نهضت علمی عظیمی در دوران امام رضا (علیه السلام) شکل گرفت

همایون به پایه گذاری نهضت علمی در دوران امام موسی کاظم و امام صادق (علیه السلام) اشاره کرد و گفت: این نهضت در دوران امام رضا (علیه السلام) به اوج خود رسید.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان از گرگان، «محمد هادی همایون» عصر امروز (چهارشنبه 11 تیر) در همایش مبانی علمی و شاخصه های عقلانیت در سیره رضوی اظهار کرد: سیر اجتماعی در حرکت اهل البیت (علیه السلام) بعد از عاشورا بسیار مشهود است و این مهم به واسطه زمینه سازی تمدن اسلام در آخر الزمان است.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

 

عضو هیئت علمی دانشگاه امام صادق ( علیه السلام) ادامه داد: این جریان از دوره امام سجاد (علیه السلام) و بعد از واقعه عاشورا و اربعین قابل تحلیل است، زیرساخت معنوی و اخلاقی پس از این واقعه ارتقاء یافت و حوزه های علمی و تربیت نیروی انسانی به عنوان دو پایه اصلی تمدنی از سوی ائمه اطهار (علیه السلام) پیگیری شد.

 

همایون متذکر شد: خلافت یزید و دوره بعد از عاشورا یک دوره تهاجم فرهنگی کامل بود و شواهد تاریخی زیادی در این زمینه وجود دارد.

 

وی خاطرنشان کرد: در زمان امام باقر(علیه السلام) و امام صادق (علیه السلام) با یک گسترش علمی بسیار بزرگ و عظیم رو به رو می شویم و از نظر تمدنی و حکومتی شاهد تغییر حکومت از بنی امیه به بنی عباس هستیم.

 

عضو هیئت علمی دانشگاه امام صادق (علیه السلام) یادآور شد: از زمان امام رضا (علیه السلام) نهضت علمی عظیمی اتفاق افتاد و باید جریان علمی اسلام در ریل اصلی خود قرار می گرفت تا به اوج برسد و برای این امر نیاز به حاملان علم بود.

 

همایون متذکر شد: همانطور که پیامبر مکرم اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) پیش از این سرزمین حاصلخیزی را برای اکتشاف علم آدرس داده بود امام رضا (علیه السلام) به هجرت به ایران و مرو تن داد و شهادتش را به ورود به این سرزمین پذیرفت تا شاگردان علمی تربیت کند.

 

وی افزود: پس از هجرت امام رضا (علیه السلام) به ایران کاروان و سپاه خاموش از فرزندان امام موسی بن جعفر (علیه السلام) ایجاد شد که منجر به ساماندهی امامزادگان در ایران شد و علم از این طریق در ایران تزریق شد.

 

گفتنی است، این سخنرانی به صورت ویدئو کنفراس به دلیل محدودیت های کرونا انجام شد.

 

پایان پیام/587

منبع: شبستان

کلیدواژه: عضو هیئت علمی دانشگاه امام صادق ع همایون امام رضا ع امام رضا علیه السلام امام صادق امام رضا

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت shabestan.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «شبستان» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۲۸۴۸۷۶۹۵ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

حقیقت بندگی خدا در بیان امام صادق(ع)

سخنران حرم مطهر بانوی کرامت حقیقت بندگی خدا را در مالک ندانستن خود نسبت به آنچه خدا به او عطا کرده و اشتغال به اطاعت از امر و نهی خدا دانست. - اخبار استانها -

به گزارش خبرگزاری تسنیم از قم، حجت‌الاسلام‌ والمسلمین مرتضی آقاتهرانی در محفل معارفی شب شهادت امام جعفر صادق علیه‌السلام در حرم مطهر بانوی کرامت، ضمن اشاره به ویژگی‌های اهل‌بیت عصمت و طهارت علیهم‌السلام و مقام امامت در آیات و روایات با بیان این که مقام امامت از تمام مقام‌های نبوت و رسالت بالاتر است، اظهار داشت: حضرت ابراهیم پس از عبور از آزمون‌های سخت الهی به مقام امامت نائل آمدند.

وی در ادامه با بیان این که امام در عبودیت و بندگی، شجاعت و تدبیر والاترین انسان است، به مقام عبودیت از دیدگاه امام صادق علیه‌السلام اشاره کرد و افزود: امام علیه‌السلام در مقام تربیت به همه چیز واقف است، به هر چیزی در جای خود توجه داشته و عدالت والای ایشان مانع واکنش نابجاست.

