش نیفتد تنها علاقه و عشق به هنرش می باشد و در این راه هیچ موقع خسته و دلسرد نمی شود. هنرمند بایستی قوی تر از دیروزش تلاش کند.

شبستان: از محضر کدام اساتید استفاده کردید و تعداد شاگردهایی که آموزش داده اید را بفرمایید.

حدودا 3 سال در محضر استادم آقای سربخش بودم و در سال 1380 به تهران رفتم و در بازار قائم تجریش شروع به کار کردم. همچنین چند ماهی در محضر استادم آقای طالبی بودم که ایشان از اساتید چندین دانشگاه تهران بوده و هستند. جا دارد از استاد عزیزم آقای سربخش و استاد طالبی قدردانی و تشکر داشته باشم چرا که مسیر درست زندگی کردن را مدیون اساتیدم هستم.

شبستان: به نظر شما اولین قدم در طراحی و نقاشی چه می تواند باشد؟

اسکیس یا طراحی تند. نوعی طراحی بصورت یاداشت سریع است این نو ع طراحی که روش ساده برای ضبط فکر بر روی کاغذ است. بخش مهمی از تمرین هنرجویان محسوب می شود. فواید این نوع تمرین های اصولی بی شمارند. اسکیس چشم و مغز را ورزیده می کند. و به دست تان هماهنگی می بخشد. این نوع طراحی روشی است که با آن اطراف را به دقت مورد بررسی قرار می دهید. اسکیس تمرین خوبی است برای کسب توانایی در طراحی از آن مشاهده می کنید و استفاده از طرح های کوچک با اسکیس های مختصر، راه خوبی برای پیدا کردن فکر برروی کاغذ و همچنین بهبود کمپوزیسیون قبل از پرداختن به طرح نهایی است.

 

پایان پیام/566

منبع: شبستان

کلیدواژه: مسجد کانون های فرهنگی هنری مساجد سردار سلیمانی فعالیت های مسجدی رویداد ملی فهما شهادت سردار سلیمانی طرح ملی فهما نماز جمعه فهما مناطق سیل زده استاد نقاش خوی ارومیه آذربایجان غربی

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت shabestan.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «شبستان» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۲۶۵۷۵۳۷۶ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

دلسوزی شاگرد منتظری برای شهید مطهری/ تشکیل 700 پرونده برای مشاوران املاک یک استان!

"بانیان آشوب" مادام که هست و نیست خود را در به خیابان کشاندن مردم می‌جویند؛ نه هیچ پاسخی می‌شنوند و نه هیچ قصدی برای اقناع شدن دارند.

سرویس سیاست مشرق - «وبلاگ مشرق» خوانشی روزانه در لابه‌لای اخبار و اتفاقات کشور است. ما درباره این خوانش البته تحلیل‌ها و پیشینه‌هایی را نیز در اختیار مخاطبان محترم می‌گذاریم. ۷:۳۰ هر روز با بسته ویژه خبری-تحلیلی مشرق همراه باشید.

***

دلسوزی شاگرد منتظری برای شهید مطهری!

محمد سروش‌محلاتی، فردی که رسانه‌های اصلاح‌طلب گاهی از وی با عنوان استاد و گاهی آیت‌الله نام می‌برند؛ به تازگی در یادداشتی که خبرگزاری شفقنا آنرا منتشر کرد به افکار شهید مطهری در مقوله امر به معروف و نهی از منکر پرداخت و مدعی انزوای تفکر مطهری در جامعه کنونی شد!

سروش محلاتی که شاگرد مرحوم منتظری است در بخشی از این یادداشت می‌نویسد: آیت الله مطهری بقدری از حرکتهای جاهلانه ای که بنام نهی از منکر انجام می‌شود ناراحت بود که می‌گفت: بهتر اینکه ما جاهلها امر به معروف و نهی از منکر نکنیم ، چه منکرها که بنام امر بمعروف و نهی از منکر بوجود نیامده (حماسه حسینی) او بجای آنکه مردم را تحریک به نهی از منکرهای جاهلانه و خودسرانه کند، به آنها هشدار می داد که چون معروف و منکر را نمی‌شناسند و روش صحیح آن را نمی‌دانند در این عرصه وارد نشوند: خیال کردیم برویم و امر به معروف و نهی از منکر کنیم ؟! از شما می پرسم اصلا من و شما می‌فهمیم که امر به معروف و نهی از منکر چیست و چگونه باید انجام شود؟ به نظر استاد مطهری، ضرر و زیانی که از راه اجرای جاهلانه نهی از منکر برده ایم، از ترک نهی از منکر نبرده ایم. یعنی اگر ما نهی از منکر نکنیم خسارت کمتری به دین اخلاق وارد می‌شود!

او همچنین می‌افزاید: فقه مطهری جدای از عقلانیت نبود لذا وقتی به امر به معروف تاکید می‌کرد، فقط آن را در قلمرو شیوه‌ها و روش‌های مورد تایید علوم اجتماعی ، مشروع و مجاز می‌دانست و در زمانی که بقول خودش کسی غیر از پند و بند نهی از منکری نمی شناخت، می‌گفت: روانشناسی و جامعه شناسی می خواهد تا انسان بفهمد که چگونه امر به معروف کند و تشخیص دهد منکر از کجا سرچشمه می‌گیرد؟

سروش‌محلاتی در خاتمه می‌نویسد: اینک مطهری در میان ما نیست ولی یا اندیشه و فکر او در میان ما زنده است ؟ آیا امروز ما نیز مانند مطهری امر به معروف را می‌شناسیم و می‌شناسائیم ؟ آیا نهاد امر به معروف در جامعه ما بر مبنای اندیشه مطهری شکل گرفته و عمل می کند ؟ امروز هر چند خلأ مطهری دردناک است ولی تاثر بیشتر آن است که این خلأ را با شِبه مطهری‌ها پر کرده ایم. مصیبت بزرگ امروز ما این است اندیشه‌های متحجرانه بَدَلی ، جای تفکر روشنگرانه مطهری را گرفته و مطهریِ امام در غربت و انزوا قرار داده است![1]

*قبل از آنکه نیاز باشد یک شاگرد و رهرو مرحوم منتظری که از قضا کارنامه فکری خوبی هم ندارد مطهری را تفسیر کند؛ نیاز است تا مطهری را "به روایت عقلانیت" خواند و تفسیر کرد.

همان بیت‌الغزلی که شهید مطهری، خود متمسّک به آن بود و همان را ترویج می‌کرد.

مطهری چه می‌خواست به جز حرکت نظام اسلامی بر مسیر عقلانیت، بر مسیر ولایت فقیه و بر مسیر اسلام؟

پر واضح است که امروز نظام اسلامی بر همین مسیر در حال طی طریق است و مشکلات هم عارضه طبیعی هر حرکتی است.

در بحث مظاهر آشکار امر به معروف و نهی از منکر نیز همچنانکه می‌بینیم نظام به سیاق مبارزه با مخالفان حجاب که در دوران حیات شهید مطهری آغاز شد؛ همچنان بر همان طریق راه می‌سپرد و البته با مفسدان اقتصادی نیز در هر منصب و جایگاهی برخورد می‌کند.

لذاست که اظهارات سروش‌محلاتی مبنی بر اینکه "مطهریِ امام در غربت است" هیچ مصداق عینی کلانی ندارد.

البته تقلاهایی در این زمینه وجود دارد که باید با آنها برخورد کرد!

کما اینکه مثلا شاهد بودیم شخص آقای سروش‌محلاتی چند سال قبل در اظهاراتی بر خلاف سبک و سیاق شهید مطهری گفته بود: "حکومت بدون ولایت فقیه طرفداران زیادی در حوزه علمیه دارد"!

فهم اینکه اگر شهید مطهری زنده بود درباره برخورد با بدحجابی -که از زمان حیات خودش آغاز شد- چه نظری می‌داشت و یا با چنین سخنانی چگونه برخورد می‌کرد؛ هرگز کار سختی نیست...

***

حاکمیت پاسخگو نیست!

ذبح عقلانیت در مسیر خیابان

محمدرضا تاجیک، تئوریسین اصلاح‌طلب و از حامیان اغتشاشات 1401 در بخشی از یک یادداشت که انصاف‌نیوز آنرا منتشر کرد، نوشته است:

"شاید بتوان جامعۀ امروز ایران را «جامعۀ تردید و پرسش» نامید، اما شاید کمتر بتوان نهاد قدرت مسلط در ایران امروز را «نهاد تدبیر و پاسخ» دانست. در این شرایط، چنانچه اهالی قدرت از «روی‌گرداندن» روی نگردانند و با تردیدها و پرسش‌های فزایندۀ جامعۀ مردمان، مواجهه‌ای از سر مسئولیت و عدالت نداشته باشند، باید شاهد تعمیق و گسترش (و به‌تبع، رادیکالیزه‌ و ستیهنده‌تر شدن) روی گرداندن اکثریتی از آحاد جامعه از نهاد حکومت و قدرت باشیم."[2]

*ضرب‌المثلی وجود دارد که می‌گوید:"آنکه به خواب رفته را می‌توان بیدار کرد ولی کسی که خودش را به خواب زده باشد هرگز بیدار نمی‌شود".