سخنران حرم مطهر بانوی کرامت به جایگاه عمل در آموزه‌های دینی اشاره و عمل صالح را مکمل ایمان توصیف کرد و ابراز داشت: توسل به درگاه الهی با تمسک به اهل‌بیت علیهم‌السلام و آبروی ایشان، گره‌گشای مشکلات و حرکت انسان در تقرب به ذات اقدس الهی است.

وی به دیدار عنوان بصری و امام صادق علیه‌السلام اشاره و بندگی خدا را از برجسته‌ترین کلیدواژه‌های تجلی اخلاق اسلامی دانست با تأکید بر این که انس و جن برای چیزی جز بندگی خدا خلق نشده‌اند، اذعان داشت: امام صادق علیه‌السلام در پاسخ به سؤالی دررابطه‌با حقیقت بندگی می‌فرمایند؛ «أن لا یَرَی العَبدُ لِنَفسِهِ فیما خَوَّلَهُ اللّه ُ إلَیهِ مُلکا؛ لِأنَّ العَبیدَ لا یَکونُ لَهُم مُلکٌ، یَرَونَ المالَ مالَ اللّه ِ یَضَعونَهُ حَیثُ أمَرَهُمُ اللّه ُ تَعالی بهِ، و لا یُدَبِّرَ العَبدُ لِنفسِهِ تَدبیرا، و جُملَةُ اشتِغالِهِ فیما أمَرَهُ اللّه ُ تَعالی بهِ وَ نَهاهُ عَنهُ ··· فهذا أوّلُ دَرَجَةِ المُتَّقینَ»

آقاتهرانی تصریح کرد: در نگاه امام صادق علیه‌السلام حقیقت بندگی سه چیز است: این که بنده در آنچه خداوند به او عطا فرموده است برای خود مالکیتی در نظر نگیرد؛ زیرا بندگان [واقعی خدا] مالک چیزی نیستند، مال را متعلّق به خدا می‌دانند و آن را هر جا که خداوند عزوجلّ فرمان داده است، به مصرف می‌رسانند.

سخنران محفل معارفی حرم مطهر با بیان این که حتی زیبایی انسان نیز متعلق خودش نیست و تنها امانتی الهی است که باید در جای درست هزینه شود، خاطرنشان کرد: در مبانی اسلام انسان حتی مالک نفسش نیست و نمی‌تواند خودکشی کند.

وی ضمن ارائه مثال‌هایی دررابطه‌با عدم ملکیت انسان، متصدی بانک را بارزترین مثال برای تبیین عدم ملکیت بر سرمایه‌ای که به دستش می‌رسد، دانست و گفت: بنده واقعی در عین برنامه‌ریزی برای خود تدبیر و چاره‌اندیشی نمی‌کند و در عین تلاش نتیجه هرچه باشد را می‌پذیرد.

سخنران حرم مطهر بانوی کرامت خاطرنشان کرد: تمام اشتغال بنده واقعی خدا به چیزهایی است که خداوند عزوجلّ او را به انجام آنها فرمان داده یا از آنها بازداشته است و این نخستین درجه پرهیزگاران است.

وی اظهار داشت: انسانی که هیچ‌گاه نسبت به چیزهایی که دارد، خود را مالک نمی‌داند، فخرفروشی نمی‌کند و به‌راحتی وارد میدان انفاق می‌گردد؛ کسی که در عین انجام‌وظیفه و تلاش تدبیر امور را به خدا واگذارد، تحمل مصیبت‌های دنیا برایش آسان خواهد بود.

آقاتهرانی با تأکید بر این که اگر اشتغال انسان به امر و نهی‌های الهی باشد، هیچ‌گاه خود را گرفتار دل‌مشغولی‌ها و درگیری‌های دنیا نمی‌سازد، یادآور شد: وقتی خداوند بنده‌اش را به این سه ویژگی بندگی بیاراید؛ دنیا، شیطان و اهل دنیا برایش خار می‌گردد و هیچگاه به دنبال انباشت سرمایه‌های دنیا و فخرفروشی حرکت نمی‌کند و عمرش را به بطالت نمی‌گذراند.

انتهای پیام/