ادعای تاجیک مبنی بر پاسخگو نبودن حاکمیت امروز ایران را اگر با توجه به ضرب‌المثل پیش گفته و البته با عنایت به سوابق اغتشاش‌محور تاجیک بخوانیم؛ آنگاه همه چیز برای یک ذهن منطقی در جای خود قرار خواهد گرفت.

"بانیان آشوب" مادام که هست و نیست خود را در به خیابان کشاندن مردم می‌جویند؛ نه هیچ پاسخی می‌شنوند و نه هیچ قصدی برای اقناع شدن دارند.

آنها صرفا با شنیدن "ملودی خشونت" به وجد می‌آیند و طبعا در این مسیر هیچ عقلانیتی در کار نیست.

حاکمیت ایران به لحاظ عقلانی پاسخ تمام شبهات را می‌دهد.

لکن نمی‌توان انتظار داشت کسی که قبل از اغتشاشات 1401 گفته بود "دلیلی برای صبر مردم نمی‌بینم"، کسی که اغتشاشات 1401 را "جشن جنبش با خشونتی الهی" توصیف کرده بود و هم‌او که دست به تحریم انتخابات زد؛ قصدی برای اقناع شدن و یا دعوت مردم به قضاوت عقلانی در قبال پاسخ‌های حکومت اسلامی داشته باشد.

آقای تاجیک فرد با مطالعه‌ای هستند. لکن مطالعه بدون عقلانیت و عقلانیت بدون تصمیم بر سر نفسانیت؛ هیچ انتفاعی برای عاقبت‌بخیری و سعادت نخواهد داشت!

***

تشکیل 700 پرونده برای مشاوران املاک 1 استان!

رییس اداره بازرسی و ارزیابی عملکرد اداره کل راه و شهرسازی استان قزوین گفته است: ۶۹۱ فقره پرونده برای مشاورین املاک متخلف در استان تشکیل شده که از این میان ۱۲۴ واحد پلمب شدند.

سیامک پزشکی‌فر در مصاحبه با ایرنا همچنین می‌افزاید: ارزش ریالی جرایم متخلفین معادل ۳۶ میلیارد ریال بوده که از این مبلغ ۱۲ میلیارد ریال وصول شده است.

او می‌گوید: یکی از مهمترین معضلات حوزه مسکن، سوداگری مشاوران املاک است. این افراد –اخلالگر- در گرانفروشی مسکن و اجاره‌بها نقش اساسی دارند و از این رو باید نسبت به ساماندهی فعالیت‌های آن‌ها اقدام شود.

پزشکی‌فر تصریح کرد: به منظور تنظیم و کنترل املاک و مستغلات، گشت‌هایی در استان قزوین از سال گذشته آغاز شده و تاکنون از بین ۲ هزار و ۶۴۶ بازدید در سطح استان ۷۴۳ مورد تخلف ثبت شده است.

این مسوول؛ نداشتن پروانه کسب و نرخنامه، نداشتن کد رهگیری، صادر نکردن فیش رسید کمیسیون وجوه دریافتی و گرانفروشی در بحث اخذ کمیسیون‌های مصوب استان‌ را عمده تخلفات محرز در بنگاه‌های املاک برشمرد.[3]

*ما قضاوت درباره اعداد و ارقام فوق‌الذکر مبنی بر شیوع تخلف و میزان بالای برخورد را به قضاوت مخاطبان محترم می‌گذاریم.

ما همچنین این سؤال را که کرارا در وبلاگ مشرق مطرح کرده‌ایم مجددا می‌پرسیم که علت این ولنگاری و احساس فضای باز برای تخلف اقتصادی و گرانفروشی و جرایم مرتبط چیست و چرا متخلفان بازار احساس نمی‌کنند که یک شمشیر بُرّا و ناظر در پیرامون آنها وجود دارد که نباید از فرامینش تخلف کرد؟!

لازم به ذکر است که در بحث مسکن؛ هم‌اکنون مدت‌هاست که دستور رئیس‌جمهور مبنی بر اعمال سقف برای اجاره بها اعمال نمی‌شود و علت این اعمال نشدن نیز مشخص نیست.

***

1_ https://fa.shafaqna.com/?p=1786486

2_ https://ensafnews.com/514146

3_ https://irna.ir/xjQrdR